تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > الأقسام الإسلامية > ساحة الحوار الاسلامي

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
قديم 27-01-2006, 08:48 PM   #1
علي بن عبدالله
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية علي بن عبدالله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: العوامية
العمر: 27
المشاركات: 346
علي بن عبدالله is an unknown quantity at this point
Exclamation نكاح المحارم ! والإستنماء (طرقاعات سودة) في فقه أئمة السنة الأربعة !

[align=center][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد والعن أعدائهم يالله



نكاح المحارم والإستنماء (طرقاعات سودة) في فقه أئنة السنة الأربعة !!



لقد شنع علينا السفهاء من المتمسلفة في زواج المتعة ، وهو أصل في القرآن جاهلين بما حتوي كتبهم الفقيهة والحديثية من " البلاوي السوداء " .(فإذا كان بيتك من زجاج فلا تقذف الناس بالحجارة ) لقد تاحشيت الدخول في هذه التراهات لأني مؤمن بأن هذا المثل الشعبي يناسب مقامنا وهو (( وش على الديب من اطقاع العنزة )) خخخخخخخخخخ جهلوا بأن المذهب الإمامي الرافضي الإثنى عشري حصونه محال أن تدك ، وأن المذهب الوهابي المتخلف ليس له حصون وحتى لو من بيوت العنكبوت .

حاولت بشي من الجهد أن أحصل على بعض الفقيهات السنية والأحاديث الثابتة عندهم في القضايا الجنسية وسأورد بعضها :
[/align]




--------------

نكاح المحارم


إلا أن مالكا فرق بين الوطء في ذلك بعقد النكاح ، وبين الوطء في بعض ذلك بملك اليمين ، فقال : فيمن ملك بنت أخيه ، أو بنت أخته ، وعمته ، وخالته ، وامرأة أبيه ، وامرأة ابنه بالولادة ، وأمه نفسه من الرضاعة ، وابنته من الرضاعة ، وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن ، وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك ، فإن الولد لاحق به ، ولا حد عليه ...




وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ، ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته ، وابنته ، وأخته ، وجدته ، وعمته ، وخالته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته - عالما بقرابتهن منه - عالما بتحريمهن عليه ، ووطئهن كلهن : فالولد لاحق به ، والمهر واجب لهن عليه ...



انظر لي هذه الفتوى ستجدها في السطر الأول





قال أبو حنيفة : ( وبمحرم نكحها ) أي لا يجب الحد بوطء محرم تزوجها وهذا هو الشبهة في العقد سواء كان عالما بالحرمة أو لم يكن عالما بها عند أبي حنيفة رحمه ...



انظر لي الفتاوى بضغطة زر هنا


-----------

فتاوى منقولة من كتاب المغني لإبن قدامة وسأحاول إن شاء الله إدراج الوثائق لأنه لا يوجد لها روابط ...

يقول أبو حنيفة : لو أن رجلا عقد على أمه عقد النكاح وهو يعلم أنها أمه ثم وطئها لسقط عنه الحد , ولحق به الولد / المغني لابن قدامة / الجزء الأول الصفحة 149/

يقول أبو حنيفة :إذا لف الرجل على إحليله ( ذكره) حريرة ثمّ أولجه ( أدخله) في قُبل (فرج) امرأة ليست له بمحرم له حتى ينزل (يقذف)، لم يكن زانيا ولا وجب عليه الحد .المغني لإبن قدامة / الجزء العاشر/صفحة 187/

يقول أبوحنيفة : لو أن رجلا إستأجر غسالة أو خياطة أو خبازة أو غير ذلك من أصحاب الصناعات , ثم وثب عليها فوطئها وحملت منه, يسقط عنه الحد ، ولحق به الولد ./ المغني لابن قدامة / الجزء العاشر / الصفحة 187 /

------------------------------------


فصل الإستمناء للرجل والمرأة :

إذا قدر الرجل على التزوج أو التسري حرم عليه الاستمناء بيده قال ابن عقيل وأصحابنا وشيخنا "لم يذكروا سوى الكراهه لم يطلقوا التحريم" قال وإن لم يقدر على زوجة ولا سرية ولا شهوة له تحمله على الزنا حرم عليهه الاستمناء لأنه استمتاع بنفسه والآية تمنع منه وإن كان متردد الحال بين الفتور والشهوة ولا زوجه له وله أمة ولا يتزوج به "كره ولم يحرم" وإن كان مغلوبا على شهوته يخاف العنت كالأسير والمسافر والفقير جاز له ذلك نص عليه أحمد رضي الله عنه وروي أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم.


الإستنماء عند المرأة :


وإن كانت امرأة لا زوج لها "واشتدت غلمتها" فقال بعض أصحابنا "يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار" والصحيح عندي --وليس عند الكل -- أنه لا يباح لأن النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم . رواه البخاري ومسلم وغيرهما . ولو كان هناك معنى غيره لذكره وإذا كان غائبا عنها لأن الفعل جائز ولا يحرم من توهمه وتخيل وإن كان غلاما أو أجنبية كره له ذلك لأنه إغراء لنفسه بالحرام وحث لها عليه .

وإن قور بطيخة أو عجينا أو أديما أو نجشا في صنم إليه فأولج فيه فعلى ما قدمنا من التفصيل قلت وهو أسهل من استمنائه بيده وقد قال أحمد فيمن به شهوة الجماع غالبا لا يملك نفسه ويخاف أن تنشق أنثياه اطعم وهذا لفظ منا حكاه عنه في المغنى ثم قال أباح له الفطر لأنه يخاف على نفسه فهو كالمريض يخاف على نفسه من الهلاك لعطش ونحوه وأوجب الإطعام بدلا من الصيام وهذا محمول على من لا يرجو إمكان القضاء فإن رجا ذلك فلا فدية عليه والواجب انتظار القضاء وفعله إذا قدر عليه لقوله فمن كان منكم مريضا الآية وإنما يصار إلى الفدية عند اليأس من القضاء فإن أطعم مع يأسه ثم قدر على الصيام احتمل أن لا يلزمه لأن ذمته قد برئت بأداء الفدية التي كانت هي الواجب فلم تعد إلى الشغل بما برئت منه واحتمل أن يلزمه القضاء لأن الإطعام بدل إياس وقد تبينا ذهابه فأشبه المعتدة بالشهور لليأس إذا حاضت في أثنائها

انقر هنا لترى البلاوي المشينة

---------

الإستمناء بالطفلة الصغيرة وغيرها :


وفي الفصول روى عن أحمد في رجل خاف ان تنشق مثانته من الشبق أو تنشق انثياه لحبس الماء في زمن رمضان يستخرج الماء ولم يذكر بأي شيء يستخرجه قال وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره "كاستمنائه بيده أو ببدن زوجته أو أمته غير الصائمة فإن كان له أمه طفلة أو صغيرة استمنى بيدها وكذلك الكافرة ويجوز وطئها فيما دون الفرج فإن أراد الوطء في الفرج مع إمكان إخراج الماء بغيره فعندي -- وليس عند الكل--أنه لا يجوز لأن الضرورة إذا رفعت حرام ما وراءها كالشبع مع الميتة بل ههنا آكد لأن باب الفروج آكد في الحظر من الأكل.

انقر هنا يا وهابي وتيمم بمذهبك خخخخخخ

--------------------------
وهل بعد هذا العار عار خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخكككككككككككككككككككك كككككككككككككككككككككككككككككخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ[/align]


انتظروا تعليقاتي على الفتاوى وانتظروا بقية الطرقاعات السودة
علي بن عبدالله غير متواجد حالياً  
قديم 27-01-2006, 11:20 PM   #2
علي بن عبدالله
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية علي بن عبدالله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: العوامية
العمر: 27
المشاركات: 346
علي بن عبدالله is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبيد الوهابية مشاهدة المشاركة
[align=center][align=center]
^
\^/
***

|||
|||
|||
|||
|||
|||
|||
|||
|||
|||
\ \/ /[/align]


فوق :
سهم في كبد الوهابية جميعا



[/align]
[/align]
علي بن عبدالله غير متواجد حالياً  
قديم 27-01-2006, 11:35 PM   #3
ابن عمر
من كبار كتّاب الملتقى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2001
المشاركات: 6,092
ابن عمر is an unknown quantity at this point
افتراضي

الحمد لله وبعد

أنت يا رافضي في موضوعك هذا قد أساءت لكل أصحاب المذاهب !!!

فأنت تدعي أنهم يحلوا نكاح المحارم !!!

فهل هذا الموضوع لك أم أنك حامل أسفار ؟

وهل تأكدت من مصادرك التي نسبت اليها أقوال الأئمة ؟

بإنتظار تأكيدك

والله الهادي الدليل
__________________
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا , ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا , ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به , واعف عنا واغفر لنا وارحمنا , أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
ابن عمر غير متواجد حالياً  
قديم 27-01-2006, 11:46 PM   #4
علي بن عبدالله
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية علي بن عبدالله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: العوامية
العمر: 27
المشاركات: 346
علي بن عبدالله is an unknown quantity at this point
افتراضي

أنت ياوهابي ماحد غيرك حمال الأسفار كل الوهابية حملة أسفار

طلبتك والله أريدك تطلعني كذاب ههههههههههههههههههههه
أقول أنا مو مثل جماعاتك حملة أسفار مثلك ، كل ما شافوا موضوع من أي مزبلة جابوه هنا !! حبيبي أي مشاركة تشوفها باسمي لا تروح تبربر وتسأل من وين لك لأني أنا مو مثلكم حمال اسفار فهمت لو لا !
---------
ثاني شي ياناصبي من قال لك أنا اسأت للمذاهب ! ياجحش أنا بس نقلت كلامهم أنتون ليش أوباش ماتفهموا ...الله يصبرني على عقولكم الغبية ....
أقول وإذا ماتدري بطلع كل الوصاخة الي في كتب الفقه عندكم من بلاوي جنسية ... وأقدر أوقف عن البحث بس بشرط توقف جماعاتك الغبية عن النسخ واللصق وتخلي كل واحد فيهم يعتمد على نفسه ! فهمت لو لا ؟!
ويوقفوا عن الإساءات

يالله ضف وجهك
علي بن عبدالله غير متواجد حالياً  
قديم 27-01-2006, 11:57 PM   #5
ابن عمر
من كبار كتّاب الملتقى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2001
المشاركات: 6,092
ابن عمر is an unknown quantity at this point
افتراضي

الحمد لله وبعد

هل تريدنا أن نبادلك السفاهة والسباب يا رافضي ؟

أنت مفلس علمياً و أدبياً !!!

فكيف تعرف وهذه حالك أنك بيارة وساخة متنقلة ؟

أزكمت أنوفنا وساختك وسوء أدبك فمن أي بيارة جئت ؟

إعلم أنك كاذب فلم أجد ما نقلته من كتاب المغني لأبن قدامة !!!

فأعطنا الناشر وتاريخ الطبعة لو كان الكتاب عندك ؟

وحاول أن ترد بأدب و إلا رمينا بك وبمواضيعك في زبالة المنتدى ولا كرامة لك !!!

وهذا آخر إنذار لك ولغيرك من أهل الزيغ والضلال .

حاور بأدب أو أنقلاع غير مأسوف عليك وعلى وساختك

فهل حكم علينا أن نعلمك الأدب والعلم ؟

الأدب قبل العلم يا رافضي الأدب أولاً ثم العلم

والله الهادي الى سواء السبيل
__________________
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا , ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا , ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به , واعف عنا واغفر لنا وارحمنا , أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
ابن عمر غير متواجد حالياً  
قديم 28-01-2006, 12:12 AM   #6
ابن عمر
من كبار كتّاب الملتقى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2001
المشاركات: 6,092
ابن عمر is an unknown quantity at this point
افتراضي تم تثبيت الموضوع يا رافضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن عبدالله مشاهدة المشاركة
أنت ياوهابي ماحد غيرك حمال الأسفار كل الوهابية حملة أسفار

طلبتك والله أريدك تطلعني كذاب ههههههههههههههههههههه
أقول أنا مو مثل جماعاتك حملة أسفار مثلك ، كل ما شافوا موضوع من أي مزبلة جابوه هنا !! حبيبي أي مشاركة تشوفها باسمي لا تروح تبربر وتسأل من وين لك لأني أنا مو مثلكم حمال اسفار فهمت لو لا !
---------
ثاني شي ياناصبي من قال لك أنا اسأت للمذاهب ! ياجحش أنا بس نقلت كلامهم أنتون ليش أوباش ماتفهموا ...الله يصبرني على عقولكم الغبية ....
أقول وإذا ماتدري بطلع كل الوصاخة الي في كتب الفقه عندكم من بلاوي جنسية ... وأقدر أوقف عن البحث بس بشرط توقف جماعاتك الغبية عن النسخ واللصق وتخلي كل واحد فيهم يعتمد على نفسه ! فهمت لو لا ؟!
ويوقفوا عن الإساءات

يالله ضف وجهك
الحمد لله وبعد

أرنا علمك يا كاذب

قد قيل أكذب من رافضي


فتسعة أعشار الكذب من نصيب الروافض

فقد عرفتم بين الفرق بهذه الميزة يكذاب أثبت أنك نقلت من كتاب المغني يا حامل الأسفار

والله الهادي الى سواء السبيل
__________________
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا , ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا , ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به , واعف عنا واغفر لنا وارحمنا , أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
ابن عمر غير متواجد حالياً  
قديم 28-01-2006, 12:20 AM   #7
شي غريب
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 171
شي غريب is an unknown quantity at this point
افتراضي

وَقَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثَاءِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ ، كُلُّ مَنْ وَطِئَ حَرِيمَتَهُ عَالِمًا بِالتَّحَرُّمِ عَالِمًا بِقَرَابَتِهَا مِنْهُ ، فَسَوَاءٌ وَطِئَهَا بِاسْمِ نِكَاحٍ ، أَوْ بِمِلْكِ يَمِينٍ ، أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ وَلَا بُدَّ - مُحْصَنًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُحْصَنٍ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


هذا ما استشهدت به أيها الحمار الرافضي

هل تعلم أيها الحمار بأن الوهابيون حنابلة 100%

لذلك أيها الحمار حط السهم الكبير هذا في ذنبك
شي غريب غير متواجد حالياً  
قديم 28-01-2006, 12:29 AM   #8
ابن عمر
من كبار كتّاب الملتقى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2001
المشاركات: 6,092
ابن عمر is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شي غريب مشاهدة المشاركة
وَقَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثَاءِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ ، كُلُّ مَنْ وَطِئَ حَرِيمَتَهُ عَالِمًا بِالتَّحَرُّمِ عَالِمًا بِقَرَابَتِهَا مِنْهُ ، فَسَوَاءٌ وَطِئَهَا بِاسْمِ نِكَاحٍ ، أَوْ بِمِلْكِ يَمِينٍ ، أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ وَلَا بُدَّ - مُحْصَنًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُحْصَنٍ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


هذا ما استشهدت به أيها الحمار

هل تعلم أيها الحمار بأن الوهابيون حنابلة 100%

لذلك أيها الحمار حط السهم الكبير هذا في ذنبك
مازلت وسخ يا رافضي ؟

فكيف ننظفك ؟

نسبت في موضوعك لكتاب المغني بالجزء والصفحة ؟

فهل تأكد لديك بأنك دابة من دواب الخميني حامل أسفار كذاب ؟

تكذب وتدلس على الناس لا بارك الله في كذبكم يا روافض

ما زال التحذير قائم

والله الهادي الى سواء السبيل
__________________
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا , ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا , ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به , واعف عنا واغفر لنا وارحمنا , أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
ابن عمر غير متواجد حالياً  
قديم 28-01-2006, 12:51 AM   #9
علي بن عبدالله
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية علي بن عبدالله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: العوامية
العمر: 27
المشاركات: 346
علي بن عبدالله is an unknown quantity at this point
افتراضي

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله أنك ثبت الموضوع حتى يعرفوا الحمير الي معاك ابناء مذهبك كيف دينكم دين الدعارة ...

----------
(( فكيف تعرف وهذه حالك أنك بيارة وساخة متنقلة ؟ ))

هذا لأني أتعلم في مدرسة سلفية فيها مثلك من أساتذة (سلفية) وأولاد(سلفية) من زواج محارم يا بالوعة ..

(( أزكمت أنوفنا وساختك وسوء أدبك فمن أي بيارة جئت ؟ ))

وما ذنبي إن كانت الوساخة من كتبكم ومتى أصلا صارت كتبكم نظيفة !! كلها دعارة في قذارة ...


(( إعلم أنك كاذب فلم أجد ما نقلته من كتاب المغني لأبن قدامة !!!))

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه
أقول بابا لا تفكر نفسك ذكي ورب الكعبة أنت مارجعته ويمكن الكتاب مو عندك أصلا وإذا أنت رجال وهو عندك امسح الي نفس الصفحة المطلوبة بالماسح الضوئي وادرجها هنا ياكذووووووب أنتظرك .


(( وحاول أن ترد بأدب و إلا رمينا بك وبمواضيعك في زبالة المنتدى ولا كرامة لك !!!))
اتخسي والله أنت مو قدها تمنيت تطلع كلمتك دي قدامي حتى أسوي فيك مثل ماسوى أبوك النجساوي (الزرقاوي ) في خلق الله ، اسال السعودة السلفية الحمير الي جنبك (عن بني عوام) !ويكون في علمك حتى لو لغيتوا عضويتي برجع ليكم بأخلاق أعظم من كذا لاأزم أكلكم اشواككم .


(( حاور بأدب أو أنقلاع غير مأسوف عليك وعلى وساختك فهل حكم علينا أن نعلمك الأدب والعلم ؟ ))
آخر من يتكلم عن الأدب أنت وانطم وخلك ساكت روح طهر نجاستك ونجاسة شلتك الحثالة وبعدين كلم غيرك عن الأخلاق ياوصخ ..

---------------
شي قذر ،،،

ياحمار لا تقول لي لا حنبلية ولا غير حنبلية أنا أكلمك ياوصخ بالمذهب السني ككل فهمت يانعجة ! وان شاء الله بنحصل للمجسم الي نافخ به عضلاتك الهشة الي مثل عقلك .

---------

أنتظر الصفحة التي سيدرجها المنحط في الإنتظار والله العظيم بنزل الصفحة إذا نزلها الكذاب هههههههههههههههههههههههههههه[/align]
علي بن عبدالله غير متواجد حالياً  
قديم 28-01-2006, 12:52 AM   #10
علي بن عبدالله
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية علي بن عبدالله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: العوامية
العمر: 27
المشاركات: 346
علي بن عبدالله is an unknown quantity at this point
افتراضي

ثاني شي ليش صميت حلقك مع الي فيهم روابط ياوصخ ليش سكت ؟!
علق عليهم يانجس
علي بن عبدالله غير متواجد حالياً  
قديم 28-01-2006, 01:08 AM   #11
ابن عمر
من كبار كتّاب الملتقى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2001
المشاركات: 6,092
ابن عمر is an unknown quantity at this point
افتراضي

الحمد لله وبعد

ما دام لم ينفع معك التحذير

فسنتطردك يا كلب الروافض لسوء أدبك

يبدو أن نجاستك معنوية كنجاسة الكلب والخنزير

والله الموفق
__________________
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا , ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا , ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به , واعف عنا واغفر لنا وارحمنا , أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
ابن عمر غير متواجد حالياً  
قديم 28-01-2006, 01:59 AM   #12
فاتن بن عمار
عضو لجنة ادارة الموقع
 
الصورة الرمزية فاتن بن عمار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2000
الدولة: kuwait
المشاركات: 15,775
فاتن بن عمار is an unknown quantity at this point
افتراضي

السلام عليكم ..

سؤال ..
ماحكمة تثبيت هذا الموضوع ؟؟؟


تحياتي

عبير محمد
__________________
هل تفضلت بدخول ديواني وشرفتني بتوقيعك ..!!

شكرا لك ياسيدي :
(( اي المشاعر في الدماء تدفقت
حين التقينا بعد هجر مؤلم ))
فاتن بن عمار غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

أضف ايميلك هنا لتصلك مواضيعنا يوميا:

Delivered by FeedBurner


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 04:34 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م
ابشر