تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > الساحة المفتوحة

الملاحظات

رد
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 5.00.
قديم 01-12-2010, 04:28 PM   #1
النشمي
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 20
النشمي is an unknown quantity at this point
افتراضي قصص وشعر من شبوه

حول الحادثة التي جرت بين مشيخة العوالق والسلطنة الواحدية عام 1961 في قارة الملح بمنطقة عياذ فقد بعث علي بن ناصر البعسي بقصيدة شعبية ووجهاء للشاعر الشهيد محمد بن صالح باسردة يقول فيها :-

قال بن ناصر البعسي سمعت الإذاعة

والإذاعة من محمد لنوَح وسيبان

ذاع بالصوت مُلك الواد لما فراعه

واطلعه عند بن لكسر وريمه وجردان

صاح في الشعب با سردة يحب الشجاعه

با يقاتل على دين النبي نسل عدنان

صاح في الشعب يا من عاد فيه البراعه

عالشرف والوطن قاتلوا كل شيطان

صاح فيهم ولا في الصوت هذا نفاعه

قد فسحنا لبا دعوى وتقوى وسلطان

يحكم الحق بين أهل الوطن والرباعه

من معه حق ينزل به بعبره وميزان

والحكم با يخارجهم على طين ساعه

آدمي يعرف الأوحاه والصدق لا بان

وإن تبونا نرجِع قبولتنا رجاعه

خافها تصبح الميله على واد حبان

با يقع يوم من هو جيد ملوي ذراعه

مثل يوم الحويله يوم خليت نعمان

يالقبائل دلاء ويش عاد هذه الشجاعه

والشجاعة طرحتوها على حيد شمسان

تركوا تركوا هذا الدوع والخجاعه

يا عماني ويا سعدي وسردي وسيبان

خلوا العولقي يمسي يداوي جراحه

ذي يهجرع يبا ساعه على سوق حبان

والصفيات قدها صافية بالطباعه

في خطوط العوالق من على زام لحمان

والمشارع وكورة با هدى بالخداعه

والعوالق قفاها كل ليلة في تهنان

تدهفوا به ولا با تحضرون الشناعه

لا شتنعنا ورحنا عالدعيات طيبان

ونت يالواحدي خُذ كلمتي بالنصاحه

لا تسمَع لباسرده ولا هل سليمان

صُم في صاحبك والجيد يعجب صباحه

لا يغروك ذي هم با يغنون بالدان

العوالق معا رجال سمعه وطاعه

با يجيبون له لوعال من روس فحمان

قد جربهم ويجربهم على كل ساعه

وأنت اعرف ولا حاجه لطوال للحان

وألف صلوا على المختار ذي بالشفاعه

محمد المصطفى نوره كما الصبح لا بان

[معاني ومفردات القصيدة :-
المعنى العام
يقول البعسي إن الخلاف الذي حصل بين مشيخة العوالق والواحدي يمكن ان يحل بالتحكيم بين الطرفين وكل طرف يأتي بوثائقه . ولا فائدة في اللجوء إلى القتال وتأليب القبائل لأنه وحسبما يرى في حالة القتال القبلي سوف تكون لهم الغلبة , ثم أن الجميع قد تخلوا عن القبولة وأصبحوا تابعين للإنجليز .
1- محمد : يقصد به الشاعر محمد بن صالح با سرده أو محمد بن سعيد الواحدي .
2- نوَح سيبان : قبائل معروفة تقطن ما بين حجر وحدود المكلاء الي في حجر يتبع الواحدي
3- بن لكسر : قبيلة من قبائل ذيب سعد وتقطن في شعيب بن لكسر من قبايل الواحدي ومنهم الشيخ ناصر بن حسين بن لكسر الذي وقف مع نعمان عندما رفض طلب العوالق ومنعهم من عبورهم في ارضه للهجوم على نعمان اثنا حربهم لكون ارض ال لكسراقرب طرق لهم0
4- ريمه : قرية تقع ما بين عمقين وجردان .
5- با سردة : هو الشاعر الذي بعث إليه بالقصيدة .
6- يوم الحويلة : يوم من القبلية التي حدثت فيه معركة بين قبيلة نعمان من قبائل الواحدي والعوالق .
7- يا عماني : يقصد بها يا نعماني أي قبيلة نعمان من قبائل الواحدي
8- السعدي : هم قبيلة ذيب سعد من قبائل الواحدي
9- الصفيات : منطقة قريبة من حبان تنازع العوالق والواحدي عليها .
10- المشارع وكورة با هدى : الأولى هي نجد المشارع وهو ما بين الخبر والعرم . وكورة با هدى هي ما يعرف اليوم باسم النقبة وتتبع حالياً لمديرية حبان .
11- تدهفونه : أي تحرضونه والمقصود السلطان الواحدي .
12- الشناعة : الهدة أو المعركة .
13- الدعيات : المشاكل .
14- طيبان : بمعنى وصل .
15- فحمان : موضع معروف في جبال الكور .
16- آل سليمان : إحدى قبائل آل ذييب من حمير من قبائل الواحدي


وقد أجاب على هذه القصيدة الشاعر بلاد الواحدي محمد بن صالح باسردة فقال :-


قال بو ناصر توكل برب البريه

طاب قلبي وقد طاب القلم بين ليدات

سوقنا طاب للبيَاع والمشتريه

داخل السوق لا فيَه ولا عشر فيَات

تالي الليل جاني خط محكوم طيَه

فيه أبيات ومحمد مرحب بالبيات

قول أثَر علي في كبدي الداخليه

قول باطل ومن ذا الباطل أطلعت ونات

ونتي نار با تكفي ثلاثين كيَه

من قُرب حولها يصبر على كل كيَات


قُل لبن الناصر البعسي كلامك نحيِه

غير معقول ما جبت الكلم مستويَات

جبت مهراء ولا هو عالطريق القويَه

وانت عاقل ومولى العقل ما يكون زنَات

قُلت جردان لك وعياد هي والبقيَه

والمشارع وكورة باهدى والصفيات

ورث من بعد جدك ؟! أو لقيته وصيَه

أو هو يتوه من باب اللعب والهويَات


وقفُوا من كلام الجهل ويش ذا البليَه

بالصواب أهرجوا لا تهرجوا بالخليات

ذي ذكرتوه تحت الراية الواحديَه

واحديَه ومحلولة بلحياء ولموات

من تولَع بها يبشر بكأس المنيَه

دونها نار لا تقولون راحة وجنَات

بالإشارة إلى أقوالك ونص القضيَه

حول نعمان نعيتوا و يوم الحويلات

رخصوا لك صحاب الحدَة القابليه

عرفوك الطُرق ما هم على طيب نيَات

رايهم مختلف ما هم على طيب نيَه

نفسوا لك وخلوا لك في الحبل ليَات

نفسوا لك خزى نعمان مره سويَه

ذي رضيُوا بقتل المرزقي في الخليَات

راح ذاك الزمن والأزمة الداخليه

واتفقنا وصفينا جميع الحزازات

واتجهنا سوى للأزمة الخارجية

با نجابه كذا الأزمات من حيث ما جات

ساعة النطح يا مولى القرون العسيَه

جربوا حضكم لا معك في القلب هنَات

قال باسرده محمد بيوتي نقيَه

قولي الصدق يضوي نور من حيث ما بات

قول إن الوطن هذا عزيزاً عليَه

قول هذا وكرر في جميع المجلات

موت عند الوطن ما في كلامي خطيَه

لا تحزَى ولا تحسَف على كل ما فات

وانت مجني على محمد وعندك جنيَه

يوم تشبُر حقوق الناس مخطي وبهَات

وحمدوا ربكم في جم ولا شويَه

وأسمعوا ذي نزل من ربنا حكام وآيات

قد خبرتك بطي رسالتي الأوليَه

لا تمسَون حق الناس خلوا الخليَات

ثانياَ يا علي ما لك علينا دعيَه

غير لك ناس بالعدِي تبث الدعايات

والمصلين با يخلون بعد التحيَه

ساعة الضيق ما با يغلقون التحيات

واصله كلمة محمد معد هي بطيَه

سالك الستر يا عالم جميع الخطيَات

راجعوا شيخكم يالأمة العولقيه

راجعوهم ويتخلون عن بعض لصوات

شبر من أرضنا ما فيه عندي قديَه

أرضنا عارها بالشعب هيهات هيهات

في جنوب الجزيرة تفرقه عنصريه

والزجاء من جبل صيره ومن بحر حُقَات

دونك الموت يا مولى الجيوب النديَه

قول هذا وبا قوله مراراً ومرات

قول عني وعن لُمَه الواحديه

والمواشي وحتى ذي في الخبت حيَات

كلهم منكرين الرطنه الصومليه

ذه مهمة وقدهم ينكرون المهمات

تم قولي عسى من تم يذكر نبيَه

وألف صلوا على احمد وكثروا بالصلوات



المعنى العام للقصيدة :-
أن القصيدة التي وصلته من الشاعر علي بن ناصر البعسي قد أثرت عليه لما فيها من ادعاءات غير معقولة وإن كل المناطق التي أشار إليها البعسي في القصيدة بأنها مناطق تابعة للعوالق هي مناطق تابعة للواحدي وهي محلولة بالأحياء والأموات وليس لهم أي حق فيها إلا إذا كان من باب اللعب أو الهويات وأن الدفاع عن تلك المناطق واجب وحق مشروع لجميع قبائل وسكان منطقة الواحدي وأن حكومة عدن والضباط الإنجليز هم الذين يغذون تلك الصراعات وهم من حرَضوا مشيخة العوالق على مهاجمة منطقة عياد .
وأن ما حدث في يوم الحويلة الذي أشار إليه البعسي لن يتكرر لأن القبائل قد تصالحت وصفَت جميع الخلافات فيما بينها وهي على استعداد لمواجهة أي مخاطر أو مطامع خارجية .


هاذه شاعر بلاد الواحدي باسرده قبل الحرب يحمس قبايل الواحدي ولسلاطين ينادي شعب الواحدي وتوحيد صف قبائل الواحدي للحرب
على قبايل العوالق

{قال بو ناصر محمد ينادي صحابه

نادى في الشعب كله والمدن هي ولشعاب

اثبتوا واستعدوا كلكم للحرابه

وكل من اعتداء أعطوه في الرأس مخلاب

وافرضوا عالوطن أسم الحذر والرقابه

راقبوا سائر الأيام يا قوم أنجاب

وكافحوا عن وطنكم كلكم يا شبابه

وأحضروا عند شبَ الكير لا شبَ شبَاب

راجعوا كل مخطياً ويعرف صوابه

ومن تعدَاء عليكم لمَخو له بلصواب

يا هل جردان يا ذي ظاريين الحرابه

مثل ما أمس هدَوا يا رجاجيل لسلاب

هكذا هكذا لا تقبلون الغلابه

الشرف في نخرها يا معاصير لشناب

يابن لكسر زمام الرأس وانتوا عصابه

يا أسود الخلاء ونمار شجعان وذياب


يالفهيدي صليب الراس حلَ الصلابه

طاب سوق اللعب شوُاع فيها ورتَاب

وين نعمان ذي كانت لهم كل هابه

قال جيش العوالق منهم ليس مهتاب

بان ذا الصوت لا قد شي لكم به طلابه

والميازين توزن بين صادق وكذاب

وين حبان ذي عالضمد حطوا زهابه

ضمدكم ذي نطح ضمده وروَح بلا زهاب

فيكم الروح يا سدِة بلدنا وبابه

يالله اليوم يالمطلوب يا فاتح الباب

يا هل لسود زبون السوق ونمار غابه

تابعوا خصمكم خلف القمر حيث ما غاب

يالغسيلي زمام الغيل وأنتو خطابه

سنَوا سيوفكم واقضوا على كل غصَاب

يالماطر عزم يا خوتنا والقرابه

وين شجعانكم بالصُبر يا حصن غلاَب

وين لسرود ما فيهم رأيت اتقلابه

يا شعور الوطن تظهر ويظهر لها حجاب

يالبواعيض حيد الملح تعوي ذيابه

بادروا بالسلاح الزين ورصاص ينذاب

حان وقت الشرف بنَ الشقر في شعابه

كلمتي واضحة غتُوا عليها بلنياب

وين جيش السليماني دهشني غيابه

ما حضر عندنا ايش أخَرَه ايش لسباب

وين عظمي وخرخوري رجال المهابه

والقشاعير شيبتهم بغيته معا الشاب

والجويري وذي بالعين لي به طلابه

والحسيني وبن شبشب في النار مشهاب
ج
خاب من ما حضر سعف النمر والذيابه

كُلكم صوتوا من ما حضر سعفهم خاب

وأطلع الخبر بلغ كلمتي وانت نابه

قل لهم على الجبال السود حطيت لقتاب

حافظوا عالشرف والميح رزوا طنابه

ما تقع هابته لما يقع حرب وحراب

عافيه والشرف ناقص علينا حسابه

ريتها ترتفع في الجو من فوق لشذاب

يا رجال السعيدي بادروا بالإجابه

وين شجعان هل منصور مطلق وعصَاب

وين جاء لحمدي ذي ما يهم الحرابه

والوبيري وسعفه قُل لهم سوقنا طاب

كلكم يا لقموش الأرض سدَه وكابه

تدقع السيل لا ديَع على روس لركاب

ساعة المجد يا حمير لمن با يجابه

وكسبوا مجد هذا المجد لمن كان كسَاب

جدنا قد حضر عهد النبي والصحابه

جدنا الحميري زاوم عُمر بن لخطاب

عاد هل با بكر مثل المطر في سحابه

جيشهم جيش كم با عد واجد بلا حساب

جيش لبحور كم من هيج يرشخ بنابه

عند كسر الشرف هم با يروحون قُصَاب

والمشاجر قسيم السيل ذي في ركابه

كلهم يركبون الهجن بدون ركَاب

وأهل ميفع وقوم البير أو من يشابه

ودخل الراس وعط الجهوري مني كتاب

قل لهم شاحن المركب وحنَت قصابه

مركب الشعب يا محسن وله أربع قصاب

شحنته كلمة الأيمان وحنا حجابه

شعبنا في سبيل العز للروح جلاَب

وشكر الشعب في الحوطة ويحيا شبابه

ذي تبرع من الراشن بعشرين قلاَب

رحمة الله عليهم ما قراء في كتابه

دخنوهم بعود أخضر وكادي وغزَاب

عرجوا بي على عزان سد الغرابه

قُل لهم شعبنا قاضي على كل عيَاب

يا سلاطين شعب الواحدي يا حبابه

أوبهوا من كلام الهون لو نصبح تراب

أنتو أسياد هذا الشعب وأنتو قطابه

وإن رضيتوا فلا نرضى ولو كنتم أقطاب

شاعر الشعب خاطبكم ولبُوا خطابه

نفذوا كل ما في الخط هذا من خطاب

من يحب الوطن يخرج ويفدا ترابه

ألف تحت الثراء ما همني يغيب لا غاب

نادى في الشعب عن هذا الوطن بالنيابه

من بلد حجر لا عرماء إلى وادي نصاب

من حسد أو عتب ما همني من عتابه

ليس ابن الوطن من كان حاسد وعتَاب

يُعتبر خائن بلاده ولا فيه ثابه

أو قليل الإرادة أو كما طفل لعَاب

تم قولي ولا كني ترقَب جوابه

يا حماة الوطن با منكم بدع وجواب

وألف صلوا على الشافع لنا في عذابه

النبي ذي سكن طيبه وآله ولصحاب

كل من قالها لازم يحصل ثوابه

كرروها بها تلقون غفران وثواب}
ووقعت الحادثه و حيث تقابلو العوالق والواحدي في عياذ وتوأجهو للحرب في الميدان وفكو المدافع في العوالق علمآ بأن كان ممنوع من بريطانيا ان تهجم بلمدافع
وعندما اقبلت قبائل سعدوبعدها قبائل حمير من قبائل بلاد الواحدي على العوالق وسرعان مااطلقو المدافع واول من طلق المدفع هو من ال طالب من الدوله من سلاطين بير علي علمآ بأن كان خلاف بين ال طالب بن هادي وال احمد بن هادي بس فهاذه الحادثه وقفو جنبآ الى جنب وانتصرت فيها قبائل الواحدي على العوالق في اخر معركه لهم وقال احد شعراء العوالق في تلك الحادثه

{روحوني من جو لحمر حيث لاماء وذقت عيشه
يوم فكو الثري انش فينا زعزع الكور ودغام فينا}

وهاذه رد شاعر بلاد الواحدي على العولقي

{جاك الواحدي كالموت لحمر
كما برق القويدم في رساله
حرقنا ارضهم اليابس ولخضر
وقلبنا عالي الوادي سفاله}
وهاذي اخر معركه بينهم الذي نشبتها بريطانيا وكسرو حاجز العداوه الى مخوه وصهاره وصداقه متينه

بسم الله الرحمن الرحيم
{{قبائل الواحدي وتاريخ سلطنتهم}}

1- السلاطين ال عبدالواحد ال احمد بن هادي وال عيلي والناصري وال روضان في عزان
ال طالب بن هادي وال حسن بن هادي في بئر علي
ال منيف في صرة النخعيين
ال شهوان وال نشوان وال بدر وال جعه

2-سعد
( سعد حبان) وهم آل لسود :الجساري -البابكري-العمري-بلخدر-المثني-السعيدي

وآل غسيل وهم : ال حبتور -بن عمر بن علي

وسعد الشعاب : ال صويدر- وبن لكسر – باحقينه

3-حمير

لقموش
هل باعوضة
هل سليمان
هل باخرخور
هل عظم
القشاعرة
المشاجر
وغيرهم وتنقسم الى اقسام كبيره

4-نعمان

آل رشيد.
- آل قطمي.
- آل بابريش .
- آل باديان .
- آل بافقير .
- آل زعيب
آل سميدع .
- آل باتيس .
- آل سعد
آل بحيث .
- آل بجنف .
- آل باجيل .
- آل باكيلي .
- آل لأشرم .
- آل لخسل
آل حنش

</b></i>
النشمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2010, 04:20 AM   #2
umyazooni
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: بين سنين عمري
المشاركات: 28
umyazooni is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: قصص وشعر من شبوه

موضوع في قمة الروعه افيدنا اكثر بس بساءل من اي مصدر هذه المعلومات ارجو الافاده ظروري بينت نسب قبائل كثيره مثل ال حبتور والالسود بس بقي ال عليوه ودور احمد بن ناصر عليوه المرنوم كان له دور بارز ارجو الرد
umyazooni غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

العبارات الدلالية
شبوه , وشعر , قصص

أدوات الموضوع
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شبوه ثم شبوه ثم شبوه 00 ارجو قراءت هذا الموضوع علي بن لزنم الساحة المفتوحة 9 09-10-2007 02:30 PM
قادم اليكم من شبوه أحمل تحيات أهل شبوه الفريدي الساحة المفتوحة 2 09-10-2007 10:54 AM

أضف ايميلك هنا لتصلك مواضيعنا يوميا:

Delivered by FeedBurner


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:20 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م
ابشر