تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > الساحة المفتوحة

الملاحظات

رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع
قديم 08-02-2007, 08:13 PM   #1
بو ذيب
كاتب ذهبي
 
الصورة الرمزية بو ذيب
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: !
المشاركات: 1,896
بو ذيب is an unknown quantity at this point
افتراضي علاج السحر ....السحر ..السحر ...والامراض الروحيه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ

إهداء

إلى اخوانى الرقاة

إلى اخوانى واخواتى

من ابتلى بالأمراض الروحية من سحر أو عين حاسده أو أمس شيطاني

أقدم لكم هذا الكتاب عسى الله أن ينفع به ويكون عونا لكم على تجاوز هذا المرض وهذه المرحلة

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على ألعصاه الظالمين الذين ظلموا أنفسهم فأوردوها موارد التهلكة والبوار ومن يتول فان الله هو الغنى الحميد.الحمد لله حمد الشاكرين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى حمدا يوافى نعمه ويكافئ مزيده . احمده تعالى خلق الخلق هذا شقي لم يتبع اومر الله بل اتبع إبليسه وشيطانه فذهب إلى حيث يذهبون وهذا سعيد اتبع منهج الله ورسله فهذا مؤمن سعيد فذهب مع الأبرار الراشدين. وأصلي واسلم على أنبياء الله ورسله الذين جاءونا بالحق المبين وبالدين القويم واخص بالذكر إمامهم سيد ولد ادم محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه

أما بعد:

فقد ابتلى البعض منا بالأمراض الروحية من سحر وعين ومس شيطاني وتكالبت عليه الأمور وضاقت به السبل فمنهم من اتبع الكتاب والسنة ومنهم من اتخذ سبيل الضلال وتبع السحرة والمشعوذين والدجالين فزادت عليه الوحشة والضيق وتاه بين سرادق الكذابين....

ومن هنا كان السبب في نشر هذا الكتاب فتسير على طريق هدى الله وهدى رسوله طريق السلامة والحق والنور حتى تنتفع به

,,

الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً

حقائق مذهله عن(( العقل والقلب ))

الموضوع الأول

((العقل ))

لعل الكل من المسلمين مر عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما اخبر بمعناه بان الشيطان يجري في بني ادم كمجرى الدم في الجسد أو كما قال.. والحقيقة أن هذا صحيح وان الشيطان يمكنه من الدخول في جسد الإنسان ويتحكم في الكثير من المراكز المهمة في جسده وأهمها مركزي القبح والجمال.. فهو يمكنه أن يصّور الزوجة كامرأة عادية أو يشغل مركز القبح ضدها بحيث لا تمر أية شراره لمراكز الجنس ويعافها كامرأة فراش ومودة ثم يقوم بتشغيل مركز الجمال عندما يرى أية امرأة أجنبية مما يدفعه للهاث ورآها .. والغريبة أن الرجل يحس بهذا الشعور فهو يندفع نحوها بشكل جنوني بسبب العطل الذي أصاب مركز الجمال في مخه.. وعندما يقضي حاجته يكرهها ويحاول التخلص منها بالهرب .. وهذا أيضا نشاهده في حياتنا اليومية .. عندما نجد رجلا يلهث وراء امرأة ليست جميلة بينما زوجته تفوقها جمالا وأدبا... وهذا سببه العبث الذي يجريه الشيطان في هاذ ين المركزين الحساسين في المخ

أما الموضوع الثاني

فهو عن(( القلب ))

.. فالله سبحانه يذكر في القران في آيات كثيرة القلب ويصفه بأنه محرك للمشاعر والفهم والإدراك والبصيرة..

ولنقرأ قوله سبحانه (( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ))(46)

حدد القلب وحدد مكانه فكيف يعمى القلب والعلم الحديث يقول أن القلب عضلة عادية في الجسد مهمتها ضخ الدم.. والحقيقة أن القلب هو المحرك الأول للإنسان من عواطف وغضب وفكر الخ

وهو الذي يقرر كل شي في الجسم فمثلا هو الذي يجعل العقل ينام .. فهو يمنع عنه الدم بالتدريج حتى يفقد إدراكه وينام, وهو الذي يضخ الدم بشدة للعقل وقتا الخطر لإعطائه مزيد من الحركة والتفكير.. وهو الذي يقلل الدم عن الجسد في حال التعب لإجبار الإنسان للنوم أو الراحة... وهو الذي يحرك الغدد ويغذيها وله معرفة غريبة في كمية الدم اللازمة لها.. وهو الذي يشعر عندما تدب حشرة على الساق فيضخ دما زائدا في موقع الخطر بحيث تنتبه بوصيلات الشعر فيحس بها الإنسان ويتدارك القرصة.. وهو الذي يسمع صوتا الحركة والعقل والسمع نائمين فيضخ الدم للعقل كي ينتبه وينهض..

ماهو السحر ؟؟؟

بسم الله وعليه توكلنا وإليه أنبنا وإليه المصير اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

السحر أيا كان نوعه وأيا كان شكله فهو في الأخير محاولة السيطرة على الضحية بأي طريقة يكون الجان فيها متمكنا ويقدر على بلوغ بعض هدف السحر.

فبعض السحر يراد به الموت والقتل وبعضه ينسي العلم وبعضه عطف وبعضه مرض وبعضه أذى بكل الأشكال ولا ينضبط تحت مسميات وتقسيمات ولكن تقرب الفهم فقط.

وللسحر ضروب كثيرة لا ينضبط تحت طرق معينة بل كل أمة لها طرقها في عمل طقوس السحر وإن كان هو يشترك في شيء فهو عبادة الشيطان والإشراك بالله وصرف بعض العبادة للشياطين مع ارتكاب المحرمات خاصة الزنا لأنه يرفع الإيمان معه وكلما رأى الشيطان أن في قلب الساحر ميل عنه فلا يستجيب حتى يزني ويتأكد الشيطان أن القلب خالي من الخير تماما.

والسحر لا يكون إلا بأمرين:

1- استخدام القرين

2- أو إرسال خادم مستقل


مع معونة ومساعدة يتلقاها من القرين وخاصة الوسواس.ولكي يفرق المريض بين الخادم والقرين أن المريض يسمع دائما صوت أثنين يتكلمون في داخل البدن وهذا دليل أن خادم غير القرين داخل البدن.

وينبغي التفريق بين ما يسمعه المريض من وساوس وبين ما يسمعه من الصوت في داخل البدن فالوساوس تدل على أن الآخر خارج البدن ولم يتمكن من الدخول ويصاحب هذه الحالات كوابيس أثناء النوم وهي عبارة عن محاولات يقوم بها الجان للدخول.

لماذا يسأل الساحر عن أسم الأم؟

الجواب ليس كما يعتقد البعض أن الأم مسكينة وضعيفة وإنما الحقيقة غير ذلك.

فمن العادة أن جمع المعلومات في عالم السحر لا يتم إلا بواسطة القرين فيمكن للساحر أن يتعرف على المريض قبل أن يدخل عليه وعلى شخصيته وعلى سبب مجيئه وهكذا في غيره من أهداف جمع المعلومات.

لذالك لا يمكن التعرف على الشخص إلا بواسطة معرفة أسم الأم وهو ما يفهمه البعض ويسميه جن وراثي وهي تسمية بعيدة ولكن هم الأصل القرناء وهؤلاء لا يغادرون الجسد ولكن ربما يحدث منهم أذى للبعض بسبب البعد عن الدين ومتى ألتزم الشخص ذهبت كل أمراضه والأعراض التي كان يجدها وهنا فرق بين حالة مرضية وبين بعد عن الله وإن كانت هي مرض أيضا سنتعرض له.

(( القرين))

له حال يكون حالة مرضية ويكون دخوله الجسم في لحظة نزوله من بطن أمه ويستهل صارخا من الطعن في البطن ولا يخرج إلا عند الموت ومفارقة الجسد الروح.

ويستطيع أن يتخيل للطفل صور وأشكال وأحلام وأذى خاصة إذا أصاب الطفل نفس ويؤذيه كثيرا ويصور له صور بشعة حتى يبدأ الطفل يدرك وبعض الأطفال يخبر بما يرى ويسمع بعفوية وبراءة طفل وأفضل شيء أن يعلم الطفل كلمة التوحيد وذكر الله الذي يستطيعه مثل التسمية وحفظ المعوذتين وتحصينهم من قبل الوالدين من أول حياتهم.

والحالة المرضية ربما تكون سحرا أو عين ولا يستطيع أن يفعل شيئا إلا بأمرين:

1- وجود تابع للعين أو السحر.

2- وجود سلاح له من أثر نفس.

وقد يكون الأمران مجتمعان ويكون قوة الفعل أشد في المصاب.

الأمر الأول لا يحتاج إلى زيادة توضيح.

الأمر الآخر وهو أثر من نفس وهذا يحتاج إلى بسط. التأثير على الإنسان يكون من جهتين من جهة نفسه ومن جهة شيطانه وهما متلازمتان.

من جهة الشيطان:

تكون بسبب خوف وحزن وغضب وفرح فهذه تزيد من قوة الشيطان ويتمكن أكثر ويحتاج المريض أن يبقى مدة ليست بالقصيرة حتى يقضي على هذه الآلام النفسية ويسيطر عليها.

ومن جهة النفس:

أن تكون من أثر نفس أخرى أقوى من نفسه والنفوس لها تأثير رهيب على بعضها البعض فالطيب يصبغ طيبا في غيره والخبيث تكون سحنته خبيثة في غيره وفراغ روحي كبير وهذا يكون من العائن والساحر وكلها بمعونة الشياطين.

وهنا أمر يجب التعرف عليه.


لماذا الساحر يطلب أثرا للكشف أو لعمل عمل.??

البعض يظنه للتعرف عليه..لا أبدا المسألة مختلفة تماما.

الظفر والشعر ولباس عليه رائحة المريض أو صورة أو السائل المنوي أو من دم الدورة الشهرية وهكذا تكون أغلب الأجزاء المطلوبة أضعفها في التأثير اللباس الذي عليه رائحة جسد المقصود وأكثرها قوة التي تخرج من كل جزء في البدن مثل الدم والسائل المنوي.أي شيء من جسد الإنسان يحمل أثرا من نفسه وروحه فإذا نفث على هذا الجزء مع تلاوة عزيمة السحر أصيبت النفس ((وحتى لو بدون جن...))ويكون هناك خادم فيما بعد يساعد وحارس على مكان السحر ولا يستطيع الخادم أن يدخل الجسد إذا لم يتم التأثير المطلوب في النفس من الأثر الذي أخذ.

وغسل أي شيء يخرج من جسم الإنسان بالماء الكثير أو وضع ملح مع ماء عليها فإن السحر لا يتم ولا يؤثر في الشخص.

والدم والسائل المنوي يؤخذ من الحفاظات والمناديل والمناشف

وأما الملابس فأفضل شيء وضعها في ماء ولا تترك خاصة إذا كان هناك من يقصد الأذى.

والسحر المرشوش والمشروب والمشموم والذي يقرأ في سماعة تلفون أو يقرأ في أذن المقصود أو في مكان يكون الساحر قريب بحيث يصل هواء التنفس إلى جسم المقصود فهو يؤثر في النفس تأثيرا مباشرا بمجرد ملامسته أ جزء من البدن والتأثير يكون في النفس أولا ويتبعه خادم للضعف القوي الذي يصاب به المقصود ولا يدخل التابع في الساعة نفسها بل غالبا يكون بنوم أو إذا كان صرع المقصود من الأثر فإن التابع يدخل من الفم غالبا

هنا سؤال: هل النفس تمرض؟

نعم تمرض...والأمراض تكون…. عضوية..... وقلبية.

الأمراض العضوية:

في كثير من الحالات تتبع النفس في مرضها وفي التأثر وتستحيل إلى مرض عضوي بسبب مرض نفسي لا نقصد به الأمراض النفسية وإنما مرض النفس الذي نحن بصدده والأمراض العضوية معروفة مثل السكري والضغط والقرحة وهكذا..

والأمراض القلبية

تكون من الرياء والعجب والكبر والنفاق وحب الشهوات وهكذا ويلحق بها أثر العين ونفث الساحر وكلها الشيطان يستغلها بكل ما أوتي من قوة والفارق بينهما أن الأولى تكون بتفريط من الشخص والأخرى تكون من البلاء الذي أراده الله لحكمة هو يعلمها ,,,

أذا شعر الشيطان بالخطر

الشيطان إذا شعر بالخطر وبدأ يتعذب يبدأ يتصرف بطريقة طائشة لشعوره بالخوف واليأس وهو يعلم أن أيامه معدودة فيحاول بشتى الوسائل أن يستغل كل فرصة للسيطرة على المريض وهو في الحقيقة أذا وجد عند المريض عزما قويا يحاول أن يكسره و يثبطه ولكن هيهات بإذن الله

ومن يشاهد تخيلات مثل الغوريلا أسود الوجه أو رجل طويل اسود هذا هو الشيطان عادة يشتغل مع السحرة وليس بالضرورة أن يكون عندكم سحرا وهو يعمد إلي تخويفكم لكي تتركون العلاج والتصور لكم بأنه ضخم فهذه يا أخوان عادة الجن تفعل هذا لمن وجدته يتأثر ولكن دائما قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل كلما فعل معكم هذا وقولوا لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا

وهذه الخيالات فهي من نقص التحصين وهنا شيء مهم:

المصاب يختلف جدا عن غيره ويشعر بأعراض لا يشعر بها الأصحاء وبعض الأصحاء لا يذكرون التحصينات كلها بل يأخذون ببعضه وتكفيهم بإذن الله أما المريض فلا يصلح له مثل هذا بل ينبغي أن لا يترك شيئا من الأذكار فهي الحصن الحصين والسبب في الشفاء بعد الله

بالنسبة لمن يتأثر أبناؤهم يتم تحصينهم يوميا صباحا ومساءا مع قراءتك للأذكار.

ومن أفضلها بلا شك هذا:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول: "أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول: هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحق وإسماعيل عليهما السلام " رواه البخاري وكان جبريل عليه السلام يرقي النبي صلى الله عليه وسلم من العين فكان يقول: "باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك، باسم الله أرقيك " والمعوذات القلاقل

وعليكم عند أداء الصلاة حاولوا الإطالة في قيامها وركوعها وسجودها وعليكم بالطمأنينة يعني أعطي كل شيء في الصلاة حقه وفي السجود قولوا يا مقلب القلوب .... وكرروه وأكثروا من الدعاء قبل التسليم وأذكار الصلاة كلها حاول أن تسمع نفسك بها أثناء الصلاة وحرك بها لسانك

والأذكار دائما التركيز عليها وقبل النوم بعد الأذكار كلها انفث في اليدين وامسح ما استطعت من جسدك وهذا يمنع عنك الكوابيس بإذن الله.

وهذا الخبيث الغوريلا لا يتأثر كثيرا بالقرآن ولكن بالذكر والدعاء فهو لا يستطيعه أبدا.

وعليكم بورد من الدعاء والاستماع لمثل دعاء ختم القرآن لأحد الأئمة الجيدين ويكرر كثيرا

الصلاة على النبي تدمره وتؤذيه جدا وصفتها مثل التي تقال في التشهد الأخير (الصلوات الإبراهيمية) تكرر كثير

التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير تكرر بالمئات...أذكارالصباح والمساء

قول (لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وهو على كل شيء قدير)

أكثر من 200 مرة ودفعة واحدة

.كل المذكور أعلاه يقال بصوت مسموع ومن العادة أن يحصل غلط ونسيان ولكن حاول وأعيد حتى تكمل

ومن وجد عنده مثل هذا الأمر عليه بهذه الوصفة من الأعشاب ضرورية اجعلوا القياس ملعقة طعام

10 ملاعق قسط مطحون. 10 ملاعق حبة سوداء مطحونة 3 ملاعق يأنسون مطحون 3 ثلاث ملاعق سمسم مدقوق في هاون

مقدار حبتين حمص حلتيت من الرطب الذي يميل الي اللون الأحمر

تغلي على النار في ليترين ونصف ماء لمدة 20 دقيقة ثم يترك ليبرد ثم يصفى ويوضع في الثلاجة ويشرب منه علي الريق فنجانان قهوة ومثلها قبل تناول العشاء بنصف ساعة.

كذلك شرب عرق السوس فهو يلغي أفعالهم

ولا تستخدم الأعشاب أذا كان عندكم دواء غيره أو عندكم مرض تعانون منه مثل ضغط أو سكر أو اختلال في إفرازات الغدد

وقريبا إن شاء الله تسيطرون عليه وتتمكنون منه بحول الله وقوته.

المرأة الحامل

ينبغي أن يكون العلاج بالرقية للحامل لا يزيد عن ماء وزيت وإذا كان يصيبها شد عضلي أثناء الرقية في الشهور الأولى فلا تذهب لراقي بل تكتفي بزيت وماء ومحافظة على الأذكار وفي الشهور الأخيرة لا ينبغي التعرض للرقية نهائيا فهي تؤذي وربما قتل جنينها بسبب ذلك وكذلك لا تستخدم عشبا أبدا بغير وصفة خبير أو دواء من طبيب ويكون أيضا بحذر الحبة السوداء والقسط وحب الرشاد والحلتيت والحرمل والسذاب والعرعر والسمسم والزعفران والأناناس والعسل الكثير وقصب السكر والبخورات كلها تؤذي الجنين فى بطن امه فمنها مايقتل ومنها ما يسقطه.

تاثير أ لعلاج الكيماوي على المصاب بالسحر أو المس على الجن

بالنسبة للمواد الكيماوية التي تستخدم كعلاج للأمراض التي يكون سببها مرض روحي فهي خطيرة جدا وربما تقتل صاحبها وأحيانا يستفيد منها المريض ولكن مؤقتا ثم يعود المرض بشكل أشد لضعف المقاومة.

وليست كل الأدوية بنفس المستوى من ناحية التأثير السلبي للمريض الروحي.

و الدواء غالبا له أعراض جانبية والطبيب الذي يصرف الدواء عادة يصرف معه غيره للتخفيف من حدته أو تعويض التلف الذي يحصل في مقابل الأثر السلبي للعلاج وقبل أن نقول شيئا عن تأثر المريض الروحي ينبغي علينا أن نجعل له مقدمة لكي يفهم القارئ مراد الكلام.

المريض الروحي جميع أعضائه تكون متأثرة وضعيفة مقارنة بالأصحاء وتختلف حسب حدة المرض الروحي وبعد الرقية بفترة تقريبا شهور في بعض الحالات يخف هذا التأثير وكذلك يقل الفارق حتى يكون شبه طبيعيا.

وتضعف الحواس مع ضعف أعضاء الجسد فالذاكرة تضعف والبصر يضعف وكذلك السمع وإن كان المريض روحيا لا يشعر ولكن إذا تعالج بالرقية سيشعر بالفارق وترجع عليه الحالة ولكن مع الاستمرار يشفى بإذن الله من هذا الضعف ويتحسن كثيرا إلى درجة عدم الخوف من مرض معدي أو طول مرض وهذا يطلق عليه ضعف المقاومة والمناعة وسببه المرض الروحي وهو أحد علاماته.

وبهذه المقدمة نستطيع أن نقول إن الدواء الكيماوي الذي يؤثر على غير المريض روحيا وله أعراض جانبية من الممكن أن يحتمله المريض روحيا إذا كان يتعالج بالرقية من مدة وخرج من مرحلة الحرج ومن الأفضل البحث عن غيره من الأدوية.

والشيطان قد يستطيع استغلال الضعف الذي يحدثه مثل هذه الأدوية ويكون تأثيره أشد سلبية فلا يجرب وهذا قد رأيته كثيرا يحدث في المرضى

وهناك من يقال لهم عندهم استعداد واستجابة لظهور بعض الأمراض مثل السكر والضغط والقرح والربو والحساسية والثعلبة والبرص والعقم وضعف المناعة بشكل عام فهذه الشيطان له كفل من هذا الاستعداد والاستجابة وماهي إلا دواء مثل هذا الكيماوي أو إصابة عين أو مرض روحي ثم تظهر هذه الأمراض فمن وفقه الله للعودة بقوة إلى الله شفي من ذلك ومن طال بلائه فتلك حكمة الله لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب.

ومن الحكمة أن نتعلم أن من كان منا عنده استعداد لمثل هذه الأمراض أن نكثر من الطاعات والصدقة والعودة إلى الله بصدق فستقوى النفس وتدفع هذه الأمراض بإذن الله.

والضعف العام الذي يعتري البدن إنما هو من ضعف الروح وليس له علاج لاحقنه ولا شربة دواء وإنماعلاجه القرءان والشيطان يتمكن من روح ابن آدم على حسب الضعف الحاصل فيها

وصدق الله "..قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء

العلاج يكون لأصحاب هذه الحالات مختلف.

فمن أصابته عينا قوية وأثرت على جزء كبير من الخلايا فسيتحسن بإذن الله مع الرقية.

وأما من أصابه ضعف لبعض أعضائه أو توقف نمو عضو من الأعضاء فالعلاج بالرقية ليخلو من أمرين:

1- يجرب المعالج على المريض فإن ظهر عليه أثر التحسن فليواصل ولا يخشى ومع مرور ثلاثة أشهر ستكون نسبة الشفاء والتحسن عالية جدا والعلاج يكون أكثره ماء وزيت وحبة سوداء وسورة البقرة والمعوذتين مع الفاتحة.

2- إذا ظهرت أعراض سيئة كتصلب للمفاصل وتبدأ عادة ببطء وثقل وتزداد مع العلاج فهذا من الأفضل أن لا يعالج بالرقية ولكن ربما كان الكي أنجع علاج له.

والأطفال

خاصة تكون الأمراض الروحية وأقصد العين خاصة قوية جدا عليهم ويمكن لكبير السن ان يتحملها لقوة روحه ونفسه ولا يستطيعها الطفل وكذلك بقية الأمراض ولا يشتد عوده إلا بعد البلوغ.

والأمراض للأطفال التي تعيق النمو غالبا عين

وكذلك السكر وظهور بعض الأمراض التي يعجز الأطباء في تشخيصها إلا بعد أن تستفحل وتكون شديدة ويتحسنون غالبا مع الرقية ومن عرف غريمه فهو أفضل وليجتهد أهل الطفل في ذلك.

وأما كبير السن فإن كان متأثرا بسبب علاج وازدادت حالته سوءا فليعامل بحرص فإن كان يتأثر زيادة مع العلاج بالقرآن ويظهر عليه ضعف أكثر فليوقف العلاج بالقرآن وليكن العلاج بحبة سوداء ملعقة صغيرة صباحا ومساءا مع عسل وبدون قراءة حتى يستعيد قواه وليتوقف عن العلاجات الكيماوية

والشيطان يكون قويا مع ضعف الجسد والرقية مع هذا الحال تزيده إنهاكا. وتنهك قواه

والرقية تحتاج إلى صحة في الأعضاء وتحمل وضعف الأعضاء إذا كان من جهة ضعف الروح فإن العلاج بالرقية دواء لا يعدله شيئا وإذا كان ضعف الأعضاء بسبب آخر من علاج أو تلف أو مادة سامة فيجب الحذر من الرقية وتكون على ماأسلفنا من تدبير.

ونسأل الله الشفاء لأمة محمد أجمعين .....



..وللامانة الموضوع منقول ......


ودمتم ابوريان
بو ذيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-02-2007, 09:19 PM   #2
شريف حسن
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
العمر: 47
المشاركات: 22
شريف حسن is an unknown quantity at this point
افتراضي

~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~ الي الكاتب الصادق انت انسان يكن لك كل قارئ لهذة الرسالة كل الاحترام علي صدق~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~
شريف حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2009, 12:24 PM   #3
خالد777
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
العمر: 24
المشاركات: 47
خالد777 is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: علاج السحر ....السحر ..السحر ...والامراض الروحيه

مشكوووووووووور على موضووع الجميل وما تقصر .
خالد777 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2009, 12:30 PM   #4
خالد777
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
العمر: 24
المشاركات: 47
خالد777 is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: علاج السحر ....السحر ..السحر ...والامراض الروحيه

تسلم ع الموضوع الراقي .!

نصآئح جميله ونتمنى من الله عز وجل

أن يشفي جميع امة محمد من كل مرض .ّ
خالد777 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

العبارات الدلالية
لا شيء

أدوات الموضوع
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علاج السحر وابطــــــــــــاله بانعيم الساحة المفتوحة 7 11-07-2010 01:27 AM
يموت الشجر واقف وظل الشجر مابعد مات... xman الساحة المفتوحة 10 27-08-2009 12:36 PM

أضف ايميلك هنا لتصلك مواضيعنا يوميا:

Delivered by FeedBurner


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 07:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م
ابشر