تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > ملتقى الأنساب و الشخصيات

الملاحظات

رد
 
أدوات الموضوع
قديم 10-11-2004, 01:28 AM   #1
مهري ابن حيدان
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 422
مهري ابن حيدان is an unknown quantity at this point
افتراضي انساب و مواطن القبائل التي توطنت حضرموت قبل البعثة

بما يعلم اللة من الزمان نشات في حضرموت قبيلتان :
الاولى حضرموت والثانية المهرة .
الاولى سكنت الاولى الوادي وبسائطه ومايدنوا الية وسكنت الثانية البوادي والصحاري الشرقية والشحر الاسعاء . ومن ثم اقامت بعض القبائل الاخري في حضرموت واستوطنتها في العصر الجاهلي القديم قبل البعثة .

وهذا ملخص لاهم القبائل واشهرها التي استوطنت حضرموت وبلاد المهرة في الشرق في العصر الجاهلي القديم كما ورد في كتب المعنيين باخبار العرب وانسابهم .



قبيلة حضرموت
ورد ذكرها في التوراة باسم (حازرماوت ) الابن الثالث من ابناء يقطان ( قحطان )
وقد عد الهمداني من بلدانهم المزين ومدودة وتريس ومشطة وتريم.
اما نسبهم : بنو حضرموت بن سباء الاصغر بن كعب ...الى حمير الاصغر بن سباء الاكبر بن يشجب.
ومنهم
1- بنو شيب ومنهم وائل بن حجر
2- بنو الحارث بن حضرموت ومنهم الاشباء ومنهم عمرو بن اذينة وكان ملكا بحضرموت
3- وبنو مرة بن حضرموت منهم ال ابي قحطان سلاطين تريم
4- بني حضرموت بن سباء بن حضرموت منهم سلاطين شبام بنو الدعار.
المهرة
اما المهرة ومن ساكنهم من قضاعة فسكنوا الارض التي تعرف بهم وهي بلاد كثير تمتد الى ظفار وعمان في الشرق.واهم مدنهم الاسعاء وهي الشحر حاليا".
ونسبهم الى قضاعة.
الصدف
وفي معناهم السكون والسكاسك من بني الاشرس من كندة
وهم من القبائل التي توطنت حضرموت من قديم قبل ان تفد اليهم كندة
ويقول الهمداني: ( وكانوا بحضرموت من يوم هم , ثم فات اليهم كندة بعد قتل ابن الجون لما انصرفوا من غمر ذي كندة.
وقد اختلف في نسبهم البعض نسبهم الى الاشرس بن كندة ونسبهم البعض الاخر لحضرموت.
وعندل وخودون ودمون وهدون مدن للصدف.
تجيب
من المنسوبين الى كندة ومن مواطنهم هينن ومن بطونهم
بنو بدا وبنو سهل
وقال ابن حزم :كل تجيبي سكوني .
بنوحارثة وعامر والعباد
ونسبهم الى كندة وبلدانهم تريس والحول والعر ومريمة
اما العباد فلهم ريدة ارضين او ريدة العباد
كندة
يراد بكندة عند الاطلاق بنو معاوية منهم , واما سواهم من بني الاشرس ابن كندة فيذكرون باسم قبائلهم كالصدف وتجيب وغيرهم.
وكانوا قد سكنوا بلاد معد , وتوطنوا الغمر المعروف بغمر ذي كندة وملكوا ديار معد ولهم المشقر بناحية البحرين . ثم فاءو الى حضرموت وجاوروا بها الصدف وزاحموهم.
وقال الهمداني: بلد كندة مرتفع كانة سراة , وتصب اوديتة في حضرموت ثم تصب الى بلد مهرة .
وكندة هو ثور بن مرتع بن معاوية بن كندي بن مرة بن ادد بن عريب بن زيد بن كهلان.

همدان
وقد سكنت حضرموت فرقة من همدان يقال لهم المحائل من ذي الجراب بن نشق .
والظاهر ان نزولهم بحضرموت قديم . ولعل اول نزولهم بها بها هو ذكر بطنيين من همدان احدهما تسمى ذا الجراب والاخرى يمجد من النشقيين من همدان سكنوا روثان موضع بين الجوف ومارب , ثم تحاربوا وتفرقوا وسكن بعض من ذا الجراب حضرموت . وسكن بعضهم سردد .
ونسبهم الى همدان بن مالك بن زيد بن اوسلة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان .

جعف او جعفي
من سكنوا بلاد حضرموت واشهر مواطنهم فيها وادي جردان المعروف. ومنهم شراحيل الاصهب ابعد العرب غارة .
ونسبهم الى سعد العشيرة من مذحج .

بلحارث بن كعب
يقال ان فرقة منهم سكنت الريدة كما قال الهمداني :وفيها يقول طرفة
وبالسفح آيات كان رسومها- - يمانا" وشتة ريدة وسحول
وهم من الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان


هذة هي اسماء و انساب القبائل التي سكنت ناحية حضرموت في العصور الجاهلية كما ورد عند المعنيون باخبار العرب وانسابهم .
والتي ساكنت قبيلة حضرموت التي سميت الناحية باسمها والذي لازال الى اليوم رغم ان اختفاء حضرموت القبيلة يثير الاستغراب !
اما في الشرق فلازالت المهرة الى اليوم وفي مواطنها القديمة التي عرفت بها من تلك العصورالجاهلية .
المصادر :
تاريخ حضرموت صالح الحامد
الاكليل وصفة جزيرة العرب الهمداني
وتاريخ ابن خلدون

وللمقارنة بماورد في النقوش يتبع الموضوع التالي ..........................
مهري ابن حيدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-11-2004, 01:55 AM   #2
مهري ابن حيدان
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 422
مهري ابن حيدان is an unknown quantity at this point
افتراضي مشاركة: انساب و مواطن القبائل التي توطنت حضرموت قبل البعثة

هذة اسماء القبائل الحضرمية التي ورد ذكرها في النصوص الحضرمية قبل القرن الثالث الميلادي في عصر مملكة حضرموت القديمة ويمكن مقارنتها بماجاء في كتب الاخبارين والنسابة العرب ( الموضوع اعلاة )

قبيلة حضرموت:
هي القبيلة التي سمي الوادي الشهير على اسمها وكذالك مملكة حضرموت القديمة التي كانت تمتد من شبوة من جهة الغرب الى المهرة ظفار في اقصى الشرق موطن اللبان.
وكانت تتوطن في عصر البعثة شرق وادي حضرموت واول مواطنهم شبام .
ويبدو ان قبيلة حضرموت في العصور القديمة قد استغلت الوادي الشهير الذي يعتبر من اصلح الاراضي واخصبها للزراعة, فعمل افرادها بالزراعة اوقاموا الحواضر والمدن وبنو عاصمتهم الاولى ميفعة ومن ثم شبوة لتكون مركز للتجميع اللبان الذي ياتي من الاطراف الشرقية والذي كان اهم سلعة تجارية في ذالك الوقت والذي اعتمد علية رخاء العرب الجنوبيين.

قبيلة سيبان :
من اعرق القبائل الحضرمية واقدمها ذكر في النصوص القديمة وهي مع ذالك لازالت محافضة على اسمها ومواطنها القديمة الى اليوم الذي يعود القرن السادس قبل الميلاد.
ورد اسمها في نقش النصر الذي ذكر قبيلة سيبان ومدنها ميفع ورتخم وغيرها وذكرت في نقش اخر يقول سيبان ذات نصاب وفسر على ان سيبان اصحاب نصاب المنطقة المعروفة اليوم وكانت سيبان حليفة لدولة اوسان في حرب كرب ال وتر سنة612 ق.م ودولة اوسان.وكانت من ضمن القبائل الحضرمية التي قاومت المد الحميري لحضرموت .

قبيلة المهرة :
هي صورة من الكيان السياسي البدوي للملكة حضرموت القديمة, استوطنت الجانب الشرقي الشهير باللبان او الارض التي سميت باسمها ( ارض مهرة ) ولا زال هذا الاسم الى اليوم .
ومهنت افرادها رعي الابل والماشية الى جانب اختصاصهم بنقل اللبان او العمل كجمالة او حراس للقوافل التجارية التي تنطلق من ارض مهرة وضفار الغنية باللبان الى مراكز التجميع المعدة لها, وتملك المهرة الوسيلة للنقل القديمة وهو الجمل والذي كان عماد التجارة القديمة , وقد اشتهرت بامتلاكها اجود انواع الابل ( المهرية ) المضروب بها المثل عند العرب. وكانوا من المحاربين وكبرا المملكة القديمة كما تدل شواهد النقوش ( نقش العقلة والمعسال 4)

قبيلة شكيم
قبيلة يشبم او ( يشبوم )
قبيلة رشم : وهي ترجع الى قبيلة مقنعم ويضن انها قبيلة سبئية نزحت الى حضرموت واستوطنتها.
قبيلة يهبار (يهبر ) :
من القبائل المعروفة في الكتابات والنصوص العربية الجنوبية, ولايستبعد ان تكون ( jobaritai ) التي ذكرها بطليموس قرب موضع ( سخاليت ) وهو ساحل المهرة عند اليونان, وقد كان يدع ايل بين بن رب شمس ملك حضرموت من ابنائها الاحرار.

قبيلة اسد : او الازد كما يعتقد بعض الباحثين .
قبيلة يام : من القبائل المعروفة ويبدو انها كانت في حضرموت قبل نزوحها الى نجران.
قبيلة كلب : او كليب وهي من القبائل التي يرجع نسبها الى عدنان ( او قد تكون كلب من قضاعة )

قبيلة الصدف : ورد اسمها في عدة نقوش وكانت من ضمن القبائل التي قاومت الحميريين واعراب كندة ومذحج اثناء غزوهم لحضرموت .
وهذا دليل على ان الصدف كانت بحضرموت قبل هجرة كندة التي جاورتهم في ما بعد والذي يؤكدة الهمداني في عبارتة عن الصدف ( وكانوا بحضرموت من يوم هم ثم فات اليهم كندة بعد قتل ابن الجون لما انصرفوا من الغمر غمر ذي كندة ) .

هذة اسماء القبائل التي سكنت نواحي حضرموت والتي ورد ذكرها في النقوش العربية الجنوبية ايام مملكة حضرموت القديمة.
لقد استمرت هذة المملكة في العصور القديمة تحت حكم ملوك واسر من ابناءها, واستمرت فترة طويلة في سبيلها السياسي والاقتصادي وعرفت عند اليونان باسم مملكة اللبان او ارض اللبان الشهيرة والتي كانت من اغنى الممالك القديمة كونها تملك اغلى واثمن سلعة في ذالك الوقت . وكان هذا في ضل صراعات وتنافس بين اللمالك الجنوبية القديمة.
وجاء القرن الثالث الميلادي الذي تمت فية السيطرة الكاملة على حضرموت واخضاعها على يد شمر يهرعش الذي الحقها بالتاج الحميري وكانت بمثابة شهادة الميلاد لدولة التبابعة ( تبع ) وشمر يهرعش اولهم.
وكان هذا بمساعدة اعراب كندة ومذحج والذي كان يقودهم رجل من جدن وهو كبير الاعراب. ويبدوا ان كندة قد طاب لها المقام في حضرموت واستوطنتها وكانت من الذي لعب ادوار خطيرة وموثرة في الساحة الحضرمية بعد هذة الفترة .

المصادر :
المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام الجزء (2) (3) الدكتور جواد علي
تاريخ اليمن القديم
ودراسات في العربية السعيدة الدكتور محمد عبد القادر بافقية
الاكليل والصفة للهمداني
تاريخ حضرموت صالح الحامد
مهري ابن حيدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2006, 06:05 PM   #3
مهري ابن حيدان
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 422
مهري ابن حيدان is an unknown quantity at this point
افتراضي

وهذا سؤالي الى جميع المهتمين بالنسب

ماعلاقة ( الصدف وسيبان ) بكندة وحمير ؟
خاصة اذا عرفنا ان الصدف وسيبان استوطنوا حضرموت قبل كندة وحمير !
بل انها كانت من القبائل التي قاومت المد الحميري الكندي في تلك الازمنة
هل يعني هذا ان كتاب الانساب في العصور الاسلامية الذين جعلوا سيبان حميرية والصدف كندية قد وقعوا في غلط ام هناك تفسير اخر !!

والسوال الاخر اين اختفت حضرموت القبيلة ؟

والتحية
مهري ابن حيدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-01-2006, 01:36 PM   #4
-الكندي-
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 443
-الكندي- is an unknown quantity at this point
افتراضي تعقيب على تساؤل مهري بن حيدان

السلام عليكم

اخي العزيز /
ساجيب على تساؤلكم متسلحا بشي من القراءات السابقة لبعض كتب التاريخ والانساب ، وبعض الاستنتاجات التي خرجت بها ....
بالنسبة لسؤلك الاول عن علاقة الصدف وسيبان بكندة وحمير ؟ نقول والله اعلم ان علاقة الصدف وكندة علاقة نسب كما نعرف من كتب التاريخ ، فهذا لن نجادل فيه ،،، و ان قيل بان كندة شي والصدف شي فهذا غير وارد ، اما علاقة سيبان بكندة ،،، فاقول والله اعلم بان سيبان هم ايضا ينتمون الى كندة ، وان قيل خلاف ذلك بانتمائهم الى حمير ،، واذا سالتينى لماذا هذا القول ، نقول من خلال قراءات بداية التاريخ الاسلامي في حضرموت ، كانت القبائل الوافده على المصظفى عليه الصلاة والسلام من حضرموت هي فقط قبيلتين غير قبيلة المهرة طبعا ، قبيلة حضرموت و قبيلة كندة ، فلو فرضنا بان هنالك فخائذ لحمير في حضرموت في ذاك الزمان لقلنا على الاقل ارسلوا رسلهم لمقابلة الرسو ل صلى الله عليه وسلم مثل بقية قبائل حضرموت والجزيرة مع العلم ارسال حمير لوفودهم من مثاويهم الحقيقة وهي سرو حمير المعروف اليوم بيافع ، السبب الثاني لو فرضنا ان هنالك قوة حميرية كما تحاول كتب الانساب ان تصورها في ذلك التاريخ ، لقلنا حدوث بعض الاشتباكات بين تلك الفخائذ و القبائل المتواجدة في حضرموت في ذلك التاريخ ككندة وحضرموت ، ولكن كما يبدوا لي بان غالبية القبائل كانت اما تابع لحضرموت وهي بالمناسبة موجودة الى اليوم في حلف الحموم ،،،، او كندة التي تستوطن اماكن التي تستوطنها سيبان وغيرها من الجهات الحضرمية وخاصة الغربية الشمالية والشرقية ،،، اضافة الى ذلك لو فرضنا بان سيبان ليست من كندة لقلنا على الاقل بقى شي من الاتصال مع قبائل حمير في سرو حمير ، وخذ ايضا اوجه الشبة في الصفات البدنية بين قبائل يافع المعروفة تاريخيا بانها هي حمير وتستوطن سرو حمير وقبائل سيبان فهناك فرق شاسع بينهم في كل شي .... ولو قلنا انهم اخوة لهم لماذا حاربت سيبان قبائل يافع في فترة زمنية معينة ، سبب اخير قد اراه هنا وهو العوامل التاريخية والعواصف التي عصفت بحضرموت وقبائلها خاصة مع الثورات التي كانت تحصل في حضرموت ، فكما نعرف كثير من القبائل الكبيرة اليوم في حضرموت ماهي الا عبارة عن تحالفات قبيلية يسمى الزي في عرف القبائل في حضرموت ، فيمكن مثلا ان تجد اسرة في قبيلة وتجد نفس الاسرة في تحالف اخر ، فهذه الامور قد تكون هي السبب في تكون تحالفات وانتماءات قبيلية اضيق من انتماء النسب ، وبحسب ا لقرب والمنطقة الجغرافية .
اما العلاقة مع حمير فاقول والله اعلم كما نقراء من كتب التاريخ بان حمير حكمت حضرموت فترة من الزمن ، وهذه ا لسلطة لحمير ، هل تعنى بالضرورة انتقال قبائل حمير من مثاويهم واماكنهم التي عاشوا فيها للعيش في حضرموت اظن لايمكن الجزم بهذا ، ولهذا اقول بان علاقة وسلطة حمير في حضرموت ماهي الا علاقة الحاكم بالمحكوم لا اقل ولا اكثر .
ولهذا يمكن القول بان بعض كتب النسب اعتمدت على كتب تاريخية لا ندري من اين فكل واحد كاتب يعتمد على الي ما قبل وبدون أي انتقاد الا ما ندر ،، مع العلم ان غالب تاريخ حضرموت مطموس ومضيع ...
وخذا ايضا كما قال احد الكتاب المهتمين بكتب الانساب ،،، عندما كان يعلق على مسميات القبائل الحديثه التي لا يوجد لها أي مسمى تاريخي في كتب التاريخ والانساب ،، قال بانه عبارة عن مسميات جديدة ، ولايمكن تصور انتقال القبائل من مثاويهم بشكل جماعي ونهائي الى مناطق أخرى ...
فكندة كانت تستوطن المناطق الشرقية والغربية الشمالية ، والتي تشمل مدن دوعن التي وبعض الأجزاء من شبوة وغيرها ، التي اليوم تنزل فيها قبيلة سيبان وغيرها ، فهل يعقل ان تكون كندة ا لقبيلة هي فقط المشمولة بالصيعر او انها كلهم غادروا مثاويهم الى اماكن اخرى ، اظن هذا لا يمكن القبول بهي ابدا .. فحضرموت تذكر مع كندة والعكس في كتب التاريخ والانساب والادب وغيرها ..

اما بالنسبة لقبيلة حضرموت فهم موجودين اليوم ممثلين في الحموم وخاصة في الافخاذ ا لاساسية فيهم كبيت علي وسعيد وغراب ، مع العلم دخول بعض الافخاذ اليهم والله اعلم ...

اقول اخي عندما نقراء كتب التاريخ يجب ان نقراء قراءة انتقادية وليست سردية ، فهنالك تناقضات كثيرة وتساولات ، يمكن من خلال التحليل الوصول الى قرب الحقيقة ....

والله اعلم
-الكندي- غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2006, 04:46 PM   #5
مهري ابن حيدان
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 422
مهري ابن حيدان is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -الكندي- مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

اخي العزيز /
ساجيب على تساؤلكم متسلحا بشي من القراءات السابقة لبعض كتب التاريخ والانساب ، وبعض الاستنتاجات التي خرجت بها ....
بالنسبة لسؤلك الاول عن علاقة الصدف وسيبان بكندة وحمير ؟ نقول والله اعلم ان علاقة الصدف وكندة علاقة نسب كما نعرف من كتب التاريخ ، فهذا لن نجادل فيه ،،، و ان قيل بان كندة شي والصدف شي فهذا غير وارد ، اما علاقة سيبان بكندة ،،، فاقول والله اعلم بان سيبان هم ايضا ينتمون الى كندة ، وان قيل خلاف ذلك بانتمائهم الى حمير ،، واذا سالتينى لماذا هذا القول ، نقول من خلال قراءات بداية التاريخ الاسلامي في حضرموت ، كانت القبائل الوافده على المصظفى عليه الصلاة والسلام من حضرموت هي فقط قبيلتين غير قبيلة المهرة طبعا ، قبيلة حضرموت و قبيلة كندة ، فلو فرضنا بان هنالك فخائذ لحمير في حضرموت في ذاك الزمان لقلنا على الاقل ارسلوا رسلهم لمقابلة الرسو ل صلى الله عليه وسلم مثل بقية قبائل حضرموت والجزيرة مع العلم ارسال حمير لوفودهم من مثاويهم الحقيقة وهي سرو حمير المعروف اليوم بيافع ، السبب الثاني لو فرضنا ان هنالك قوة حميرية كما تحاول كتب الانساب ان تصورها في ذلك التاريخ ، لقلنا حدوث بعض الاشتباكات بين تلك الفخائذ و القبائل المتواجدة في حضرموت في ذلك التاريخ ككندة وحضرموت ، ولكن كما يبدوا لي بان غالبية القبائل كانت اما تابع لحضرموت وهي بالمناسبة موجودة الى اليوم في حلف الحموم ،،،، او كندة التي تستوطن اماكن التي تستوطنها سيبان وغيرها من الجهات الحضرمية وخاصة الغربية الشمالية والشرقية ،،، اضافة الى ذلك لو فرضنا بان سيبان ليست من كندة لقلنا على الاقل بقى شي من الاتصال مع قبائل حمير في سرو حمير ، وخذ ايضا اوجه الشبة في الصفات البدنية بين قبائل يافع المعروفة تاريخيا بانها هي حمير وتستوطن سرو حمير وقبائل سيبان فهناك فرق شاسع بينهم في كل شي .... ولو قلنا انهم اخوة لهم لماذا حاربت سيبان قبائل يافع في فترة زمنية معينة ، سبب اخير قد اراه هنا وهو العوامل التاريخية والعواصف التي عصفت بحضرموت وقبائلها خاصة مع الثورات التي كانت تحصل في حضرموت ، فكما نعرف كثير من القبائل الكبيرة اليوم في حضرموت ماهي الا عبارة عن تحالفات قبيلية يسمى الزي في عرف القبائل في حضرموت ، فيمكن مثلا ان تجد اسرة في قبيلة وتجد نفس الاسرة في تحالف اخر ، فهذه الامور قد تكون هي السبب في تكون تحالفات وانتماءات قبيلية اضيق من انتماء النسب ، وبحسب ا لقرب والمنطقة الجغرافية .
اما العلاقة مع حمير فاقول والله اعلم كما نقراء من كتب التاريخ بان حمير حكمت حضرموت فترة من الزمن ، وهذه ا لسلطة لحمير ، هل تعنى بالضرورة انتقال قبائل حمير من مثاويهم واماكنهم التي عاشوا فيها للعيش في حضرموت اظن لايمكن الجزم بهذا ، ولهذا اقول بان علاقة وسلطة حمير في حضرموت ماهي الا علاقة الحاكم بالمحكوم لا اقل ولا اكثر .
ولهذا يمكن القول بان بعض كتب النسب اعتمدت على كتب تاريخية لا ندري من اين فكل واحد كاتب يعتمد على الي ما قبل وبدون أي انتقاد الا ما ندر ،، مع العلم ان غالب تاريخ حضرموت مطموس ومضيع ...
وخذا ايضا كما قال احد الكتاب المهتمين بكتب الانساب ،،، عندما كان يعلق على مسميات القبائل الحديثه التي لا يوجد لها أي مسمى تاريخي في كتب التاريخ والانساب ،، قال بانه عبارة عن مسميات جديدة ، ولايمكن تصور انتقال القبائل من مثاويهم بشكل جماعي ونهائي الى مناطق أخرى ...
فكندة كانت تستوطن المناطق الشرقية والغربية الشمالية ، والتي تشمل مدن دوعن التي وبعض الأجزاء من شبوة وغيرها ، التي اليوم تنزل فيها قبيلة سيبان وغيرها ، فهل يعقل ان تكون كندة ا لقبيلة هي فقط المشمولة بالصيعر او انها كلهم غادروا مثاويهم الى اماكن اخرى ، اظن هذا لا يمكن القبول بهي ابدا .. فحضرموت تذكر مع كندة والعكس في كتب التاريخ والانساب والادب وغيرها ..

اما بالنسبة لقبيلة حضرموت فهم موجودين اليوم ممثلين في الحموم وخاصة في الافخاذ ا لاساسية فيهم كبيت علي وسعيد وغراب ، مع العلم دخول بعض الافخاذ اليهم والله اعلم ...

اقول اخي عندما نقراء كتب التاريخ يجب ان نقراء قراءة انتقادية وليست سردية ، فهنالك تناقضات كثيرة وتساولات ، يمكن من خلال التحليل الوصول الى قرب الحقيقة ....

والله اعلم
مشكور ياللكندي على هذة المداخلة واسمح لي اختلف معك حول بعض التفاصيل في مداخلتك ومنها :-

انك سلمت بنسب الصدف الى كندة وقلت ان هذا لاخلاف فية رغم ان من يقراء كتب النسب يجد هناك خلاف حول نسب الصدف منهم من ينسبها الى كندة ومنهم من ينسبها الى حضرموت ؟

وهناك من الشواهد ( النقوش القديمة ) مايدل على ان كندة قبيلة والصدف قبيلة اخرى حيث ان الصدف من القبائل الحضرمية الشهيرة والقوية ايام مملكة حضرموت القديمة قبل الاسلام بينما كندة لم تظهر على مسرح الاحداث في اليمن الا في اواخر القرن الثاني الميلادي بعد هجرتها من وسط الجزيرة وهذا ماتويدة المصادر النقشية والمصادر التراثية . ولايوجد اي دليل على وجود كندة في اليمن قبل القرن الثاني الميلادي .
وكانت كندة من فيالق الجيش الحميري الذي احتل حضرموت في اواخر القرن الثالث الميلادي في عهد شمر يهرعش

ومن القبائل التي قاومت المد الحميري الكندي لحضرموت الصدف وسيبان والمهرة

وهذة الشواهد تدل على ان لاعلاقة لكندة بالصدف ولاعلاقة لسيبان بحمير !

والعلاقة بين الصدف وكندة وحمير وسيبان جات مع المد الحميري لحضرموت

ونشات العلاقة بين الصدف وكندة بعد هذا العصر
ومن المعروف ان كندة اسرة ملوك وتنطوي تحت لواها الكثير القبائل وخاصة قبائل حضرموت البدوية القديمة وهذا ماتعكسة كتب النسب التي اختلط عليها الامر

وهذا مجرد تصور قابل للتصحيح

والتحية
مهري ابن حيدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2006, 11:08 PM   #6
حميري شبوة
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 557
حميري شبوة is an unknown quantity at this point
افتراضي

الاخ مهري بن حيدان زودناء بتاريخ جزاك اللة خيراً ابغاء الفت نضرك الى ان حمير كانت احد مساكنها الاصلية هيا منطقة ميفعة في شبوة وهيا القبائل يطلقو عليها ذيئب حمير وكان ذكرهم بلخط المسند ويسماء بخط صرواح المشهور اي كان الخط قبل الميلاد بحوالي 450 سنة سسسسسلام
حميري شبوة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2006, 01:38 AM   #7
مهري ابن حيدان
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 422
مهري ابن حيدان is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميري شبوة مشاهدة المشاركة
الاخ مهري بن حيدان زودناء بتاريخ جزاك اللة خيراً ابغاء الفت نضرك الى ان حمير كانت احد مساكنها الاصلية هيا منطقة ميفعة في شبوة وهيا القبائل يطلقو عليها ذيئب حمير وكان ذكرهم بلخط المسند ويسماء بخط صرواح المشهور اي كان الخط قبل الميلاد بحوالي 450 سنة سسسسسلام
حمير لم تدخل حضرموت الا في القرن الثالث الميلادي في عهد شمر يهرعش

والقبائل التي ترجع الى حمير في حضرموت او شبوة اتت بعد هذا التاريخ ؟


وتعتبر حمير اخر ممالك الجنوب واحتلت شهرة واسعة في الفترة القريبة من الاسلام بعد ان سيطرت على كل اليمن وبعض اجزاء الجزيرة العربية وسيرها النسابين جد للكثير من قبائل جنوب الجزيرة مثلها مثل سباء و قحطان ونزار اجداد العرب وهذة الاسماء ماهي الا اسماء ممالك لا اكثر ولا اقل.

والله اعلم
مهري ابن حيدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2006, 03:03 AM   #8
aldis
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 4
aldis is an unknown quantity at this point
افتراضي

ياساده ياكرام افاضل الانام بعد القاء التحيه ورد السلام ان الذي نجهله من تاريخ حضرموت العام
لاينحصر في حقبة التاريخ القديم والوسيط فحسب بل هناك مفاصل من التاريخ الحديث مازالت مجهوله
بحاجة الى من يقوم بسبر غورها ونفض الغبار عنها فقد اورد العلامه المؤارخ علوي بن طارق الحداد
<ت1962م>في كتابه الشامل بتاريخ حضرموت اسقاطه واافاده هام الغايه حين صرح في مقدمة هذا الكتاب عن سقوط دولة بيت شنيين المذحجيه في الشحر اماالاستاذ المورخ محمد بن عبدالقادر بامطرف
<ت1988م>فيذكر في هامش كتابه في سبيل الحكم ان الاسره التي بدات بناءحصن الديس هي نفسها
التي بنت حصن المصبح بالشحر ويردف بامطرف فيقول ان بيت شنيين تحولوا الى الديس بعد خروجهم
اما العلامه عبدالرحمن بن عبيد الله <ت1956م>يذكر في كتابه ادام القوت في معجم بلاد حضرموت
ان اسرة بن عياش اليافعيه حين قدمت الى الشحر من عام <1117هج>اتخذت حصن المصبح مقرا لها ومن حينة نسب الحصن اليهم .
من هم اذن بنت حصن المصبح ؟؟ ومتى قامت دوله لبيت شنين في الشحر ؟؟
بادي ذي بدءالقول ان بيت شنين من بطون مذحج نسبا ورابطة امر متفق عليه ولا تشوبه اي شائبه
الامر الاخر بالرجوع الى المصادر التاريخيه المتداوله عند اهل حضرموت لرصد حقبة القرن التاسع عشر الميلادي نجد هذه المصادر في تخبط واضطراب كبيرين تاره تتحدث عن دوله لأل بريك مقرها الشحر وتارة تقول عن دويله في المجرف احد احياء الشحرالقديمه وتاره تقول عن مشيخه في العيص خارج الشحر وفق صوره ضبابيه فخروج ال بريك من دوعن كان بناءعلى اشاره من احد شيوخ الصوفيه وتزامن هذا الخروج مع وصول بنو العمومه من عمان والاحساءوتستمر هذه المصادر في التناقض والتخبط حين تاتي على ذكر اخبار الداعيه السلفي الشيخ ناجي بن علي بن محمد بن جملاء
<بن قمله>الدهمي الجوفي نسبة الى بلاد الجوف اليمنيه تارة تقول بقدومه الى حضرموت عن طريق البحر في <25سفينه>بحريه ارست في ساحل الشحر وتارة اخرى تقول ان قدومه الى حضرموت كان عن طريق البر جاء من طريق العبر نجران بجيش عرمرم من الوهابيه النجديه انفذهم ابن سعود صاحب الدرعيه تارة تتحدث عن معركه وهميه وقعت في ناحية بحران انتصر فيها الحضارم وتارة تقول انهم امضوا اربعين يوما ولم يعترض سبيلهم احدا وقامو بتحطيم توابيت القبور وتارة اخرى تقول ان الوهابيه اتخذوا من قلعة المليكي في حوره قاعده ومقر النشر افكارهم وبث الدعاة منها تاره تقول ان قدومهم كان في العام الميلادي <1806م>وتارة اخرى <1809م>ثم تقول بعد ذلك بقدومهم على فترتين سبب هذا التخبط والارتباك ان هناك مفصل تاريخي يراد طمسه واخفأه فحكاية خمسه وعشرين سفينه كذب مركب باقل من هذا العدد من السفن احتل البريطانين بلاد الهند ثانيا لاتوجد اي اشاره في مصادر الدوله السعوديه الاولى تشير الى تجهيز اي حمله الى حضرموت عن طريق البر او البحر والشيخ ابن جمله نفسه من اهل محافظة الجوف اليمنيه وليس نجديا من عرب ابن سعود وقدومه الى حضرموت كان لمناصرت بنو العمومه المذحجين السلفيين المرابطين بثغر الشحر ومن الامثله الداله على هذا التحريف والتلاعب القول الشعري الشهير
قولو لناجي بن علي $$$$$$ كلين يوخذله ملاه

ماراس بن عوبث غلب$$$$$$ مابيعاهد عالصلاه

ان المقصود بهذا الشعر هوناجي بن علي بن جملاء <بن قمله>وليس ناجي بن علي بن بريك على زعم هذه المصادر فااقامة اركان الشريعه هو الهدف الاول عند الاصوليين السلفيين وللتوضيح اكثر نقول العوبثاني من مذحج وال عمر باعمر المعروفين في جهة الغيل من مذحج وكان لهم صولة ودوله انتهت بسيطرت القعطه على الغيل وبيت علي وبيت شنين وبيت عبيد وبيت سعيد
الجميع من مذحج والشيخ بن قمله والكثير من اهل مارب والجوف من مدحج الكهلانيه السبائيه
من الاحداث الاخرى التي تلفت الانتباه وحدثت في هذة الفتره هو اقامت حد القتل في الشيخ عمر بن طاهر البحر الذي ينتمي الى احد كبار بيوت الساده المتصوفه واتهم بعمل السحر ورمي به حي في حومة الغيل وقيل في بالوعه كما في رواية ابن عبداللاه في ادام القوت وهي حاله غريبه وشاده خارجه على مألوف اهل حضرموت وهذه الحادثه الغريبه نجد تفسيرها كذالك بالخروج عن العاده والمألوف
من خلال قياده وترأس الشيخ الصوفي اسحاق بن عقيل بن يحيى ت<1855>للحمله العسكريه العثمانيه التي انطلقت من جده حاضرة الحجاز بعد موافقة الباب العالي في الاستانه لاسقاط الحكم السلفي في الشحر منيت هذي الحمله البحريه بالهزيمه في سيف شرمه بعد ان هاجمتها مجاميع من قبيلة بيت غراب وبيت شنيين واحلا فهم واغرقو لهم سفينه وفرت بقيت السفن الى قصيعر ثم كانت الهزيمه الكبرى على مشارف مدينة الشحر جاءت هذي الحمله الفاشله على خلفيت الصراع السلفي الصوفي حيث كانت الدوله العلية العثمانيه تبسط سيطرتهاعلى الحجاز واصقاع عديده من العالم العربي الاسلامي وتتبنى اطروحات وفلسفة المنهج الصوفي .
تذكر هذة المصادر ان حاكم الشحر المعين بعيد قيام الدوله القعيطيه واستيلاء القعيطي على المكلا <1296هج>هو نفسه ناجي بن بريك الذي كان حاكم الاول في العقودالسابقه فكيف يستقيم هذا الامر يااولي الالباب ام على العقول اقفالها .
اقامة الحجه على قيام الدوله السلفيه بالشحر
1)افادة قاضي جهور العلامة المورخ علوي بن طاهر الحداد في مقدمت كتابه الشامل في تاريخ حضرموت عن سقوط الدوله المذحجيه بالشحر
2)المنظومه البحريه الرفيق النافع الشيخ الملاح سعيدبن سالم باطايع مواليد الحامي <1766م>
والذي عاش معاصر لهذة الدوله وتبدا منظومه من مسقط وتنتهي في المخاءوابتدا صياغتها بعد العام <1805م>يقول باطايع عن سعاد الشحر

في سوق الاحقاف $$$$$$$ العدل فيها والانصاف

امان من خاف $$$$$$$ باهل السلف محتويه

3)اشارة المورخ محمد بن عبدالقادر بامطرف في كتابه في سبيل الحكم من انا بناه
حصن المصبح هم من ابتداء حصن الديس الشرقيه ان بيت شنيين توجهوا الى الديس بعد خروجهم من الشحر ولان الكتاب يقراى من عنوانه نستطيع ان نقول ان حصن المصبح <بن عياش> مذحجي
يعود لهذة الدوله السلفيه ويعزز هذا الراي التشابه الكبير من حيث الشكل والمتانة بين هذا الحصن وقلعة بني المليكي المذحجيين في حوره كذلك فان الامام المورخ الطيب بن عبدالله بامخرمه
<ت947هج>في كتابه النسبه الى المواضع والبلدان وكذالك المورخ محمد بن عمر الطيب صاحب كتاب تاريخ الشحر واعيان القرن العاشر لم ياتي اي منهم باي اشاره عن حصن المصبح وهي دلاله واضحه على عدم وجود هذا الحصن في زمنهم وان بناءه تم في مابعد عصرهم .
4)من بين البطون المدحجيه اليوم هنالك دار يسمى بيت الداوله وهي تصحيف من كلمة الدوله وبيت اخر يعرف با لقحوم هوا اسم ذكرته مصادر التاريخ مقترن باحد قادة هذه الحقبه على القحوم
الــــــــــــــخــــلاصــــــــه

ان هناك دوله سلفيه مذحجيه قامت بثغر الشحر سبقت امارة ال بريك على مدينة الشحر والذي مد عهدها بأثر رجعي في سابقه تاريخيه لانظير لها ليشمل عهد الدوله السلفيه وان حصن المصبح
المعروف اليوم بابن عياش بني في هذا العهد وكذالك هزيمة الترك في شرمه ومرير .
تم بحمد الله الفراغ من هذا البحث غرة الحجه العام<ت1426>
&$$الباحث محمد عوض الخامري$$&

&&مصادرالبحث&&
1)الشامل بتاريخ حضرموت علوي بن طاهرالحداد

2)في سبيل الحكم والمعلم عبد الحق والرفيق النافع محمد عبدالقادر بامطرف

5)العده المفيده الامام سالم محمد بن حميد

6)النسبه الى المواضع والبلدان الامام الطيب بامخرمه

7)تاريخ الشحر واعيان القرن العاشر محمد بن عمر الطيب

8)ايدام القوت في معجم بلدات حضرموت ابن عبيدالله

مسك الختام بالشعبي
ياقناة الجزيره عن سعاد الزبينه خبري المصبح منور والجماعه بخير عاجل بلا تأخير

الحقايق وثائق والكذب حبله قصير عاجل بلا تأخير
aldis غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2006, 03:08 AM   #9
aldis
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 4
aldis is an unknown quantity at this point
افتراضي

سر تسمية حضرموت ( للباحث محمد عوض الخامري )

--------------------------------------------------------------------------------

مدخل (مثلما كانت هناك هجرات هامه من الجنوب باتجاه الشمال كانت هناك ايضا هجرات معاكسه من الشمال الى الجنوب بدليل هجرة كنده من المشقر بالبحرين ونجد وغمر كنده الى حضرموت وهجرة بطون من بني هلال بن عامر بن صعصعه الي صيهد حضرموت وهجرة بطون قضاعه من شمال عسير
( الشواهد الحضاريه لبلاد العراق تمتد الى سبعه الاف عام والحضاره المصريه خمسه الاف عام والحضاره اليمنيه ثلاثه الاف ومئتان عام من هده الزاويه ووفق هدا المنظور يجب ان نتعامل مع حركة التاريخ حتى يثبت العلم خلافه .
العراق موطن الاراميين فقد كانت بلاد مابين النهرين موطن لنشوء العديد من الحضارات القديمه منها حضارة شعب الحضر (ننبه هنا الي عدم الخلط بين مفهوم الحضر التي تطلق على اهل المدر ونقيضها البدو وتطلق على اهل الوبر وبين الحضر هنا كتسميه لهدا الشعب او القبيل الارامي )
ففي منطقة الواقعه بين الموصل وبغداد وبالتحديد 110 كيل جنوب الموصل على مقربه من بحيرة الثرثار هناك كان الموطن الاول لشعب الحضر وهده التسميه مازالت حتى يومنا هدا تطلق على هده المنطقه المعلومات المتوفره عن شعب الحضر (شعب قديم صاحب حضاره موغله في القدم وانه شعب وثني واثار معابد الالهه الوثنيه شحرو وشحيرو ( الشحر وشحير ) لاتزال ماثله للعيان وقد اقاموا كيان سياسي في فترة قبل الميلاد واخر ملوك دولهم كان يسمى ( باجرمي ) لعله تصحيف لاسم باحرمي وهو اسم مشهور لعائله من اهل حضرموت وقد انهارت مملكة الحضر نتجة للحروب المستمره مع جيرانهم الاقوياء وخاصه الساسانيين الفرس ) في شمال افريقيا قامت ايضا حضاره لشعب الحضر في تونس متزامنه مع مملكة قرطا جنه الشهيره في فترة مابعد الميلاد وعرفت وسميت حضر ميت واسم مدينة سوسه في تونس كان حضر ميت حتى عام 1956 عندما امر الرئيس بورقيبه بأبداله باالمسمى الحالي سوسه وهناك فندق لايزال بهدا الاسم حضر ميت.

تفسير مسمى حضرموت

ان اصل التسميه هو حضر ميت وليس حضرموت والدليل والحجه مايلي :
1) ـ في النقش المسند الموسوم برقم ( 643) والموجود في هيئه الاثار صنعاء ويعود هدا النقش الى القرن الميلادي الاول يذكر (شعبن حضرميت ) ويحدد النقش شبوه مقر لهدا الشعب .
2) ـ في التوراه وفي سفر التكوين خبر القداس الدي اقامه كهنة اورشليم ( القدس ) بدعوة الرب ان يعيد القافله التى ذهبت الى حضرميت لجلب البخور واللبان ان يعيدها سالمه غانمه .
3) ـ ان مملكة حضرموت التي كانت في تونس تدكر في الاغلب بمسمى حضرميت .
في النقوش حضرميت وفي الكتب حضرميت في تونس حضرميت ابعد هدا هل سنختلف من ان اصل التسميه هو حضرميت .

ماذا تعني حضرميت ؟
على طريقة لسان الارم ( الاراميون ) في تقديم الخبر جاء هذا الاسم المركب حضرميت حضر نسبه الى شعب الحضر وميت بمعنى بلاد او ارض وهذا يعني ان حضرميت تعني بلاد او ارض الحضر وعلى هذا القياس هناك صوره حيه مشابهه وهو مسمى بلده رخميت بساحل المشقاص رخميت تعني ارض الرخ نسبه الى طائر الرخ الاسطوري عند العرب القدماء وكلمة ميت نجدها في مسميات اخرى بمعنى الارض كما هو الحال في دلتا مصر مسمى مدينة ميت غمر وميت ابو الكوم .
تحول المسمى الى حضرموت :
بعد استيطان الحضر بقرون جاءت هجرات لقبائل عربيه اخرى من شمال ووسط وغرب الجزيره العربيه بنو كنده وبنوهلال وبنوهذيل حيث يغلب على لغة هذيل الضم ومن ناحيه اخرى تقادم الزمان لعب دوره في هذا التحوير فهناك اليوم من بين اهل حضرموت من ينطق التسميه بصيغة حرضموت .
يعتبر الصدف هم سكان البلاد الاوائل ويذكر لسان اليمن الهمداني (ت 334هجريه) عن الصدف قال وهم بحضرموت من يوم هم . ومستوطنات الصدف في الوادي التى يشير اليها نقش اريان وحصون الصدف في منطقة العليب ومستوطنة ريبون وحصون الصدف في دوعن لخير دليل على قدم هدا الشعب
اما القول بأن حضرموت هو اسم لابن حمير الاصغر او انه اسم لملك يكثر من سفك الدم فيقال حضر الموت هذا قول خرافه وكلام مخيط بصميل لسبب بسيط هو ان مملكة حضرموت قامت متزامنه مع مملكة شعب معين وحمير حينها مازالت في طور علم الغيب .
الخلاصه:1) ـ ان اصل تسمية حضرموت هو حضرميت وتعني بلاد الحضر او ارض الحضر نسبه الى شعب الحضر الارامي.
2) ـ ان مسمى الشحر وشحير اطلقها اوائل الحضر على هده المدن تيمنا بمعتقداتهم الوثنيه (شحرو)و(شحيرو) .
3) ـ ان موطن شعب الحضر الاول هو في بلاد العراق في المنطقه المعروفه الى اليوم بالحضر


12خلون من شهر القعدة الحرام لعام 1426هجريه .
aldis غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-09-2006, 03:43 AM   #10
بن سعد فاضل
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 7
بن سعد فاضل is an unknown quantity at this point
افتراضي

ممكن نعرف نسب ال حيان بتريم00000 وشكرا
بن سعد فاضل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-02-2007, 02:42 AM   #11
ahdi
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية ahdi
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 364
ahdi is an unknown quantity at this point
افتراضي

فين ( ثعين ) اعرق قبائل حضرموت
ahdi غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-02-2008, 12:36 AM   #12
فارس حضرموت
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2002
المشاركات: 132
فارس حضرموت is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: انساب و مواطن القبائل التي توطنت حضرموت قبل البعثة

قبيلة بن ربٌاع هي البطن الباقي من بطون قبيلة حضرموت(ومنازلهم مدينه سدبة)
فارس حضرموت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-03-2008, 09:09 AM   #13
queue
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 64
queue is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: انساب و مواطن القبائل التي توطنت حضرموت قبل البعثة

شكررررررررررررا
queue غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صورة خريطة مواطن قبيلة الجعدة آل مُرَّة أبناء يام الهمداني التي في حضرموت. شرنوف ملتقى الأنساب و الشخصيات 16 01-05-2014 12:28 AM
من هي القبائل التي حكمة حضرموت و ما حولها الهاجري111 ملتقى الأنساب و الشخصيات 35 25-04-2011 12:46 AM
ماقيل عن المهرة في كتاب الشمائل في انساب القبائل بن عامرالكثيري ملتقى الأنساب و الشخصيات 11 15-07-2008 12:41 PM
اخطاء في انساب القبائل وتفرعاتها هنا ؟ ولد الحلكي ملتقى الأنساب و الشخصيات 1 23-11-2004 09:47 AM

أضف ايميلك هنا لتصلك مواضيعنا يوميا:

Delivered by FeedBurner


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 05:27 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م
ابشر