التحرش لا يرتبط بسن المرأة ولا بجمالها ولا بملابسها المهم أنها امرأة فحسب هذا ما أثبتته الدراسة التي أعدها المركز المصري لحقوق المرأة الأسبوع الماضي عن التحرش كشكل من أشكال العنف ضد المرأة.
جاء في الدراسة أن التحرش لا يرتبط بسن معينة، إذ إن المتحرش لا ينظر للمرأة باعتبارها كبيرة أو صغيرة أو محجبة أو غير محجبة، لأن ما يهمه هو أن تكون أنثي.
وكشفت الدراسة عن أن نسبة المتحرشين تتفاوت حسب السن حيث تبلغ النسبة لمن في سن 18 حوالي 22%، ومن 18 إلي 24 حوالي 29%، ومن 25 إلي 40 حوالي 30% بينما تنخفض النسبة لمن فوق 41 سنة إلي 14%، حسبما ذكرت جريدة المصري اليوم.
وتعد طالبات المدارس الأكثر عرضة للتحرش رغم ارتدائهن الزي المدرسي، حيث أكدت 30 طالبة شاركن في الدراسة أنه تم التحرش بهن في أماكن مختلفة سواء في الشارع أو المواصلات العامة، أما النساء اللائي لا يعملن فيأتين في المرتبة الثانية حيث تصل نسبة التحرش بهن إلي 27%، وتنخفض النسبة لمن يعملن في الوظائف الإدارية إلي 20% و4% لمن يعملن في العمل العمالي، و2% لمن يعملن في العمل الخدمي.
وتعاني ربات البيوت من المشكلة نفسها، حيث وصلت نسبة التحرش بهن إلي 12%، وفي النهاية تصل نسبة المتعرضات للتحرش اليومي إلي 30% حسب أرقام الدراسة.
وعن أشكال التحرش كشفت الدراسة عن أن الشكل الأكثر شيوعا للتحرش بالمرأة هو اللمس، ويعود ارتفاع نسبته إلي 40% لسهولة حدوثه سواء في الشارع أو في المواصلات العامة أو في الأسواق.
وفيما يتعلق برد فعل المتحرش بها، نجد "السب" هو النسبة الأكبر، حيث تكتفي 55% من النساء بسب المتحرش ولعنه وإكمال اليوم بشكل عادي، وذلك في حالة اقتصار التحرش علي بعض الألفاظ كما أوضحت الدراسة أن 32% يطلبن مساعدة الغرباء، و11% يطلبن مساعدة أفراد العائلة أو الأصدقاء، بينما تلجأ 13% إلي الشرطة وتبلغ عن الحادثة.
الجدير بالذكر ان عدد كبير من المدونات المصرية على الانترنت تناقل اخبار ومعلومات عن وقوع تحرشات جنسية بشوارع وسط القاهرة خلال أيام عيد الفطر، حيث قامت مجموعات كبيرة من الشباب يقدرون بالمئات من مختلف الأعمار بالتحرش بالفتيات وخاصة أما سينما مترو وسينما ميامي بوسط البلد مستغلين حالة الزحام الشديد أمام السينمات خلال العيد.
وأكد شهود أن تلك الأحداث تكررت على مدار أيام العيد في ظل غياب لأي تواجد أمنى يذكر في الشارع.
وكان الموضوع قد أثير في برنامج العاشرة مساء على قناة دريم حيث تحدثت إحدى السيدات بأسى شديد عما تعرضت له هي وعدد من أصدقائها في وسط البلد على يد هؤلاء الشباب من انتهاكات وتحرش جنسي.
إلا أن وزارة الداخلية قامت بإرسال بيان حول تلك الأحداث الى البرنامج ينفي وقوع هذه الأحداث ويؤكد عدم تلقي اقسام الشرطة لأي بلاغات عن تعرض فتيات للتحرش أو الانتهاك في الشارع.
وأكد البيان أن ما حدث هو فقط حالة من الزحام الشديد أمام إحدى دور السينما بوسط القاهرة بسبب حضور بعض الممثلين لإفتتاح فيلم سينمائي.

مشكورة أختنا سما سمير على هذا النقل
والتحرش الجنسي لا يقتصر على بلد واحد بل هو موجود في جميع بلدان العالم
وهو نوعان :
الأول تحرش جنس بجنس آخر مختلف ( ذكر وأنثى )
الثاني : تماثلي ( تحرش الجنس لنفس جنسه )
ويسمى اللواط في حالة الذكور وسيحاق في حالة الإناث
ولا يقف التحرش الجنسي على النساء بمختلف أعمارهن
بل كذلك الأطفال يتعرضون للتحرش الجنسي بمختلف أعمارهم
وخاصة الأطفال الذين يندرجون تحت اسم : أطفال الشوارع
للأسف الشديد قليلاً من هذه المشاكل يطفو على السطح
ويرجع هذا لأسباب اجتماعية وعادات وتقاليد وخوفاً من الفضيحة
لهذا نجد معظم الذين يتعرضون للتحرش الجنسي يلتزمون الصمت إلا ما ندر
مما أدي إلى زيادة هذه الظاهرة لمعرفة المتحرش مسبقاً بأنة لن يعاقب على فعلته
كذلك لا نجد الاهتمام الكافي من الأطباء النفسيون وأصحاب العلاقة في الوقوف على أسباب هذه الظاهرة ووضع الحلول للحد منها لأنهم لا ولن يستطيعون إيقافها.
إلا أن هذه القضايا تجد لها الحظ الوافر لدى الأجهزة الأمنية وخاصة في الدول المحافظة
وأعتقد قضية نفق شارع النهضة ليس ببعيد وتم خلال فترة قصيرة القبض على الفاعلين
لأن القضية طفت على السطح وسلط عليها إعلامياً فأصبحت قضية رأي عام
ندعو الله لنا ولكم الستر والعافية
وأن يحمي بناتنا وأولادنا وجميع المسلمين من كل سوء

كل التحية والاحترام
تحياتي

الأخت نور
اللبس له أهمية وتأثير
وقال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59
(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) جمع جلباب وهي الملاءة التي تشتمل بها المرأة أي يرخين بعضها على الوجوه إذا خرجن لحاجتهن إلا عينا واحدة (ذلك أدنى) أقرب إلى (أن يعرفن) بأنهن حرائر (فلا يؤذين) بالتعرض لهن بخلاف الاماء فلا يغطين وجوههن فكان المنافقون يتعرضون لهن (وكان الله غفورا) لما سلف منهن لترك الستر (رحيما) بهن إذ سترهن (التفسير الميسر ).

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muneer الأخت نور اللبس له أهمية وتأثير وقال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59 (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) جمع جلباب وهي الملاءة التي تشتمل بها المرأة أي يرخين بعضها على الوجوه إذا خرجن لحاجتهن إلا عينا واحدة (ذلك أدنى) أقرب إلى (أن يعرفن) بأنهن حرائر (فلا يؤذين) بالتعرض لهن بخلاف الاماء فلا يغطين وجوههن فكان المنافقون يتعرضون لهن (وكان الله غفورا) لما سلف منهن لترك الستر (رحيما) بهن إذ سترهن (التفسير الميسر ). تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور مصر مساء الخير ياسما علي فكرة التحرش مالوش دعوة بالبس يعني مش شرط واحدة لابسة ضيق ويكون لها تحرش انا واحدة في شباب والله يتحرشون فيا سواء بقصد او بدون قصد سواء بالشارع او بالمواصلات واجي اهزأة يقولي ماكنش قصدي والكلام اللي انتي عارفاه بس الصراحة انا بعرف ان العيب منهم مش مني لاني ملابسي محتشمة بنسبة 70% اما في بنات والله انا كبنت بتعجب من مناظرهم وبيلفتو انتباهي فمبالك لو بنت لابسة ومش لابسة ( كاسيات عاريات ) لفتو انتباه البنات فمبالك الرجاله !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاشمي اليماني مشرفنا وكاتبنا القدير " العاذر " .... مع إحترامي لكل ما أوردته فإنني من حكم تجربة شخصية أرى أن التحرش ناتج بالأساس عن تقاليد إجتماعية ... مثلا هناك فئات دأبت على عدم قبول طلب الخطوبة الذي يتقدم به شاب أشتهر عنه تغزله بالفتاة التي خطبها ، وهذا موجود بجنوب العراق وعند بعض القبائل العربية .. وبالتالي تشاع الحكايات ويتم نسج أشياء بالنسبة لي أعتبر نعمة حيث تفرز مادة أدبية خصبة .. آنا المسيكينة ... المظيليمة ، أنا الل ظلموني هلي لا ... اروح للملا علي ،، وقله ياملا ....... الخ . لاشك أنها متعة أدبية ولكنها مأساة إجتماعية ... هناك من يقوم بإسقاط مظلة الدين على تقاليد معينة وهنا تكمن الكارثة حسب مفهوم نسبي .. وسأتحدث عن تجربة شخصية ،، : بالأمس كان هناك واد تسيل مياهه كالنهر ..... كنت أعبر مسافرا وأمكث فيه لأغسل ملابسي المتسخة بعد عبور الصحراء والسبخات وقد أمكث به يوما كاملا لأتزود بالماء وأستجم وأستريح .... كانت الفتيات ( الخرد الغيد ) يأتين من قرى بعيدة عن الوادي وبالتالي فإنهن من الشابات ذات القوام والجمال ... يأتين ليغسلن ويغتسلن ... عند الغسيل تكن المرأة بوضع عادي وجهها مكشوف وكذا ساعدية وربما شيئا من سيقانها ... وعند الغسل كانت تعلق فوطتها على عصى فيفهم من بالجوار أن لايأتي إلى الحفرة التي تغسل بها ... لم يكن هناك شخصا يجرؤ على الدنو من التي تغسل أو تغتسل بل لم يتطرق إلى العابرين من الفتيان حتى مجرد التفكير بالتلصص ... وعندما كان يحتاج مثلا لدلو أو آنية تساعده فإنه كان ينادي بأعلى صوته على الفتاة من بعيد بقوله ..... يافلانه هل عندك كذا وكذا ... وعلى مرالزمن المدرك لم نسمع عن تحرش أو إعتداء ... وبعد ذلك بثلاثة عقود تم تغطية وجه المرأة وتم منعهن من الغسل والإغتسال بالوادي .... فماذا حدث للقرى المحيطة ... حاليا تكاد المرأة أن لاتتمكن من المشي بالقرية ، بأزقة القرى خوفا من أن تتعرض لإعتداء ... وبعد تأملي لهذه التجربة والرصد الشخصي ... أرى أن الذين يقولون أن الفصل بين الجنسين كان السبب بكل ما نشهده من تحرشات ومشاكل كانت غير موجودة .... بل تخبرنا حكايات السابقين أن الشخص الذي يتهم بالتحرش بالنساء كان يغادر المنطقة ولايعود لها مطلقا خوفا من الفضيحة الكبرى التي أرتكبها .... أما اليوم فالبعض يفتخر بالتحرش ... لابد من نقاش علمي لهذه المستجدات الغير حميدة التي طرأت على مجتمعاتنا والبحث عن السبب الحقيقي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سما سمير كلامك طبعا صحيح بس انا اعتقد انه في لبس محتشم وعامل اثاره ولافت نظر الناس وممكن كمان طريقه المشي او المكياج والحاجات دي بس من وجهه نظري انه بالغالب بيكون العيب من البنات بنسبه كبيره وشكرا ليكي يا حبيبتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور مصر تسلمي ياسما تحياتي