تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > الأقسام الإسلامية > ساحة الحوار الاسلامي

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
قديم 08-10-2009, 05:09 AM   #1
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
Exll موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

موسوعة ومكتبة لأقوى وأفضل وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية التي لا يستغني عنها المسلم في ابحاره عبر شبكة الانترنت أو في شؤون حياته

بسم الله الرحمن الرحيم
- لقد غدت شبكة المعلومات ( الانترنت ) بحرا لا ساحل له، وامتلأت بملايين المواقع والبرامج
- هناك برامج ومواقع تكتب بماء الذهب وتستحق الاشادة ودلالة الاخرين عليها
- نشرا للفائدة وحفاظا على وقتهم وجهدهم وتسهيل الوصول الى المعلومة
-لذا نتمنى أن نتعاون معا لجمع أفضل البرامج والمواقع وتكوين مكتبة شاملة لها
- وذلك من باب التعاون على البر والتقوى - سيتم اضافة جديدكم باستمرار
- لا تنسونا من تعاونكم وفوائدكم - لا تنسونا من دعائكم
------------------------------------------------------------------

-1-
محرك بحث اسلامي


I'mHalal

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.


__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 08-10-2009, 05:10 AM   #2
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

معلومات عن :

[align=center]مُحرِّك بحث جديد يُغْنِيكَ عن الحَرام




"ImHalal" محرك بحث جديد ولا أحلى ، وصفته ال CNN بأنه أول محرك بحث إسلامي وأنه يعمل كسائر محركات البحث الأُخرى المتاحة في الإنترنت،أصبح بإمكان المسلمين استخدام الشبكة العنكبوتية دون خشية مصادفة محتويات إباحية.

طريقة عمل محرك البحث "ImHalal "
سهل..وشامل،وحتى إدخال المستخدم مفردات ربما تصنف على أنها غير مقبولة، عندها يقوم مؤشر المحرك بتصنيف نتائج البحث "الحرام" المحتملة إلى ثلاثة مستويات مختلفة.
ويعني التصنيف واحد في "مؤشر الحرام" أن نتائج البحث مأمونة وخالية من محتوى قد يصنف على أنه "حرام" وفقا للشريعة الإسلامية.
وفي الترتيب الثاني: قد يرسل المحرك رسالة تحذيرية تشير إلى أن نتائج البحث المحتملة مصنفة ضمن المستوى الأول أو الثاني على "مؤشر الحرام"، وبإمكان المستخدم المخاطرة وطلب رؤية النتائج رغما عن هذا التحذير أو تجنب رؤية النتائج وتجربة مفردات بحثية أخرى، وفق ما نشرت صحيفة "التايمز" البريطانية.
وفي حال أن نتائج البحث المحتملة مصنفة ضمن المستوى الثالث على "مؤشر الحرام"، فيتلقى المستخدم رسالة تحذيرية تقول: "لقد وصلت نتائج بحثك للمستوى الثالث على مؤشر الحرام، لذا ننصحك بتغيير مفردات البحث وتكرار المحاولة".
المحرك الجديد إضافة كبيرة وطيبة،ويقول " رضا" عن محرك البحث "ImHalal ":
استغرق تطويره سبعة أشهر، وهو ب 15 لغة مختلفة من العربية والفارسية والتركية بالإضافة إلى الإنجليزية، وسط توقعات بتزايد استخدامه في منطقة الشرق الأوسط
وحول طريق عمل المحرك، قال رضا: "نستخدم نظاماً ثنائي الطبقات، حيث يقوم محرك البحث أولا بتحليل المحتوى الذي جلبه الموقع ثم غربلة كافة المواقع التي تحتوي على مواد إباحية، ثم تمر النتائج على نظام تصفية ثاني أكثر تقدما لضمان خلوها من أي محتوى حرام".
لكن رضا أقر بأن آليه عمل محرك البحث الجديد تحتاج إلى مزيد من الصقل؛ حيث لا زالت فيه بعض الثغرات.
"ImHalal "رأى النور الإربعاء الماضي في شهر رمضان المبارك،وحقيقة جربته ولقيته عملي وماعليه كلام،والدعاء له بالنجاح والبركة.

وهذا رابط المحرك الجديد:

I'mHalal[/align]
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 08-10-2009, 05:23 AM   #3
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

دليل سلطان للماوقع العربية والاسلامية

دليل سلطان للمواقع الإسلامية العربية Sultan Guide to Arabic Islamic Sites


المعجم المفهرس لألفاظ القران الكريم


المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم

مفكرة الاسلام
موقع اخباري
ظ…ظپظƒط±ط© ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 08-10-2009, 05:24 AM   #4
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamal.awad مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
1) هذا البرنامج عبارة عن اختصار لإسلاميات الشبكة أو مكتبة روابط لأغلب ما تحتويه الشبكة من مواد إسلامية نافعة سواء أكانت : قرآن كريم بصوت المشايخ المختلفة والمصاحف المختلفة أو دروس صوتية أو مرئية أو فلاشات إسلامية أو أناشيد أو كتب أو برامج إسلامية . كل ذلك في برنامج واحد فقط حجمه 8 ميجا فقط ولكن بشرط الاتصال بالانترنت ...

http://img61.imageshack.us/img61/5585/menui.jpg

2)

إمكانية تشغيل هذة المواد مباشرة من النت من خلال البرنامج بسهولة جدا مع طريقة عرض للمواد كلها بطريقة سهلة جدا تجعل الوصول لأي مادة سهل جدا ولا يستغرق أي وقت ...


http://img61.imageshack.us/img61/5585/menui.jpg


3) إمكانية تحميل أي مادة تود تحميلها على جهازك بضغط زر تحميل فقط ليتم تحميلها من البرنامج إلى جهازك بطريقة سهلة جدا .

4) إمكانية تحميل مصحف كامل لأي شيخ أو سلسلة دروس كاملة لشيخ أو أي سلسلة كاملة بضغطة واحدة فقط !!! (تحميل متتالي)




http://img22.imageshack.us/img22/6683/downc.jpg

5) يوجد قسم للبحث عن الفتاوى على الشبكة مبااشرة من البرنامج بطريقة سهلة جداااا وبأقل وقت ممكن لكبار أهل العلم من المشايخ : للشيخ محمد صالح المنجد ومن فتاوى الشيخ ابن عثيمين وابن باز وفتاوى اللجنة الدائمة .....



http://img25.imageshack.us/img25/9585/fatawa.jpg




6) يوجد قسم مخصص في البرنامج لـ رقائق القلوب من تلاوات مؤثرة أو مرئيات مؤثرة أو أدعية مؤثرة وكل ما يرقق القلوب من مواد إسلامية قد تزيل القسوة من قلوبنا وتزيد الخشوع وترفع الإيمانيات وتجددها في قلوبنا بفضل الله تعالى ....



7) البرنامج يحتوي على قسم مخصص لـ طلب العلم يحتوي على الكثير من المناهج والشروحات العلمية لكبار المشايخ في مختلف العلوم من الفقه والعقيدة واللغة والتفسير والسيرة وأصول التفسير وأصول الحديث وأصول الفقه والتزكية ليوفر على طالب العلم البحث عن هذة الشروحات في الشبكة ....


8) إمكانية حفظ مكان الوقوف (اختياري) عند الخروج من البرنامج ليتم الرجوع إليه تلقائيا عند التشغيل مرة أخرى .....

http://img9.imageshack.us/img9/8310/toolsf.jpg

9) إمكانية البحث الميسر عن أي مادة في البرنامج أو أي شيخ أو أي سلسلة أو أيا كان في البرنامج بطريقة سهلة ميسرة جدا وفي أقل وقت ممكن بمجرد الضغط على زر البحث وإمكانية تشغيل أي مادة في نتائج البحث بمجرد الضغط عليها مباشرة من البرنامج ...


10) إمكانية عرض بعض القنوات الإسلامية مباشرة من البرنامج مثل قناة المجد والرحمة والعفاسي للقرآن الكريم و الناس والمجد للحديث ....


11) إمكانية التحديث المباشر من البرنامج لكل ما هو جديد في البرنامج مباشرة من النت تلقائيا بأسهل طريقة وأقل وقت ممكن ليمكنك متابعة كل ما تم إضافته من جديد في البرنامج من مواد ، وتحديث أي أضافات أو تعديلات في البرنامج .....


12) يوجد أعلى البرنامج شريط رسائل تذكيرية بمواسم الأعمال الفاضلة كالتذكير بصيام الأيام الفاضلة القريبة مثل يوم عاشوراء أو العشر الأوائل من ذي الحجة وغيرها من رسائل التذكير وذلك مباشرة من الموقع ....



http://img410.imageshack.us/img410/6075/muslimbag.jpg




13) البرنامج يحتوي على مفضلة يمكنك من خلالها إضافة كل المواد المفضلة لديك في قائمة خاصة لسهولة استرجاعها فيما بعد بسهولة تامة ....




http://img4.imageshack.us/img4/1637/favl.jpg





14) توجد بالبرنامج إمكانية العرض المتتالي للمواد بحيث يتم تشغيل السورة التالية بعد انتهاء السورة السابقة تلقائيا وكذلك الدروس والأناشيد ، كما يمكنك أيضا جعل التشغيل المتتالي من المفضلة بحيث يتم تشغيل المادة التالية في المفضلة ......



15) يتم عرض رابط المادة الجاري تشغيلها في البرنامج ويمكنك نسخه بمجرد الضغط عليه مرة واحدة فقط ليسهل عليك نشره ليعم الأجر إن شاء الله ..
------------------------------------------------------------
ونذكركم بأن من دعا إلى هدى كان له من الأجور مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا فلا تبخل بنشر البرنامج لتشارك في الأجر فربما تجد الحسنات تأتيك يوم القيامة من حيث لا تدري بشخص أعطيته البرنامج فانتفع به فجعله الله في ميزانك وجزاكم الله خيرا
ونسألكم الدعاء لكل من ساهم في هذا البرنامج بأن يتقبل الله منا هذا العمل خالصا لوجهه وأن يرزقنا الفردوس الأعلى بصحبة النبين والصديقين والشهداء
للتحميل اضغط هنا

موقع البرامج الاسلاميه
....
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 08-10-2009, 05:51 AM   #5
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

قرآن يتلى 24ساعة



http://www.tvquran.com/Fares.htm
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 13-10-2009, 04:48 AM   #6
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

ظاهرة تشييخ محركات البحث

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

فإن التقدم العلمي ما زال يتحفنا كل يوم بجديده، وبالرغم من أن صُنـَّاعه لم يقصدوا به خدمة الإسلام؛ إلا أن الله -عز وجل- يسَّر لنا ما قدَّمه الغربُ لاستخدامه في خدمة الدين، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «وَإِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ» [متفق عليه].

وقد كانت محركات البحث إحدى تلك الوسائل التي استفاد منها المسلمون، سواء من خلال محركات البحث البرمجية كتلك الموجودة في البرامج المختلفة، أو من خلال محركات البحث على شبكة الإنترنت، والتي يكفي أن تكتب فيها الكلمة المطلوب البحث عنها، وبضغطة زرٍّ واحدة تأتي لك هذه الكلمة من الشرق ومن الغرب.

ولا شك أن تلك الوسائل وفـَّرت كثيرا من الجهود في البحث، وساعدت على تقدم حركة البحث العلمي، وتوفير الوقت المستغرق في ذلك، واتساع دائرة البحث، خاصة بعد أن صارت هذه الخدمات في متناول الجميع، إلا أن الجانب المظلم من التكنولوجيا -التي تـُنعَت دائما بأنها سلاح ذو حدَّين- قد عكـَّر صفو هذه الاستفادة من عدة جوانب، ولعل من أهمها مسألة:

"تشييخ محركات البحث"!

فقد كان السلف الصالح يحذِّرون من تشييخ الكتب والصُّحف، والاكتفاء بالقراءة فيها، واعتبار ذلك بديلاً عن التتلمذ على أيدي العلماء، وثني الركب بين أيدي المشايخ، فقد قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: "من تفقـَّه من بطون الكتب ضيـَّع الأحكام".

وكان بعضهم يقول: "من أعظم البلية تشيخ الصحيفة"، وقال سليمان بن موسي -رحمه الله-: "كان يقال: لا تأخذوا القرآن من المصحفين، ولا العلم من الصَّحفيين"، وقال الإمام سعيد بن عبد العزيز التنوخي -رحمه الله-: "كان يقال: لا تحملوا العلم عن صحفي، ولا تأخذوا القرآن من مصحفي"، وقيل أيضا: "من كان شيخه كتابه؛ كان خطؤه أكثر من صوابه".

وما أحسن ما قاله أبو حيَّان النحوي -رحمه الله-:

يظن الغـُمر أن الكتب تجـدي أخــا فــهـمٍ لإدراك الـعــلــومِ

وما يدري الجهولُ بأن فيــها غـوامض حيرت عقل الفهيمِ

إذا رُمـت العلومَ بغير شيـــخ ضللت عن الصراط المستقيمِ

وتلتـبس الأمور عليك حــتى تكون أضل من توما الحكيمِ!

والمقارن بين تشييخ الكتب وتشييخ محركات البحث يجد أن الأمر في محركات البحث أشد خطورة؛ فإن مشيِّخ الكتب إذا أراد أن يقف على مسألة فإنه يلزمه في الغالب أن يقلـِّب الكتبَ وينقـِّب فيها ليقف على المسائل، بخلاف محركات البحث التي يقف مستخدمها على الكلمة التي يريدها بضغطة زر، فيقرأ كلمتين قبلها وكلمتين بعدها دون أن يمسك الكتاب بيديه ويبحث فيه.

ثم هذه الكلمات قد تكون مُصحَّفة ومحرَّفة، فلا يخفى كثرةُ التصحيف في أغلب الكتب المنشورة إلكترونيًّا، فيتسبب هذا التصحيف في سوء الفهم من القارئ، وهذا إن كان موجودًا في الكتب المطبوعة؛ فإن وجوده في الكتب الإلكترونية، وفي نتائج محركات البحث أكثر.

ثم قد يكون الباحث قليل الخبرة بالإعراب فيسوء فهمه، أو يدمج من المقاطع ما شأنه الفصل، ويفصل ما شأنه الدمج، أو لا يفهم ألفاظ أهل الفن، فيصير المقروءُ عند هذا غير المقروء عند غيره، والمفهوم عنده بعيد كل البعد عن المقصود من الكلام.

أقول له عَمرًا فيسمعه سعدًا ويكتبه حمدًا وينطقه زيدًا!

ولا نقصد بذلك نقد استخدام محركات البحث مطلقًا؛ فهي وسيلة يسَّرها الله -عز وجل- ويسَّر بها الكثير من جوانب العلم، كما أننا لا ننقد استخدام الكتب، ولكن المقصود في هذا المقام هو تشييخ محركات البحث والاعتماد عليها، كما هو الحال مع تشييخ الكتب والصحف الذي انتقده السلف.

وقد أفرز لنا تشييخ محركات البحث في السنوات الأخيرة الشَّوك، حتى امتد الأمر إلى المصنفات، فلا عجب اليوم أن ترى كتابًا في مسألة ما، يدَّعي مصنفه أنه بحث حديثي فقهي مقارن! فيبدأ بعرض المسألة، ثم يشرع في التقميش من هنا ومن هناك، فيذكر أقوال الفقهاء من كل مذهب من المذاهب الفقهية، وما أسهل ذلك باستخدام الموسوعات الفقهية الإلكترونية، ثم يعرض بحثه الحديثي الذي يجمع فيه الغث والسمين، ويختم بحثه بالترجيح وقد صدَّره بقوله: "ونحن نرى"، "وما نذهب إليه"، "ومذهبنا المختار"!!

وإن كانت مثل هذه الأبحاث والكتب المبنية على محرِّكات البحث لا تنطلي على صغار طلبة العلم فضلا عن أهل العلم الراسخين؛ إلا أن هناك قطاعاً لا يُستهان به ممن ينخدعون بالأحجام وكثرة النقول غير المتجانسة، ولا ينكشف لهم عوار تلك التي يسميها أصحابها زوراً بحوثاً وكتباً.

وإذا نظرنا إلى هذه الظاهرة -خاصة مع انتشار أجهزة الحاسب واستخدام الشبكة العنكبوتية- نجد أن لها دوافع، ويترتب عليها مفاسد يجب أن توضع في الحسبان.

فمن دوافع تشييخ محركات البحث:

1- الكسل: فيستصعب المرء الذهاب إلى مجالس العلم، ويستثقل حضورها والتدرج في السلم العلمي المنطقي، فيلجأ -من باب إرضاء النفس- إلى وسيلة ترضي نفسه ولا تخدش كسله، فيستبدل بمجلس العلم شاشةَ الحاسب، وبالمدارسة والمذاكرة ضغطاتٍ على "الفأرة" فتنسخ من هنا وتلصق هنا، دون فقه، وربما دون قراءة أصلاً.

2- التربية على الوقوف على الخلاصة: فقد نشأ كثير من شباب اليوم على الملخصات والمذكِّرات وأهم الأسئلة المتوقعة، وصار تحصيل العلوم عند الكثيرين في عصر السرعة شأنه شأن الوجبات السريعة، فلم يتعلموا التأصيل في العلوم، والذي قد يستغرق كثيراً من الوقت والجهد، ولكنه في الحقيقة بَذرٌ له ثمرٌ، بخلاف تعلـُّم المسائل بصورة سطحية.

3- الثقة بالنفس: حيث يرى الواحد من هؤلاء في نفسه القدرة على أخذ العلم مكتوباً دون الرجوع إلى أهل العلم في توضيح العبارات وحل المشكلات.

4- التكبُّر عن طلب العلم على أيدي المشايخ: فإن الكِبر أحد أكبر عوائق طلب العلم، ومن رواسب الجاهلية المستفحلة أن يتكبر المرء عن الجلوس بين يدي شيخ قد ينهره مرة أو يعنفه أخرى، فيؤثر السلامة -زعم-، ويختار أن يشيِّخ محركات البحث التي لا تـُعنـِّف ولا تنهر ولا تعاقب، بل هي متى شاء أسكتها، ومتى شاء أعملها.

5- استعجال الثمر: فكثير ممن أهلكه حبُّ العلوِّ والصدارة يستعجل النتائج، بل يحسب في قرارة نفسه أنه بعد مضي بضع سنوات في طلب العلم سيصبح العالم الجهبذ الذي لا يُشَقُّ له غبار، فيستثقل أن يرقى في سُلـَّم الطلب كما هي سنة العلماء، وقد قال المأمون عن أمثال هؤلاء: "يطلب الحديث ثلاثة أيام، ثم يقول: أنا من أهل الحديث"!

ومن النتائج المترتبة على تشييخ محركات البحث:

1- تصدر صغار الأسنان: الذين لم ترسخ قدمهم في العلم في وجود من هم أكبر منهم سنـًّا وأرسخ قدما، وقد قال سفيان الثوري -رحمه الله-: "إذا ترأس الرجل سريعاً أضر بكثير من العلم، وإذا طلب وطلب بلغ"، وقال عبد السلام برجس -رحمه الله-: "حقُّ الحدث النابغ أن يُنتفعَ به في المدارسة والمذاكرة والمباحثة، أما أن يُصدَّر للفتوى ويُكتب إليه بالأسئلة؛ فلا وألف لا؛ لأن ذلك قتل له وفتنة وتغرير".

2- ظهور جيل من مدعي العلم عديمي الأدب: لأن الأدب لا يمكن أن يُبحث عنه من خلال محركات البحث، ولا أن يُتعلم من الـ"جوجل" والـ"ياهو"، وإنما يُستقى من أهل العلم، ويُستفاد من أخلاقِهم التي قوَّمها العلم وقوَّمتها الخبرة، قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: "ولا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن أمنائهم وعلمائهم".

قال ابن قتيبة -رحمه الله- تعليقًا على أثر ابن مسعود -رضي الله عنه-: "لأن الشيخ قد زالت عنه متعة الشباب وحِدته وعجلته وسفهه، واستصحب التجربة والخبرة، ولا يدخل عليه في علمه الشبهة، ولا يغلب عليه الهوى، ولا يميل به الطمع، ولا يستزله الشيطان استزلال الحدث، فمع السن: الوقار، والجلالة، والهيبة".

3- الشعور بالاكتفاء: فإن من آفات الاقتصار في العلوم على محركات البحث أن يشعر المرء بالاكتفاء، فهو كلما أراد أن يقف على مسألة أعمل حاسِبَه وبحث عنها، وكما قال سحنون -رحمه الله-: "يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم فيظن أن الحق كله فيه".

4- الإعجاب: الذي هو نتيجة متوقعة للشعور بالاكتفاء، وقد قال علي بن ثابت -رحمه الله-: "العلم آفته: الإعجاب والغضب، والمال آفته: التبذير والنهب".

5- الاستبداد بالرأي: فهذا الذي ظن أنه قد أوتي العلم واكتفى بما بين يديه ستجده مستبدًّا برأيه كما قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "أفضل الأشياء التزيد من العلم؛ فإنه من اقتصر على ما يعلمه فظنه كافيا استبد برأيه، فصار تعظيمه لنفسه مانعًا من الاستفادة"، وقال: "غير أن اقتصار الرجل على علمه إذا مازجه نوعُ رؤية للنفس حُبس عن إدراك الصواب، نعوذ بالله من ذلك".

6- استصغار طلبة العلم والعلماء: فمن رأى لنفسه مكاناً عالياً لا يصل إليه أحد استصغر غيره، ومن استصغر غيره نسي فضلَه وسبقَه، فأوقعه الشيطان في انتقاصه والنيل منه ظنا منه أنه يتعبد لله بذلك، وما أُتي المسكين إلا من قبل جهله.

ولما كان الأمر بهذه الخطورة؛ فقد لزم أن يحرص المربُّون من الإخوة والدعاة على العمل على وقاية أبنائهم وتلاميذهم من هذا المرض، خاصة هؤلاء الذين تبدو عليهم أمارات النجابة ويُتوقع لهم مستقبل في طلب العلم، وأن تتم هذه الوقاية قبل أن تحدث الإصابة ويصعب العلاج، وكما قيل: "الوقاية خيرٌ من العلاج".

وأهم عناصر الوقاية تتمثل في:

1- التربية على إخلاص النية لله -تبارك وتعالى-:

فهو أول الأمر وأوسطه وآخره، وكذا هو العلاج لمعظم هذه الأسباب؛ فمن أخلص لله -تعالى- لم يبحث عن الثمرة العاجلة، بل سيظل مع العلم من المهد إلى اللحد، ومع المحبرة إلى المقبرة، ولن يبحث عن الشهرة وحب الصدارة والعلو، فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من تعلم علما مما يُبتغى به وجه الله، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضًا من الدنيا؛ لم يجد عرف الجنة -يعني ريحها- يوم القيامة» [رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني].

وقال الحسن -رحمه الله-: "من طلب العلم ابتغاء الآخرة أدركها، ومن طلب العلم ابتغاء الدنيا فهو حظه منه".

2- التركيز على مسألة أن العلم لا يُنال بالراحة:

قال يحيى بن أبي كثير -رحمه الله-: "لا يُستطاع العلم براحة الجسد".

وقال ابن الحداد المالكي: "ما للعلم وملائمة المضاجع"!

وقال الإمام الشافعي: "لا يبلغ في هذا الشأن رجل حتى يضر به الفقر ويؤثره على كل شيء".

فمن أراد صدقًا أن يطلب العلم فعليه أن ينبذ الكسل والدعة، وأن يسعى سعيًا حثيثا حاذٍ حَذو سلفه؛ حتى يدرك غايته وينال بغيته، وكما قيل: "أعطِ للعلم كلـَّك يعطِكَ بعضه".

3- الاهتمام بمدارسة سير السلف الصالح:

ومواقفهم في طلب العلم، وبذلهم الجهد في الرحلة ونحو ذلك؛ ليكون للخلف قدوة فيمن سلف، ويُنصح حديثي الالتزام والمبتدئين في الطلب –بصفة خاصة- بالقراءة في كتاب "من أعلام السلف" للشيخ أحمد فريد, ثم كتاب "صفة الصفوة" لابن الجوزي -رحمه الله-، وينصح بمراجعة كتاب "علو الهمة" للشيخ محمد إسماعيل الفصل المتعلق بعلو الهمة في طلب العلم، وكذا كتاب "صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل" للشيخ عبد الفتاح أبي غدة.

3- التركيز على مسألة التخلص من رواسب الجاهلية:

كالكبر، ورؤية النفس والثقة بها، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر» [رواه مسلم].

4- التربية على توقير أهل العلم والسابقين بالخير:

ومعرفة مضار الاشتغال بعيوب الناس، وكذا منهج السلف في التعامل مع أخطاء الآخرين، والتربية على آداب طلب العلم.

نسأل الله أن يوفقنا لمراضيه، وأن يجعل مستقبل أيامنا خيرا من ماضيه.

المراجع:

اقتضاء العلم العمل - تذكرة السامع والمتكلم - جامع بيان العلم وفضله - حلية الأولياء - سير أعلام النبلاء - شرح إحياء علوم الدين للزبيدي - صيد الخاطر - عوائق الطلب.

كتبه/ محمد مصطفى
صوت السلف
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 15-10-2009, 04:28 AM   #7
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

محرك بحث عن الحديث الشريف



ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ط­ط¯ظٹط«ظٹط©

تنبيهات علمية خاصة بالموسوعة الحديثية


1. بالرغم من شمولية الموسوعة، إلا أن الاطلاع عليها والبحث فيها لا يغني عن اقتناء أصولها المطبوعة.

2. الحكم على إسناد الحديث (صحةً أو ضعفاً) أو على رجاله (توثيقاً أو تجريحاً) ليس بالضرورة حكماً نهائياً على متن الحديث.

3. بناءً على اشتراط بعض المحدثين شروطاً للأحاديث التي يوردونها في بعض كتبهم فقد تم وضع خلاصة الدرجة بين معقوفتين [ ] بما يناسب ذلك الشرط.
أمثلة ذلك:
أ‌- قول أبي داود في رسالته إلى أهل مكة: كل ما سكتُّ عنه - يعني في سننه - فهو صالح.
ب‌- قول ابن جزم في المحلى: لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند.
ت‌- قول المنذري في الترغيب والترهيب: فإذا كان إسناد الحديث صحيحاً أو حسناً أو ما قاربهما صدرته بلفظة (عن) ... إلخ.
ث‌- قول ابن دقيق العيد في الإلمام: وشرطي فيه أن لا أورد إلا حديثَ مَنْ وثَّقه إمامٌ مِنْ مُزكّى رواةِ الأخبار, وكان صحيحاً على طريقة بعض أهل الحديث الحفاظ, أو أئمة الفقه النظار.
ج‌- قول ابن الملقن في تحفة المحتاج: شرطي أن لا أذكر فيه إلا حديثاً صحيحاً, أو حسناً دون الضعيف, وربما ذكرت شيئاً منه لشدة الحاجة إليه, منبهاً على ضعفه.
ح‌- قول ابن حجر في هداية الرواة: فالتزمت في هذا التخريج أن أبين حال كل حديث من الفصل الثاني، من كونه صحيحاً، أو ضعيفاً، أو منكراً، أو موضوعاً، وما سكتُّ عن بيانه فهو حسن، أما الكلام المشهور عنه في مقدمة الفتح أن ما سكتَ عنه فهو حسن، فلم نعتمده.
خ‌- قول الشوكاني في نيل الأوطار: وقد اعتنى المنذري رحمه الله في نقد الأحاديث المذكورة في سنن أبي داود وبين ضعف كثير مما سكتَ عنه، فيكون ذاك خارجاً عما يجوز العمل به، وما سكتا عليه جميعاً فلا شك أنه صالح للاحتجاج، وقوله أيضا: وأشار المنذري إلى الاختلاف في حديث عمرو بن شعيب وقد قدمنا غير مرة أن حديثه عن أبيه عن جده من قسم الحسن.
د‌- قول أحمد شاكر في مختصر تفسير ابن كثير: اخترت من الأحاديث التي يذكرها أصحها وأقواها إسناداً، وأوضحها لفظاً ... حذفت كل حديث ضعيف أو معلول ... إلخ.
ذ‌- قول الوادعي في تحقيق الإلزامات والتتبع: وأما في التتبع فإني أنقل كلام النووي والحافظ ابن حجر وأبي مسعود الدمشقي فإن كان لي نظر بينته وإلا سكتُّ على ما قالوه مقراً له.

4. من نافلة القول أن المحدثين قد يختلفون في حكمهم على نفس الحديث، فقد يضعفه أحدهم ويصححه آخر، بل إن المحدث الواحد قد يكون له حكمين مختلفين على نفس الحديث، في مكانين مختلفين أو في كتابين مختلفين، وحينها يجب على المرء ما يجب عليه أمام اختلاف الفقهاء في مسألة فقهية واحدة، بمعنى أن عليه أن يأخذ بقول من يرى أنه الأعلم والأتقى والأورع، والحديث الذي صححه أو ضعفه جمعٌ من المحدثين مقدم على ما انفرد به واحد أو اثنان وهكذا.

5. قمنا بوضع خيار للبحث بناءً على درجة الحديث، وجعلناه على أربع درجات:
أ‌- أحاديث صحيحة وما في حكمها
ب‌- أحاديث أسانيدها صحيحة وما في حكمها
ت‌- أحاديث ضعيفة وما في حكمها
ث‌- أحاديث أسانيدها ضعيفة وما في حكمها
وهذا التقسيم بناءً على أحكام المحدثين على الأحاديث وليس بناءً على ترجيح الموقع ولا على الحكم النهائي على الأحاديث، فقد يظهر نفس الحديث مرة هنا ومرة هنا بناءً على ما قدمناه في التنبيه (4) السابق.

6. قمنا بشرح غالب الدرجات المتكررة في الموسوعة، وبما أن هناك بعض العبارات والمصطلحات الحديثية المستعملة في الحكم على الحديث قد يختلف استعمالها بين المحدثين، كمصطلح الحسن والمرسل والغريب وغيرها من المصطلحات التي شرحناها ولكن قد تشكل على البعض، فنحن هنا نشرحها بشكل عام ومن أراد الاستزادة فعليه بكتب المصطلح وشروحها:
أ‌- الغريب: هو في الاصطلاح الحديثي: الحديث الذي ليس له إلا طريق واحدة، ولكن إطلاق الغريب قد يختلف عند بعض المحدثين، فبعضهم يطلقه على المتن حتى لو كان من أكثر من طريق ويقصد الغرابة اللغوية، وبعضهم يطلقه على ما لم يعرفه واستغرب أن يكون مروياً هكذا أو استغرب أن يكون مروياً عن راو معين صحابياً أو من دونه، وبعضهم يطلقه على ما لم يجده ولم يعرفه أصلاً.
ب‌- العزيز: هو الحديث الذي له طريقان اثنان فقط، وقد يطلقه بعضهم على الجودة أو الملاحة.
ت‌- المشهور: هو الحديث الذي له ثلاثة طرق، وقد يطلقه بعضهم على الشهرة اللغوية بمعنى الانتشار والمعرفة.
ث‌- الثابت: بعضهم يطلقه على الثبوت المرادف للوجود لا على المرادف للصحة.
ج‌- المرسل: في المصطلح: هو الحديث الذي يرويه التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة، فيكون هناك انقطاع في الإسناد، فالتابعي لم يدرك عصر النبوة، ومع ذلك كثير من المحدثين يطلق (المرسل) على المنقطع بين أي راويين في الإسناد، ولذلك عرفناه بنفس التعبير في كل الدرجات (التي قيل فيها مرسل والتي قيل فيها منقطع) لأنه ينطبق على كلا الحالين.
ح‌- الطريق والوجه أو (الطرق والوجوه): عبرنا عنها بنفس التعبير في الشرح لأن الغاية منها واحدة، ولأن كثيراً من المحدثين يعبر عن أحدهما بالآخر.
خ‌- الشاذ والمنكر: الجامع بين هذين الحكمين هو أن في كليهما مخالفة الراوي لمن هو أولى منه من الرواة، ولكن الشاذ يكون راويه مقبولاً غير متهم، وأما المنكر فراويه متهم غير مقبول، وبما أن حكم الحديثين في النهاية واحد، وهو الرد وعدم القبول، فقد عبرنا عنهما في شرح الدرجة بنفس التعبير.
د‌- المحفوظ: هو الذي يقابل الشاذ.
ذ‌- المعروف: هو الذي يقابل المنكر.
ر‌- التابع والشاهد أو (المتابعات والشواهد): كلها غايتها واحدة وهي تقوية حديث آخر، لذا عبرنا عنها في شرح الدرجة بنفس التعبير غالباً.
التابع: في الإسناد هو أن يروي الراوي المتابع الحديث عن نفس الصحابي الذي رواه الراوي الآخر، وفي المتن أن يرويه بنفس المتن.
والشاهد في الإسناد هو أن يروي الراوي الثاني الحديث عن صحابي آخر غير الذي رواه عنه الراوي الأول، وفي المتن أن يرويه بمتن مشابه.
ز‌- التفرد: هو أن ينفرد راوٍ ما برواية حديث فلا يرويه غيره من نفس طبقته، وبما أن بعض المحدثين يعتبر التفرد علة في الحديث فقد عبرنا عن ذلك في شرح الدرجة بقولنا (قد).
س‌- هناك بعض الأحكام المتكررة والواضحة، لا تحتاج إلى شرح مثل (لا أعرفه – لا يحضرني من خرجه – لم أقف على إسناده ... إلخ) فهذه لم نقم بالتعريف بها، ومثلها الأحكام التي لم تتكرر إلى مرة واحدة وغالبا تكون ظاهرة أو مشابهة لغيرها مثل وجود راو مطعون فيه في إسناد الحديث.
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 15-10-2009, 04:31 AM   #8
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

[align=center]موسوعات عقدية وفقهية وتاريخية وفرق وملل

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط§طھ[/align]
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 15-10-2009, 04:46 AM   #9
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

"جو أمة".. محرك بحث إسلامي يدمج بين ياهو وجوجل الاحد 08 شوال 1430 الموافق 27 سبتمبر 2009




الإسلام اليوم

انضم محرك البحث "جو أمة" أو "Gummah " لسلسلة مواقع البحث الإسلامية التي تسعى لخلق بيئة نقية على شبكة الإنترنت والذي يأتي اسمه من دمج كلمتي جوجل و " أمة " .
وتعتمد نتائج البحث الذي يظهرها محرك البحث gummah على الدمج بين محركات البحث المعروفة مثل ياهو وجوجل مما يجعله بحسب القائمين على المحرك "أول محرك بحث للأمة الإسلامية" .
ونقلت وكالة "آكي" الإيطالية عن القائمين على gummah يجمع بين البحث "الحلال" على شبكة الإنترنت، وجمع الأموال للأعمال الخيرية، حيث يعود 50 بالمئة من تكاليف البحث عن كل كلمة لمؤسسات إسلامية ، واشتكى بعض مستخدمي gummah عدم قدرته على فلترة الكثير من المواضيع التي تتضمن محتويات إباحية.
وأطلقت شركة هولندية محرك البحث ImHalal أول محرك بحث إسلامي يهدف يمنع الوصول لمحتويات إباحية حيث يصنف نتائج البحث " الحرام " الغير مقبولة لثلاثة مستويات مختلفة عبر "مؤشر الحرام".
وأطلق مجموعة من الإسلاميين السعوديين موقعاً مشابهاً لموقع YouTube يحتوي على مضامين "خالية من المحاذير الشرعية " أطلقوا عليه اسم naqatube "اليوتيوب النقي" ، وهو موقع يهدف لنشر مقاطع YouTube الخالية من المحاذير الشرعية على منهج أهل السنة والجماعة حيث تظهر عليه نزعة إسلامية متشددة، من خلال الموضوعات المدرجة وصفات الأعضاء، واهتماماتهم حيث تتناول الموضوعات المدرجة الصوم والصلاة وشهر رمضان والحج والعمرة.

ويمكن زيارة الموقع على الرابط التالي: http://www.gummah.com



__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 15-10-2009, 04:58 AM   #10
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

موقع نقا تيوب

http://www.naqatube.com/index.php






شاهدوا: نقا تيوب، يوتيوب خال من "المحاذير الشرعية"


تكثر على شبكة الإنترنت المواقع الاجتماعية التي تحتوي على مضامين مصدرها القارئ وهدفها أيضا القارئ، ومنها موقع "يوتيوب" Youtube، الذي يعتمد على تحميل مقاطع فيديو من قبل المستخدمين، ليستعرضها مستخدمون آخرون في مجتمع افتراضي يوصف بأنه الأكبر على الإنترنت.

شاهدوا من الأفلام المعروضة ماذا لو كنت في هذه الطائرة ٢




وما يعرض على موقع "يوتيوب" يتنوع ما بين الموسيقى، والأفلام، والفيديو الشخصي، والمقاطع السياسية، والدينية، والثقافية وغيرها.
إلا أن مجموعة من الإسلاميين السعوديين قاموا بإطلاق موقع مشابه لـ"يوتيوب"، ويحتوي على مضامين "خالية من المحاذير الشرعية"، على حد وصفهم، وأطلقوا على هذا الموقع اسم "اليوتيوب النقي".
ففي صفحة من نحن، يعرّف هؤلاء الشباب موقعهم بالقول: "naqatube هو موقع يهدف لنشر مقاطع اليوتيوب الخالية من المحاذير الشرعية على منهج أهل السنة والجماعة، عن طريق نقل روابط المقاطع بطريقة النسخ واللصق من موقع ’يوتيوب‘ إلى موقع ’اليويتوب النقي‘ مما يمنح المتابع: بيئة نظيفة ، ومشاهدة مفيدة."
ويمكن للمستخدم التسجيل كعضو فاعل، وإطلاق قناته عبر الموقع، والمشاركة في مجموعات، والتعليق على مقاطع فيديو منشورة عليه، تماما كما يحدث على موقع يوتيوب.
وتظهر على موقع "اليوتيوب النقي" نزعة إسلامية متشددة، حيث يبدو ذلك واضحا من خلال الموضوعات المدرجة، وصفات الأعضاء، واهتماماتهم، فجل مقاطع الفيديو الموجودة على هذا الموقع تتناول موضوعات كالصوم والصلاة وشهر رمضان والحج والعمرة.
وفي زاوية شروط الاستخدام، يدرج الموقع عدة شروط يجب الالتزام بها، ومنها: أن تكون المواد المضافة وفق منهج السنة والجماعة فقط، كما يجب ألا تحتوي الصور على النساء، أو الغناء، والموسيقى، والإيقاعات.
ولمساعدة المستخدمين على التعرف إلى زوايا هذا الموقع، أنشأ المشرفون على "اليوتيوب النقي" صفحة تحمل عنوان "مدرسة نقاء"، وفيها يتم شرح خطوات التحميل والتنزيل بالتفاصيل الدقيقة.
ومن أبرز المجموعات التي تم إنشاؤها مؤخرا على هذا الموقع " المتحولون إلى الإسلام"، و"أنصار الجهاد"، و"المسلم المراهق"، و"الإسلام والنصرانية".
على الجانب الآخر، أيدت معظم المنتديات والمدونات على شبكة الإنترنت هذا النوع من المواقع، لأنها ووفقا لأحد زوار منتدى المدينة، "هو ما يليق بنا كمسلمين، فأنا أبحث منذ مدة على طريقة أشاهد بها المقاطع من دون تلك التي تخدش الحياء."
ويقول آخر: "أحترم أولئك الذين يخدمون وطنهم ودينهم بالأولوية، وجعل الله ما بذلوه من جهد في تطهير قلوب الناس وأعينهم في ميزان حسناتهم."
ويدعو موقع "اليوتيوب النقي" زواره إلى الاستمتاع بمشاهدة ما يعرض عليه "لأنها أفضل من التلفزيون"، ولأن المشاهد يتابعها وهو "مرتاح البال وفق ما أباح الله له"، وأن عليه "نشر الخير فالدال على الخير كفاعله".

__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 23-10-2009, 05:26 AM   #11
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

موقع الباحث العربي
لا يستغني عنه أي باحث
وهو عبارة عن قاموس عربي عربي يبحث في أشهر معاجم اللغة العربية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فيصل مشاهدة المشاركة
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم

أقدم اليكم احبتي الكرام موقع كنت أبحث عنه منذ زمن
ما عليك سوى أن تضع الكلمة ، ليقدم لك الموقع سردا بمعانيها من جميع الكتب أو من أحدها حسب رغبتك .

موقع الباحث العربي :

الباحث العربي: قاموس عربي عربي

يقدم الموقع الذي انطلق في يونيو 2007 خدمة البحث في أهم القواميس والمراجع اللغوية العربية. يحتوي الموقع على أكثر من 31.000 مادة و أكثر من 4.000.000 كلمة مجموعة من أهم المعاجم اللغوية المتوفرة في العالم العربي.

خدمة الباحث العربي هي خدمة مجانية ولا تستدعي الاشتراك أو التسجبل.

إليكم نبذة مختصرة حول المعاجم التي يمكنكم الرجوع إليها باستخدام الباحث:

لسان العرب

لسان العرب هو أشمل معاجم اللغة العربية وأكبرها، قام ابن منظور بجمع مادته من خمسة مصادر وهي:
تهذيب اللغة للأزهري
المحكم لابن سيده
الصحاح للجوهري
حواشي ابن بري
النهاية في غريب الحديث لعز الدين ابن الأثير.

أراد ابن منظور بكتابه أن يجمع بين صفتين: الاستقصاء والترتيب؛ إذ كانت المعاجم السابقة –كما يقول هو– تعنى بأحد هذين الأمرين دون الآخر، و أخذ على نفسه أن يأخذ ما في مصادره الخمسة بنصه دون خروج عليه، واعتبر هذا جهده الوحيد في الكتاب، وتبرأ من تبعة أية أخطاء محتملة بأن ما قد يقع في الكتاب من خطأ هو من الأصول، وإن تصرف قليلا في النهاية فغير شيئا من ترتيبها.


مقاييس اللغة

معجم لغوي عظيم جمعه مؤلفه أحمد ابن فارس معتمدا على خمسة كتب عظيمة هي:
العين ، للخليل بن أحمد الفراهيدي
غريب الحديث لأبي عبيد
مصنف الغريب لأبي عبيد
كتاب المنطق لابن السكيت
الجمهرة لابن دريد

وما كان من غيرها نص عليه عند النقل وقد رتبه على حروف الهجاء في الحرف الأول من المادة فبدأ بالهمزة، ويجعل الحرف الثاني الذي يلي الأول . فبدأ في كتاب الهمزة بـ (أب) ثم (أت)، وفي كتاب الفاء بـ (فق) ثم (فك) وهلم جرا


الصّحّاح في اللغة

سمى الجوهري كتابه بالصحاح لالتزامه على الصحيح من الكلمات فيه .. و هو من أهم الكتب التي ألفت في اللغة .
رتب الجوهري مادة معجمه على النظام الهجائي .. و قد اعتبر الجوهري في هذا الترتيب آخر حروف المادة لا أولها فإذا كانت الألف المهموزة هي أول حروف الهجاء فإنه يبدأ معجمه بباب يجمع فيه كل المفردات التي تنتهي بألف مهموزة . ثم يقسمه وفقاً لعدد حروف الهجاء إلى ثمانية و عشرين فصلاً .
أفرد الجوهري لكل حرف من حروف الهجاء باباً و لكنه جمع الواو و الياء في باب واحد و قدم الهاء على الواو و اختتم معجمه بالألف اللينة.
يتميز المعجم بسهولة البحث فيه و عناية المؤلف بالمسائل النحوية و الصرفية إذا عرضت له .. كما يتميز بدقة نظامه و بساطته في نفس الوقت .


القاموس المحيط

"القاموس المحيط" للفيروزآبادي هو المعجم الذي طار صيته في كل مكان، وشاع ذكره على كل لسان، حتى كادت كلمة "القاموس" تحل محل "المعجم" إذ حسب كثير من الناس أنهما لفظان مترادفان، ذلك لكثرة تداوله، وسعة انتشاره، فقد طبّقت شهرته الآفاق، وهو صبير بذلك، لأنه جمع من المزايا ما بوّأه منزلة الإمامة بين المعاجم، فأصبح المعوّل عليه، والمرجوع إليه، ومن خصائصه ومزاياه: 1-غزارة مواده وسعة استقصائه، فقد جمع بين دفتيه ما تفرق من شوارد اللغة، وضم فيها ما تبعثر من نوادرها، كما استقاها من "المحكم" و"العباب" مع زيادات أخرى من معاجم مختلفة يبلغ مجموعها ألفي مصنف من الكتب الفاخرة، فجاء في ستين ألف مادة، وقد أشار باختيار اسم معجمه هذا إلى أنه محيط بلغة العرب إحاطة البحر للمعمور من الأرض، 2-حسن اختصاره، وتمام إيجازه، فخرج من هذا الحجم اللطيف، مع أنه خلاصة ستين سفراً ضخماً هي مصنفه المحيط المسمى "اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب" مع زيادات ليست فيهما. وقد ساعد هذا الإيجاز على الانتظام في ترتيب صيغ المادة الواحدة فجاءت منتظمة مرتبة، يفصل معاني كل صيغة عن زميلتها في الاشتقاق، مع تقديم الصيغ المجردة عن المزيدة، وتأخير الأعلام في الغالب، 3-طريقته الفذّة، ومنهجه المحكم في ضبط الألفاظ، 4-إيرادة أسماء الأعلام والبلدان والبقاع وضبطها بالموازين الدقيقة السابقة، وبذلك يعد معجماً للبلدان، وموضحاً للمشتبه من الأعلام، يضاهي في ذلك كتب المشتبه في أسماء الرجال، 5-عنايته بذكر أسماء الأشجار والنبات والعقاقير الطبية مع توضيح فائدتها وتبيان خصائصها، وذكر كثير من أسماء الأمراض، وأسماء متنوعة أخرى كأسماء السيوف والأفراس والوحوش والأطيار والأيام والغزوات، فكأنه أراد أن يجعل من معجمه دائرة معارف، تحفل بأنواع العلوم واللطائف.


العباب الزاخر

يعتبر الكتاب لصاحبه الحسن بن محمد الصغاني من نوادر معاجم اللغة العربية المؤلفة في القرن السابع الهجري. يقع العباب في ثمانية وعشرين جزءاً على عدد حروف اللغة. إلا أنها تتفاوت في عدد أوراقها، لتفاوت عدد مفردات كل باب. ويمتاز الصغاني بتحقيق مفرداته، وتوثيق مصادرها، وتمييز ما في معاجم اللغة من الحديث: ما كان منه منسوباً للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) أو للصحابي، أو للتابعي، غير مقلد أحداً من أصحاب التصانيف، ولكن مراجعاً دواوينهم، معتمداً أصح الروايات، مختاراً أقوال المتقنين الثقات، ذاكراً أسامي خيل العرب وسيوفها، وبقاعها وأصقاعها، وبرقها وداراتها، وفرسانها وشعرائها، آتياً بالأشعار على الصحة، غير مختلة، ولا مغيرة ولا مداخلة.


رابط الموقع : الباحث العربي: قاموس عربي عربي[/align]



تحياتي
--------------------

من مميزات البرنامج انك عندما تبحث عن معنى كلمة
فانه لا يأتيك بالمادة التي تخص هذه الكلمة بل يأتيك بكل المواد التي وردت فيها
مما يزيد من فائدته وقوته
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 23-10-2009, 05:27 AM   #12
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

موقع الباحث العربي
لا يستغني عنه أي باحث
وهو عبارة عن قاموس عربي عربي يبحث في أشهر معاجم اللغة العربية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فيصل مشاهدة المشاركة
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم

أقدم اليكم احبتي الكرام موقع كنت أبحث عنه منذ زمن
ما عليك سوى أن تضع الكلمة ، ليقدم لك الموقع سردا بمعانيها من جميع الكتب أو من أحدها حسب رغبتك .

موقع الباحث العربي :

الباحث العربي: قاموس عربي عربي

يقدم الموقع الذي انطلق في يونيو 2007 خدمة البحث في أهم القواميس والمراجع اللغوية العربية. يحتوي الموقع على أكثر من 31.000 مادة و أكثر من 4.000.000 كلمة مجموعة من أهم المعاجم اللغوية المتوفرة في العالم العربي.

خدمة الباحث العربي هي خدمة مجانية ولا تستدعي الاشتراك أو التسجبل.

إليكم نبذة مختصرة حول المعاجم التي يمكنكم الرجوع إليها باستخدام الباحث:

لسان العرب

لسان العرب هو أشمل معاجم اللغة العربية وأكبرها، قام ابن منظور بجمع مادته من خمسة مصادر وهي:
تهذيب اللغة للأزهري
المحكم لابن سيده
الصحاح للجوهري
حواشي ابن بري
النهاية في غريب الحديث لعز الدين ابن الأثير.

أراد ابن منظور بكتابه أن يجمع بين صفتين: الاستقصاء والترتيب؛ إذ كانت المعاجم السابقة –كما يقول هو– تعنى بأحد هذين الأمرين دون الآخر، و أخذ على نفسه أن يأخذ ما في مصادره الخمسة بنصه دون خروج عليه، واعتبر هذا جهده الوحيد في الكتاب، وتبرأ من تبعة أية أخطاء محتملة بأن ما قد يقع في الكتاب من خطأ هو من الأصول، وإن تصرف قليلا في النهاية فغير شيئا من ترتيبها.


مقاييس اللغة

معجم لغوي عظيم جمعه مؤلفه أحمد ابن فارس معتمدا على خمسة كتب عظيمة هي:
العين ، للخليل بن أحمد الفراهيدي
غريب الحديث لأبي عبيد
مصنف الغريب لأبي عبيد
كتاب المنطق لابن السكيت
الجمهرة لابن دريد

وما كان من غيرها نص عليه عند النقل وقد رتبه على حروف الهجاء في الحرف الأول من المادة فبدأ بالهمزة، ويجعل الحرف الثاني الذي يلي الأول . فبدأ في كتاب الهمزة بـ (أب) ثم (أت)، وفي كتاب الفاء بـ (فق) ثم (فك) وهلم جرا


الصّحّاح في اللغة

سمى الجوهري كتابه بالصحاح لالتزامه على الصحيح من الكلمات فيه .. و هو من أهم الكتب التي ألفت في اللغة .
رتب الجوهري مادة معجمه على النظام الهجائي .. و قد اعتبر الجوهري في هذا الترتيب آخر حروف المادة لا أولها فإذا كانت الألف المهموزة هي أول حروف الهجاء فإنه يبدأ معجمه بباب يجمع فيه كل المفردات التي تنتهي بألف مهموزة . ثم يقسمه وفقاً لعدد حروف الهجاء إلى ثمانية و عشرين فصلاً .
أفرد الجوهري لكل حرف من حروف الهجاء باباً و لكنه جمع الواو و الياء في باب واحد و قدم الهاء على الواو و اختتم معجمه بالألف اللينة.
يتميز المعجم بسهولة البحث فيه و عناية المؤلف بالمسائل النحوية و الصرفية إذا عرضت له .. كما يتميز بدقة نظامه و بساطته في نفس الوقت .


القاموس المحيط

"القاموس المحيط" للفيروزآبادي هو المعجم الذي طار صيته في كل مكان، وشاع ذكره على كل لسان، حتى كادت كلمة "القاموس" تحل محل "المعجم" إذ حسب كثير من الناس أنهما لفظان مترادفان، ذلك لكثرة تداوله، وسعة انتشاره، فقد طبّقت شهرته الآفاق، وهو صبير بذلك، لأنه جمع من المزايا ما بوّأه منزلة الإمامة بين المعاجم، فأصبح المعوّل عليه، والمرجوع إليه، ومن خصائصه ومزاياه: 1-غزارة مواده وسعة استقصائه، فقد جمع بين دفتيه ما تفرق من شوارد اللغة، وضم فيها ما تبعثر من نوادرها، كما استقاها من "المحكم" و"العباب" مع زيادات أخرى من معاجم مختلفة يبلغ مجموعها ألفي مصنف من الكتب الفاخرة، فجاء في ستين ألف مادة، وقد أشار باختيار اسم معجمه هذا إلى أنه محيط بلغة العرب إحاطة البحر للمعمور من الأرض، 2-حسن اختصاره، وتمام إيجازه، فخرج من هذا الحجم اللطيف، مع أنه خلاصة ستين سفراً ضخماً هي مصنفه المحيط المسمى "اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب" مع زيادات ليست فيهما. وقد ساعد هذا الإيجاز على الانتظام في ترتيب صيغ المادة الواحدة فجاءت منتظمة مرتبة، يفصل معاني كل صيغة عن زميلتها في الاشتقاق، مع تقديم الصيغ المجردة عن المزيدة، وتأخير الأعلام في الغالب، 3-طريقته الفذّة، ومنهجه المحكم في ضبط الألفاظ، 4-إيرادة أسماء الأعلام والبلدان والبقاع وضبطها بالموازين الدقيقة السابقة، وبذلك يعد معجماً للبلدان، وموضحاً للمشتبه من الأعلام، يضاهي في ذلك كتب المشتبه في أسماء الرجال، 5-عنايته بذكر أسماء الأشجار والنبات والعقاقير الطبية مع توضيح فائدتها وتبيان خصائصها، وذكر كثير من أسماء الأمراض، وأسماء متنوعة أخرى كأسماء السيوف والأفراس والوحوش والأطيار والأيام والغزوات، فكأنه أراد أن يجعل من معجمه دائرة معارف، تحفل بأنواع العلوم واللطائف.


العباب الزاخر

يعتبر الكتاب لصاحبه الحسن بن محمد الصغاني من نوادر معاجم اللغة العربية المؤلفة في القرن السابع الهجري. يقع العباب في ثمانية وعشرين جزءاً على عدد حروف اللغة. إلا أنها تتفاوت في عدد أوراقها، لتفاوت عدد مفردات كل باب. ويمتاز الصغاني بتحقيق مفرداته، وتوثيق مصادرها، وتمييز ما في معاجم اللغة من الحديث: ما كان منه منسوباً للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) أو للصحابي، أو للتابعي، غير مقلد أحداً من أصحاب التصانيف، ولكن مراجعاً دواوينهم، معتمداً أصح الروايات، مختاراً أقوال المتقنين الثقات، ذاكراً أسامي خيل العرب وسيوفها، وبقاعها وأصقاعها، وبرقها وداراتها، وفرسانها وشعرائها، آتياً بالأشعار على الصحة، غير مختلة، ولا مغيرة ولا مداخلة.


رابط الموقع : الباحث العربي: قاموس عربي عربي[/align]



تحياتي
--------------------

من مميزات البرنامج انك عندما تبحث عن معنى كلمة
فانه لا يأتيك بالمادة التي تخص هذه الكلمة بل يأتيك بكل المواد التي وردت فيها
مما يزيد من فائدته وقوته
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 23-10-2009, 06:10 AM   #13
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

موقع لتصفح المصحف بالفلاش

QuranFlash.com |~| موقع القرآن الكريم

عربي انجليزي

تشاهد المصحف امامك وتقلب صفحاته
كما توجد عدسة مكبرة لتكبير الاحرف






كما انه بإمكانكم تحميل برنامج قرآن فلاش المسبق مجاني كبرنامج مستقل لا يحتاج لوصلة إنترنت

QuranFlash :: قسم التحميل

__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 23-10-2009, 06:16 AM   #14
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
Awt8 رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )





مصحف الجوال


مجاني






يسر موقع قرآن فلاش بالتعاون مع شركة Guided Ways Technology البريطانية أن تقدم إليكم في هذا الشهر المبارك إصدار فريد من نوعه لهواة أجهزة النقال.
مهما تكن ظروفك ، إما منتظر في سيارتك أو في السفر على الطائرة ، فبإمكانك الان استخدام جهازك النقال لتقرأ وردك اليومي من القرآن الكريم بكل تيسير.
ليس هذا فقط ولكن يأتي مصحاف النقال بترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الانجليزية ، حيث أن إتضح من الدراسات أن أكثر من 40 بالمئة من الذين لم يقرءوا القرآن في حياتهم قط بدءوا يقرأونه بسبب وجوده على هواتفهم النقالة في لغتهم.



مع العلم الحديث والتقنيات الالكترونية فلله الحمد نقدم إليكم هذا البرنامج الخاص مصحف النقال لقراءة القرآن الكريم باللغة العربية مع ترجمة معاني كل آية إلى اللغة الإنجليزية.
مصحف النقال المجاني بامكانك تحميله وتثبيته على جهازك بكل سهولة ويعمل على جميع أنواع الأجهزة ولا يتطلب جهاز معرب ولكن يعرض الكلمات العربية مهما تكن مواصفات الجهاز.
شركائنا شركة Guided Ways Technology شركة بريطانية مسلمة رائدة في البرمجيات والحلول الإسلامية لأجهزة الكمبيوتر وأجهزة النقال.


__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
قديم 23-10-2009, 07:44 AM   #15
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,107
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: موسوعة : أقوى وأشهر البرامج والمواقع الخدمية الاسلامية ( متجدد )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسطوانة المتون العلمية رائعة جدا

رائعة جدا لكل طلبة العلم وااعضائنا الطيبين





__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر

العبارات الدلالية
متجدد , موسوعة , أقوي , الاسلامية , البرامج , الخدمية , وأشهر , والمواقع

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعة الفتاوى الاسلامية rose4islam ساحة العلاج بالقرآن والرقية الشرعية 1 17-09-2009 11:13 PM
موسوعة المواقع والاناشيد الاسلامية kh_anani ساحة الحوار الاسلامي 0 17-01-2004 06:21 AM

أضف ايميلك هنا لتصلك مواضيعنا يوميا:

Delivered by FeedBurner


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 03:13 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م
ابشر