![]() |
|
|
أدوات الموضوع |
|
|
#1 |
|
كاتب جديد
![]() تاريخ التسجيل: Jan 2006
العمر: 32
المشاركات: 14
|
أيها الإخوة الكرام
الله يجزيكم كل خير ويحرم وجوكم على النار ويجعلك الفردوس الأعلى داركم إلى من يرجع نسب ( آل باحشوان ) |
|
|
|
|
|
#2 |
|
كاتب جديد
![]() تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 13
|
انشالله تلاقي الجواب قريبا ....
|
|
|
|
|
|
#3 |
|
كتّاب ملتقى الحوار العربي
![]() ![]() تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 1,614
|
كل ماعرفه عن ال باحشوان انهم صوغ اي يمارسون عادة وصياغة الذهب..ستجد الاجابة الشافيه انشالله
__________________
[align=center][frame="13 98"][align=center]عاشت يمن لَـحرار دومــاً طَـروبــه ========== نَـبْـع العروبًـة يا عليلين الانـسـاب جَـذر العرب واللي هجاها نَسوبـــه ========== هي الساس والمدماك ياظلَّة الــــباب كل العرب منها نسبهم بدوا بـــــه ======== حنا الاصل وهما الفرع ذي منّه أنســاب[/align] [/frame] [/align] [align=center] |
|
|
|
|
|
#4 |
|
كاتب جديد
![]() تاريخ التسجيل: Jan 2006
العمر: 32
المشاركات: 14
|
شكر الله لكما
وأنا في الإنتظار |
|
|
|
|
|
#5 | |
|
كتّاب ملتقى الحوار العربي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Nov 2000
المشاركات: 5,531
|
اقتباس:
أنا أيضا أحمل نفس المفهوم الذي يحمله هميم بلعبيد عن آل باحشوان وآل باعلي وآل باقطيان ... الجميع يمتهنون الصياغة ومن أصحاب المهن في المجتمع المدني بحضرموت ولا يرتقون لمستويات قبلية عالية . ولكن ما قرأته مؤخرا في كتاب بيوتات عرب المهجر وحضرموت لسالم بن أحمد بن الحسين بن صالح العلوي الحسيني جعلني أعيد النظر في تدني المستويات القبلية لأصحاب المهن والمجتمع المدني في حضرموت الذين صنفهم أغلب من تولوا التدقيق في الأنساب بإنتمائهم لقبيلة كنده اليمنية ... هذا الأمر لو ثبت ( خاصة وأن هناك تطلعات في أوساط من عرفناهم بالحرث والصوغ والجعلة والصبيان لتشكيل مسمى قبلي يعيدهم لأصولهم ) سيسقط ما نعرفه عنهم من دونية وسيضع القبائل الرئيسية التي لا يستطيع أفرادها تحديد إنتماء صريح وواضح لهم على المحك وسيشكك في نسبهم وسنفرد لهذا الموضوع بندا خاصا للنقاش حوله . يقول المؤلف في كتابه سالف الذكر عن نسب آل باحشوان : من سكان مدينة بور ووادي مدر وحوالي حضرموت ، أصحاب الحرفة والصفق في الأسواق ، وهم من بني تجيب بطن نسيب بن السكون من كندة ، وقيل أنهم من ولد شراحيل بن مرة الصحابي الكندي السكوني رضي الله عنه المتوفي سنة 99 هجرية . يرجع نسبهم الى أبي حشوان ، اسمه نعيم بن حشوان بن نصر بن خميس بن محمد بن جعفر بن عبدالله بن حشوان بين عبيد بن علي بن نعيم بن ثابت بن عبدالله بن أسيد بن بردعة بن نافع بي أبي قرة بن شبيب بن سلمة بن عاصم بن شراحيل الصحابي بن مرة بن عاصم بن عمرو بن قيس بن عدي بن مالك بن عمرو بن سلمه بن مالك بن معاوية بن تجيب بن سعد بن أشرس بن شبيب بن السكون بن أشرس الأكبر بن كندة . والحال هذه .... نرجو من أبناء قبائل الصاعر أو الصيعر التي تعتبر نفسها إمتدادا لقبيلة كندة اليمنية أن يأتونا بنسب يمتد هكذا ليصل الى كندة !!!! ... في رأيي الشخصي ورأيي لا يعتد به كمرجعية ... أن القبائل اليمنية ومنها كنده قد بادت ولم يعد لها إمتدادا كسابق ما كانت عليه إلآ في شخوص بعض أبنائها الذين تفرعت منهم أسر حضرمية أسست للمجتمع المدني في حضرموت وأمتهنت بعض المهن ... هناك من يفيد أن عزوة بن كند الدائرة في وسط الصيعر والدين كقبيلتين يعتزي أفرادها بهذه العزوة لا تعني الإنتماء لكندة قطعا ولا يمكن بناء استنتاج عليها ينسب هذه القبائل لكندة من واقع العزوة فقط ودون إمتداد أسري لكل فرد من أفرادها يوصلة الى كندة ... وحتى وقت قريب كانت أسرة بن محفوظ الحضرمية الكندية تقع ضمن الأسر المهمشة في المجتمع المدني الحضرمي وبسبب مركزهم المالي فرضهم الصيعر كفرع من فروع قبيلتهم وهم في الأصل يقعون في نفس المرتبة التي يقع بها آل باحشوان وغيرهم من سكان المجتمع المدني الحضرمي من حيث الإنتماء لكندة ، ولو ارتقينا ببن محفوظ إلى مستوى يفوق مستوى أصحاب المهن فإن العدالة والمنطق يفرضان علينا الإرتقاء بباحشوان وبامطرف وباطرفي وبامزروع وبامعروف وبامعلم وبامنصور وبامؤمن إلى نفس مرتبة بن محفوظ بصفتهم أسر تتفرع من كندة ونسبها محفوظ . ما رأي الاخوة الكرام في ذلك ؟ سلام .
__________________
سلام بني الأحقاف يامن علوتمو على ساكني سهل الجزيرة أو نجد ( الشيخ القدّال باشا )
|
|
|
|
|
|
|
#6 |
|
كاتب جديد
![]() تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 14
|
لاخلاف ان الكثير من القبائل الحضرمية تنتمي الى قبيلة كندة الا ان هناك قبائل معروفة ويكاد يجمع عليها المؤرخون ان نسبها يمتد الى كندة وهي قبيلة الصيعر وقبيلة الدين ...وقد اورد الهمداني نسب الصيعر وارجعه الى كندة واخذ عنه الكثير من المؤرخين ولم يخالف احد في ذلك ... هذا من ناحية الصيعر اما من ناحية المحفوظ فالواضح ان الاخ المتشرد قد التبس عليه الامر فهم ليسوا في نفس مرتبة ال باحشوان وانما هم قبيلة معروفة يرجع نسبها ايضا الى كنده وهم يحملون السلاح شانهم شأن القبائل الحضرمية الاخرى ويتزوجون من القبائل وليسوا كآل باحشوان الذين لايزوجونهم القبائل كونهم اقل رتبة منهم ... ... وما حصل من ادخال لهم في قبيلة الصيعر في السعودية لم يكن رفع لرتبتهم القبيلة اي انهم لم يكونوا صاغة او حرثان وانما هم قبائل ادخلوا مع الصيعر لامور سياسية وديموغرافية واضحة لكل المتابعين !!
وبناء على ماتقدم فلايمكن مقارنة ال محفوظ مع ال باحشوان فقد يكون الجميع ينتمون الى كندة ولكن الثابت ان ال باحشوان قد ضعفوا ولم يصبح لهم وجود قبلي مؤثر في مامضى من زمن وبذلك انخفظت رتبتهم القبلية عند قبائل حضرموت حتى انهم لايزوجونهم من طبقة القابائل وانما يتزوجون من طبقتهم او طبقة اخرى اقل منهم رتبة !! ونحن اذا لانقر تلك الطبقية الجاهلية الا اننا نناقش الواقع المعمول به في حضرموت ونعرف ونفند الطبقات الاجتماعية الموجودة في حضرموت ايضا ولانقلل من شأن احد مهما كانت طبقته !! ابوتمام |
|
|
|
|
|
#7 |
|
كاتب مهتم
![]() تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 116
|
== cut ==
التعديل الأخير تم بواسطة : support بتاريخ 03-07-2010 الساعة 04:42 PM |
|
|
|
|
|
#8 |
|
كاتب جديد
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 5
|
السلم عليكم ورحمته الله وبركاته
نسب الباحشوان تعرفونه زي ماتعرفون اباءكم وابناءكم وان شاء الله يأتيكم الشرح الكامل للباحشوان في كتاب القبائل كتاب ولله الحمد موثوق من اكبر علماء التاريخ الكتاب موجود في جميع المكاتب نرجع من قبيلة كنده والباحشوان قبيله لوحدهاااا وهذا رد على العذال والناقصين نفسيا وقبيليا الكل قام ويبغى يعرف الباحشوان من طيبهم وكرمهم ومحبتهم في قلوب الناس الحمدلله هذا من فضل ربي اللهم لا تجعل في قلوبنا مثقال ذرة كبر وغروووور انتضرواااا اصل وفصل الباحشوان |
|
|
|
|
|
#9 |
|
كاتب مهتم
![]() تاريخ التسجيل: Mar 2007
العمر: 28
المشاركات: 120
|
الباحشوان والنعم بهم حيث اني اعرف عائلة منهم في مكة ونعم الرجال
لكن بالنسبة لطبقتهم الاجتماعية في حضرموت فمن المعروف انهم من اصحاب المهن المدنية (الحراثة - الصياغة..... الخ) استغرب من فتح مواضيع بمثل هذه الصيغة فهل من المعقول ان هناك حضرمي لايعرف ان الباحشوان مثلهم مثل باقي الاسر المدنية المدنية التي سكنت دوعن ام هي محاولات لاغاظة بعض ابناء هذه الاسر بتذكيرهم بخلفيتهم الغير قبلية ام ماذا؟؟ |
|
|
|
|
|
#10 |
|
كاتب جديد
![]() تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: سيدني , أستراليا
العمر: 39
المشاركات: 29
|
هل القبائل حكر على أهل البادية ممن تحضر مؤخرا
أو من أحتفظ بإسم القبيلة الكثير من سكان المدن والقرى .. ينتسبون إلى قبائل والكثير من القبائل تغير إسمها مع الزمن والأرض الحضرمية .. جدباء وفقيرة .. طاردة للسكان يعني بالله .. أين ذهبت بطون كندة .. هل تبخرت في الهواء والأقوام الذين يسكنون مدن وقرى حضرموت .. من أين أتو ؟ هل جاؤو من المريخ .. ومن أجل ماذا .. لا نفط .. ولاذهب .. ولاأنهار تجري هم بطون كندة التي تحضرت .. وتغيرت أسماءها إلى عوائل بسبب المهن والتجارة ونفس القصص بتتكرر .. في جميع أنحاء الجزيرة العربية من الأشراف في الحجاز .. إلى قبائل تميم وحنيفة .. الي تشكل معظم حاضرة نجد الآن وإنكار أو رفض هذا .. لن يغير من الأمر شيء
__________________
تمنيت الحجاز أعيش فيه # فأعطى الله قلبي ما تمنى # سقى الله الحجاز وساكنيه # وأمطر كل ساقية ومغنى . |
|
|
|
|
|
#11 |
|
كاتب مهتم
![]() تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: جدة
العمر: 32
المشاركات: 111
|
السلام عليكم
الباحشوان والنعم فيهم .... وهم ماشاء الله كثير ... وامكن مافي قرية في حضرموت الا وفيها عائلة من الباحشوان... ومشهور عن الحشاوين انهم رجال ونفسياتهم طيبة |
|
|
|
|
|
#12 |
|
كاتب جديد
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 18
المشاركات: 4
|
مين يعرف نسب و اصل الباخنبري يرد عليا ضروووري
|
|
|
|
|
|
#13 |
|
كاتب جديد
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 54
المشاركات: 4
|
اخواني في الله : اصولنا ترجع الى بني جبر خولان العالية ، وبحكم ان بعض اجدادنا انتقلوا لوسط اليمن الامجود صار مسمانا الجبيرة مفردها جُبيري - بتثديد الجيم - هل من يعرفنا اسباب تسميتهم بالجبيري بدلا من الجبري ؟ وجزاكم الله خير
|
|
|
|
|
|
#14 |
|
Registered User
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 1
|
ابي اعرف نسب عايلتي كامل ممكن
تحياتي امنيه باحشوان |
|
|
|
|
|
#15 | |
|
كاتب جديد
![]() تاريخ التسجيل: Jun 2010
العمر: 10
المشاركات: 14
|
اقتباس:
وكانو وكانو يااخوان والله انه مشكله نحن في اخر الزمان فكيف وبعضنا لايعف اصله وفصله مثل الاخت تسأ اهل منتديات عن اصلها ؟ اسئلي اهلكي اذاكنتي انتي من ال باحشوان ولاتعفين اصل ال باحشوان فكيف لنا نحن ونحن من قبائل اخرى نعف اصلكم وفصلكم استغرب من بعض بل اكثر الاعضاء يدخل الانترنت ويسئل عن اصله!!! اسئل كبار السن من قبيلتك وستجد الجواب اما الانترنت فهو مجرد اكاذيب واساطير خياليه فهناك من يمتدح عبيد وحثاله وينسب لهم مجدً لم يكن في يوم من الايام لهم وهناك من يذم ويتأفف من قبائل شهدت لهم الارض والجبال بأفعالهم ويأتيك حثاله ويهضم حقوق قبائل ليس بند لها انا لا اتكلم عن قبيلة ال باحشوان اسمع بهم يقطنون حضرموت في دوعن وغيرها |
|
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| يا أهل النخوة تكفون الفزعة | اساس متين | ملتقى الأنساب و الشخصيات | 9 | 24-11-2008 10:46 PM |
| باحشوان الكندي وصل..... | باحشوان الكندي | ساحه أهلا وسهلا .. للترحيب بالمشتركين الجدد | 5 | 07-07-2008 05:25 AM |
| مقابلة صريحة مع الطالبة الحضرميــة ( عبيــر باحشوان) | مايسه | الساحة السياسية | 10 | 22-09-2007 03:18 PM |
| كشفت النيوب لغير ابتسامِ | palestine in heart | الساحة الأدبية للشعر العربي الفصيح | 4 | 18-08-2006 07:11 AM |
| ضرب باحشوان في مكة المكرمة - من قبل الهيئة | الشيخ الحضرمي | الساحة السياسية | 16 | 15-03-2005 02:45 AM |