عولقي من شبوه

ماهي آحكام التكبير في العيدين ؟
وهل التكبير في عيد الفطر يقتصر على ليلة العيد حتى يطلع الأمام في صلاة العيد بعكس عيد الأضحى الذي يستمر حتى اليوم الرابع ؟ أرجو موافاتي بالإدلة على ما سبق ولكم جزيل الشكر ؟
وما حكم من أستمر في التكبير بعد صلاة عيد الفطر المبارك مع الدليل ؟
وجزاكم الله خيراً

مأمون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز المعذرة على التأخير فأني معترف بالتقصير بحق هذه الساحة

وبحقك وبحق كثير من المساهمات بهذه الساحة ، ولعلنا في الأيام القادمة بمشيئة الله نفعل دور هذه الساحة الفتاوى لتؤدي دورها المرجو منها.
والآن أنقل لك هذه الفتوى عن فتوى للجنة الدائمة في السعودية على سؤال مشابه تماما لسؤالك

الفتوى رقم (1185)
( يستمر التكبير المطلق إلى نهاية آخر يوم من أيام التشريق ولا فرق في ذلك بين الحاج وغيره لقوله تعالى "ويذكرو اسم الله في أيام معلومات "وقوله تعالى "واذكرو الله في أيام معدودات " فالأيام المعلومات هي أيام العشر والمعدودات أيام التشريق قاله ابن عباس ذكر ذلك البخاري عنه وقال البخاري : كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما . وفي البخاري تعليقا : وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه)

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز"رحمه الله تعالى"
عضو: الشيخ عبدالله بن منيع
عضو: الشيخ عبدالله بن غديان
عضو: الشيخ عبدالرزاق عفيفي "رحمه الله تعالى"

:::::::::: وأعدك باتمام ما يحتاج لإتمام :::::::::::::::::

عولقي من شبوه

أخي الفاضل / مأمون .
من العايدين أولاً .
ثانياً بالفعل تأخرت على كثيراً ولكن قد يكون عذرك مقبول ومن عندي مسامح في الدنيا والآخرة . وأزيد بالدعاء لك بالتوفيق والسداد في ما عنك من مسئوليات أعانك الله عليها .
وبالنسبة لهذه الفتوى ليس ماقصدته عيد الأضحى فبالدرجة الأولى كان تسأولي حول التكبير في عيد الفطر وآحكامه ولهذا فلقد أرسلت للشبكة الأسلامية في حينه منذ ذلك التاريخ ووافوني مشكورين بالفتوي التالية والتي بدوري أهديها لك ولكل محب مطلع على أمور دينه ودنياه .

والفتوى هي ما يلي :ـ

هذا نص سؤالي المرسل للشبكة الإسلامية (islamweb.net)
سمعت بأن التكبير يكون ليلة عيد الفطر حتى انقضاء صلاة العيد بينما التكبير في عيد الأضحى يكون خلال الأيام الأربعة.
السؤال مدى صحة هذا الكلام ؟
مع أملي بأن تدعم الإجابة بالأدلة الواضحة .
وجزاكم الله خيراً

نص الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالتكبير في العيدين سنة وهو آكد في الفطر لقوله تعالى (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون )[البقرة:185] ووقته في الفطر يبتدئ من رؤية هلال شوال أي بغروب شمس آخر يوم من رمضان قال ابن عباس حق على المسلمين إذا رأوا هلال شوال أن يكبروا) وينتهي التكبير في الفطر بخروج الإمام إلى الصلاة. قال ابن قدامة، قال أبوالخطاب
( يكبر من غروب الشمس ليلة الفطر إلى خروج الإمام إلى الصلاة في إحدى الروايتين، وهو قول الشافعي ، وفي الأخرى إلى فراغ الإمام من الصلاة) انتهى . وقال مالك "يكبر عند الغدوِّ إلى الصلاة ولا يكبر بعد ذلك" والراجح هو القول الأول وهو مذهب الجمهور. ويكون التكبير في الفطر مطلقاً غير مقيد، فيكبر في السوق وفي الطريق وفي البيوت والمساجد ونحو ذلك، وأما الأضحى فالتكبير فيه مطلق ومقيد، فالمقيد يكون دبر الصلوات، من صلاة الصبح يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، والمطلق في جميع الأوقات ولا يخص بمكان، فيكبر في السوق وفي الطريق ونحو ذلك، وزمنه من أول هلال ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق، لقوله تعالى : (ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات)[ الحج:28]والأيام المعلومات هي أيام العشر، والمعدودات هي أيام التشريق، وأيام التشريق هي ثلاثة أيام بعد يوم الأضحى، وقال القرطبي : (وقد روي عن ابن عباس أن المعلومات العشر، والمعدودات أيام التشريق، وهو قول الجمهور). والله أعلم.

مأمون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ندري ما نقول ولا بأي شيء نعتذر ولكني كنت سوفت موضوع هذه الصفحة لترتيب جديد ولم أعلم بأن فيها طلب فتوى إلا من أحد الأخوة الذي أشار لأستفتاء
الأخت : ح رد
فما كام مني إلا نسخت مضمون الرسالتان وأرسلتهما لشيخنا الفاضل
سلمان بن فهد العودة وكان هذا في يوم 25/12 / 1421هـ وقد رد شيخنا بأن أخبر عن هاتين الرسالتين وهو الآن يقضي مناسك الحج في مكة المكرمة وعندما يعود لمنزله سوف يقرأ الرسالتين ويجب بمضمونهما .
كما أخبرنا في يوم العيد الذي وصلنا به رده أنه بصحة جيدة ويبلغ الجميع التهاني بحلول عيد الأضحي المبارك

عولقي من شبوه

متع الله شيخنا بالصحة والعافية وأعاده الله لسابق عهده مشعلاً لطريق الهداية .
ولك أخي مأمون كل الدعوات بالصحة والعافية .