شبكة حضرموت العربية

كويتي عاشق اليمن · 15-08-2009

مـدخلـي على الموضـوع :

أعِـزائي ..
سنتناول في هذا الموضوع أبرز الأمثال التي سمعناها في دُوَل الخليج العربي .
وعن نفسي سأركّز على أمثال أهل الكويت وما سمعته وما قرأته مِن أمثال أهل الحاضرة .

المقـدّمـة :
لِكُلِّ أُمّةٌ أدبٌ شعبيٌّ وأدبٌ ثقافي ، لم تقُمُ الأُممُ بآدابِها الثقافيّه ، بل بِموروثَها
الشـعبي التي تفخَرُ به ، والموروثُ الشعبي أو مايُسمِّيه الحداثِيُّون بالـ"فلوكلور" !
والذي لهُ مجالاتُ وأوجُهٍ عِدّه ، مِثل الألعاب الشعبيّه ، الأمثال ، القطاوي والحَزاوي ، والمُعاضَلات اللُّغَوِيه ( إعجاز ترديد بعض الكلِمات أوِ العِبارات ) .
وكذلكَ بعضُ الحِرَفِ المِهَنِيّه كصناعة السُّفُن ( القلافه ) والتناكه والصِّفر والخرازه وحياكة
السدو وصناعة شِباك الصيد ، وعشَرات مِن الحِرَف اليدويّه ، والصيّد بفِخاخٍ قديمه كصيد الجراد والطيور . وقِراءة الدُّروس مِن قِبَل ( المَلالوَه ) ،
وختمة القُرآن في شهر رمضان ، والطقوس الشعبيّه مِثل يوم ( قْريش ) "بالقاف المصريّه والراء المُهمَله ،
كل هذه البرامج التربويّه ، الإجتِماعيّه ، الثقافيّه وغيرِها تنحدِر -حسَب نظَري- تحت
مُسمّى ( الموروث الشعبي ) ، ونختارُ في هذا القِسم مَجالاً يُعنَى بالموروثِ الشعبي
بالدرجةِ الأولى ، ألا وهوَ ( الأمثال الشعبيّه ) ، فما أجملُ "المُفرَده" التي نسمعُها
مِن الجَدّه أو سالفه مِن الجَد لاتخلو مِن أمثال .. نستأنِس بِها .
وكما قال صاحب العِقد الفريد :
(( الأمثالُ وشْيُ الكلام ، وجَوْهَرُ اللفظِ ، وحَلْيُ المعاني ، أبقى مِنَ الشِّعرِ وأشرفُ
مِنَ الخِطابةِ ، لم يسْرِ شئٌ مسيرَها ولا عمَّ عُمُومَها )) رغم أني أتحفظ على جزءٍ مِن رأيه !
فما أحلى الكلام -إخواني- إذا
حُشِيَ بالأمثال ، هُنا تكمُن البلاغةُ والرُّقِيّ والوُضوح ، كما قال صاحب كليله ودمنه :
(( إذا جُعِلَ الكلامُ مَثلاً كانَ أوضحَ لِلنُّطْقِ ، و آنَقَ لِلسّمْعِ ، وأوسعَ لِشُعوبِ الحديث )) .
فأرجو مِنَ الأُخوةُ الأعضاء أن يُشارِكوننا هذا القِسم مِمّا يكنُزون مِن الأمثالِ التي سمِعوها مِن الرّعيل الأوّل ، ولكـــن أرجو مُراعاة الآتي :

1) توجَد أمثال سافِره بِها ألفاظٌ بذيئه ، والرّجاء الترفُّعَ عَن إدراجِها .
2) لدينا أمثالٌ بِها أسماءُ قبائِل أو أشخاص ، نرجو عدَم ذِكرِها .
3) يا ليت أن يتِم شرح معاني الكلِمات الصّعبةِ في المثَل ، ثمَّ معنى المثل ،
وأخيراً علامَ يُضرَب .
4) أتمنّى أن يُدرَجُ المثَل بين قوسين ، وبلون مُغايِر للشرح .
5) يا ليت أن يقوم الكاتِب بوضع المثَل العربي المُقابِل للمثَل الشعبي ، وكذلك آيه أو حِكمه عربيّه أو قولٌ يُقابِل المثَل .
6) أتمنّى أن يقوم الكاتِب بِقراءَة الرُّدود التي سبقتْه لغرضين :
الأول : الإستِفاده ، والثاني : لِعدَم تِكرار المثَل .
7) ما أحلى الأمثال إذا مُهِرَت بِقِصّه .
8) المُشارَكه حُرّه ، لكن حبّذا لو كانت بين 7 و 10 أمثال في المُشارَكةِ الواحده .

أخـوكم / أحمد الشمّـري

وإذا سمحتوا لي بالبدايه :

( إذا انطق الخشِم همَلَت العين ) :
هْمَلَت أو دمَعت ، ينقال على اللي قلوبهُم على بعض .. مِثل قبيلة شمّر وأعضاء المُنتدى .

( باب الفقير ماينصك ) :
أي لايُغلَق .. فعلامَ يُغلِقه ؟؟ فهو لايملِك مايُسرَق ! ، يُضرَب للمُعدَم ، لايخشى مِن سارِق !

( مال البخيل لايذوقه جار ولا يشمّه فار ) :
واضح !

( مِن أمَرك؟ مِن نهاني؟ ) :
كما يُقال : مَن أمِنَ العُقوبةِ أساءَ الأدب ، يُقال في الفوضى التي يسودُ السفيهُ بها ولايخاف عِقاب .

( لايغِرِّك مْن الديك برّاق ريشه ) :
واضح ، ويُضرَب في مَن يختلِف مظهره عَن مخبرِه ، كما نقول : "أم ناصر لسان طويل والحيل قاصر" ، أو "مْن برّا الله الله ومن داخل يعلم الله" !
ومِثل " فلان مثل الطبل الصوت عالي والبطن خالي" !

( مو كل مدلقم جوز ، ولا كل عوج موز ) :
الشطر الثاني أضفته مِن عِندي .. لزوم السّجَع !! والمدلقم والقاف هُنا تُلفَظ جيماً مِصريّه .

( غصبٍ على البِل تركب جاريات السُّفُن ) :
والبِل أي الإبل ، وتحضرني مقوله أظُنُّها شطرُ مِن بيت عربي يقول : .. وماحيلةُ المُضطرِّ إلاّ الرُّكوب ، يُضرَب لإقتحام الشدائِد ورُكوب المصاعب ، ليسَ مُختاراً بل إجباراً !
ولعلّه قريبٌ مِن المثَل العربي القائِل "إذا أُغلِقتُ الأبوابُ فعليكُم بالنوافِذ" .

( بالوجه منظره وبالقُفا مِقراض ) :
ستين من الناس له وجهين واحد ليا شافك مدحك ، وياويلك ياسواد ليلك إن عطيته ظهرك! .. هذا النموذج كلّنا جرّبناه !

( عين القلاده وخرِزَة المطواح ) :
عين القلاده : الخرزه تكون بالوسط والخرزه مصنوعه مِن معدن أو لؤلؤه أو حجَر كريم ، كالزمرُّد أو الياقوت .. إلخ ، والمطواح : خرَز معدنيّه مِن الفِضّه أو الذهب أو
مِن حجَر ثمين يكون في خِمار المرأه ، وخرزته الممتازه تكون بآخِر العنق . يُضرَب للولد عِندَما يكون دلّوعاً لأبويه ، أو عزيزاً بين قومِه أو اليتيم لدى مُربّيه .

( ابوك الصّايغ وطوقِك مِن ذهَب ) :
إذا كان الأب صائِغ مُجوهَرات ، فلا تستغرِب مِن إرتِداء الإبن قلاده مِن ذهب !

( وأنا على أتمّ الإستعداد للإجابة عن أيّ سؤال عن الموضوع ، أو عن غريب اللهجة الكويتيّة عموماً )

[glint]

هذا ما لدينا الليلةَ .. على أملِ مُشارَكتكُم ،،

[/glint]

باحث ومفكر اسلامي · 15-08-2009

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

باحث ومفكر اسلامي · 15-08-2009

تقيل مروري

كرب أيل وتر · منذ 3 يوم

يعطيك العافية يا احمد الشمري ..

امثال من شبوة ..

((مع اخوتك مخطي ولا وحدك مصيب ))

((لا دخلت بلاد العوران اعور عينك ))

((اللعب يلعب على مولاه ))

((المسامر مقامر ))

((من نام نام رزقة معه))

((خل من شبيعاتك لجويعاتك))

((دحرج حصى في سنود))

ينقال في اللي يمشي عكس التيار ..

((روه الماء ولا تخليه يدري ))

((من تبا عذابه قل جوابه))

((الصقر اشر له والثور بوًح له))

دمتم بود

شبكة حضرموت العربية

* الأمثـال الشعبيـّة في الجـزيرة العربـيّة *

* الأمثـال الشعبيـّة في الجـزيرة العربـيّة *

* الأمثـال الشعبيـّة في الجـزيرة العربـيّة *

قسم العادات والأمثال الشعبية

للمزيد من مواضيعي

أدوات الموضوع
عرض نسخة صالحة للطباعة أرسل هذا الموضوع إلى صديق