المنصف

هذة القصيدة للشاعر / سالم بن محمد ( ابوراضي) وهو شاعر شعبي حضرمي عاش في حضرموت بوادي عمد وتوفي قبل اكثر من خمسين عام وقد اشتهر بالقصائد ذات المعاني الغزيرة ومنها القصائد الغزلية وهذة واحدة منها والتي تنبع من وجدان الشاعر وهي باللهجة الشعبية الحضرمية الجميلة التي لها وقع خاص على المستمع وفيها يقول :
قــال الـمعـنـّى ف فــي الــداجـي فـقـد رشـــدة
قاســــى شــدائــد وغيظـــة بالحمـق مكظـــوم
لاعـتــم الـلــيـــل بــوراضــي يـجـر قــهـدة
ســاعــة تـقـلـب عـلـى جـنـبـي وسـاعـة قـوم
مــلا عـســى اللطـــف لي مـن واســـع الـمـدّه
ضــنــي ومـشــــكاي لـك يــاحـــي يـاقـيـوم
ذبـتـنــي اشـــواق مـن ذي قـــد فــرق خـــدّة
وفــي جـبـيــنــة كــتاب الـفارســي مـرســوم
اهـيـف تـرف لـة شـرف مايختـلــــــف وعـــدة
والـغـــرّة الـباهـيــة مـثــل الـقـمـر مـقســوم
وتـقــول كـفـلـــة شـــبــك لاقـد نسـع جـعـدة
يغــذاة بالمســـك والعطــر الشــذي المشــمـوم
وعـيـون حـور الـحــدق تـقـتـل بــلاهــــــدّة
كل من نظــر لمحـت عيونــة ضــوى مغــــروم
والخشــم منصــوب ..كأنــة ســـيف في غمـدة
والـعـــذب بـيــن الـثـنـايـا يـشـفي المـسـقـوم
وكـعــوب حـفــل ...كـمــا الـرمــان فـي وهـدة
والـصــدر مـيـدان لـلـضـمـّر تجـي زمـــــزوم
والـبـطــن طـاقــة حـريــر اخـضـر مـن الكـدّة
اصـلـي مـن العـال جاء من مصـر وارض الـروم
والخـصــر كـأنــة لـبـو يــدرج علــى الـجـدّة
وتقـــول ثعـبــان ذي هــو بالـحـمـة مـسـمـوم
والـعـجــز مـركــب مـنـّــول لاقدا جــــــدة
خــاض الـقــلازم وبـحــر الـهـنــد والـفـيـّوم
فـي خـنــّة الـخـمـر يـسـكـر مـن بـلـغ عـنـدة
افـيـــون مـفـنــون فـيــة الطــب للمـحـمـوم
ســـيقان فـيـهــا الـهـلــب شــدّة قـفا شــدّة
واقــدام لاديـعــت وادي ضـــوى مـرحــــــوم
يـاهـركلــي يـارضــي يـاخـيـــل فـي قـنــدة
يـافـائـــق الغــيـد ياخــرعــوب يامـهـضـوم
سـالك بـخـير الـورى عـبــدك يـصــل قـصــدة
عـالبــاب واقــف ولاهــو في الهــــوى مليـوم
القـصــد قـصــدة ولابايـخـتـلــف وعـــــدة
مــازال عـــاد النســـم يجـــري في الحلقــوم
وانـة بغــى المـــال ...بانـعـطـيـــة لايـــدة
باعطيـــة جــاوة ومســـقط والحبــش والــروم
وارض الاوربــــة وباريــس الــذي ســــدّة
واراض مــدراس ذي فـيـها خـزيـــن الـــر وم
والـصيــن والـشـــين والـبـصــرة مـع صـعدة
والهنـــد والســند هـو والشــحر ذي محكــوم
والفيـــن مهـــرة تـربت في بلـــد صعــــدة
والفيــــن بكــرة عنـدي في العـــدد ملـــزوم
والفيـــن ميــزر هولنـــدة ذي لـــهـــا ردّة
والفيـــن ميـــزر جرامـل عالمـقـص محـكـوم
هــذا في المهـــــر والتقــدوم بامــــــدة
الاف واكــرور من جنــة الذهــب مخـتـــــوم
وقهــوة الخــال يوخــذ عطفـــة الجـعــــدة
وارض الكثيــري ويوخـذ صــوط باكرشـــوم
هذة ملاكـــة وبلقــي فوفـقــــها بنـــــدة
والنـاس فـي خـدمتــة راضي وحـــد محتـوم
وانــة بغــى الســـيد بوراضــي يقــع عبــدة
باســـير في الامــر مـن تحــت الطلب محكوم
والخـتـم صـلــوا على مـــن لانبــي بـعــدة
صـلاه تغشــى ضـريــح الهاشمي المعصــوم
والال والصـحـــب والنوريـــن مـن بعـــــدة
وعـمـــر وابوبكــر عنـدي في العـــدد ملـزوم
والـرابــع الشــــهم ذي ســـيفة روى حـــدة
واهــل المدينـــة ومن هاجـر معـة في القـوم
* * * * * * * * * * * * *

مغترب قديم

هؤلاء شعراء لا نقدر ان نقول في ما يكتبوه سوى أنه حلم نتمنى أن نستطيع أن نصل له .
إنهم ينهلون من منهل عذب ويغرفون من بحار ومحيطات .
حقيقة أنني أعرف هؤلاء الشعراء وأنا حفيد أحدهم ولكن وبأمر أبي فأنا لا أستطيع أن أنشر شيء من أقوال جدي والذي هو إسمه نار على علم في حضرموت ولدى القبائل الحضرمية جلها .

المنصف

اخي مغترب قديم
حقيقة لااعرف ماهي الاسباب الحقيقية وراء رفض والدك لنشر مثل هذة القصائد فهذة كنز وتراث يجب ان يظهر ويعمم ويعرف بة القاصي والداني وذلك للحفاظ عليها ... وليعلم الجميع ان هناك من الشعراء الحضارم الذين اغنوا الساحة بأشعارهم وبالرغم ان اكثرها لم يدون وبعضها اندثر وفقـد لكن لايزال هناك الكثير منها محفوظ بالتوارث واتمنى لو ان هناك جهات معينة تقوم بجمع مثل هذا الثراث وتدوينة والذي يعتبر ثروة حقيقية لم تعطى حقها من الاهتمام حتى الان فأرجو يااخي مغترب ان يعيد والدك النظر في رأية والا تحرمونا من تراث الاجداد فينبغي ان يعطوا مايستحقوا من الاهتمام ونحن في عصر الانترنت وعصر المعلومات ...!!!!!

مغترب قديم

أخي المنصف
أشكرك على إهتمامك وثق تماما أنني أحاول فيه دائما وإذا وافق فإنني سأفتح إسم جديد بإسم المرحوم جدي يرحمه الله وسأنزل قصائده الشعبية والقبلية .

المنصف

اخي مغترب قديم
لاول مرة اطلع على ملفك الشخصي ووجدت هناك بعض الصفات المشتركة ومنها
المهنة والهواية الا انني لست بشاعر ولكنني مهتم بالشعر واعتقد ايضا اننا من منطقة
متقاربة ان لم تكن واحدة على مايبدو لي على كل هذة قصيدة شعبية اخرى للشاعر
احمد بن سالم وهو واحد من كبار الشعراء وينتمي الى قبيلة المشاجر بوادي حول وقد قالها
رثاء في خصمة ( سالمين بن لسود ) احد الشعراء المشهورين في ذلك الوقت وهو من قبيلة بالعبيد
وكانت بينهما خصومة شديدة يقول فيها :
عبيد غنى وانا قد لي من القول حين
من بعد مانا تغذى بة وملقي رطين
واليوم كفـّت حدودة بعد ماهو سنين
شيبة وقدني معي في العمر جملة سنين
والوقت معكوس منة كل حجة تـبـين
ماليلة الا وقلبي منثعب بالونيــــن
ونـّة من البأس ماهي ونـّت العاشقين
ونـّة من القرب ماهي من عرب مبعدين
لو هي من البعد باكافي معي عاصيين
ذي يخلطون المقاسم في اللحوم السمين
ذالحين باقوم جابوا لي خبر سالميــن
ظهر الجبل ذ بّها في العمر دنيا وديــن
ذي زار مكة تمدن سعف متمد نيـــن
والقى طوبــة في الكعبة على كل حين
وابغى رتب لة وقهواني بفيجان صيــن
وابغى رتب لة وذ كرني عرب مبعد يــن
في القبولة ذ ب لة بهشة على المسلمين
خذ سبعة اثمان ماخلى سوى الا ثميــن
عالقسم ذا باتشوف الناس متعاجييـــن
وان عاد حد طالت ايد ة قنــع يالتالييـن
في باظفر غن ياراعي خريصي رزيــن
غنى لة العبد ذ ي يرعي بروس الخبيــن
وفي عطوف الحواضن يسومة المغنييـن
ماباه يند ر من العلي المنيع الزبيــــن
ياحزنهم ليلة القومـان متجمعيــــن
ثـور التجاحيــل ماهو ثور خولة ولين
[تعديل المنصف 12-04-2000 في 19:57]

msm

الاخ المنصف
سؤال:
لدي بيتين من قصيده تشبه قصيدة ابو راضي ولكنني لا اعرف قائلها واريد ان اعرف من هو تقول :
جاني الشيب والعمرانجذب
غلطو حسبتي ذي يحسبون الحسب
وقد ذب قرشي وروح وهب
داهل الضلم واهله يضلمون
رب لا موت لما اسهب سهب
واندر الحب من سوق الدحون
كل مارود في حد التعب
عاد له شي دوا با تدركون
==============

المنصف

الاخ / مسمس
هذة القصيدة معروفة وهي للشاعر / سالم بن احمد وليس ابوراضي وهو رجل شاعر وحكيم وطبيب شعبي وقال هذة القصيدة بعد مقتل احد اقربائة وهو القائل ايضا :
قال سالم معي هاجس وعقلي مكمل
اعرف الصيبة واحزر طريق الخيانة
ماتسمع لمن جاب الكلام المعمل
قص بالايثار واتبع من سرق لامكانة
ــــــــــــــــــــ
وهذة مرجوزة زامل يتغنى بها الكثير من الناس

الشبامي

وأنا أقول من ألأول لازم فيه قاسم مشترك بينك وبين الدحابشه ومحبه يجمعها نفس اسلوب الحياه والتفكير في العيش ..!!!! ونحن عندنا في جعيمه آل كده يحبون الشماليين لأنهم ماهم بعيدين من طريقتهم واسلوبهم وسئوالي واضح وراك مشجري من آل باعمر..؟؟؟؟ سألتك بالله تجوب بالصحيح وفي الوجه..!!

المنصف

يالشبامي
اولا في الوجة من ايش؟؟؟؟؟
ياحمد العرّيف ...لوكنت مشجري لي العز والشرف ولكني لست كذلك...!!!
ثانيا :آل كدة لي تتكلم عليهم رجال قبائل وهم حضارم اصل وفصل ليش انتة حاقد عليهم والا لانهم كانوا اذا واحد منهم دخل سوق شبام ماحد يستأنس منكم يقول لة منين جيت والا وين بغيت .......!!!!
ماتخليك يااخي في الساحة السياسية انتة والثيران اصحابك واحلامكم المريضة رح شفهم عطوك منصب زين ولاتنسى تزغرد ...!!!!
‍‍‍‍‍‍خلينا نشم قليل هواء مع الاخوان في هذة الساحة مع الناس الطيبين اصحاب المشاعر الرقيقة ....اللي ذكروني بايام زمان ....!!!
وانتة وخّر من طريق الرجال ياذا البليّة خلني دندن على اللحن القطني لي يقول :
واتسمّعوا قول بدّاع البيوت الســـموح
قد جيت وديان ماشيء مثل وادي شحوح
ذي يضرنون الزبيدية قريب الســروح
ماذم قل العبيثي لابســين النجـــوح
واحجال تمسي ولا بالصبح تصبح بيوح

msm

وقعتك في الفخ يالمنصف ونعيما تكبروتاخذ غيرها
والقصيده اللي عطيتك اياها عارفها لمن وهي لذي ذكرته بو مبارك كنيته
وانا بس بغيت با عرف انت مين والان عرفتك يالعبيثي وما باقول الاسم الاكثر وضوحا عشان محد يعرفك
ولاكني اقولك فقه من مسمس مو كل ما سالك سؤال جاوبت وبعد فتحت ثمك
والى اللقاء يا قانه

مغترب قديم

شوف يا المنصف أنا يسعدني التقارب بيننا جدا .
ولعلمك أنا لا أبعد عن هؤلاء الشعار الذين ذكرتهم شيء لا في النسب ولا في سواه وإنت لبيب وتفهم .
وهذه الأقوال التي أنت تسردها كأقوال جدي لولا أن جدي يرحمه الله كان يتسم بقوة أشعارة وسرعة بديهته وأنه لا يناطحه شاعر آخر أبدا .
فقد كان يأتيه الشعر مباشرة ولا يذهب له .

المنصف

الاخ / مسمس
اقول لك بانك غلطان في النمرة تأكد من الرقم الصحيح وشكرا
وماعليش حاول مرة اخرى يمكن تصيب

msm

لا وابوك بين عيونك يالمنصف

المنصف

مسمس
اقول واللة ونعم برجال العباثة يرفعون الرأس لكن بندقك طف وخطأ العرم
المهم لاتقلق مادامك مصر نحنا قريب من بعض ولاتستعجل ونحنانتعارف زين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ / معترب قديم
وانا ايضا يسعدني ذلك واذا رغبت بمراسلتي ارجو مراسلتي على البريد التالي :
nso2005@yahoo.com
ولك شكري وتقديري
[تعديل المنصف 12-04-2000 في 23:35][تعديل المنصف 12-05-2000 في 00:03]

المنصف

هذة القصيدة مرسلة من الشاعر سالمين بن لسود للشاعر/
احمد بن سالم بعد مااحرقوا المشاجر البر حق سالمين ردا
على احراق حصن للمشاجر يقول فيها سالمين :

عجيب في الهاجس الليلة قبولة ولب
مثل المطر في جهام الصيف يوم انكثب
ياباجناحين ياذي بالجناح التهــب
وبعد قم يالمعني في طريقك سحب
اطرح علية الزيادي لاتحط القتــب
ولاتجلب ولاللسوق سوق الجلــب
سرّحة من حصن دائم ممكنة بالرتب
صل عند بن سالم احمد ذي يحسب حسب
وقلة ان عاد خشمي ملتوي بالغضب
عاد المصاويب باتلقي عوي الذ يب
لما يقع مثل( بن ماضي ) ومولي حبب
والا فلا عاد غنى فوق كمن ركب
راعي حبيشي على امتانة تكثب كثب
وتقول كفلة شبك بأدقام صولة وشب
وانشد على اهل القرابة هم وياهل النسب
وباتحامى خطم قاطين واشعاب شب
____________________________
قال لة : احمد بن سالم في ردة :

الليلة الطرف ساهر منة النوم هب
لابي مهمة من الدنيا ولاقل حب
مالحب لاشح زرينا صدور القتب
ندخل لة اسواق سعف اجواد كمن زعب
عدوا سرية ترحل بة رحام الحجب
وبعد قم يالمعنى في طريقك سحب
صل لي حصون الصيـيقة عند كمن شعب
شعبان ذي يند رون الكعب لقد ى الجد ب
صل عند ذ ي قال خشمة ملتوي بالغضب
غضبان ذ ي قال عاد ة عند كوفة قصب
ماشاف ذي راح غلبة عند ساسة قطب
من بين لود ي معاند بوز مصبوب صب
واللة ولو كنت شيبة واتكي عالركب
ان عاد ني بنّد الحسبة وطلّق عصب
وعاد بيد ي رماة الصيد فيهم ذرب
واسلابهم خمس واربع بالرصاص اغتصب
والمقدية حبها واوخذ طريق العرب
وارقب لها من واقف وعادة رقب
ولامعة جود من هو عالعواج اصتلب
كم من غنيمي على مولى العواد اصترب
وان حد يبا حكم رأسة عاد رأسي غلب
مازالت اد قام ذي تذ لح عليها المهب[تعديل المنصف 12-06-2000 في 15:22]