ولد يامي

السئوال كما ترووون من العنوان

هل ال غربان التي في نجران ترجع الى الجرابعه الكرام تكفووون نبي رد سريع


من وااحد متاكد وياريت واحد من ال غربان اللى يرد

الله يجزاكم خيييير

أبوبدرالوعل

يا هلا أخي الفاضل


بالنسبة للفخائذ التي تنتمي إلى فرع الجرابعة [ حسب علمي ] هم :-

[ آل سنيد - آل حسنا - آل سعيد - آل صالح بن ضرفاس - آل حنتيم - آل جحيش - آل بريد - آل سويحيت - آل زقيباء - آل راشد - آل جبران ]


وهذا ما قال به عبدالله فيلبي في كتابه ( الربع الخالي ) .


أما إن كان آل غربان من الجرابعة أم لا .. قد يكون ذلك صواباً وقد يكون لا .


تقبل مودتي .

__________________
[align=center]على علي الرضا من رب العالمين وعلى آله أجمعين

وعلى بني أمية مغفرة ومنجاة إلى يوم الدين[/align]

ولد يامي

ياخي جمعت فخائذ ال مره وارجعتها الى فخذ واااحد وهذا مايصيييييير

تقبل مودتي

حفيد الحسين

اليس هذا عبدالله فيلبي اسمه الحقيقى سان جون فليبي المستشرق الذي اسلم وكان مرافق للدوله السعوديه والشيخ محمد بن عبدالوهاب منذ تاسيسها؟

أبوبدرالوعل

أخي الفاضل ..


آل مرة عدة فروع رئيسية - ومن ضمن فروعهم [ الجرابعة ] .

وما ذكرته لك عبارة عن البيوت التي تنتمي أو تندرج تحت مسمى [ آل جربوع ]

فمن قال لك أن من ذكرتهم هم آل مرة كلهم ؟!

تقبل تحيتي !!

__________________
[align=center]على علي الرضا من رب العالمين وعلى آله أجمعين

وعلى بني أمية مغفرة ومنجاة إلى يوم الدين[/align]

أبوبدرالوعل

يا حفيد المهاجر ..

أنا أعاني ممن يحمل معلومات خاطئة , ويريد أن يناقش على أساس معلوماته هذه .. ؛ فعبدالله فيلبي كان موجود على حياة الملك عبدالعزيز .. ؛ ورحلته تلك كانت في ثلاثينات القرن الماضي !!

فأينه وأين الشيخ محمد بن عبدالوهاب !!! الذي كان موجوداً قبل زماننا هذا بـ 200 سنة تقريباً

__________________
[align=center]على علي الرضا من رب العالمين وعلى آله أجمعين

وعلى بني أمية مغفرة ومنجاة إلى يوم الدين[/align]

ولد يامي

آل سنيد - آل حسنا - آل سعيد - آل صالح بن ضرفاس - آل حنتيم - آل جحيش - آل بريد - آل سويحيت - آل زقيباء - آل راشد - آل جبران ]


السنيد ___________الى فخذ البحيح

ال حسناء ___________الى فخذ ال بحيح

ال صالح بن ضرفاس _____الى فخذ ال بحيح

ال حنيتم ______لى فخذ ال بحيح
الجحيش ____________فخذ من المره قائم بذاته

ال بريد ___________فخذ من ال مره قائم بذاته

ال سويحيت اول مره اسمع عنهم

ال زقيبا _____________________الى فخذ ال بحيح

ال راشد لا اعرف ماذا تقصد

ال جبران _________الوحيدون ممن ذكرت يرجعون للجرابعه

فمن اين اتيت بالمعلومات التي عندك

مع احترامي لك يا اخي الفاضل
هذا مالدينا يال مره فماذا لديك اخي الفاضل ؟؟؟

عدنان المري

الأخ / ولد يامي

آل جحيش من آل بحيح

آل سويحيت من آل سمرة آل بحيح

وآل مرة ينقسمون إلى علي بن مرة وشبيب بن مرة فأبناء علي بن مرة هم الغياثين والجرابعة وأبناء شبيب بن مرة هم الغفران وآل زبدان وآل سعيد. وأبناء سعيد هم بشر وجابر وامير آل جابر هو المرضف وأبناء آل بشر هم ال بريد وأل فاضل وآل بحيح وأمير آل بحيح هو الصعاق والفاضل هم العذبة وأميرهم بن نقادان والفهيدة وأميرهم بن شريم وهو شيخ الشمل.
هذي هي فخوذ آل مرة المعروفة أما بخصوص إستفسارك عن الغربان وعلاقتهم بالجرابعة فأنا اول مرة أسمع عن الموضوع
ويمكنك الإستفسار من الجرابعة والغربان أنفسهم إلا إذا كان لك مآرب اخرى خصوصا إن هذا ثاني موضوع لك هنا عن الجرابعة آل مرة

وتقبل تحياتي

سالم آل غربان

بسم[align=center][/align] الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وبعد :

لقد رأيت الموضوع وها أنا أبادر بالإجابة عن آل غربان وأصلهم ومكانهم الحالي بنجران . أخي العزيز وكما تعلم بأن آل مرة كان موطنهم الأصلي هو نجران ولكن مع ظروف الزمن العاتية من جوع وفقر وحروب , خرجت من نجران إلى أطراف الربع الخالي وبالأعم إلى شرق الجزيرة . وأغلب من رحل من نجران هم بني شبيب وأغلب بني علي وما بقي منهم إلا القليل .

وآل غـــــربان وهم : آل جمعان , آل مكره , آل لعبان من الذين بقوا من آل مرة بنجران و يعود أصلهم إلى آل طيران الجرابعة وهم من بني علي بن مرة و بقي معهم من آل مرة :
آل نميس ومنهم : آل دهيمه ، آل خضراء ، آل دخشان .
و آل الضريرة وآل عبود وآل عوير وآل شيبة.
و آل أبو رخامي وهم : آل قريعه ، آل حزام ، آل الذيب ، آل حميد .
وآل العساس وهم آل دعيــــر ، آل عتيــق :
( 1 ) آل دعير ومنهم : آل مهدي ، آل صلاح ( 2 ) آل عتيق ومنهم : آل حسين ، آل مداوس ، آل محسن
وآل دمنان .

فأما آل غربان فهم الآن يقطنون [( شعب آل حسنا ) وهم من شبيب الذين غادروا وما زال المكان بإسمهم ] والآخرون لا يبعدون عنهم إلا حوالي 4إلى 6 كيلو متر .
ومن بعد خروج آل مره من نجران لم يبقى منهم إلا القليل والبلاد بقي الكثير فأتاهم بعض القبائل التي كانت تعاني من الفقر والجوع والبعض هارب من دم وهم معروفين ودخلوا مع المتبقين من آل مرة وبالأخص آل غربان وآل الضريرة وآل نميس وآل أبو رخامي وآل عبود وآل عساس تحت اسم بني علي في (غرم وجرم )فعليهم ما على القبيلة ولهم ما للقبليلة من خير أو شر .

وأما آل عوير وآل شيبة دخلوا في ( غرم وجرم )مع آل هتيلة فلهم ما للقبيلة وعليهم ما على القبيلة من خير أو شر .

هذا ما لدي والله ولي التوفيق