تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > ملتقى الأنساب و الشخصيات

الملاحظات

رد
 
أدوات الموضوع
قديم 23-08-2010, 12:38 AM   #16
صقر آل عبدالله
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية صقر آل عبدالله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: الـكـثـيــريـه
المشاركات: 861
صقر آل عبدالله will become famous soon enough صقر آل عبدالله will become famous soon enough
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطويرق مشاهدة المشاركة
هههههههه الحين همدان كلها تدعي انها من آل عبدالله حتى انت اشك يالمتهمدن بانك منهم ماعاد بقى احد ماقال حنا من آل الدوله حتى ال وعلوال سند اللي هم من الرواس لاهم في يوسف ولاقميصه يهمدنون لاجل يكون لهم نصيب في آل الدوله ههههههههه
ولاللحين مازلتو تدرون بنفس الدوامه ولاتبغو تفرقون بين كثيري وشنفري فالرواشد ياحبيبي الناس الكبار واصحاب العلم والمعرفه ومن يمثلهم خير تمثيل,يجحدون كثيرتهم ,وتدعي انك على اطلاع بالتاريخ يامن تدعي انك من آل عبدالله لاتلتبس التاريخ..فعن اي يماني تتكلم فهناك يماني بن الاعلم بن الحارث وهم سلاطين وفي يماني بن جعفر وهم ايضاً سلاطين وفي يماني بن لبيد وفي ايضاً كثير يماني وهم قائدات وشيوخ بارزين فعن اي يماني تتكلم
من المعروف ان آل يماني بني تميم دولتهم لم تسقط على يد اجدادنا وانما هناك دارة معارك طاحنه ولم يستسلمو لنا وحنا لم نكف عن محاصرتهم،،وسقوطها يعود فيما بينهم لدخول بعض العلوين الصوفين باثارة فتنه بين ابناء اسرة آل يماني فظلو في نزاعات فيما بينهم حتى استضعفت دولتهم
فعندمنا اتاهم ابو مقعط اللي هو القعيطي حالفوووه ودخلو في اتفاقيات ومعاهدات مع القعيطي على حسب شروطهم ومايتفق حسب رغباتهم وابيهم وصارو الحليف الاول للقعيطي وظل يضرب ال كثير من اراضي بني تميم حتى سقطت دولتنا على يد القعيطي ..فهذا هو التاريخ انا لااحب ان اجامل وحنا معروفين ومعروف تاريخنا ولانحتاج لمثل هذه التراهات اسقطنا دوله وندعي الباطل سوينا كذا نذكر مالنا وننسى ماعلينا نحنا ليس بقليل لاجل ندعي الاكاذيب فتاريخنا اشهر من نار على علم .فهذا التاريخ يجب ناخذ مالنا وناخذ ماعليناونذكر الاثنين معاً ..واكره شي عندي هو سلب تاريخ الغير وطمسه يكفي مافعلوه من المتصوفين لبقاء نهجهم الشيعي الكهنوتي واثارت القلاقل والفتن بين ابناء القبيله الواحده..حتى بامخرمه السيباني حرفووه وجعلوه من العباسين
انا بحثي متواصل ومتوجه لحيدر اباد واسلام اباد واندنوسيا وتنزانيا وغيرها من هالمناطق فهناك الاصل ومن يحتفظ بالوثايق والمخطوطات وفيها التاريخ كامل سوا بالنسب او السياسيه .وراح اوصل لبريطانيا لجلب بعض الكتب النادره لبعض المؤلفين العرب والتي لم ترى مؤلفاتهم الشمس وبعض كتب المستشرقين التي لم تتجرم وان ترجمت حرفت وحذف بعض منها ..فبريطانيا مكتباتها تعج بكنوز بمقتنيات العرب التي لم يحملو لها اي قيمه وللاسف تاريخ العرب الحقيقي كله بالخارج والكتب التي تتحدث عن الحقايق وبعيده عن التحريف والمغالطه لم تاخذ بعين الاعتبار وياترى من هو ورى هذا كله هل هي الاضغان السياسيه او الطائفيه ؟؟سؤال محير يدور في ذهني شهور عديده.لكن اقولك ياسلقلق ال عبداللهوبعد سنه سنه ونص راح يتنف ريش كثير من العوايل اللي تتلصق في همدان واللي تتلصق في هذه القبيله العريقه قبيلتي ال كثير الظنيه .وراح يرجع المجد لاهله ان شاء الله بيننا الايام
الي مايعرف الصقر يشويه .
أنا يافيلسوف من نسل السلاطين احفاد ابو طويرق من ال عمر بن جعفر سلاطينك يامتسلطن وان كنت ماتعرف ال عمر بن جعفر تعال نعرفك علينا يامولد .
ومن متى سقطت دولتنا على يد القعيطي ماتعرف ان تريم كانت تحت حكم الدولة الكثيرية الى قيام الثورة اليمنية وال كثير هم الي استعادو تريم من حكم العشائر اليافعية بقيادة السلطان غالب بن محسن وتم طرد ابن غرامه اليافعي منها ليش تحاول تقزيم دولة ال كثير وقبائل ال كثير ال سند وال وعل لهم تاريخ يشهد لهم وهم اول المدافعين عن دولة ال عبدالله ولولا قبائل ال كثير الشنافر ماكانت تصمد دولتنا نحن ال عبدالله وهذا لاننكره نحن ونشهد لهم ويشهد لهم التاريخ بذلك .
من انت على شأن تنكر نسب ال كثير لهمدان وتنكر تاريخ الشنافر وتقول بالحرف الواحد تاريخكم بدون هش والله إنك ماتعرف المرجلة هذولا الشنافر دماؤهم امتزجت بدم ربعهم ال عبدالله وسالت على تراب حضرموت من اجل قيام الدولة وحفظ الكرامه لنا والله اني بري منك ان كنت من ال عبدالله .

نحن همداااااااااان الغلابة كم من قبيلي كسرنا نابة
اذا كان تاريخنا بتجيبه من اندنوسيا او تنزانيا نقول على التاريخ السلااااااام التاريخ من حضرموت يجي ارض الحضارة .
صقر آل عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2010, 12:55 AM   #17
ابوطويرق
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 132
ابوطويرق is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

من انت على شأن تنكر نسب ال كثير لهمدان وتنكر تاريخ الشنافر وتقول بالحرف الواحد تاريخكم بدون هش والله إنك ماتعرف المرجلة هذولا الشنافر دماؤهم امتزجت بدم ربعهم ال عبدالله وسالت على تراب حضرموت من اجل قيام الدولة وحفظ الكرامه لنا والله اني بري منك ان كنت من ال عبدالله .

هههههههه طيب يابو الرجال بسئلك انت اشرت كثير همدان وتاريخ الشنافر

نبي منك تحليل منطقي وصريح مدعوم بالادله وباكثر من مصدر موثوق من هم ال كثير همدان ومن هم الشنافر اللي اشرت انه لهم تاريخ ومن هم كثير ظنه ،.ههههههه انتظرك يابن عمر بن جعفر تجيب لي جواب شافي ياسلطان السلاطين .وعندي ملحوظه الوقائع التاريخيه اللي ذكرتها بانه تم استرداد تريم وسقطت من يد القعطه من وين جايب هالكلام مرات تقول اخذناها من يد بن يماني التميمي والحين صارت من يد يافع .تصدق انا اللي بري منك ليوم الدين قاعد تزخرف وتزرقش وتضحك الناس علينا وكاانه بهالاكاذيب راح ترفع من قدرنا بالعكس انت قاعد تمشت فينا الناس،ولاحنا معروف تاريخنا مايحتاج لمثل هذه الادعاءات الباطله اللي تخلي الواحد يصير يشك حتى في ادوارنا السياسيه الحقيقه .
تحياتي
__________________
كَثْيِريْ مَنْ نَسَلَ اَلْسَلاْطِيِنْ اَلْكِراَم = اَلْسّاْسِ ظَنِيْ وَفْيِ قَضَاْعَهْ اَنَتِسَبْ

لْيِ فْيّ ظَفَاَرْ وَاْلَقَطّنْ وَمَنْ حُوْلَهْ شِبَاْم = هَيْ مَرَكَزِيْ واَلْعَزِ مَنْ حُوْلِيْ يَهَبْ
ابوطويرق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2010, 12:30 AM   #18
صقر آل عبدالله
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية صقر آل عبدالله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: الـكـثـيــريـه
المشاركات: 861
صقر آل عبدالله will become famous soon enough صقر آل عبدالله will become famous soon enough
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطويرق مشاهدة المشاركة
من انت على شأن تنكر نسب ال كثير لهمدان وتنكر تاريخ الشنافر وتقول بالحرف الواحد تاريخكم بدون هش والله إنك ماتعرف المرجلة هذولا الشنافر دماؤهم امتزجت بدم ربعهم ال عبدالله وسالت على تراب حضرموت من اجل قيام الدولة وحفظ الكرامه لنا والله اني بري منك ان كنت من ال عبدالله .

هههههههه طيب يابو الرجال بسئلك انت اشرت كثير همدان وتاريخ الشنافر

نبي منك تحليل منطقي وصريح مدعوم بالادله وباكثر من مصدر موثوق من هم ال كثير همدان ومن هم الشنافر اللي اشرت انه لهم تاريخ ومن هم كثير ظنه ،.ههههههه انتظرك يابن عمر بن جعفر تجيب لي جواب شافي ياسلطان السلاطين .وعندي ملحوظه الوقائع التاريخيه اللي ذكرتها بانه تم استرداد تريم وسقطت من يد القعطه من وين جايب هالكلام مرات تقول اخذناها من يد بن يماني التميمي والحين صارت من يد يافع .تصدق انا اللي بري منك ليوم الدين قاعد تزخرف وتزرقش وتضحك الناس علينا وكاانه بهالاكاذيب راح ترفع من قدرنا بالعكس انت قاعد تمشت فينا الناس،ولاحنا معروف تاريخنا مايحتاج لمثل هذه الادعاءات الباطله اللي تخلي الواحد يصير يشك حتى في ادوارنا السياسيه الحقيقه .
تحياتي
[تاريخ كثير همدان معروف للقاصي قبل الداني من دون انت الي ماتعرفه .
التحليل المنطقي قد بينة لك ابوبدر بلوعل يعطية الف عافية .
بن عمر بن جعفر سلطان ابن سلطان ابن سلطان شئت ام ابيت وانت الي مدعي بأنك من ال عبدالله عرفنا عليك من اي فخذ من ال عبدالله .
اما بخصوص الوقائع التاريخية أنا متاكد إنك ماقراءت شيء عن تاريخ الدولة الكثيرية وكل همك كان اثبات ضنيتك .
دولة ال كثير في بداية امرها اصطدمت ببن يماني التميمي وتم القضاء عليها من قبل السلطان بدر ابو طويرق وبعد فترة من الزمن ضعفت الدولة الكثيرية ومسكت العشائر اليافعية بزمام الحكم في عدد من المدن وكان في تريم ابن غرامة البعسي اليافعي وفي سيئون الضبي وفي الشحر البريكي وعند قيام دولة ال عبدالله بقيادة السلطان غالب بن محسن تم استعادة مدينة تريم بعد حصارها من قبل القائد العسكري للجيش الكثيري الأمير عبود بن سالم الكثيري بعد ان اتا برجال من العوالق وتم تسليم المدينة في ربيع الثاني سنة 1263هـ وقد ذكر ذلك الشاعر ربيع سليم بادييخ يقول في قصيدة

إلى أن بقى عبدالقـوي بـن غرامـه جبـل قبـل عـز القبائـل
وتبعته صربه يسرح المـوت سعفهـم ورهج القبايـل قـط لـم يحسبونهـا
لهم في مجال الحرب لزمـه وأن رأوا حيـاض المنايـا طافحـة يوردونهـا
وفي كل هيجـا يطرحـون الرسائـم وأرواحهـم فـي سوقهـا يجلبونـهـا
إذا خرجت في سـوح قـوم واحتمـت بتقليـع أسنـان الـعـدا يقلعونـهـا
ولما استقر الأمـر والمقضـي انبـرم وغابت عليهم شمسهـا فـي حجونهـا
أتتهم بنـو عبـدالله أهـل الشجاعـة سرا حين غضباً يقصر الموت دونهـا
بجيش عرمرم دونـه الويـل والنقـم وهضل النعم من خوفه أجفة هجونهـا
خذوا سبعة أشهر لم يروا سنة الكـرى وأجفانهـا بالنـوم لـم يغمضونـهـا
وجاشت عليهـم مـن بـلاد العوالـق رجـال العلـم والهيّنـه لـم يجونهـا
أسود إذا ساروا ومشى السعـد قبلهـم وكم من صميطا ني الوغـا يعتلونهـا
بهادر نوادر فـي الملاقـي تبـادر تبحملاتهـم روس الهبـب يطحنونهـا
واصطكت الجبلين فـي يـوم عابـس كما يوم نفخ الصـور شـدة غبونهـا
واشتب كير الحرب يا صـاح بينهـم بنيـران تتهطـل وهـم يضرمونهـا
وظهـرت معاكيهـا وعـلّ شرارهـا ودارت رحى الحرب الذي يضرمونها
وضجّت الغنّاء من الأمر الـذي نـزل وخمّـت شوارعهـا وكثـرة غفونهـا
وضلت وحوش الأرض ترعى لحومهم وبانت علايـم لحمهـا فـي سنونهـا
فلله در الطّهـش ابــن الطـواهـش بقيّـت بنـي مالـك مجلّـي حزونهـا
فلمّـا رأى السلطـان تلـك الوقائـع فحـادي علـى شوكتـه لا يكدونهـا
أتاهم بحكمـه يقصـر المكـر دونهـا وضرب ضربةً في الحرب لم يزهدونها
أمر من بعدما قاموا بحفـر الخنـادق وعزموا رسات القامـزي يطرحونهـا
ولـم يعلمـوا إلا بوقـوع الــزلازل في الأرض والنيران يعلـو رشونهـا
فرّت بهم فـي الجـو مثـل الحوايـم وهدمـت مراتبهـم وهـم ينظرونهـا
فهابوا ورابـوا مـن وقـوع الفجايـع وذلّـت شجاعتهـم وخابـت ظنونهـا
ووردوا لسلطان الوفاء معـدن الكـرم وطلبوا الأمانـه والمكالـف يصونهـا
وأن لا يعاقبهم على فعل قـد مضـى وأن لا يخلّد بعضهـم فـي سجونهـا
عفا عفو قادر والعفـو عـادة الـدّول وكم زلّة بعـد الغضـب يصفحونهـا
صقر آل عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2010, 12:38 AM   #19
ابوطويرق
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 132
ابوطويرق is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

انت تفهم عربي ولا لا همك سقوط تريم ولاهمك نسبك

وين المصادر اللي جبت منها هالكلام

اظن كلامي وااضح وماجوبت على تسأولاتي

كم مرره قلنا لا للهياط لا للحشوو

هذا كلامي اذا ماتوحيه ولاتعرف تقراه خلي اللي جنبك يترجمه لك


نبي منك تحليل منطقي وصريح مدعوم بالادله وباكثر من مصدر موثوق من هم ال كثير همدان ومن هم الشنافر اللي اشرت انه لهم تاريخ ومن هم كثير ظنه ،.ههههههه انتظرك يابن عمر بن جعفر تجيب لي جواب شافي ياسلطان السلاطين .وعندي ملحوظه الوقائع التاريخيه اللي ذكرتها بانه تم استرداد تريم وسقطت من يد القعطه من وين جايب هالكلام مرات تقول اخذناها من يد بن يماني التميمي والحين صارت من يد يافع .تصدق انا اللي بري منك ليوم الدين قاعد تزخرف وتزرقش وتضحك الناس علينا وكاانه بهالاكاذيب راح ترفع من قدرنا بالعكس انت قاعد تمشت فينا الناس،ولاحنا معروف تاريخنا مايحتاج لمثل هذه الادعاءات الباطله اللي تخلي الواحد يصير يشك حتى في ادوارنا السياسيه الحقيقه .
__________________
كَثْيِريْ مَنْ نَسَلَ اَلْسَلاْطِيِنْ اَلْكِراَم = اَلْسّاْسِ ظَنِيْ وَفْيِ قَضَاْعَهْ اَنَتِسَبْ

لْيِ فْيّ ظَفَاَرْ وَاْلَقَطّنْ وَمَنْ حُوْلَهْ شِبَاْم = هَيْ مَرَكَزِيْ واَلْعَزِ مَنْ حُوْلِيْ يَهَبْ
ابوطويرق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2010, 01:05 AM   #20
صقر آل عبدالله
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية صقر آل عبدالله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: الـكـثـيــريـه
المشاركات: 861
صقر آل عبدالله will become famous soon enough صقر آل عبدالله will become famous soon enough
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطويرق مشاهدة المشاركة
انت تفهم عربي ولا لا همك سقوط تريم ولاهمك نسبك

وين المصادر اللي جبت منها هالكلام

اظن كلامي وااضح وماجوبت على تسأولاتي

كم مرره قلنا لا للهياط لا للحشوو

هذا كلامي اذا ماتوحيه ولاتعرف تقراه خلي اللي جنبك يترجمه لك


نبي منك تحليل منطقي وصريح مدعوم بالادله وباكثر من مصدر موثوق من هم ال كثير همدان ومن هم الشنافر اللي اشرت انه لهم تاريخ ومن هم كثير ظنه ،.ههههههه انتظرك يابن عمر بن جعفر تجيب لي جواب شافي ياسلطان السلاطين .وعندي ملحوظه الوقائع التاريخيه اللي ذكرتها بانه تم استرداد تريم وسقطت من يد القعطه من وين جايب هالكلام مرات تقول اخذناها من يد بن يماني التميمي والحين صارت من يد يافع .تصدق انا اللي بري منك ليوم الدين قاعد تزخرف وتزرقش وتضحك الناس علينا وكاانه بهالاكاذيب راح ترفع من قدرنا بالعكس انت قاعد تمشت فينا الناس،ولاحنا معروف تاريخنا مايحتاج لمثل هذه الادعاءات الباطله اللي تخلي الواحد يصير يشك حتى في ادوارنا السياسيه الحقيقه .
وان كنت في الانساب لك مقصد تفاخر*** خذ لك من ( الاكليل ) شجرة يعربية


لي تنحدر منها سلالات الجواهــــــــــر ***ترجع الى كهلان والاحميريــــــــــــة


لا قيت نسي تاج من همدان نــــــــــادر*** راس الكثيري معتلي فوق البقيـــــــة


بركان من سيءون للاحقاف هــــــادر ***دولة كثيرية عظيمة شافعيــــــــــــة


فرسانها مليون عشاق الــــبــــــــــواتر*** قد روضوا الدنيا وذلوا العنجهيـــــة


وحكمت لي ظفار في ام البنـــــــــــادر*** وايضا تناصرني جحافل هاشميــــة


تمشي على السنة وبالطيبة تبــــــــــادر*** نعم العوائل والسلالات النقيـــــــــة


ولقيت لي اهل والصبائغ والظفايــــــر*** اسود ترتع في الجبال المعتليــــــــة

هذا نسبي وانت ايش نسبك عرفنا عليك
صقر آل عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2010, 02:10 AM   #21
ابوطويرق
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 132
ابوطويرق is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

حبيبي للحين شكلك ماتبي تفهم وتحشي حشو ،ماهو رد هذا

راح اكمل كلامي معك لين تجوب ،مو عيب الواحد يقول مدري بس المصيبه المكابره للحين ماتكلمت معك بالظنيه اتكلم عربي
__________________
كَثْيِريْ مَنْ نَسَلَ اَلْسَلاْطِيِنْ اَلْكِراَم = اَلْسّاْسِ ظَنِيْ وَفْيِ قَضَاْعَهْ اَنَتِسَبْ

لْيِ فْيّ ظَفَاَرْ وَاْلَقَطّنْ وَمَنْ حُوْلَهْ شِبَاْم = هَيْ مَرَكَزِيْ واَلْعَزِ مَنْ حُوْلِيْ يَهَبْ
ابوطويرق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2010, 05:55 PM   #22
ابوطويرق
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 132
ابوطويرق is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

لازلنا ننتظر
__________________
كَثْيِريْ مَنْ نَسَلَ اَلْسَلاْطِيِنْ اَلْكِراَم = اَلْسّاْسِ ظَنِيْ وَفْيِ قَضَاْعَهْ اَنَتِسَبْ

لْيِ فْيّ ظَفَاَرْ وَاْلَقَطّنْ وَمَنْ حُوْلَهْ شِبَاْم = هَيْ مَرَكَزِيْ واَلْعَزِ مَنْ حُوْلِيْ يَهَبْ
ابوطويرق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2010, 09:08 PM   #23
أبوبدرالوعل
فكر بعمق لو تكرمت !!
 
الصورة الرمزية أبوبدرالوعل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2003
الدولة: الرياض
المشاركات: 6,222
أبوبدرالوعل is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطويرق مشاهدة المشاركة
حبيبي للحين شكلك ماتبي تفهم وتحشي حشو ،ماهو رد هذا

راح اكمل كلامي معك لين تجوب ،مو عيب الواحد يقول مدري بس المصيبه المكابره للحين ماتكلمت معك بالظنيه اتكلم عربي
الحمدلله أنك اعترفت بأنك تتكلم بلغة أو بلهجة غير مفهومة ، آل كثير الأصل لا يتكلمون إلا بلغة عربية واضحة.

أجل تقول للحين ما تكلمت بالظنية وتتكلم عربي ... يا أخوان ما فيه أحد يقرصه على خده عشان يصحصح .
__________________
على علي الرضا من رب العالمين وعلى آله ومن والاهم أجمعين
أبوبدرالوعل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2010, 09:30 PM   #24
ابوطويرق
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 132
ابوطويرق is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبدرالوعل مشاهدة المشاركة
الحمدلله أنك اعترفت بأنك تتكلم بلغة أو بلهجة غير مفهومة ، آل كثير الأصل لا يتكلمون إلا بلغة عربية واضحة.

أجل تقول للحين ما تكلمت بالظنية وتتكلم عربي ... يا أخوان ما فيه أحد يقرصه على خده عشان يصحصح .
دق الطاسه بالطاسه

وشكلي بصدق حتى الاقوال اللي وردة عنكم وتقول انكم من اصول هنديه

كلام عربي نطقته شوف وش كبره وش زينه تقول تتكلم بلغه ثانيه اللهم لك الحمد والشكر ،يقولون التهديد حيلة البليد

مره ثانيه ياهنود اذا بتجاوبو جابو قد السؤال ولامجال للهياط والحشو معلوم صديق ولامافي معلوم
__________________
كَثْيِريْ مَنْ نَسَلَ اَلْسَلاْطِيِنْ اَلْكِراَم = اَلْسّاْسِ ظَنِيْ وَفْيِ قَضَاْعَهْ اَنَتِسَبْ

لْيِ فْيّ ظَفَاَرْ وَاْلَقَطّنْ وَمَنْ حُوْلَهْ شِبَاْم = هَيْ مَرَكَزِيْ واَلْعَزِ مَنْ حُوْلِيْ يَهَبْ
ابوطويرق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2010, 09:40 PM   #25
أبوبدرالوعل
فكر بعمق لو تكرمت !!
 
الصورة الرمزية أبوبدرالوعل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2003
الدولة: الرياض
المشاركات: 6,222
أبوبدرالوعل is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطويرق مشاهدة المشاركة
دق الطاسه بالطاسه

وشكلي بصدق حتى الاقوال اللي وردة عنكم وتقول انكم من اصول هنديه

كلام عربي نطقته شوف وش كبره وش زينه تقول تتكلم بلغه ثانيه اللهم لك الحمد والشكر ،يقولون التهديد حيلة البليد

مره ثانيه ياهنود اذا بتجاوبو جابو قد السؤال ولامجال للهياط والحشو معلوم صديق ولامافي معلوم
أرأيت أنك تتكلم بأمور لا علاقة لها بالطرح الذي طرحته ، ولا بالبحث الذي تبحث عنه ..

بالأمس :

تقول أنك سوف تذهب إلى حيدر أباد لكي تأخذ نسبك ووثائقك من الهنود .

اليوم :

تقول علينا أنتم هنود وأصولكم هندية.


اللهم لك الحمد حتى ترضى ، ولك الحمد إذا رضيت ، ولك الحمد بعد الرضى

__________________
على علي الرضا من رب العالمين وعلى آله ومن والاهم أجمعين
أبوبدرالوعل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2010, 10:51 PM   #26
ابوطويرق
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 132
ابوطويرق is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

اللي هاجروو فهم من اصول عربيه لكن اللي هاجرو من الهند وتلصقو في عباد الله وش يقولون عنهم

وكل ماهايطت راح اكشف حقايق
__________________
كَثْيِريْ مَنْ نَسَلَ اَلْسَلاْطِيِنْ اَلْكِراَم = اَلْسّاْسِ ظَنِيْ وَفْيِ قَضَاْعَهْ اَنَتِسَبْ

لْيِ فْيّ ظَفَاَرْ وَاْلَقَطّنْ وَمَنْ حُوْلَهْ شِبَاْم = هَيْ مَرَكَزِيْ واَلْعَزِ مَنْ حُوْلِيْ يَهَبْ
ابوطويرق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2010, 11:17 PM   #27
صقر آل عبدالله
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية صقر آل عبدالله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: الـكـثـيــريـه
المشاركات: 861
صقر آل عبدالله will become famous soon enough صقر آل عبدالله will become famous soon enough
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطويرق مشاهدة المشاركة
اللي هاجروو فهم من اصول عربيه لكن اللي هاجرو من الهند وتلصقو في عباد الله وش يقولون عنهم

وكل ماهايطت راح اكشف حقايق
هههههههه عمري ماسمعت عن هندي هاجر من الهند لحضرموت واذا كان فيه احد اكيد انت .
اذا انت رجال ولد سلاطين حسب قولك قلنا من ترجع من ال عبدالله على شأن نعرف مع من نتحدث وانا متأكد انك منته مننا لأن مافيه احد من ال عبدالله يغلط على ربعة .
صقر آل عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2010, 11:37 PM   #28
ابوطويرق
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 132
ابوطويرق is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

وللحديث بقيه ..يرفع
__________________
كَثْيِريْ مَنْ نَسَلَ اَلْسَلاْطِيِنْ اَلْكِراَم = اَلْسّاْسِ ظَنِيْ وَفْيِ قَضَاْعَهْ اَنَتِسَبْ

لْيِ فْيّ ظَفَاَرْ وَاْلَقَطّنْ وَمَنْ حُوْلَهْ شِبَاْم = هَيْ مَرَكَزِيْ واَلْعَزِ مَنْ حُوْلِيْ يَهَبْ
ابوطويرق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2010, 12:02 AM   #29
أبوبدرالوعل
فكر بعمق لو تكرمت !!
 
الصورة الرمزية أبوبدرالوعل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2003
الدولة: الرياض
المشاركات: 6,222
أبوبدرالوعل is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطويرق مشاهدة المشاركة
اللي هاجروو فهم من اصول عربيه لكن اللي هاجرو من الهند وتلصقو في عباد الله وش يقولون عنهم

وكل ماهايطت راح اكشف حقايق
إن رأيتم ذمماً مباعة فهنا ذمة قد بيعت،، وهل ترجى حقيقة ممن استرخص ذمته



__________________
على علي الرضا من رب العالمين وعلى آله ومن والاهم أجمعين
أبوبدرالوعل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2010, 11:08 AM   #30
jamtam
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية jamtam
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: الخليج
العمر: 26
المشاركات: 975
jamtam is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: بني تميم حضرموت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطويرق مشاهدة المشاركة
والنعم في بني تميم وجميع القبائل

بس تميم حضرموت قريت كتب تقول انهم من بني ظنه ..وظنه تمثل بني تميم وال كثير والرواشد فهم ابناء عمومه اتينا من ظفار فتميم حكموا الاجزاء الشرقيه من حضرموت وحنا حكمنا الاجزاء الغربيه من حضرموت وكلهم نسل اكارم
اقامو لهم دول ويشهد لها التاريخ .

سؤالي هل يوجد مايثبت عدنانية بني ظنه ..ونعم في عدنان ونعم في قحطان

تحياتي
بني ظنة
یعتقد أنھا من القبائل التي نزحت إلي حضرموت من ظفار وكانت مساكنھم في المسیلة بین
2
باعلال ودمون وسناء، وشیخھم إبن یماني الذي یسكن في قسم وتنقسم ھذه القبیلة إلي
قسمین وھم :
١) آل تمیم وتفرع منھم أل معارة وال روح ٠ )
٢) السیفان وتفرع منھم المناھیل والسماحین والبواقي ونعین ٠ )
****
أولاً: آل تمیم ٠٠
نسبھم: یرجع بنو تمیم حضرموت بنسبھم إلى جدھم ( ظنة بن حرام بن مالك بن عمرو @
بن تمیم بن مر بن أد بن طابخھ بن قمعھ بن إلیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ) حتى
یتصل نسبھم بالنبي ( إسماعیل) ابن النبي ( إبراھیم ) الخلیل علیھما السلام.
دینھم : یدین كل آل تمیم حضرموت بالدین الإسلامي الحنیف، متمسكین بالمذھب السني @
القویم.
تاریخھم : ورد في كتب التاریخ أن وجود بني تمیم في بلاد حضرموت یرجع إلى عھد @
دولة كندة التي تعرضت لھجوم كاسح من قبل دولة حمیر في بلاد الیمن ، مما حدا بملوك كندة
للاستنجاد بإخوانھم من القبائل العدنانیة الساكنة بجبل السراة بمنطقة نجد، فلبت بني تمیم
طلب النجدة و أرسلت مجامیع من خیرة أبنائھا لنصرة كندة ضد عدوان كندة و كان لھم النصر
المؤزر، فكافأتھم كندة بأن أسكنتھم الجزء الأسفل من وادي حضرموت باتجاه صحراء الربع
الخالي ، و منذ ذلك الحین لعب بنو تمیم دورا ھاما في مسیرة الأحداث المتتالیة والمتعاقبة
التي شھدتھا منطقة حضرموت . . . ، فأقام بنو تمیم دولتھم التي عرفت بدولة بن یماني على
رقعة واسعة امتدت من منطقة شبوة غربا حتى منطقة ظفار شرقا لمدة تزید عن ثلاثة قرون
من الزمن، غیر أن دائرة الصراع القبلي في حضرموت أدت إلى تقلص رقعة بن یماني
التمیمیة إلى المنطقة المسماة ب ( المنطقة التمیمیة ) و ھي المنطقة الممتدة من قریة (
باعلال ) غرباً حتى قریة ( سنا ) شرقاً ، و ظلت ھذه المنطقة خاضعة لحكم ( المقدم بن یماني
) ساكن قریة ( قسم ) خلال فترة الاستعمار البریطاني لجنوب الیمن ( ١٨٣٨ م – ١٩٦٧ م ).
و قد تحالف بنو تمیم مع یافع حضرموت والكثیرین ضد تحالفات قبلیة أخرى ضمن صراعات
دارت رحاھا في ذاك الزمن؛ ومن أشھر الحروب التي خاضھا بنو تمیم حربھم مع أبناء
عمومتھم المناھیل عام ١٩٢٠ م، حیث في أواخر القرن السادس الھجري كانت حضرموت
تموج بالأطماع السیاسیة، والفوضى ضاربة أطنابھا في طول البلاد وعرضھا بین القوى
المحلیة والأجنبیة على حد سواء، فشق آل كثیر طریقھم في ھذه العاصفة، وكونوا لأنفسھم
كیاناً قویاً، بعد جھد جھید وصولات وجولات، حتى ولدت دولة قویة في أواخر القرن الثامن
الھجري سیطرت على حضرموت، وكان من أعظم سلاطینھم السلطان بدر بوطویرق (
٩٢٧ ه_ ١٥٢٠ م/ ٩٧٦ ه- ١٥٦٨ م) وفي عام( ١١١٧ ھ- ١٧٠٥ م) استولى بدر بن محمد
3
المردوف على سائر حضرموت بالقبائل الیافعیة، الذین دخلوا المسرح السیاسي من أوسع
أبوابھ، واستولوا على المدن والقرى، واقتسموھا فیما بینھم وانتھت بذلك الدولة الكثیریة
الأولى، وأصبحت حضرموت تحت رحمة العشائر الیافعیة التي كونت لھا إمارات ودویلات في
ساحل حضرموت ووادیھا، إلى جانب سلطات بعض القبائل الكبیرة كتمیم ونھد والسلطة
الروحیة للحوط العلویة كعینات، وكانت السلطة في شرق حضرموت موزعة بین آل تمیم
ممثلة في مقدمھا بن یماني في منطقة قسم، وبین المناصب آل الشیخ بن أبوبكر بن سالم في
عینات والمناھیل .
وفي وائل العقد الرابع من القرن الثالث الھجري نشبت حروب بین ابن یماني ومنصب عینات
استمرت نحو سبع سنین، وتحزبت یافع فیھا مع المنصب ، وفي سنة ( ١٢٣٩ ھ- ١٨٢٣ م)
ھاجم ابن یماني بقومھ من آل تمیم ومائتین من المناھیل على عینات، وردت یافع على
الھجمات بأن والت غزواتھا شرقي عینات، ولاحقت المناھیل حتى غنمت منھم أغناماً كثیرة
نحو الثلاثة آلاف نسمة، وقتلت أربعة أشخاص وذلك حوالي حصن العر.
وفي سنة ( ١٢٦٣ ھ- ١٨٤٧ م) زالت دولة یافع من تریم، ودخلھا آل كثیر مؤسسین بھا
دولتھم الثانیة التي استمرت حتى الاستقلال في( ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧ م - ١٣٨٧ ھ)، وبقیت
المنطقة الشرقیة في حالة من الفوضى، ودخول آل كثیر في الصراع، وحدث أن المقدم أحمد
بن عبد الله بن یماني لم یحسن سیاستھ مع المناھیل، فاشتبك معھم في عدة حروب أفضت إلى
تقلص نفوذه عن فغمھ والسوم وما إلیھا، وجرت معھم عدة وقائع أشھرھا واقعة حصن العر.
ومما جاء في مخطوطة (بضائع التابوت في نتف من تاریخ حضرموت) للعلامة ابن عبیداللاه
الجزء الأول ص ٣٩٥ واقعة حصن العر بین المناھیل وال تمیم:
ومن خبر تلك الواقعة أن رجلاً من بیت معشني من المناھیل یدعى صقر ضرب خادماً لابن
حمود بعینات، وفي داره أحد آل قحطان التمیمیین فلم یكن من أولاد سعید بن قحطان إلا أن
قتلوا صقراً المذكور، واتفق بأثره أن عبود بن عبد الشیخ ذھب إلى قسم ومعھ ابناه فلاقاھم
المناھیل فقتلوه، غیر أن ابنھ حماه من أن یسلبوه،وعقب ذلك قتل المناھیل یعقوب بن عبد
الشیخ ثم أصبحوا في موضع یدعى( أنف السویحلي) فخرج علیھم آل عبد الشیخ وآل مرساف
والتحم الحرب وقتل سبعة من المناھیل ولم یصب أحدٌ من آل تمیم، ثم أصبح المناھیل من
الشعب الذي یشرف على دیار آل مرساف فلاقاھم آل مرساف وقتل عبد الشیخ بن قحطان
وسلمت المناھیل، ثم أصبحت المناھیل في عولق (جبل في شمال عینات إلى الشرق ) ولاقاھم
آل مرساف وآل عبد الشیخ وقتل عوض بن قحطان وسلمت المناھیل، بعدھا سار عمر وعبد
القوي آل یماني إلى حدرا لیقلموا خریفھم، وكانوا محایدین فجاء جماعة من المناھیل
وجالسوھم وآكلوھما ولما تمكنوا منھم قتلوھم، فغضب آل یماني وتألبت منھم ومن آل تمیم
جماعة تزید عن مائة وخمسین وساروا إلى السوم ونھبوا تسعین راحلة وأغناماً كثیرة
للمناھیل، وبعثوا بھا إلى قسم، ولو أنھم ساروا معھا لسلموا،ولكن بقي أكثرھم على مقربة
من السوم في جبل یقال لھ( المسنا) في انتظار نجدة المناھیل لیثأروا منھم بعمر وعبد القوي
آل یماني.
4
فما ھي إلا ساعة حتى توالت أعداد المناھیل مردفین على المطایا حتى نیفوا على الثلاثمائة،
فتراجع آل تمیم وھم یرامون بالرصاص تاركین قتلاھم وراءھم، حتى لجاءوا إلى حصن العر،
فأحاط بھم المناھیل واشتد بھم العطش، حتى أدركھم آل ھجرة من السادة آل الشیخ أبي بكر
فحجزوا بینھم وادخلوا علیھم الماء، غیر أن المناھیل لم یرضوا بإرخاء الخناق لھم إلا برد
المنھوب كلھ من (قسم)، وكان جماعة من آل تمیم یقدرون بثلاثین تقدموا بھ إلى( قسم) ،فلم
یصبھم بأس ولم یقتل من المناھیل ذلك الیوم إلا اثنان صالح الرھط، وعقیل بن مغطول، وأما
آل تمیم فمن قتلاھم منصور وھادي وعلي بن قحطان، تأسوا ذلك الیوم كما یتأسى الكرام
فقتلوا في مكان واحد، ومن قتلى آل تمیم أیضاً سلیم بن محمد بن مرساف، وعبد الله بن
ناصر بن عبد الشیخ، وكرامھ بن یماني، واثنین من عبیده، وعلي بالعبد بن مرساف، وكانت
الجرحى أكثر، وحصل فیھم فل عظیم من ذلك الیوم.
عقب ذلك وقع صلح المسندة الشھیر عام ( ١٢٩٤ ھ - ١٨٧٧ م)،بین المقدم بن یماني وبین
السلطان القعیطي، والسلطان الكثیري، وإنھاء حالة الحرب في المنطقة الشرقیة لمدة عشر
سنین، وحددت الحدود بینھم، ودخل حصن العر في ضمن منطقة النفوذ التمیمي إلى سنا، ثم
جرت المفاوضات بعد حین بین المقدم بن یماني وآل تمیم والسلطنة القعیطیة، حتى تمت
بدخولھم تحت النفوذ القعیطي بموجب اتفاقیة جرت بینھما في ذي الحجة سنة ( ١٣٣٧ ھ -
١٩١٨ م ) .
أصبح حصن العر في ضمن منطقة القعیطي بموجب الاتفاقیة المذكورة، فضبطت الحكومة
القعیطیة ھذا الحصن، وجعلت فیھ عسكراً او شابا لیسوا من صمیم یافع ، ومع ذلك أقرتھم
المناھیل ولم تستنكف حتى سمعوا ما یؤلمھم من بعض نواب القعیطي، لأنھم لا یعرفون
مقادیر الرجال ولا ینزلون الناس منازلھم، فلم یكن من المناھیل إلا أن ھجموا على الحصن ،
وجردوا العسكر من السلاح وطردوھم، ولم یبال أحد منھم بالعار سوى یافعي واحد فإنھ لم
یرض إلا بالقتل، وكان ذلك في سنة ( ١٣٦٦ ھ - ١٩٤٧ م) .
وأعید استخدام الحصن من قبل فیلق جیش البادیة الحضرمي في أربعینیات و خمسینیات
القرن المیلادي الماضي، وذكر الكاتب ھاردینغ عام ١٩٦٤ م بأن العسكر قد تركوا القلعة قبل
سنوات قلیلة.
أما إداریاً فإن الیوم وبحسب التقسیم الإداري الجدید یتبع حصن العر إداریاً مدیریة السوم.
وبعد مجيء ( ھارولد إنجرامز) المستشار البریطاني المعتمد في محمیة عدن الشرقیة (
حضرموت و المھرة و بلاد الواحدي) سعى سعیاً دءوبا من أجل استتباب الأمن بالمنطقة فعقد
صلحا عاما بین القبائل في حضرموت فھدأت الأوضاع و أستقر الناس نوعا ما غیر أن
المجاعة و قلة فرص العمل و صعوبة الحیاة في حضرموت ذاك الزمن دفعت الكثیرین للھجرة
و الاغتراب و كان بنو تمیم من ضمن ھؤلاء فھاجروا إلى الھند وجزر الھند الشرقیة ( مالیزیا
– سنغافورة -إندونیسیا ) و إلى شرق إفریقیا ( الصومال و كینیا و تنزانیا و أوغندا و جزر
القمر و ... ) و ما زالت منھم جالیة لیست بقلیلة العدد ھناك.
5
تمیز بنو تمیم بالحضارة و البداوة معاً ، حیث أن بعض بطونھا وفروعھا قد اتخذت من
المدنیة و التحضر مسلكاً بینما البعض الآخر ظل على طابع البداوة القدیم ...
فروعھم: تتألف قبیلة آل تمیم من آل عمرو وآل مسعود . ویرجع بعض المؤرخین نسب @
المعارة وآل روح (الشاطري ج ٢ ص ٣٥٢ )، وآل حیدرة وآل شحبل في وادي رخیة إلى قبیلة
.( تمیم (البكري الجنوب ص ٢٠٣
ینقسم آل عمرو إلى : آل یماني، آل سعید، آل عبدالشیخ، آل مرساف، آل سلم ، آل قصیر ، j
آل الركیز، آل عثمان، آل عمرو بن عیسى، آل دحنان، آل سعد، آل السماح، بیت خفر ،
البواق ٠
ینقسم آل مسعود إلى : آل فلوقة ، العوران ، الحمارسة ، آل على بن أحمد ، آل شیبان ، آل j
شملان ، القرامصة ، آل زیدان ، آل محمد ، آل بلھندي ، آل عبودة ، آل الھیج" (جواھر ج ٢
٠( ص ٢٢٣
المعارة : كانت مساكنھم بوادي المسیلة.. حیث كان المعاریون في الأصل یعیشون بیت j
القبیلة التي انحدروا منھا وھي قبیلة آل تمیم بوادي المسیلة، و الآن فیھا مسجد یعرف بمسجد
المعارة، ویملك الكثیر منھم نخلا في غیل بن یمین. كما أن المعاریون لم یعرفوا الھجرة كثیرا
وقد كانوا في الغالب جمالین یختلفون بین حضرموت الداخل والمكلا والشحر؛ وھم الآن أكثر
احتكاكا بالقبائل التي من العصبة التي انحدروا منھا. ثم انتقلوا إلي المنطقة الواقعة بین ریدة
الجوھیین وبین الحموم وأطلقوا علیھا اسم ریدة المعارة؛ ومن أقسامھم: آل باحسین - آل بن
بسوط - آل بن حتیش - آل بن واھب - آل باعقبان - آل بن تریس - آل الفرخ - آل بلجیق -
آل بن لحول - آل بن یعمر- آل بن شمیم ٠
آل روح: ویسكنون حالیاً في النصف الأسفل من وادي رخیة" قري قعوضة بن آل بلعید j
ونھد" فبعدوا بذلك عن العصبة التي انحدروا منھا وھم في الواقع قبیلة استقر أفرادھا مع قلیل
من القبائل الشبة الرحل التي تعیش في الصحراء ٠ وقد ھاجر منھم إلى جاوة وممباسا والتحق
عدد لا یستھان بھ في الجیش الغیر نظامي بحیدر أباد سابقا.
الشحابلة :- وھم أبناء شحبل بن شحبل بن روح ومن أقسامھم: آل حسین - آل مظفر - j
آل علي بن أحمد - آل جحازرة - آل خرشان - آل مساعد بن حسن ٠
الحیدرة :- وھم أبناء حیدرة بن شحبل (أخ ل شحبل بن شحبل) ومن أقسامھم: آل طویل - j
آل حیدرة - آل غانم - آل قیران - آل قصیر- السعید بن سالم.
ویصف الرحالة ھولفریتز تمیماً بقولھ : وكان الدلیل بدویاً شاباً من قبیلة بني تمیم، وھو فتى
كثیر الأنفة ، ذو وجھ شدید السمرة ، ولا یرتدي فوقھ إلا مئرزاً أبیضاً یشده إلى وسطھ بنطاق
٠وتتفرع قبائل بنو تمیم إلى أفخاذ وبطون. ( عتاد بندقیتھ (ھولفریتز ص ٥٩
مراكزھم : دمون ، كورة التمیمي ، الغرف ، باعلال ، السھلھ ، مسیلة آل عبد الشیخ ، @
قاھر ، قسم ، دیار آل یماني ، السویرى ، دیار قصیر ، دیار شیبان ، دیار آل بلھیج ، كورة
6
آل شمیل . وجمیع ھذه الأماكن تقع ضمن بلدان مركز ( تریم ) من أعمال مدیریة ( سیئون )
وأعمال محافظة حضرموت . وھذه خریطة توضح أراضي بني تمیم لم یتم أي تعدیل علیھا
كما جاءت من المصدر (الأجداد).
مقدمھم: مقدمة القبیلة بالوراثة لابن الیماني الذي یقطن ( قسم ) ولھ الزعامة على بني @
ضنھ، وھو المقدم قیس بن یماني؛ كما یشاركھم الیوم في رئاسة القبیلة آل بن سعد ومن كبار
مشایخھم في عصرنا : الشیخ محمد بن عوض بن السعد التمیمي.
استقرت ألآن قبیلة آل تمیم استقرار تام وأخذ أفرادھا یھتمون بالعلم، ویتنافسون في میادینھ،
كما اشتھروا بالتجارة والاغتراب في الخلیج وغیرھا من بقاع العالم. و ینتمي إلى القبیلة عدد
من رجال الإعلام والصحافة نذكر منھم :
١) الكاتب الصحفي یاسین التمیمي المحرر بوكالة الأنباء الیمنیة سبأ . )
٢) الكاتب والأدیب عبدالھادي التمیمي أحد كتاب جریدة المسیلة والمسئول عن صفحتھا )
الثقافیة .
٣) سالم عطوفة التمیمي المحرر الفني بجریدة الأیام. )
٤) الباحثة والكاتبة المعروفة الدكتورة ثریا منقوش التمیمي . )
7
كما ینسب إلى القبیلة الدكتور محفوظ التمیمي أستاذ المحاسبة بجامعة عدن . وغیرھم
كثیرون؛ ومنھم بیوت عدیدة تنتشر في أكثر من بلد عربي.
****
ثانیا: السیفان ٠٠
سأذكر السیفان وفروعھم وبعض ما یخصھم بصورة ملخصة كالتالي:
المناھیل : ھي إحدى القبائل الأكثر انتشارا وتقطن منطقة تمتد ما بین الصحراء الشمالیة f
( منطقة ثمود ) والساحل المنطقة الشرقیة بین المصینعة وریدة بن عبد الودود.ویتألف منھم
الشبھ الرحل وھؤلاء في الجبال والرحل وھم بالصحراء وتشمل البعض منھم كلتا الحالتین ،
وھذه القبائل التي تعیش في الصحراء ھي من بقایا البدو والرحل التي لا تزال تعیش في
المحمیة الشرقیة ولم تتخذ لھا مقرا أو نخیلا أو أراضي، وھي في الغالب قبیلة مشھورة بتربیة
الجمال الجیدة والأغنام ما عدا أُولئك الذین في الساحل المسمون بصیادي السمك ، وعدد منھم
انضم إلى القوات المسلحة، ورحل معظم ھذه الأقسام بالقرب من الكویت واعترفت بتبعیتھا
للسعودیین؛ وأقسام القبیلة كالتالي : بیت كزیم "وتفرع منھم بیت غانم" - بیت الحمادي –
بیت بركات - بیت البطین - بیت لشدق - بیت حمید - بیت جمالة - وقبیلة آل بن عوید بیت
المعشني "وتفرع منھم بیت البواقي" - بیت قریر - بیت تمام - بیت بتین - بیت عشاني -
بیت القرانصة - بیت حشحوش - بیت سالمین - بیت البقیة - بیت الرھوة - بیت مسلم - بیت
عویضان.
السماحیین: وھم یسكنون وادي شرخاوي وسط المناھیل ، وھم أقرب إلى المناھیل من حیث f
العلاقة وذلك بحكم معیشتھم في وادي شرخاوي في وسط المناھیل من الناحیة الجنوبیة
والحموم ، وھذا الوادي ینتھي طرفھ إلى البحر بالقرب من المصینعة. ؛ وأقسامھم : بیت
الرقاع – بیت الرمیدي - بیت الخضیرة.
البواقي: یسكنون بالقرب من سنا شرقي قبر النبي ھود وھم أقلیة یتراوح عددھم ما بین f
العشرین والثلاثین، وھم أكثر اتصالا بالمناھیل ٠
ثعین : منھم المستقرون ومنھم الرحل یعیشون بین المناھیل والحموم في المصینعة من f
الجھة الجنوبیة التي تمتد إلى الساحل ؛ ومن أقسامھم : آل جریر - آل عدلي - بیت قدیم - بیت
نمور - بیت حمدان - بیت البسیري - بیت عسانة -بیت تراد - بیت غتنین - بیت العمق - بیت
النحتیین ٠
المراجع /
جمھرة الأنساب لحمد الجاسر.
معجم أسر بني تمیم للوھیب .
8
معجم أسر القصیم للعبودي.
معجم الأسر التمیمیة بالمملكة للسنیدي.
مشجرة بني تمیم لناصر البكر ٠
كتاب أدوار التاریخ الحضرمي للشاطري.
تنویھ /
ھذا الموضوع لا یعبر عن كوني أفتخر بغیر الإسلام
حقوق التعدیل محفوظة لمن لدیھ المعلومة الصحیحة الموثقة علمیا
تم الانتھاء من ھذا الموضوع في تمام الساعة الثانیة وخمس دقائق من یوم الاثنین بتاریخ
١٤٣٠//١٩
منقول من موقعهم وكلام شيخهم كل شيخ ادرى بقبيلته
__________________
jamtam غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

العبارات الدلالية
تميم , بني , حضرموت

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تميم خير من ذي يمن ابو نجم ملتقى الأنساب و الشخصيات 97 07-10-2010 05:34 PM
بني تميم في حضرموت أبو يقظان ملتقى الأنساب و الشخصيات 30 01-09-2010 03:42 AM
تميم حضرموت ولد الحلكي ملتقى الأنساب و الشخصيات 13 01-09-2010 03:09 AM
بني تميم جبل واره ملتقى الأنساب و الشخصيات 2 21-05-2008 02:07 AM

أضف ايميلك هنا لتصلك مواضيعنا يوميا:

Delivered by FeedBurner


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 11:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م
ابشر