تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > الأقسام الإسلامية > ساحة الحوار الاسلامي

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
قديم 09-10-2009, 10:59 PM   #1
ابو هديل س
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
العمر: 38
المشاركات: 78
ابو هديل س is an unknown quantity at this point
BeRightBack الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

ادخل واقراء؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اقرا من يؤلهونه ويعبدو ويتهمو العلوية بالكفر والوثنية


قداس السنة النقشبندي
--------------------------------


××××××××××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××××××××××××
تم حذف هذه السخافات التي لا توجد الا في عقولكم أيها التافهين الكذبة


أهل السنة دينهم ظاهرا بينا يمارسونه في الهواء الطلق وينشرونه تحت اشعة الشمس
ولا يمارسون التقية وليس لديهم ظاهر في الشريعة وباطن
وكتبهم بالالاف وبالملايين ما بين تفسير وحديث وعقيدة
فأين يوجد هذه السخافات الطفولية التي ترددها ؟

هاتها بالسند من أحد كتبنا المعتبرة
والا اترك عنك الدجل والافتراء
عيب
- المشرف -
ابو هديل س غير متواجد حالياً  
قديم 09-10-2009, 11:14 PM   #2
أحمد بسيونى عبد العزيز
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصر
العمر: 33
المشاركات: 422
أحمد بسيونى عبد العزيز is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

[align=center]يا هذا ما دخل أهل السنه بهؤلاء الصوفيه أنتم فرق كلكم على باطل
اما نحن لا نشهد إلا أن لا إله إلا الله محمد رسول الله
ثم للحق وإحقاقه
أين السند على صحة مقالك فانتم كذبتم على الله ورسوله
صلى الله عليه وسلم
ألن تكذبوا على من خلق [/align]
__________________
فلنبدء من حيث انتهوا
أحمد بسيونى عبد العزيز غير متواجد حالياً  
قديم 09-10-2009, 11:42 PM   #3
ابو هديل س
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
العمر: 38
المشاركات: 78
ابو هديل س is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

يا هذا. نحن نشهد بان لا اله الا الله وبان محمد رسول الله
جاء بالحق ....انظر من كذب على الله ورسوله ثم وجه اتهماتك

انت اين السند على كذبنا على الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم
ابو هديل س غير متواجد حالياً  
قديم 10-10-2009, 12:08 AM   #4
أحمد بسيونى عبد العزيز
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصر
العمر: 33
المشاركات: 422
أحمد بسيونى عبد العزيز is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

يا هذا اين عقلك انت كاتب المقال لا انا لاتى على صدق كلامى
__________________
فلنبدء من حيث انتهوا
أحمد بسيونى عبد العزيز غير متواجد حالياً  
قديم 10-10-2009, 12:09 AM   #5
أحمد بسيونى عبد العزيز
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصر
العمر: 33
المشاركات: 422
أحمد بسيونى عبد العزيز is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

أما إن كنت تقصد مقولتى فى أنكم كذبتم على الله ورسوله فانتظر ردكم المفصل على مواضيعى
__________________
فلنبدء من حيث انتهوا
أحمد بسيونى عبد العزيز غير متواجد حالياً  
قديم 10-10-2009, 12:09 AM   #6
ليث الردى الملثم
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية ليث الردى الملثم
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: بين الفاتحة والناس
العمر: 29
المشاركات: 114
ليث الردى الملثم is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بسيونى عبد العزيز مشاهدة المشاركة
[align=center]يا هذا ما دخل أهل السنه بهؤلاء الصوفيه أنتم فرق كلكم على باطل [/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بسيونى عبد العزيز مشاهدة المشاركة
[align=center]

اما نحن لا نشهد إلا أن لا إله إلا الله محمد رسول الله
ثم للحق وإحقاقه
أين السند على صحة مقالك فانتم كذبتم على الله ورسوله
صلى الله عليه وسلم
ألن تكذبوا على من خلق
[/align]


للنصيرية عقائد كثيرة بعضها ظاهر وبعضها –وهو الأكثر- لا يزال في طي الكتمان، وقد اتضح أن أهم عقائدهم وأبرزها:

تأليه علي رضي الله عنه.
ولا تستبعد وقوع هذا فإن هؤلاء من أساسهم كانوا عباد أوثان وعباد بقر وفروج، وبعد أن دخلوا في الإسلام أو على الأصح تظاهروا به كان من أبرز عقائدهم: تأليه الإمام علي رضي الله عنه، زاعمين أنه إمام في الظاهر وإله في الباطن لم يلد ولم يولد، ولم يمت ولم يقتل، ولا يأكل ولا يشرب.

وبحسب اعتقادهم أن الله تجلى في علي فقد اتخذ علي محمداً وبالغوا في كفرهم فقالوا: إن علياً خلق محمداً، ومحمد خلق سلمان الفارسي، وسلمان خلق الأيتام الخمسة الذين بيدهم مقاليد السموات والأرض وهم:
المقداد: رب الناس وخالقهم الموكل بالرعود والصواعق، والزلازل.

أبو الدر: (أبو ذر الغفاري) الموكل بدوران الكواكب، والنجوم.

عبد الله بن رواحة الأنصاري: الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر.

عثمان بن مظعون: الموكل بالمعدة وحرارة الجسد وأمراض الإنسان.

قنبر بن كادان: الموكل بنفخ الأرواح في الأجسام().

والمجوسية ظاهرة في هذه الأفكار لم يتغير فيها إلا الأسماء فقط.وهذه الأقوال يكفي واحد منها لدحض ما يزعمونه من إسلام، فهي نهاية الكفر والخروج عن منهج الله عز وجل.

ويحتج النصيريون لهذه العقيدة بقولهم: إن الله معبود مقدس يحل في الأجسام متى يشاء، وله التصرف، وإليه ترجع الأمور.

وعلي رضي الله عنه- وحاشاه عن كفرهم – حين زعموا أنه إمام في الظاهر وإله في الباطن قسموا طبيعته إلى قسمين: الظاهر وهو القسم البشري منه قسم الناسوت الذي يأكل ويشرب ويلد ويولد ويتقرب إلى عباده ليعرفوه عن كثب.

وأما الباطن منه فهو قسم اللاهوت: الذي لا يأكل ولا يشرب.

ومن حماقتهم أنهم يستدلون على ألوهية علي بما حصل له من كرامات كقلع باب خيبر، وشجاعته الحربية، وزعموا أن كان يكلم الجن، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم أسند إليه قتال الكفار الظاهرين، وعلي أسند إليه قتال المنافقين، لأنه يعرف البواطن.

وقد اختلفوا في مكان حلوله بعد أن ترك ثوبه الآدمي أي صورته البشرية.
فمنهم من يتجه إلى القمر في عبادته لاعتقاد أنه حل فيه، بل القمر نفسه هو علي، وهؤلاء يسمون الشمالية.

ومنهم من يتجه إلى الشمس في عبادته لاعتقادهم أنه حل فيها، بل الشمس نفسها هي علي، وهؤلاء يسمون الكلازية ، ومن هنا قال مدير مدرسة نصيري حينما سمع بوصول رواد الفضاء من الأمريكان وغيرهم إلى سطح القمر –بزعمهم- ((إن كان ما ذكروه حقاً أن القمر مكون من جمادات فعلى الدين السلام، وغضب لربه وقال في ذمه لهذه الكشوفات عن القمر: ((الآن ينتهي مفعول الدين إذا أثبتت هذه الكشوف كونه مجموعة من التلفيقات)) .

بينما المسلم الحق لا يتأثر في دينه ولو دخل الناس النجوم الواحد تلو الآخر؛ بل يقول: هذا من تمكين الله لهم لا بقدرتهم، ولا يغضب؛ لأنه يعلم أن ربه هو خالق الكون وما فيه، وأنه هو الذي يمكن عباده من كل ما يشاءه تعالى.

ويؤكد صاحب الهفت الشريف أنه ((ما من مؤمن يموت إلا وتحمل روحه إلى الإمام علي فينظر فيها، فإذا كان مؤمناً ممتحناً صافياً صعدت الملائكة بروحه إلى السماء فتغمسها في عين على باب الجنة اسمها عين الحياة)) الخ ..!!!!

ويقول عن الأئمة:
((نحن الأئمة أولياء الله لا يفتر علينا من علمه شيء لا في الأرض ولا في السماء، نحن يد الله وجنبه، ونحن وجه الله وعينه، وأينما نظر المؤمن يرانا. إن شئنا شاء الله –ولا تلقه إلا إلى أهله- والحمد لله الذي اصطفانا من طينة نور قدرته، ووهبنا سر علم مشيئته ...إلخ)) .

ويتجلى تأليههم للإمام علي رضي الله عنه في تلك الأدعية الركيكة الخالية عن العقل وعن أدنى المعرفة، والتي تسمى ((سوراً)) عندهم.

جاء في السورة الثالثة:
((اللهم إني أسألك يا مولاي يا أمير النحل، يا علياً يا عظيم يا أزل يا فرد يا قديم، يا علي يا كبير يا أكبر من كل كبير، يا خالق الشمس والقمر المنير، يا علي يا قدوة الدين يا عالم يا خبير، يا راحم الشيخ الكبير يا منشئ الطفل الصغير، يا جابر العظم الكسير يا محل كل يسير من غير عسير الذي يعرف المعرفة وينكرها عليه وعلى أبو دهية() ما يستحق من الله، وعلى أبو سعيد السلام ورحمة الله)) .

وفي سورة السجود:
((يا علي سجد لك وجهي الفاني البالي إلى نور وجهك العزيز الحي الدائم...يا علي لك الإلهية يا علي لك الملكوتية...إياك مولاي علي نعبد)) إلخ ذلك الهراء الطويل.

وفي سورة الإشارة:
((لله ارتفاع القصد والعزة والإشارة لك يا مولاي يا أمير المؤمنين يا علي يا أنزع يا بطين يا محيي العظام الدوارس وهي رميم اللهم إني أسألك يا مولاي يا أمير المؤمنين أن تجعلنا في عبادتك كاسبين غانمين مؤيدين منصورين، ولا تجلعنا في عبادتك لا خاسرين ولا نادمين)) وما أحراهم بنهاية الخسارة والندامة، ولو كانت لهم عقول لما جمعوا لعلي رضي الله عنه بين الألوهية والإمارة.

وجاء في السور الكبيرة:
((أول معرفتي بالله أشهد شهادة تقية نقية مشعشعة نورانية بيضية علوية حجابية محمدية، أشهد شهادة الحق في منهج الصدق، أشهد شهادة بأن لا إله إلا مولاي ومولاك أمير النحل علي، ولا حجاب إلا السيد محمد ولا باب إلا السيد سلمان...وأشهد أن الله علي ربي يحييني ويميتني، وهو الحي الذي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير وإليه المصير)) .
ويظهر الأثر اليهودي واضحاً في السورة السادسة عشرة المسماة سورة النقباء، وفيها:
((سر اثني عشر نقيباً، سر ثمانية وعشرين نجيباً، سر أربعين قطباً أولهم عبد الله بن سبأ، وآخرهم محمد بن سنان الزاهري...سر عبد الله بن سبأ نقيب النقباء، سر محمد بن سنان الزاهري نجيب النجباء، سرهم أسعدهم الله أجمعين في أربع أقاليم الدنيا والدين بحق الحمد لله رب العالمين)) .

إلى آخر هذه الخزعبلات والسور التي تحوي مثل ذلك الكفر والإجرام والتعابير الركيكة التي لا تمت إلى العقل والمعرفة بأدنى صلة، لقد فاق هؤلاء بلادة الحمير وكل المخلوقات، وكانوا أضل من الأنعام.

وهناك نصوص أخرى تركتها خشية الإطالة، تنضح مجوسية وإلحاداً، مما يدل دلالة قاطعة على أن الذين وضعوا الديانة النصيرية كانوا متشبعين بالمجوسية، ولهم اطلاع على كل الديانات من يهودية ونصرانية وهندوسية وغير ذلك.

وقد أضافوا إلى ألوهية علي وحلول الإله فيه أن الإله حل أيضاً في سائر الأئمة من بعد علي، ومن ذلك ما قالوه في مقتل الحسين مما نقلناه سابقاً عن الهفت الشريف وزعمهم فيه أن الحسين هو الله رب العالمين، بل إنهم يعتقدون جازمين أن الأئمة أفضل من كل الأنبياء، لأن الأئمة بزعمهم يكلمون الله بدون واسطة والأنبياء بواسطة.

وقد اقتبسوا هذه الأفكار الخاطئة عن الشيعة الاثني عشرية، وهؤلاء أخذوها عن ابن سبأ اليهودي، ومن العجب أنهم مرة يجعلون الإمام علياً إلهاً، ومرة أخرى يجعلونه نبياً، ومرة أخرى يستدلون على فضائله بكلام الله في القرآن يحرفونه بأقوال مكذوبة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولهذا خرج الكثير من شبابهم بسبب هذا الخلط والاضطراب الفكري إلى الإلحاد الماركسي .

وبعد أن استوثق هؤلاء الفجار من قبول الطغام الذين هم على شاكلتهم بكل ما جاءوهم به من الكفر والإلحاد دون اعتراض طمع هؤلاء في دعوى الألوهية بعد أن استهانوا بأمرها لكثرة المتألهين في مبادئهم، بحجة أن الله –تعالى عن جهلهم- يحل في من يشاء من عباده.

وقد ادعى رجل منهم الألوهية في هذا الزمن حين كانت فرنسا مستعمرة للشام وتخطط لإحياء الجهل وطمس الدين بأي وسيلة كانت؛ لتبقى أطول مدة تحكم فيها بلاد المسلمين فوقع اختيارهم على دمية نصيري من سوريا يسمى سلمان المرشد، فأوصل نفسه إلى رتبة الألوهية- لأن الله تقمص به- وآمن به واتبعه كثير من النصيريين.

وقد مثل المهزلة تمثيلاً جيداً فكان كما يذكر في تاريخه يلبس ثياباً فيها أزرار كهربائية، ويحمل في جيبه بطارية صغيرة متصلة بالأزرار، فإذا أوصل التيار شعت الأنوار من الأزرار فيخر له أنصاره ساجدين حين يرون طلعته الشقية.

ومن الطريف أن المستشار الفرنسي الذي كان وراء هذه الألوهية المزيفة كان يسجد مع الساجدين ويخاطب سلمان المرشد بقوله: يا إلهي، وبعد أن ادعى الألوهية كان عليه أن يرسل الرسل، وهذا ما حصل بالفعل فقد اتخذ سلمان المرشد رسولاً اسمه سلمان الميده، وكان يشتغل جمَّالاً عند أحد المزارعين في حمص، في حين كان سلمان المرشد مدعي الألوهية راعي أبقار، وهكذا يكون الإله راعياً والرسول جمَّالاً كما يذكر الحلبي.

قال أبو الهيثم: ((لقد جاء يوم على المرشدية كانت فيه سيفَ الفرنسيين المصلت على رقبة كل وطني في هذه المحافظة –يقصد اللاذقية-، وكان ذلك عام 1938م، إذا أقام ربها سلمان نفسه دولة ضمن دولة يفرض الإتاوات ويجبي الضرائب وينصت المحاكم وينفذ أحكام الإعدام ويقطع طرق المواصلات إلخ .

وحين رحل الفرنسيون عن سوريا في مواكب العار- كما سماها أبو الهيثم- وذلك سنة 1938م- ترك له هؤلاء من أسلحتهم ما أغراه بالعصيان، فجردت الحكومة السورية آنذاك قوة بقيادة محمد علي عزمة فتكت ببعض أتباعه واعتقلته مع آخرين ثم أعدم شنقاً في دمشق عام 1946م.

وقد سئل مرة قبل هلاكه فقيل له: أنت إله وأغاخان إله فكيف تتسع الأرض لإلهين؟ فأجاب بقوله: ((إن الخالق يبث روحه فيمن يشاء، وقد يبثها في مائة من مخلوقاته فيصيبون أرباباً مثلي))().

وقال عنه أبو الهيثم: ((العجيب في أمر سلمان أنه لم يكن ليصرح بمزاعمه الإلهية خارج حدود نفوذه قط، وقد مثل منطقته في البرلمان السوري كأي نائب –من غير الناطقين، فلم يسمع منه أي تصريح أو تلميح لما يقول فيه أتباعه، وأذكر أنني اجتمعت به وسألته عن هذه الدعوى التي تشيع عنه فأنكرها أشد الإنكار، وشهد على نفسه بالإسلام.

وقد قال لي يومئذ: إن كل مهمته في جماعته هي أن يحاول تنظيم أمورهم على أساس الإسلام، وعدّد بعض أعماله الإصلاحية هناك مما لا غبار عليه..غير أن الواقع أن الرجل كان أذكى من أن يصرح بغير هذا أمام أي عاقل خارج جماعته)) .

وبعد هلاك هذا المتأله ألّه أتباعه ابنه مجيب الأكبر بن سلمان المرشد، وقد قتل هذا أيضاً، ولكن استمر أتباعه على تأليهه، ومن حماقاتهم وخبثهم على المسلمين وزعمائهم أنهم يقولون عند ذبح أحدهم ذبيحته: باسم مجيب الأكبر من يدي لرقبة أبي بكر وعمر ، ومن هنا فإنه لا يجوز لأي مسلم إذا مر بديارهم أن يأكل من ذبائحهم.

ومن العلماء من يذكر أنهم الآن يريدون تأليه أحد أخوة مجيب الذين لا يزال لهم نفوذ عند جهلاء النصيري ؛ بل ويصرحون بتمسكهم بالمرشدية، يقول أبو الهيثم: فالمرشدي لا يكتم عقيدته في تأليه سلمان وأبناءه الذين أعدهم ذلك الأب (البار) لمنصب الألوهية منذ أن اختار لهم بعض أسماء الله الحسنى (فاتح، سميع، مجيب) .

وقد أصبح من المألوف أن تسمع هذا المرشدي يدافع عن عقيدته باسم حرية الفكر، ولهم صلاة يسمونها الصلاة المرشدية وينسبونها إلى مجيب الأكبر، يقولون فيها: تسبيح إلى مولانا مجيب بن سلمان المرشد الرب العظيم.

مولانا لك العزة والمجد والتهليل والتكبير، سبحانك ربنا إنك كريم رحيم، يا مولانا يا مجيب المرشد، سبحانك أنت الرب العظيم، إلى آخر الدعاء الذي اشتمل على صدق اللجوء إلى هذا الرب المخترع، تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً، وينص النصيريون في دعائهم ويلحون على أن الله تعالى يرزقهم بجنود غرباء عنهم وعن وطنهم، يأتون إليهم من جهة الغرب لينقذوهم من حكامهم المسلمين.

وقد وصف الأستاذ الشكعة هذه الإشارات في دعائهم إلى أنها دعوة لفرنسا المستعمرة لتثبت أقدامهم في بلادهم . يقول أبو الهيثم: ((ثبت بصورة قاطعة أن المرشدية على صلة وثيقة بالإرسالية البروتستانية الأمريكية في اللاذقية، وهل صلة مريبة لا شك أن وراءها أصابع السياسة الأمريكية وبكلمة أوضح أصابع الصهيونية العالمية)) .

القول بالتناسخ:
هذه أهم قضية في عقائد النصيرية، ويعود سبب تعلقهم بالتناسخ إلى أنهم لا يؤمنون بيوم القيامة ولا بالحساب ولا الجزاء في الآخرة، وقد بين النوبختي فكرة التناسخ عند القائلين بها فقال: ((هم أهل القول بالدور في هذه الدار وإبطال القيامة والبعث والحساب، وزعموا أن لا دار إلا الدنيا، وأن القيامة إنما هي خروج الروح من بدن ودخوله في بدن آخر غيره إن خيراً فخير وإن شراً فشراً.

وأنهم مسرورون في هذه الأبدان أو معذبون فيها، والأبدان هي الجنان هي النار، وأنهم منقولون في الجسام الحسنة الإنسية المنعمة في حياتهم ومعذبون في الأجسام الرديئة المشوهة من كلاب وخنازير وحيات وعقارب وخنافس وجعلان محولون من بدن إلى بدن معذبون فيها، هكذا أبد الأبد فهي جنتهم ونارهم لا قيامة ولا بعث، ولا جنة ولا نار غير هذا ، على قدر أعمالهم وذنوبهم وإنكارهم لأئمتهم ومعصيتهم لهم))إلخ .

والتناسخ حسب معتقد النصيرية في أربع صور حسب قرب الشخص أو بعده عن الإيمان وطاعة الأئمة أو عصيانهم، وهي كما يلي: نسخ، مسخ، فسخ، رسخ.

النسخ: فهو انتقال الروح من جسم آدمي إلى جسم آدمي آخر.

المسخ: فهو انتقال الروح من جسم آدمي إلى جسم حيوان.

الفسخ: فهو خروج الروح من جسم آدمي إلى جسد حشرة من حشرات الأرض وهوامها.

الرسخ: فهو انتقال الروح من جسم آدمي إلى الشجر والنبات والجماد .

ومن الجدير بالذكر أن بعض الروايات تذكر أن المسخ والفسخ والرسخ لا تصيب النصيري بل هي خاصة بمن عداهم من الناس، الذين يطلقون عليهم الكفرة والذين يمرون في تكرار مولدهم بألوان العقاب والجزاء في هذه الدنيا.

وفي الهفت الشريف نصوص لا يتسع المقام لذكرها كلها هنا في بيان كيفيات التناسخ، وكيفيات العذاب الذي يحل بالكفار عند انتقال أرواحهم من جسم إلى جسم.

يقول في الهفت الشريف: ((وأنه ليلقاك الرجل في بدنه وأنت تظن أنه آدمي، وإنما هو قرد أو خنزير أو كلب أو دب ، أي في صورته المسوخية المستقبلة.

قال المفضل: ((سألت مولانا الصادق هل يذل الأعداء من دون الأولياء والأولياء من دون الأعداء في اصطناع الخير والشر فيما كان من أحدهما إلى الآخر، فقال: أما علمت أن المؤمن يكون في الناسوتية والكافر في المسوخية وفي تراكيب شتى حتى يصنع كل واحد منهما إلى الآخر من الخير والشر، مثلما كان يصنع إليه إن كان خيراً فخير، وإن كان شراً فشر))

وقال عن سبب إيذاء الكلب للإنسان:
((وإن الرجل حينما يمر بالكلب لا يعرفه ولا يكون قد رآه قبل ذلك اليوم، أو ربما يكون الرجل متزوجاً امرأة هذا الكلب، لأنه كان مركباً في الإنسانية وكان مجراه في بادي الأمر مجرى الإنسان؛ فأهلكه الله بعذاب ذبح أو قتل بما وصل إليه من شقاوته في حالة الدنيا، والرجل يكون قد تزوج امرأته وسكن داره ولبس ثيابه يعرفه الكلب في مسوخيته، فإذا نظر إليه نبح ووثب عليه أو عضه في وجهه)) .

وقال عن انقضاء كل آدم وذريته في مراحل وجودهم:
((إنه حينما ينتهي عمْر أي آدم وذريته يصبحون طوائف طائفة هم أهل المسخ وهم أهل العقاب، وطائفة هم أهل النسخ، وهؤلاء أهل الثواب))

ثم يصير المسخ والنسخ في الجمع الأكبر والدور الآخر ((أي آخر دور كل آدم وذريته ومنه أبونا آدم الثامن وذريته، كما يعتقدون في سخافاتهم))، وعن محمد بن سنان قال: (( ما من طائر يطير إلا له أم وأب وعم وخال، ثم التفت أبو الحسن إلى نجار ينجر بداره فقال: هذا النجار كان في الدور الأول ديكاً وهو اليوم نجاراً)).

وهناك عشرات النصوص لا تخرج عن هذا الفكر الآسن والسخافات والحماقة التي أنتجتها عقول المجوس وعباد الأوثان.

3- ومن أهم عقائدهم أيضاً: تقديس الخمر؛ حيث زعموا أن الله تعالى يتجلى فيها وأنها تسمى عبد النور تشريفاً لها، وجعلوا من أكبر الإجرام قلع شجرة العنب

ولا حول ولا قوة الا بالله


ليث الردى الملثم غير متواجد حالياً  
قديم 10-10-2009, 12:16 AM   #7
أحمد بسيونى عبد العزيز
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصر
العمر: 33
المشاركات: 422
أحمد بسيونى عبد العزيز is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

رائع إذاً نحن مع عابد اوثان لا موحد يا لها من مهزله ثم يقولون أنهم على دين الحق
__________________
فلنبدء من حيث انتهوا
أحمد بسيونى عبد العزيز غير متواجد حالياً  
قديم 10-10-2009, 01:19 PM   #8
ابو هديل س
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
العمر: 38
المشاركات: 78
ابو هديل س is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

انتم عابدو الاوثان من كان يعبد الاوثان
شوفو اجدادكم
اما المرشيدية التي تنسبوها لنا فلا تمت لنا بصلة فكما تعتبروهم كفار نحن نعتبرهم كفار
لا بل اكثر مما تفكرون
وكما تدعون تأليه علي فحاشى لله
فانتم تدعون تاليه عمر وابو بكر وعثمان
اسال مشايخ الدين عندك بعدين تهجم على العلوين
ابو هديل س غير متواجد حالياً  
قديم 10-10-2009, 07:25 PM   #9
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,105
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

أثبت ما قلته في حق أمة الإسلام والا فانك كذاب
أين ذكر0في كتبهم ؟

ثم كيف تقارن بين طائفة صغيرة مجهولة العقيدة لا كتب لها وبين أمة عظيمة عقيدتها معلنة ومعروفة وواضحة كالشمس ولها كتبها ومصنفاتها تعد بالآلاف وتطبع بالملايين

اضيفت هذه المشاركة من خلال مزود تصفح الموبايل
أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 10-10-2009, 11:56 PM   #10
ابو هديل س
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
العمر: 38
المشاركات: 78
ابو هديل س is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

الله الذي لااله الاهو ربي
والقران كتابي ومحمدصلى الله عليه واله وسلم رسولي
هذا اعتقادي وعليه حياتي ومماتي
الحمد لله على صحة الدين
ولو كره الكافرون
ابو هديل س غير متواجد حالياً  
قديم 11-10-2009, 12:32 AM   #11
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,105
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

عندكم كتب مشهورة ومعروفة تثبت معتقداتكم
كما هو عندنا
؟
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 11-10-2009, 10:25 AM   #12
ابو هديل س
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
العمر: 38
المشاركات: 78
ابو هديل س is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

يعني ما اقوله صحيح .
اعطيني اسم كتاب عندنا يثبت صحة قولك
كتاب لنا وليس للشيعة
ابو هديل س غير متواجد حالياً  
قديم 11-10-2009, 10:50 AM   #13
ابو هديل س
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
العمر: 38
المشاركات: 78
ابو هديل س is an unknown quantity at this point
Sabr6 رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل س مشاهدة المشاركة
ادخل واقراء؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اقرا من يؤلهونه ويعبدو ويتهمو العلوية بالكفر والوثنية


قداس السنة النقشبندي
--------------------------------


××××××××××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××××××××××××
تم حذف هذه السخافات التي لا توجد الا في عقولكم أيها التافهين الكذبة

أهل السنة دينهم ظاهرا بينا يمارسونه في الهواء الطلق وينشرونه تحت اشعة الشمس
ولا يمارسون التقية وليس لديهم ظاهر في الشريعة وباطن
وكتبهم بالالاف وبالملايين ما بين تفسير وحديث وعقيدة
فأين يوجد هذه السخافات الطفولية التي ترددها ؟

هاتها بالسند من أحد كتبنا المعتبرة
والا اترك عنك الدجل والافتراء
عيب
- المشرف -
يا حضرة المشرف اتواقع انه ليس من العداله ان تحذف مشاركتي والتي تسميها سخافات
وان تقوم بشتمي وتتهمني بالتفاهة والكذب فهاذة ساحة الحوار الاسلامي كما تدعونها
ولو اان كلامي غير صحيح ما قمت بحذفها هات انت السند على ان هذه الديانة لا تخص السنة
او انكم كما تدعون انها تخص الصوفية ولمن الصوفية تتبع بدينها للسنة او لنا
ام انكم تعتبروهم كفرة وتقول انه دجل وعيب ههههههههه عندي المزيد عن اسرار اعتقادك ومصدري هو شخص من اهل السنة عرف كذبكم وحقدكم على ال رسول الله . شوف من يشرب الخمر مع اعداء الاسلام ويراقصه بالسيف وشوف من هو صديق الصهاينة الذين يقتلون اهل السنة في فلسطين الجريحة ولا شوف من يفجر نفسه بمجموعة من الناس الابرياء من تتهموهم بالكفر فهل الاطفال والشيوخ التي تموت بالهجمات الارهابية كفرة او هم من الشيعة
او ان الموت يفرق بين السني والشيعي .روح فاالتاريخ لا يمحو ما ارتكبته انت واجدادك من الظلم والحقد والكره
بحق المومنين .لهذا يا مشرف الافضل لك منعي من الدخول الى المنتدى نهائيا شو رايك بكون افضل حتى لا اقوم بكشف المستور فلقد سمعت وشهت بما يكفي من حقد وكره من خطب الصلاة بمساجد اهل السنة من سب ولعن ل علي ومواليه بقى لا تشد على حالك كتير وتحذف المشاركة وبما انك من المشرفين للمنتدى لا يحق لك التهجم على احد وتدع النقاش مفتوح او على الاقل تحذف مشاركات التشهير والشتم والسب بحق الشيعة والعلوين
وتظهر حيادك
الحمد لله الدليل على صحة ما تنسبه لي بالتفاهة هو حذف المشاركة خوف من انتشارها
ابو هديل س غير متواجد حالياً  
قديم 11-10-2009, 11:28 AM   #14
ليث الردى الملثم
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية ليث الردى الملثم
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: بين الفاتحة والناس
العمر: 29
المشاركات: 114
ليث الردى الملثم is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فيصل مشاهدة المشاركة
عندكم كتب مشهورة ومعروفة تثبت معتقداتكم
كما هو عندنا
؟

تنتسب هذه الطائفة إلى زعيمهم محمد بن نصير النميري، وكنيته أبو شعيب، وكان من الشيعة الاثني عشرية وأصله من فارس ثم انفصل عنهم إثر نزاع بينه وبينهم على ثبوت صفة الباب له حيث ادعى أنه الباب إلى المهدي المنتظر فلم تقر له الإمامية بذلك فانفصل عنهم وكون له طائفة وقد ظل زعيماً لطائفته إلى أن هلك سنة 260 هـ، وبعضهم يذكر أنه في سنة 270 هـ وقد كان فيما يقول علماء الفرق مولى للحسن العسكري الإمام الحادي عشر للشيعة الاثني عشرية ولقد كان للحسن العسكري موقف شديد منه ومن آرائه الكفرية.

لقد صار ابن نصير داخلاً في قسم كل نصيري، وهو قسم مملوء بالشرك والإلحاد وهو يشير بكلمات موجزة إلى ديانتهم وما فيها من الاعتقادات لا يعرفها إلا من توسع في دراسة هذه الطائفة ووقف على مخازيهم بمداخلته لهم

وهذا القسم هو كما يأتي ( أني وحق العلي الأعلى وما أعتقده في المظهر الأسنى وحق النور وما نشأ منه والسحاب وساكنه وإلا برئت من مولاي علي العلي العظيم وولائي له ومظاهر الحق وكشفت حجاب سلمان بغير إذن وبرئت من دعوة الحجة ابن نصيروخضت مع الخائضين في لعن ابن ملجم وكفرت بالخطاب أي بالديانة والدعوة وأذعت السر المصون وأنكرت دعوى أهل الحق وإلا قلعت أصل شجرة العنب من الأرض بيدي حتى اجتثت أصولها وأمنع سبيلها وكنت مع قابيل على هابيل، ومع النمرود على إبراهيم، وهكذا مع كل فرعون قام على صاحبه إلى أن ألقى العلي العظيم وهو عليّ ساخط وأبرأ من قول قنبر وأقول إنه بالنار ما تطهر)

بنى ابن نصير ديانته على الالتصاق بالحسن العسكري وإنه الباب إلى ابنه المزعوم محمد بن الحسن العسكري

كان الحسن العسكري شديد التحذير منه شديد السخط عليه، حيث كتب إلى أحد أتباعه قائلاً له ومحذراً من أفكار ابن نصير وفجوره (إني أبرأ إلى الله من ابن نصير النميري وابن بابا القمي فأبرأ منهما وإني محذرك وجميع موالي ومخبرك أني ألعنهما عليهما لعنة الله فتانين مؤذيين، آذاهما الله وأرسلهما في اللعنة وأركسهما في الفتنة)

والسبب في لعنه إنما كان في دعوى ابن نصير النبوة ودعوى الألوهية لأهل البيت وغير ذلك من المبادئ والاعتقادات الوثنية المجوسية وقد نقل عبد الحسين عن القمي وصفه لابن نصير بأنه كان فاحشاً وشاذا جنسياً بالتعبير الحديث حيث أجاز اللواط وسائر المحرمات مدعياً أن ذلك من التواضع والتذلل في المفعول به إلى آخر ما وصف به من صفات شنيعة

في "الهفت الشريف" نفي هذا تماماً وأنه لا يقع من مؤمن منهم، بل يقع على من أبغض علياً فقط كما يرويه المفضل الجعفي، وقد أجمعت كتب الشيعة على ذكر دعوى ابن نصير أنه الباب ثم النبوة ثم القول بألوهية علي وإباحية المحارم والقول بالتناسخ، كما استوعب عبد الحسين الشيعي أخباره في كتابه "العلويون أو النصيرية" نقلاً عن أهم مصادرهم مثل سعد القمي والنوبختــي وأبو عمر الكشي وأبو جعفر الطوسي والحلي والطبرسي والدكتور مصطفى الشيبي

وبعد ذلك حاول جاهداً البراءة من النصيرية ومن ابن نصير وجميع أفكاره ومعتقداته حتى وإن كان له صلة الصحبة بالحسن العسكري ثابتة في كتب الشيعةإلى أن مات الحسن العسكري ثم قيام ابن نصير بدعوى الباب إليه منكراً وكلاء الإمام محمد بن الحسن العسكري

وهذا أهم الأسباب في نقمة الرافضة على ابن نصير واتهامهم له بشتى الاتهامات.

ويؤكد أحد علماء الشيعة الاثني عشرية وهو محمد رضا شمس الدين الذي زار النصيرية سنة 1376 هـ للتعرف على أحوالهم موفداً من أحد المراجع الدينية في النجف عبد الهادي الشيرازي: (أن النصيرية لا يزالون إلى اليوم يتمسكون بأفكار زعيمهم محمد بن نصير، وذكر أنه حينما زارهم رحبوا به أجمل ترحيب ولكنه لاحظ عدم اكتراثه بفرائض الدين من صلاة وحج وعدم وجود مساجد في منطقتهم، كما لاحظ أن فكرة تناسخ الأرواح لا تزال منتشرة بينهم، وهم يسمونها تقمص الأرواح)

ولاشك في صحة شهادة محمد رضا فإنه أعلم بهم وشهد شاهد من أهلها فأي إسلام لهم بعد تركهم الصلاة والحج ومحاربة بناء المساجدثم القول بالتناسخ الذي هو قول المجوس عباد الأوثان؟!


ومن الجدير بالذكر أن الاثني عشرية قد توجهت نحو جميع فرق الباطنية النصيرية وغيرهم من سائر الغلاة وجهة جديدة، وهي احتواء جميع تلك الفرق وصهرها في بوتقة المذهب الاثني عشري فقد نادوا بأن النصيرية العلوية هم شيعة أهل البيت وهو ما أكده الشيرازي منهم

ووقوف العلويون إلى جانب الرافضة في عصرنا الحاضر أقوى شاهد
ليث الردى الملثم غير متواجد حالياً  
قديم 11-10-2009, 11:36 AM   #15
ليث الردى الملثم
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية ليث الردى الملثم
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: بين الفاتحة والناس
العمر: 29
المشاركات: 114
ليث الردى الملثم is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: الديانة السنية الباطنية -الديانة السنية السرية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فيصل مشاهدة المشاركة
عندكم كتب مشهورة ومعروفة تثبت معتقداتكم
كما هو عندنا
؟

كتب محمد فريد وجدي خلاصة عن ما جاء في كتاب "الباكورة السليمانية"، هي
·أن النصيرية علويون يعتقدون بألوهية الإمام علي، و "الشمالية" منهميقولون إنه حال في القمر، و "الكلازية" يذهبون إلى أنه حال في الشمس،ولهذا فهم يقدسون الشمس والقمر وسائر النجوم.
·ويعتقدون بتناسخ الأرواح، فالأرواح الصالحة عندهم تحل فيالنجوم، ولهذا يسمون علياً "أمير النحل"، أي أمير النجوم، والأرواحالشريرة تحل في أجسام الحيوانات التي هي في نظرهم نجسة، كالخنازير والقرودوبنات آوى.
·أن كلمة السر عندهم ثلاثة أحرف، وهي "ع. م. س"، أي علي، محمد، سلمان.
·أن للنصيرية كتاباً مقدساً يعتمدونه ويرجعون إليه وهو غير القرآن، ولا يحتل القرآن عندهم إلا مكاناً ثانوياً.
·العقائد النصيرية غير متجانسة، وثنية قديمة، وإسلامية متطرفة [30].

وحين تزعم النصيري "علي عيد" التنظيم النصيري في طرابلس، فأشار إلى هذا صحاب "مجلة الحوادث اللبنانية"، فقتل بمؤامرة هؤلاء [31].

وأمثلة أخرى كثيرة تدل على أن هؤلاء ليسوا على يقين من صلاحية ديانتهموصفائها، وأنهم يعلمون أنها قامت على شفا جرف هار مملوءة بالخداعوالتضليل، وتبييت النية السيئة لغيرهم من البشر.

فإن من كانت نيته طيبة ومبادئه سليمة؛ لا يتخوف من أحد أن يطلع عليها، بليفرح بكثرة المطلعين، كما هو الحال عند أهل السنة والجماعة الذين يتمنونلو أن أهل الأرض كلهم يدرسون مبادئهم ويطلعون عليها، بل إنهم بالعكسيشعرون دائماً بالمرارة من محاربة علماء السوء والزعماء الضلال لأفكارهمالتي هي تبع لأوامر الله ونواهيه في كتابه الكريم.

وسبب تلك العداوة من قبل أولئك الضلال المنتفعين؛ أنهم يعلمون تماماً أنالعقيدة الصحيحة حينما تصل إلى قلوب أتباعهم تحول فوراً بينهم وبين الخضوعوالسجود لأولئك الطغاة، ومنا هنا كانت السرية هي أهم ما يطلب به الداخل فيملّتهم.

وقد جاء في "الهفت الشريف" من الحث على لزوم الكتمان ما رواه المفضلالجعفي عن رجل انتهى من تكرار التناسخ أنه قال له: (وأوصيك يا أخي ونفسيبكتمان سر الله تعالى وباطني مكنونة إلا من إخوانك الموحدين المقربينبمعرفة العلي الأعلى، ثم غاب عني، فقال الصادق: لقد أتاني في هذا الأسبوعثلاث مرات فسلم علي وأنا فيكم ولا تعرفونهم) [32].

وقال الصادق للمفضل كما يرويه صاحب "الهفت": (يا مفضل لقد أعطيت فضلاًكثيراً وتعلمت علماً باطناً فعليك بكتمان سر الله ولا تطلع عليه إلا ولياًمخلصاً، فإن فشيته إلى أعدائنا فقد أعنت على قتل نفسك) [33].

ويسمى صاحب "الهفت" المسلمين كلهم بأنهم أنجاس ورعاع إلا من دخل فيضلالته، وذلك في قوله: (وأن هذا العلم يا مفضل سر الله ومكنون خزائنه الذيلم يطلع عليه أحد من عباده إلا الأولياء المختصون، وواجب سبحانه وتعالى أنلا يتطلع – هـكذا - على هذا العلم الرعاع الأنجاس)، ثم قرأ: {عالم الغيبفلا يظهر على غيبه أحداً * إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه
ومن خلفه رصداً} [34]
ليث الردى الملثم غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر

العبارات الدلالية
الباطنية , الخيانة , السرية , السنية

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الخيانة فارس الغلا الساحة المفتوحة 16 05-01-2007 04:58 PM
.،؛؛،. اصل الديانة الرافضيه .،؛؛،. فهد همام ساحة الحوار الاسلامي 1 04-10-2006 04:33 PM

أضف ايميلك هنا لتصلك مواضيعنا يوميا:

Delivered by FeedBurner


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:11 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م
ابشر