تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > الأقسام الإسلامية > ساحة الحوار الاسلامي

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
قديم 10-06-2001, 05:39 PM   #1
مأمون
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2000
المشاركات: 961
مأمون is an unknown quantity at this point
افتراضي ربع مليون لقيط في إيران (( نتاج المتعة )) وأفلام سكس الشيعة

ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة !!
السؤآل : ماهو السر في مكابرة الشيعة واصرارهم على باطلهم ؟؟
* هل هي نقمة الله عليهم لقاء عدائهم للدين والرسول وامهات المؤمنين والصحابة !!!
* هل هي العصبية القومية التي تغذيها الجذور الفارسية المتأصلة في نفوسهم !!!
* هل هي الإمّعية التي تربوا عليها لفقهائهم المضلين !!!
* هل هو الغباء المستحكم !!!
* هل هو العناد الذي يعمي القلوب والعقول !!!
* هل هو الخوف من الأهل والآخرون أن يفتكوا بهم ان ارتدوا عن تشيعهم !!!
وقد تكون هنالك اسباب اخرى ؟
فرغم تفاهة دينهم وسخرية منهاج عقيدتهم وخرافة أحاديثهم الموضوعة وخزعبلات فتاواهم الممجوجة التي جعلتهم اضحوكة لكل قاريء إلا أنهم يكابرون ويصرون على المضي في طريق الضلال ، وكأن هدفهم ليس عبادة الله وحده على هدى وبصيرة ، وانما هي في حقيقة الأمر ( علموا أم جهلوا ) تهدف الى تحقيق أمانٍ لإعادة أمجاد الدولة الفارسية المجوسية التي قضى عليها العرب المسلمون .
انظروا الى تفاهة دينهم الممجوج الذي لا يستسيغه عاقل عندما يقرأ بعض نصوص شريعتهم التي خطها الدجالون الأوائل من الشيعة ثم احكموا بأنفسكم .
فكتاب الكافي للكليني عند الشيعة هو بمثابة كتاب صحيح البخاري للإمام البخاري عند أهل السنة والجماعة
وحيث أن مواضيع البحث هذا اليوم هي في موضوع المتعة لدى الشيعة ، فسوف أسوق لكم بعض هذه النصوص من كتاب الكافي ولمن أراد أن يستزيد فعليه أن يقرأ كامل رسائل صلاح الدين الأيوبي الثلاث التي نشرها اليوم …
وهذه النصوص اوردها على سبيل المثال لا الحصر … فشرعهم المحرف يجعل من المتعة شيئا يندى له الجبين ، ولا يملك الشيعة تجاهه الا ان يدسوا رؤوسهم في التراب ، ومع ذلك فإنهم لا يعطلون الحكم فيه لأنه يستجيب لأهواء نفوسهم المريضة الشاذة رجالا ونساءا !!!

فنصوص الأحاديث الملفّقة التي جاء بها الكليني من أئمة الشيعة لا يمكن أن نصفها الا بما يلي :

1. دعوة صريحة للزنا الذي يثاب عليه فاعله أكثر من ثوابه على معاشرته زوجته !!!
2. تشريع ديني وتنظيم دستوري للزنا باسم الدين !!!
3. السماح للمرأة المتزوجة بأن تزني باسم المتعة المباحة !!!
4. جواز الاستمتاع بالمرأة في دبرها !!!
5. عدم اشتراط الولي او الشهود او المحرم للتمتع بالمرأه
6. لا حد لعدد المتمتع بهن فهن لسن زوجات ولا ملك يمين ، وانما مستأجرات !!!
7. لا نفقة ولا قسم ولا سكن ولا ميراث للمستمتع بها !!!
8. جواز التمتع بالزانية واليهودية والنصرانية والمجوسية !!!
9. لا تطبق أحكام الظهار واللعان والخلع والإيلاء في المتعة !!!
10. جواز وهب المستمتع بها لآخرين حتى انقضاء أجل المتعة !!!

وإليكم بعضا من نصوص الكافي (اهم مصادر التشريع الشيعية ):

** عن صالح بن عقبه عن أبيه ؛ عن أبي جعفر ع قال : قلت : للمتمتع ثواب؟
قال : أذا كان يريد بذلك وجه الله تعالى وخلافاً على من أنكرها لم يكلمها كلمه إلا كتب الله بها حسنه؛ ولم يمد يده الا كتب الله له حسنه ؛ فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا ، فإذا أغتسل غفرالله له بقدر ماصب من الماء على شعره .
قلت : بعدد الشعر؟! …..قال: بعدد الشعر. ( من لايحضره الفقيه 2/149؛ وسائل الشيعه14/442؛ بحار الأنوار ج100 ص 306)

** عن هشام عن أبي عبدالله ع قال : أني لأحب للرجل أن لايخرج من الدنيا حتى يتمتع ولو مرة وأن يصلي الجمعه في الجماعه. (وسائل الشيعه 14/443)

** عن محمد بن علي الهمداني عن رجل سماه(!!!) عن أبي عبدالله ع قال: مامن رجل تمتع ثم أغتسل إلا خلق الله من كل قطره تقطر منه سبعين ملكاً يستغفرون له إلى يوم القيامه ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعه.(الوسائل14/444)

** عن بكر بن محمد سألت أبا الحسن عليه السلام عن المتعه أهي من الأربع؟…..فقال: لا.
(الفروع للكافي 2/34؛ قرب الأسناد للحميري ص21 التهذيب للطوسي 2/188 الأستبصار 3/147 وسائل الشيعه14/466)

** عن أبي زرارة عن أبي عبدالله ع قال: ذكرت المتعه أهي من الأربع ؟
فقال: تزوج منهن ألفا فأنهن مستأجرات.(الفروع من الكافي 2/188 الأستبصار 3/147 الوسائل 14/446)

** عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال:
قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟
قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457)

** عن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال:
قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457)

** عن زراره قال: سأله (يقصد جعفر ع) عمار وأنا عنده عن الرجل يتزوج الفاجرة متعة؟
قال : لابأس وإن كان التزويج الآخر فليحصن بابه.(التهدذيب 2/187 الأستبصار 3/143 وسائل الشيعه 14/455)

** عن أبي سعيد القماط عمن رواه قال قلت لأبي عبدالله ع : جارية بكر بين أبويها تدعوني إلى نفسها سراً من أبويها افأفعل ذلك ؟
قال : نعم وأتق موضع الفرج قال : قلت : فأن رضيت بذلك قال: وإن رضيت فإنه عار على الأبكار.(التهذيب 2/187 وسائل الشيع14/458)

** عن عمار بن مروان عن أبي عبدالله ع قال: قلت : رجل جاء إلى أمرأة فسألها أن تزوجه نفسها (زواج متعه)
فقالت: أزوجك نفسي على أن تلتمس مني ماشئت من نظر وتنال مني ماينال الرجل من أهله الأ أن تدخل فرجك في فرجي وتلذذ بماشئت فأني أخاف الفضيحه .
قال : ليس إلا ماأشترطت. (الفروع من الكافي 2/48 التهذيب 2/191 الوسائل 14/491)

==========================================

كتبت مجلة ( الشراع ) الشيعية العدد ( 684 ) السنة (الرابعة ) الصفحة الرابعة : أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة !!! .
وقد وُصفت مدينة ( مشهد ) الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها : ( المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا ) . انتهى ، بتصرف عن المجلة الآنفة الذكر .

http://www.qal3ah.com/vb/showthread.php?threadid=38464
__________________
(( وقل جاء الحق وزهق الباطل ))

مأمون غير متواجد حالياً  
قديم 10-06-2001, 09:35 PM   #2
ابن عمر
من كبار كتّاب الملتقى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2001
المشاركات: 6,092
ابن عمر is an unknown quantity at this point
افتراضي اين الروافض الذين بالساحة...؟؟

ليتحقق كل رافضي من نسبه ان كان الامر يهمهم ؟
فالمتعة اعدمت كل رافضي ان كان عنده قليل من الحياء؟
:p :p :p
__________________
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا , ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا , ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به , واعف عنا واغفر لنا وارحمنا , أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
ابن عمر غير متواجد حالياً  
قديم 10-06-2001, 10:12 PM   #3
ذو الفقار
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2000
المشاركات: 170
ذو الفقار is an unknown quantity at this point
11 حسبي الله ونعم الوكيل

قد أصبح من يتمسك بتعاليم الإسلام مكابرين ومصرين على الباطل ومتعصبين وأغبياء !!!!!
ومن يزني ولا أحد يعلم عنه هو الذي على حق والذكي .
فلولا المتعة لما وجدت من يزني قط فالمتعة زواج شرعي بشهود وعدة وحقوق وواجبات على كلا الزوجين كل ما هناك هي المدة التي تفرق بينه وبين الزواج الدائم . وهو أمر مباح أباحه الله ورسوله وعمل به الصحابة في عهد الرسول وفي عهد ابي بكر وشطرا من عهد عمر ثم حرمه عمر .
فبأي حق حرمه ؟ لا أدري كيف يشرع على كيفه ؟
لكن أنتم ترتكبون فاحشة الزنا وتعلمون أن الله حرمها ، فانظر الفرق بيننا . نحن نلتزم بأوامر الله ورسوله ونواهيهم ، بينما أنتم تأخذون دينكم من عمر وتتركون الرسول .



__________________
لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار .
ذو الفقار غير متواجد حالياً  
قديم 10-06-2001, 11:36 PM   #4
ماجد النجدي
زائر غير منتسب
 
المشاركات: n/a
افتراضي ...

هل أنت طليعة القوم؟!!
ألا تفهم .. ما كُتب ألا ترد عليه ردا علميا.. أن كان الذي يَؤزك عنده أدنى علم ؟1
ثم ما هذا القذف ؟
هل زنينا نحن؟!1
وإذا كان من أهل السنة من زنى أفتقول على أهل السنة زناة؟!
نحن نتحدث عن تشريع الرافضة للزنى.. فافهم أيها الأحمق ...هداك الله
 
قديم 11-06-2001, 02:12 AM   #5
سلمان المدائن
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Jun 2001
العمر: 41
المشاركات: 148
سلمان المدائن is an unknown quantity at this point
افتراضي جواب مختصر مفيد (((فقط)))لذوي العقول

الروايات ينظر في سندها ثم يعرض متنها على كتاب الله سبحانه وتعالى فما خالف منها يضرب به عرض الجدار . فكر فيها جيدا.
أما البرقعي فيقول :
وأيضاً تقول شرعي !!
أقول نعم شرعي إذا انطبقت الشروط .
وقولك :
والله لو أنه غير محرم لما قبلته النفوس الحرة؟؟
أقول :
ليس كل أمر غير محرم هو مرغوب عند الجميع ولكن المشكلة أن تقول بأن كل شيء لا تقبله محرم .
تقول :
هل ترضى ذلك لأختك أو لإبنتك ؟؟؟
أقول لك :
هل ترضى لأختك أو إبنتك أن ترضع أصحابك ((يعني رضاعة الكبير ماشية معاك )) .

ولا أنسى أن أضيف تعليقا على مأمون . هناك من يتخلى عن أولاده في الزواج الدائم فهل يعني ذلك بأن الزواج الدائم فيه عيب ؟
يعني هل أن عدم تطبيق الشريعة عيب في الشريعة
__________________
لي خمسة أطفي بهم حر الجحيم الحاطمة
المصطفى و المرتضى وابناهما وفاطمة
سلمان المدائن غير متواجد حالياً  
قديم 11-06-2001, 03:51 AM   #6
مأمون
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2000
المشاركات: 961
مأمون is an unknown quantity at this point
افتراضي الرافضي سلمان المدائن

عقيدتك مختصرة عبارة عن فلم جنس + خمس = آية ومرجع

وهولاء سدانتكم السياسيون يتباكون على واقعكم المرير في إيران
ولماذا خجلت من عدم تصريحك برضاء أخوتك يتمتعن فلا حياء في الدين إلا لئن نفوسكم تأبه على نسائكم لكنكم ترضونه لأنفسكم وماذلك إلا لإشباع غرائزكم البهيمية .

أما مسألة رضاعة الكبير قتالك الله فهي خصوصية الرسول صلى الله عليه وسلم إذن بها لزوجه أم المؤمنين وهو أشد الناس غيرة على حرمات الله وعلى عرضه أو حكم نسخ بأحاديث عدد الرضعات بعده .
فما ملرادك أنت تإلا الطعن بعرض الرسول صلوات الله وسلامه عليه على الرغم من أن كتبكم أن لم تخني الذاكرة روة شيء من هذا القبيل وأبشع .
ولو كان عرض نساء الخميني لرأيناك الورع عن أعراض الناس والوقوع فيهم!!
و إجابة على سؤالك لو رضي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم جواز رضاعة الكبير لم يكن عندنا حياء أو خجل كما أطرقت في المتعة من قبوله والأذعان لحكم الله ورسوله .

وعلى هذا يلزمك يا سلمان المدائن :

أحد خيارين
أما أن ترفض المتعة وتنفيها وأنها من أحكام الجاهلية المنسوخة كما يقول أهل السنة أو تساعد إخواتك على التمتع والنيل من فوائد المتعة العظيمة في الدنيا والآخرة
__________________
(( وقل جاء الحق وزهق الباطل ))

مأمون غير متواجد حالياً  
قديم 11-06-2001, 04:51 AM   #7
سلمان المدائن
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Jun 2001
العمر: 41
المشاركات: 148
سلمان المدائن is an unknown quantity at this point
افتراضي سأرد علما بأنك لم تلتزم بالعنوان الذي طرحته

أما افتراءاتك
عقيدتك مختصرة عبارة عن فلم جنس + خمس = آية ومرجع
أقول : هذا الأسلوب ما تجيده للمراوغة فلتعلم بأن أفلام الجنس + تحريم ما أحل الله + تعظيم من أبغض الله ورسوله = عقيدتك و دنياك التي تحبها .
أما قولك :
وهولاء سدانتكم السياسيون يتباكون على واقعكم المرير في إيران
فأقول :
نعم . إذا هم ينكرون مخالفة الشريعة ومخالفة الشريعة حاصلة من الجميع . وقد علقت على الخطأ الذي حصل فراجع ردي .
قلت:
ولماذا خجلت من عدم تصريحك برضاء أخوتك يتمتعن فلا حياء في الدين إلا لئن نفوسكم تأبه على نسائكم لكنكم ترضونه لأنفسكم وماذلك إلا لإشباع غرائزكم البهيمية .
أقول : هذا الأسلوب لا يرد عليه إلا بمثله لأنه سؤال مراوغة أساسا .
وقلت :
أما مسألة رضاعة الكبير قتالك الله فهي خصوصية الرسول صلى الله عليه وسلم إذن بها لزوجه أم المؤمنين وهو أشد الناس غيرة على حرمات الله وعلى عرضه أو حكم نسخ بأحاديث عدد الرضعات بعده .
أقول : واقع الروايات تدل على أن عائشة تأذن لغيرها أو أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أذن لغير عائشة . وأما كلامك أذن لزوجه فهي أعظم من اتهامك .
وقولك :
فما ملرادك أنت تإلا الطعن بعرض الرسول صلوات الله وسلامه عليه على الرغم من أن كتبكم أن لم تخني الذاكرة روة شيء من هذا القبيل وأبشع .
أقول : ما هذا مرادي ولكن هذا مراد راوي الحديث أو مسجله و المعترفين به أمثالك . ولأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يجز ذلك أساسا ولكنه أجاز المتعة وإن تجاهلتم الروايات الموجودة لديكم في كتبكم .
وقولك :
ولو كان عرض نساء الخميني لرأيناك الورع عن أعراض الناس والوقوع فيهم!!
أقول : إن من يتحدث عن الأعراض هم أنتم أما نحن فحينما نأتي بهذه الروايات نأتي بها على سبيل ابطال معتقدكم في الكتب التي تقولون عنها أن ما جاء فيها صحيح وتتحررون وتبتعدوا عن هذا القول كي لا تحللوا حرام الله ولا تحرموا حلاله .
وقولك :
و إجابة على سؤالك لو رضي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم جواز رضاعة الكبير لم يكن عندنا حياء أو خجل كما أطرقت في المتعة من قبوله والأذعان لحكم الله ورسوله .
أقول : المشكلة معكم أنكم تقولون بأن كتبكم صحيحة وتعتقدون أن ما يأتي فيها فهو صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا غير معقول القرآن الكريم هو الكتاب الصحيح الذي لا يأتيه الباطل فقارن كل ما هو مكتوب من الروايات وما إذا كان موافقا له و إلا فاضربوا بهذه الروايات عرض الجدار . أليس هذا ما يقتضيه الإسلام حيث أن القرآن محفوظ من قبل الله سبحانه وتعالى أما قولك بأني أطرقت عن قبول المتعة فارجع إلى ردي السابق .

أما الخيارين :
أما أن ترفض المتعة وتنفيها وأنها من أحكام الجاهلية المنسوخة كما يقول أهل السنة
أقول : المتعة أجازها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس من أحكام الجاهلية حتى عند أهل السنة
والثاني : أو تساعد إخواتك على التمتع والنيل من فوائد المتعة العظيمة في الدنيا والآخرة .
أقول : .................................................. .....


::::::::::ك
الرافضي سلمان المدائن
أن لم تلتزم أدب الحوار فسوف يتم إلزامك بذلك رغم عن أنفك ولا كرامة
الجهاز الإداري







__________________
لي خمسة أطفي بهم حر الجحيم الحاطمة
المصطفى و المرتضى وابناهما وفاطمة

التعديل الأخير تم بواسطة : مأمون بتاريخ 11-06-2001 الساعة 10:23 PM
سلمان المدائن غير متواجد حالياً  
قديم 11-06-2001, 03:46 PM   #8
ابن عمر
من كبار كتّاب الملتقى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2001
المشاركات: 6,092
ابن عمر is an unknown quantity at this point
افتراضي لاتخرج عن الموضوع يا سلحان الرافضة على رأسك السلح !!!!

رضاع الكبير نجيبك عليه في موضوع مستقل فأفتح هذا الموضوع لكي ترى مايسؤك ويسؤ كل الروافض أخزاكم الله واركسكم
__________________
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا , ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا , ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به , واعف عنا واغفر لنا وارحمنا , أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
ابن عمر غير متواجد حالياً  
قديم 11-06-2001, 09:53 PM   #9
مأمون
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2000
المشاركات: 961
مأمون is an unknown quantity at this point
افتراضي لم تجب يا ابن المتمتعة

لا جواب عندك إلى الآن يا ابن المتمتعة


شكلك من عيال الخراق الذي سوف أنشر موضوع عن قريب وأضع الرابط بهذا الموضوع يا والد الخراق من المتعة

__________________
(( وقل جاء الحق وزهق الباطل ))

مأمون غير متواجد حالياً  
قديم 11-06-2001, 10:09 PM   #10
مأمون
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2000
المشاركات: 961
مأمون is an unknown quantity at this point
افتراضي الرابط

http://www.hdrmut.com/vb/showthread....&threadid=7089
__________________
(( وقل جاء الحق وزهق الباطل ))

مأمون غير متواجد حالياً  
قديم 11-06-2001, 11:38 PM   #11
مغترب قديم
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2000
العمر: 47
المشاركات: 15,827
مغترب قديم is an unknown quantity at this point
افتراضي :)

للرفع .
__________________
حسن ما تكتبه فالناس تقرأه

icu2nice@hotmail.com
مغترب قديم غير متواجد حالياً  
قديم 23-03-2008, 09:27 PM   #12
عمر إبن الخطاب
زائر غير منتسب
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: :)

يا شيعة يا أغبى مجتمع في الدنيا والله مارأت نفسي قوم مثلكم تأتيكم المسبة ولا ينتصحون
 
 

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مهزلة الشيعة في زواج المتعة -حوار صريح عاشـق ساحة الحوار الاسلامي 1 27-10-2005 04:33 AM
زواج المتعة عند الشيعة خــــالـــــد مكتبة المحجة البيضاء 4 15-01-2004 11:11 PM
مهزلة الشيعة في زواج المتعة -حوار صريح عاشـق ساحة الحوار الاسلامي 13 03-11-2003 10:35 PM
مراهقين الشيعة يقبلون على المتعة msm ساحة الحوار الاسلامي 2 30-08-2001 02:07 PM
المتعة عند الشيعة (( رد على العدني )) مغترب قـديم ساحة الحوار الاسلامي 18 15-10-2000 06:39 PM

أضف ايميلك هنا لتصلك مواضيعنا يوميا:

Delivered by FeedBurner


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م
ابشر