 | |
| | |
This is a discussion on وقفات مع افتراءات شوقي عثمان على الأندلسي .. وكذبه على السنة within the الساحة السياسية forums, part of the category; [ALIGN=CENTER] بسم الله الرحمن الرحيم [/ALIGN] قرأت موضوع الأستاذ الأندلسي، وعنوانه (وجاء دور المجوس) وهو موضع رائع حقيقة، كتبه شخص ...
|
| |||||||
الموقع يمنع نشر الأغاني والمقاطع والصور الخليعة وغيرها من المحرمات .. أخي الكريم أختي الكريمة إن نشرك لأي موضوع أو مشاركة تحمل أغاني أو صور فاضحةأو يدعوا الى أي من المحرمات او يدعوا الى الرذيله سيكون في ميزان أعمالك وستتحمل وزر كل من أطلع عليه يوم لا ينفع مال ولا بنون .. ستقوم إدارة الموقع بما تستطيع القيام عليه من حذف وتهذيب ولكن في النهاية انت مسئول عن اي حرام اقترفته في هذا الموقع ولا تتحمل إدارة الموقع وزر أحد .
 |
| | أدوات الموضوع |
28-04-2003
| #1 | |
| كاتب جديد تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 2
| وقفات مع افتراءات شوقي عثمان على الأندلسي .. وكذبه على السنة قرأت موضوع الأستاذ الأندلسي، وعنوانه (وجاء دور المجوس) وهو موضع رائع حقيقة، كتبه شخص مطلع وصاحب ذكاء وذهن متوقد. إلا أنني استغربت من مداخلات الأستاذ شوقي عثمان، الذي كان يخلط الأمور بعضها ببعض، ويلف ويدور. وسأنبه هنا على بعض ما في كلامه من هراء : أولاً: قال شوقي: (وأنا لست سنيا، ولا شيعيا، لا ناصبيا ولا رافضيا! هداك الله!! أنا مسلم..!! ومسلم فقط!! وأتحداك أن تقول لي أن الرسول (ص) قال تمذهبوا بمذاهبنا الأربعة!! بل قال أمسكوا بعترتي...!!) اهـ. وقال: (ومن هم عترة الرسول (ص)؟؟ أليس هم الأثني عشرة، التي ألتفت حولها الشيعة منذ صدر الإسلام) اهـ. فالأستاذ ينفي كونه شيعياً، إلا أنه في الوقت نفسه يتمسك بإمامة الإثني عشر، أي هو إثني عشري، لكنه مستتر. ولا أدري هل كونه لا يسمي نفسه شيعياً يغير شيئاً من الحقائق! فكونه يؤمن بإمامة الإثني عشر (وآخرهم الذي في السرداب) يعني أنه شيعي إمامي إثني عشري (رافضي)، سواء تسمى بهذا أم لم يتسمَ. وكونه يطعن في أئمة السنة ويتهمهم بالكذب، كما سيأتي في ثانياً، ألا يعني هذا أنه شيعي كاره لأهل السنة؟ ثانياً: قال شوقي: (ألم يزور مذهبنا السني حديث "كتاب الله وعترتي" إلى "كتاب الله وسنتي"؟؟ ورفض البخاري ومسلم إخراج هذا الحديث المزور!! أتحداك أن تأتي لي بسند هذا الحديث المزور ومن أخرجه: "كتاب الله وسنتي"!!؟) اهـ. وهنا وقع شوقي في كذبات، وضلالات، فمنها: أن الحديث الذي فيه كتاب الله وعترتي يزعم أنه رواه البخاري ومسلم، فانظروا ماذا روى البخاري ومسلم: قال مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن حاتم قال أبو بكر حدثنا حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمد عن أبيه قال ثم دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن أخي سل عما شئت فينبغي وهو أعمى وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم.....الحديث وفيه: وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات..الحديث. فأين العترة يا شوقي؟ أما حديث "كتاب الله وسنتي" فقد تحدى شوقي الأندلسي أن يأتي بإسناد له، فليقرأ هذا: قال الحاكم، في كتابه (المستدرك على الصحيحين): أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن الموطأ الواسطي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض قال ابن عبد البر عن هذا الحديث، في كتابه التمهيد (24: 331): "وهذا محفوظ معروف مشهور، عن النبي صلى الله عليه وسلم، عند أهل العلم شهرة يكاد يستغنى بها عن الإسناد". ثالثاً: قال الكذاب شوقي: (وحتى جابر بن عبد الله الأنصاري الذي قال له الرسول (ص) توشك أن يطول بك العمر وسترى إبنا لي من هذا (قصد الحسين عليه السلام) أسمه كأسمي يبقر العلم بقرا فابلغه سلامي.."..تجده في البخاري). اهـ. وهذا كذب مصفى، فهذا الهراء ليس في البخاري، فلم الكذب يا رجل؟ رابعاً: قال الكذاب شوقي: (أن نتمسك بعترته، لكي لا نضل، وقال: أن مثل أهل بيتي مثل النجوم بإيهم أقتديتم أهتديتم"، فزور مذهبنا السني هذا الحديث وقلبه رأسا على عقب، وقالو:" مثل أصحابي كالنجوم...الخ"!!)اهـ. وهذا كذب منه، فكلا الخبرين موضوعان مكذوبان على الرسول، قاتل الله الكذب وأهله. خامساً: قال شوقي: (روى ابن عباس قال: (كنت أنا والعباس جالسين عند رسول الله (ص)، إذ دخل علي بن أبي طالب فسلم فرد عليه رسول الله (ص) السلام، وقام إليه وعانقه وقبل بين عينيه وأجلسه عن يمينه، فقال العباس: يا رسول الله! أتحب هذا؟ فقال رسول الله (ص) يا عم والله، لله أشد حبا له مني، إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه، وجعل ذريتي في صلب هذا) ولقد رواه الطبري، ذخائر العقبى، ص 67، وأخرجه أبو الخير الحاكمي في الأربعين. وهذا حديث كذب، وأتحدى شوقي أن يثبت صحته وأنبه السادة القراء إلى أن هذه الكذبات كانت في تعليق واحد لشوقي، وأعدهم بالمزيد من كشفه وبيان جهله وكذبه . للمزيد من مواضيعي | |
|  |
|
29-04-2003
| #2 | |
| كاتب مهتم  تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 180
|  ولكن شوقي يقول أنه أصلا سني وفي مرحلة مراجعة وإن كنت أري معك أنه يميل للفكر الشيعي ولكن أري أن نكون معه في هذه المرحلة للنقاش الهادئ البناء الذي يكون هدفه الحقيقة فقط ألست معي في هذا؟؟؟؟
| |
|
| |
|
29-04-2003
| #3 | ||
| كاتب جديد تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 42
| اقتباس:
لا يخدعك هذا الذي اسمه شوقي فوالله الذي لا اله الا هو انه رافضي خبيث وهو ليس من السودان هذا يريد ان يشكك المسلمين العامة بدينهم يفعل كما فعل جده عبدالله ابن سبأ اليهودي لعنه الله ولكن لا يمنع من الرد عليه ودحضه فهذا يدعي محبة اهل البيت سلام الله عليهم وهو بالحقيقة عدو لهم وشكرا
| ||
|
| |
|
| مواقع النشر |
| أدوات الموضوع | |
| |
| ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| شوقي عثمان على صواااااااااااااب | msm | الساحة السياسية | 7 | 01-05-2003 02:51 AM |
| إلى شوقى عثمان | mostafa400 | الساحة السياسية | 19 | 29-04-2003 03:17 AM |
| الاخ شوقي عثمان اسد القوقاز عاشق | barakat | الساحة السياسية | 8 | 22-04-2003 08:39 PM |
| الى العلج شوقي عثمان | نــجد | الساحة السياسية | 20 | 21-04-2003 05:27 AM |
| شوقى عثمان كفاك طعن بالمسلمين | محمدابراهيم | الساحة السياسية | 25 | 20-04-2003 06:22 PM |
مسنجر الدعم الفني:
hdrmut@hotmail.com
