العادة السرية لدى الرجل تحد من مخاطر الاصابة بسرطان البروستات

باخشوين

للمزيد من مواضيعي

   الموضوع الأصلي : هنا    ||   المصدر : ملتقى الحوار العربي   ||   الكاتب: باخشوين    ||  مواضيعي

 

عصيد

اخي باخشوين
لا اعتقد ان الاسلام يحرم شي الا لفائدته
ولا اقر هذه الدراسة
ولكن اعرف ان حبس السائل المنوي عند التعرض لاشياء مثيرة مضر بالصحة وقد يؤدي الى العقم او الضعف الجنسي والله اعلم

 

ضيف الله

وللمعلومية هذا فقط للرجال لأن اللمرأة ما عندها برتستاتا أصلا (على ما أعتقد) .. العادة السرية صحية جدا ولكن الإكثار منها يضر كما أن الإكثار من أي شيء يضر ... ولكننى أتعجب من تحديد العادة السرية بذاتها مع أن الجِماع هو أيضا عادة سرية ولا فرق بين الإثنين من الناحية الهدرولكية(الخضخضة)



وأما العادة السرية فهي ليست حرام ولم يحرمها إلا المتنطعين في تحريم كل شيء
والله أعلم

 

ضيف الله

تعطي "تريسي كوكس" في كتابها "Hot ***" الصادر عن "مارابو" للنشر (باريس 2000)
عشرة أسباب جيدة لممارسة "العادة السرية":

1) العادة السرية تعني "النشوة" أو "قمة اللذة" ...

2) العادة السرية تتيح لنا أن نتعرف على جسدنا وما يثيره. ومن خلال هذا التعرف القريب نكون قد علمنا "احتياجاتنا الجنسية الأساسية" وفهمنا أكثر ما نلبي منها وما لا نلبيه. أما لو نقلنا مضمون هذا التجربة الغنية إلى علم شريك حياتنا، فإننا نستطيع أن نتوقع حدوث تغير نحو الأحسن بشكل كبير في ممارستنا للجنس مع الزوج أو الزوجة.

3) العادة السرية تدفع إلى الهدوء بعد ممارستها، وتساعد على النوم الهاديء العميق.

4) من خلال "العادة السرية" نعلم كيف نفصل "الحب عن الجنس" بحيث نستطيع أن نحدد أبعاد كل واحد من هذه الأحاسيس."فالعادة السرية" تعلمنا بشكل قاطع وأكيد بأننا نستطيع أن نصل إلى ذروة النشوة دون أي علاقة عاطفية بكائن آخر.

5) إذا كنت أعزباً، فإن "العادة السرية" تكافح "تسلق الجدران" والوقوع في حبائل مضاجعة أول من تراه عيناك.

6) العادة السرية هي ببساطة ممارسة الجنس بدون أي "خطر" ( عوائق اجتماعية، حمل غير مرغوب به، مرض معين .... إلخ).

7) العادة السرية عبارة عن "معالجة جمالية"، فالنشوة الجنسية تحسن الدورة الدموية، وتقاوم أعراض الضغوطات النفسية، وتجعل البشرة أكثر إشراقاً ولمعاناً.

8) من خلال العادة السرية نتعلم أن نداوي احتياجاتنا "نحن" وليس الاهتمام باحتياجات "الآخر" ونسيان أنفسنا كما يحدث بين كثير من الأزواج.

9) العادة السرية تعلمنا على بلوغ النشوة والتحكم بهذا البلوغ، مع نفسنا كنا أم مع "شريكنا".

10) أن نصل إلى النشوة عن طريق العادة السرية يعني أيضاً أننا أصبحنا "مستقلين" جنسياً.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
هل هي حرام ؟
اليكم فتوى الشيخ الجليل مصطفى الزرقا حول الموضوع:

بسم الله الرحمن الرحيم
".العادة السرية (أي: الاستمناء باليد) ينظر فيها من ناحيتين: الناحية الصحية وانعكاساتها على الجسم وأثرها فيه، والناحية الشرعية لمعرفة حكم الشريعة فيها.
أ) فأما من الناحية الصحية فمرجعها إلى الطب والأطباء، فهم أهل الاختصاص ببيان مضار هذه العادة من الناحية الصحية نوعًا ودرجة في مختلف الأحوال، أي: في حالة الإفراط أو الاعتدال. ولكني نوعًا ودرجة في مختلف الأحوال، أي: في حالة الإفراط أو الاعتدال. ولكني أستطيع هنا أن أقول: إن الشائع بين الناس أنَّ هذه العادة مضرة صحيًا في جميع الأحوال حتى في حالة عدم الإفراط، إلى درجة تورث أوهامًا لدى من يقع فيها، ولكن الذي يقوله الأطباء المحققون أنَّ الضرر الصحي فيها إنما ينشأ من الإفراط، لا من أصل الممارسة المقتصدة المقتصرة على حالات الدوافع الشديدة.
ب) وأما من الناحية الشرعية والحكم فيها، فيجب أن نشير أولاً وقبل البحث إلى انه يروى في هذا الصدد حديث نبوي يقول: "ناكح الكف ملعون".
فهذا الحديث شائع بهذا اللفظ، وهو في المصادر الحديثية التي تنقله جزء من حديث مروي أطول منه. وقد حكم علماء الحديث عليه كله بالوضع أو الضعف، فبعضهم طعن فيه بأنه موضوع، وبعضهم بأنه ضعيف، وفي كلا الحالتين لا يجوز اعتباره ولا بناء حكم عليه [هذا الحديث أورده ابن كثير بلفظ أخر عند تفسير قوله تعالى: "فأولئك هم العادون" من سورة المؤمنون. ثم قال: هذا حديث غريب، وإسناده فيه من لا يعرف لجهالته]. فالنظر الشرعي يجب أن يبنى على أساس عدم وجود هذا النص الشائع، بل على أساس الأدلة الشرعية الأخرى.
وبناء على ذلك نقول: إنَّ النص الوحيد الثابت الذي له صله بالموضوع هو قوله تعالى في القرآن العظيم في وصف المؤمنين: "والذين هم لفروجهم حافظون* إلا على أزواجهم أو ما ملكت إيمانهم فإنهم غير ملومين* فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون" [المؤمنون: 5-7].
فمن الفقهاء من يرى أن هذه العادة تدخل فيما (وراء ذلك) فتكون حرامًا لأنها اجتياز للحدود المسموحة، وهو المعنى المقصود من قوله تعالى: "فأولئك هم العادون". والى هذا يميل الشافعية.
ومنهم من يرى أن المقصود بالعدوان على الحدود إنما هو الزنى وما بمعناه، فلا تكون العادة السرية داخلة في عموم هذا النص، بل يجب أن تحكم فيها أدلة أخرى. وكلام فقهاء الحنفية أقرب إلى هذا المنحى، فهم قد عالجوا حكم هذه العادة، وقالوا: إنها من المحظورات في الأصل، ولكنها تباح بشرائط ثلاث:
1- أن لا يكون الرجل متزوجًا.
2- وأن يخشى الوقوع في الزنى إن لم يفعلها.
3- وأن لا يكون قصده تحصيل اللذة، بل ينوي كسر شدة الشبق الواقع فيه.
والحاصل أن القواعد العامة في الشريعة تقضي بحظر هذه العادة؛ لأنها ليست هي الوسيلة الطبيعية لقضاء الحاجة الجنسية، بل هي انحراف، وهذا يكفي للحظر والكراهة، وإن لم يدخل الشيء في حدود الحرام القطعي كالزنى.
ولكن تحكم هنا قاعدة الاضطرار أيضًا من قواعد الشريعة، فإذا خشي الوقوع في محظور أعظم كالزنى، أو الاضطرابات النفسية المضرة، فإنها تباح في حدود دفع ذلك، على أساس أن الضرورات تقدر بقدرها.
ومعنى ذلك أنَّ الإفراط في جميع الأحوال غير جائز لسببين:
أولاً: لأنه لا ضرورة فيه، إذ الدوافع إليه عندئذ ابتغاء اللذة لا تخفيف ألم الدوافع.
ثانيًا: لأنه مضر صحيًا دون ريب، وما كان مضرًا طبيًا فهو محظور شرعًا، وهذا محل اتفاق بين الفقهاء.
ويجب الانتباه أخيرًا إلى أنَّ من الملحوظ في هذا الحكم شريطتان أخريان غير ما يصرح به الحنفية مفهومتان من القواعد العامة أيضًا، وهما:
1- عدم تيسر الزواج للرجل.
2- عدم تكنه من الصيام الذي أرشد إليه النبي عليه الصلاة والسلام في الأحاديث الثابتة؛ ممن لا تساعده ظروفه المادية على الزواج، حيث قال عليه الصلاة والسلام: "فعلية بالصوم فإنه له وجاء" [عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" أخرجه البخاري (5065) ومسلم (1400) في النكاح. والباءة: الجماع، والوجاء: نوع من الخصاء، أي أن الصوم يقطع شهوة الجماع]. أو إذا كان لجأ إلى الصوم، ولكنه لم يكف صومه لكسر شدة توقانه.
هذا ما أرى أنه الموقف الشرعي الصحيح في هذا الموضوع، والله سبحانه وتعالى أعلم.

الدكتور/مصطفى الزرقا-رحمه الله-

و للدكتور البوطي و الشيخ القرضاوي اراء بنفس هذا المضمون
__________________________________________________ _______

 

ابو حنان

اخي ضيف الله
انتبه لمثل هذه الامور ولا تفتي فيها فهي خطيره فرب كلمه هوت بصاحبها سبعون خريفاً
في النار ولكن انني سمعت احد المشايخ يقول انها اكبر من فاحشة الزنا
وهل تريد يوم القيامه ان ترى يدك ((حبلى امام الناس بسبب هذا العمل
واسائل قبل ان تقوم باي كلام في مثل هذه الامور

 

ابو حنان

اخي ضيف الله
انتبه لمثل هذه الامور ولا تفتي فيها فهي خطيره فرب كلمه هوت بصاحبها سبعون خريفاً
في النار ولكن انني سمعت احد المشايخ يقول انها اكبر من فاحشة الزنا
وهل تريد يوم القيامه ان ترى يدك ((حبلى امام الناس بسبب هذا العمل
واسائل قبل ان تقوم باي كلام في مثل هذه الامور

 

الدوندي

شكرا لتعقيب كل من الاخ ابو حنان والاخ عصيد

ضيف الله اتقي الله في نفسك ولا اظنك في مقام يجيز لك الفتوى بما هو حلال او حرام

ثانياً : مسأله انه الاستمناء او العاده السريه مثل الجماع فأنت مخطأ كل الخطأ والدليل ان الجماع الحلال يكون به اجر عند الله سبحانه وتعالى اما نكاح الرجل ليده فلايكون به اجر

ثالثاص اظنك سمعت او قال لك من زار بلاد الغرب وخاصه امريكا عليها لعنه الله انهم يقولون ايضاً ان البكاره للمرأه تتسبب في حدوث السرطان وخاصه للمرأه التى لم تفقد عذريتها

كل مايقال يستهدف شباب المسلمين وللاسف ان هناك من يصدق ذلك بقصد او بغير قصد

اما قول هذه العاهره ان العاده السريه تساعد على النوم والاسترخاء فلايعقل ذلك كيف وانت لاتعرف متى تحين ساعتك

كيف تهنأ نفس بنومها او تنام وهى على جنابه كيف لو قبضت روحك

اخي والله هي من اسوأ الاعمال تؤدي الى سرعه القذف عند الزواج كما تؤدي الى ضعف القذف

انظر الى الغرب لااظنك لو زرت مدينه او دوله غربيه انهم يحتاجون لعمل مثل هذه الاعمال لماذا لوجود بيوت الدعاره وللوصول الى الدرجه البهيميه والانحطاح اخلاقي لامثيل له
فهم كما قال الله عنهم ( كالانعام بل هم اظل )

 

فارس الأمير

سبحان الله يا أخى........تبدأ بالعادة السرية إلى أن تصل إلى ما وراء ذلك........
عموما.......من مقالتك أيها الأخ الكريم يقول الأطباء انهم يعتقدون ان قذف السائل المنوي بصورة متكررة يسمح بالتخلص من المواد التي يمكن ان تحمل خلايا سرطانية في البروستات).....ويعتقدون عكس متأكدون.....يعنى أن الموضوع مشكوك فى صحته.....
يعنى هل نكذب القرآن وسنة نبينا الكريم ونصدق هؤلاء المهرطقين؟؟؟؟
فرجائى إلى جميع الأخوة عدم تصديق كل ما ينقال والتفكير منطقيا بالأمور وعدم استعجال الحكم فيها....
.................................................ا للهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه...................

 

هلك المتنطعون

الأخ فارس وأبوحنان والدوني ... لا فرق بين العادة السرية والجماع من الناحية الفيزيائة فكلها (خضخضة) ... مجرد تحريك أو خضخضة للعضو التناسلي ينتج عنها قذف .. سوى أقمت بذلك بيدك او بأي شيء آخر ...والمتزوجيين يعرفون ذلك .. لا فرق . الفرق هو فرق معنوي فقط .
ثم لماذا إقحام الدين في كل شيء !! أين مذكور في القران أن العادة السرية حرام .. لا يوجد شيء والأصل في الأشياء هو التحليل لا الترحيم .. أخي كل ما يوجد هو إستنباط علماء متنطعين .. القران يذكر المؤمنين الذين يحفظون على فروجهم من جميع النساء إلا من أزواجهم وما ملكت أيمانهم . فيأتي المتنطعون ليقولون أن العادة السرية مستثنى !! لأنها تعتبر بمثابة إمرأة أخرى !!!!!.. القران يتكلم في سياق تحريم الزني وهم يخلطونها بالعادة السرية
والأعجب أنه ولا يوجد لديهم أي حديث حسن أو صحيح يؤيد ماذبوا إليه ... وأغلبهم لا يستدلون بأي حديث والذين يستدلون ببعض الأحاديث الموضوعة والضعيفة هؤلاء هم طلبة العلم أو بعض ممن يجيزون الكذب على العوام بحجة المصلحة الشرعية ... وذلك من باب يسمونه سد الذريعة ..فهم يحرمونها في الأصل ليس لأنها حرام بل لأنهم يعتقدون أنها ستأدي إلى حرام أكبر وما يحدث في الحقيقة هو عكس ذلك ... فالذين منعوا من العادة السرية بحجة أنها حرام فإنهم يسقطون في الرذيلة بسهولة لأن الشهوة جزء من كل البشر وكبحها هو عكس فطرة الإنسان لذلك يتمردون على دينهم وتجدهم إما يتجهون لممارسة اللواط أو الزنى أو السفر للخارج وفعل كل المحارم هناك .. وأكثر هؤلاء خرجوا من مجتمعات أجبرتهم على كبح شهواتهم الطبيعية بحجة أنها حرام ....

علموا أطفالكم ممارسة العادة السرية والتعود عليها بدلا من أن يتعلموا شيء آخر من ورائكم ولا يسركم ..واما الذين يريدون أن يكبحوا شهوات أبناءهم فأنصحهم بالطريقة التالية (أخصوهم جميها ) وأما بغير ذلك فسيمارسونها سرا أو قد يمارسوا أسوأ منها ..

مرة أخرى التحريم الذي يقوم به المتنطعون لا يؤدي هدفه المطلوب بل يؤدي إلى كسر الحاجز الذي بين الشاب وبين الحرام ... لأنه سيرتكبها حتى لو كانت حرام وعندما يكسر الحاجز الذي بينه وبين الحرام فإنه سيرتكب أسوأ منها ... وبهذا يكون المتنطعين سبب هلاك الكثير من الناس ... وأنظروا إلى الدول التى بها علماء متنطعين .. تجدون شبابها من أفسد الشباب وتجدون متفشي فيها اللواط والسفر الى الخارج للزنى حتى أنه أشتهر عن بعضهم بأنهم لا يعرف إلا الخمر والنساء ...

 

الدوندي

فتوى :

حكم العادة السرية أنها محرمة ؛ لقوله ـ تعالى ـ : { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ } ( المؤمنون : 5 ، 6 ) فالآية تمتدح المؤمنين بأنهم يحفظون فروجهم إلا عن زوجاتهم ، أو ما ملكت أيمانهم .
ويقول العلماء : إن حكمها حكم أكل الميتة ، فإن الميتة أكلها حرام ، لكن لو أن شخصا أشرف على الموت جوعا ، فإنه يباح له أكل الميتة . وكذلك العادة السرية ، هي محرمة لكن لو أن شخصا بلغت به الرغبة الجنسية بين أن يزني ، أو يفعلها جاز له فعلها ، بشرط ألا يتعمد حضور مواضع الإثارة ، على أن في العادة السرية ضررا على حياتك الزوجية فيما بعد ، كما نبه على هذا بعض الأطباء ، ومن ذلك سرعة القذف ، وضعف الاستمتاع مع الزوجة ، والله أعلم .
وكفاراتها هي التوبة فقط ، والاستغفار ، والله يتقبل التوبة منا ومنك .


هلك المتنطعون :

اهلكك الله بما قلت

اتدعوا الى عمل ماحرم الله وتعليمه اتدعوا الى الرذيله

اخبرني ماذا لو حضرك ملك الموت وانت تمارسها ماشعورك ستبعث وانت على تلك الصفه

 

تريمي

تصدق انك تذكرني بذا..

 

الصور المصغرة للصور المرفقة

 

ضيف الله

رذيلة إيش الله يهديكم ( لحمة وحكها) كما روي عن أحدى السلف كلها لحمة تحك بأصبع.. ما هو الجرم في ذلك ... لا علاقة لها بالزنى أو الرذيلة أو أي شئ من ذلك ... أنتم كل شيء لا يعجبكم يصبح حرام لأنكم مثل الثلاثة الذين قدموا على النبي (ص) وإحداهم أستقبح الزواج فعكف عنه وأنتم تريدون أن تحرموا كل شيء لا يريق لتنطعكم في الدين أنتم تظنون أن الدين هو التشدد ومن لم يتشدد فهو من دعاة الرذيلة والفاحشة ...

العادة السرية حلال حلال حلال ... وأقولها ألف مرة حلال حلال حلال ....

 

تريمي

أصل مصايب الأمة في ذا الزمن..

ان كل من حك رأسه صار يفتي في الدين..

 

ضيف الله

أصل مصيبة الأمة هي
كل من أطال لحيته أصبح نبي يحرم ويحل على مزاجه المتنطع
لا دليل ولا عقل .
يكفي أن يستقبح الأمر فيصبح عنده حرام حرام .

هلك المتنطعون
هلك المتنطعون

 

بن محفوظ44

ياهووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو و خلاااااااص


تكفون ياشباب ويش هالمصارعة حبة حبة على بعضكم ...


يعني الكلام الطبي اللي جا هذا مانكذبه ... لكن بغينا نخلي بالنا ومانصدق كل شي ...

وترى للعلم ياجماعة نسيتم إن الاحتلام برضو عملية طبيعية تحصل عند زيادة كمية السائل المنوي .. فسبحان الله .. فاذا زادت الكمية صار الاحتلام .. وماشي داعي لباقي الكلام ...

بعدين ياجماعة الرجل جاب فتوى شرعية من أناس هم أهل دين ومعروفين ماهو كلام من كوره ... وذكرو ان للأمر أحوال وظروف ..
بس يا( ضيف الله ) و( هلك المتنطعون ) يعني الأمر يحتاج الى اتباع قاعدة لاإفراط ولاتفريط ... يعني اننا نعلمها لابنائنا هذه مرة ماهي داخلة في كوري ....والعلماء طرحو ضوابط للأمر حتى لا يقع ( يااحرقه ياني ) ...
كيف بالله باتعلمها لولدك انت .., ترى ياجماعة فيه طرق للتعامل مع الأبناء وتربيتهم .. وإلا صرنا زي الغرب فلته ....

وياليت ياشباب نستخدم كلمات لائقة ومحترمة ترى بيننا بنات وشباب يمكن الكلمات هذه تجرحهم أو تحرجهم ... كلها سوا ...

أمسيتم ,,,,,,,,,,,,,,,