تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > الأقسام الإسلامية > ساحة الحوار الاسلامي

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
قديم 27-09-2002, 07:18 PM   #1
المشهور
كاتب ذهبي
 
الصورة الرمزية المشهور
 
تاريخ التسجيل: Jul 2002
الدولة: رحال ..!
المشاركات: 1,274
المشهور is an unknown quantity at this point
ما حكم زواج المتعه في الأسلام ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلآم على أشرف الأنبياء والمرسلين , سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين .

ماحكم زواج المتعة في الأسلام ؟ وما أقوال العلماء في ذلك ؟

من سؤال وجه الى سيدي ( الحبيب ) , زين العابدين العلوي , أطال الله في عمره , فأجاب بما يلي :-




أعلم أنه قد أجمع العلماء وفقهاء الأمصار قاطبة على تحريم نكاح المتعة للأحاديث الصريحة القاطعة بتحريم ذلك , وصرح صلى الله عليه وسلم بأن تحريمه دائم الى يوم القيامه كما ثبت في صحيح مسلم من حديث سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه , أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكه , فقال :- ((( يا أيها الناس اني كنت أذنت لكم في الأستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامه ))).

قال علماؤنا :- قد كانت المتعة في صدر الأسلام جائزة ثم نسخت وأستقر على ذلك النهي والتحريم وكان نسخ ذلك مرتين :-

الأولى :- يوم خيبر كما ثبت في الصحيح .
الثانية :- يوم فتح مكه كما ثبت في الصحيح أيضا , وقد كان فيها خلاف في العصر الأول ثم أرتفع وأجمعوا على تحريمه , وما ذهب اليه الروافض والشيعه .. من اباحة ذلك مردود لأنه يصادم النصوص الشرعية من الكتاب والسنة ويخالف اجماع علماء المسلمين والأئمة المجتهدين .

ومن الأحاديث الشريفة الدالة على تحريمة أيضا :-
مارواه البخاري ومسلم ومالك في الوطأ عن الزهري بسنده عن علي كرم الله وجه (( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر " بضم الحاء " الأهلية ))(1) وقد أورده الأمام مسلم في صحيحه ما يزيد عن عشرة أحاديث كلها صريحه واضحة تحريم نكاح المتعة وأن الحرمة هي التي أستقر عليها ألأمر آخرا , وهذا قول علماء أهل السنة جميعهم , وروى ابن ماجه بسنده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم المتعة , فقال :- (( ياأيها الناس اني كنت أذنت لكم في الأستمتاع ألا و ان الله قد حرمها الى يوم القيامه )).

(1) هذا مارواه الأمام علي كرم الله وجه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والرواية بطريقه وسنده فكيف يزعم الشيعة والرافضه حل نكاح المتعة ؟؟
, ونقل الحافظ ابن حجر العسقلآني في فتح الباري عن الأمام الخطابي قال :- تحريم المتعة كالأجماع الا عن بعض الشيعة ولا يصح على قاعدتهم في الرجوع في المختلفات الى علي رضي الله عنه وأهل بيته عليهم السلآم وقد صح عن علي رضي الله عنه وجهه أنها نسخت .

ونقل البيهقي عن سيدنا جعفر الصادق بن محمد الباقر رضي الله عنهم , أنه سئل عن المتعة فقال :- (
هي الزني بعينه ) , فبطل بذلك كل مزاعم الشيعة .

قال العلماء :- قد صرح الله تعالى في كتابه العزيز ان الوطء لا يحل الا في الزوجه أو المملوكه في قوله تعالى :0 (( والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم )) ... والمنكوحة متعة ليست زوجه ولا مملوكه , لأنها لو كانت زوجة لحصل التوارث وثبت النسب ووجبت العدة وهذه لا تثبت شيئا من ذلك باتفاق , ولا يقصد به الا قضاء الشهوة دون تناسل والمحافظة على الأولاد التي هي المقاصد الأصلية للزواج فهو شبيه بالزنى من حيث قصد الأستمتاع دون غيره , فمبتغى ذلك اذن من العادين بنص القرآن :-
فمن أبتغى غير ذلك فأولئك هم العادون أي :- المتجاوزون الحلال الى الحرام ...... والله أعلم

____----____----____----____----____

لأحترمك .. حاورني وناقشني بأدب .

المشهور

يقيني بالله يقيني

لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين .

____----____----____----____----____


__________________


يقيني بالله يقيني.

لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين

المشهور
المشهور غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2002, 01:05 AM   #2
محبكم
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 370
محبكم is an unknown quantity at this point
افتراضي Re: ما حكم زواج المتعه في الأسلام ؟

اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية المشهور


لأحترمك .. حاورني وناقشني بأدب .


لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين .

____----____----____----____----____


__________________
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً
محبكم غير متواجد حالياً  
قديم 01-10-2002, 04:28 PM   #3
الشطي
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2002
العمر: 46
المشاركات: 137
الشطي is an unknown quantity at this point
افتراضي

اخي المشهور :
ماذا عن قول عمر بن الخطاب : متعتان كانتا حلال في زمن رسول الله احرمهما واعاقب عليهما , متعة الحج ومتعة النساء......؟؟!!
الشطي غير متواجد حالياً  
قديم 01-10-2002, 10:57 PM   #4
الشطي
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2002
العمر: 46
المشاركات: 137
الشطي is an unknown quantity at this point
افتراضي

7185 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ : ثنا شُعْبَة , عَنْ الْحَكَم , قَالَ : سَأَلْته عَنْ هَذِهِ الآيَة : { وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ } إِلَى هَذَا الْمَوْضِع : { فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ } أَمَنْسُوخَة هِيَ ؟ قَالَ : لا . قَالَ الْحَكَم : قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لَوْلا أَنَّ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ نَهَى عَنْ الْمُتْعَة مَا زَنَى إِلا شَقِيّ

تفسير الطبري, تفسير الثعالبي
الشطي غير متواجد حالياً  
قديم 04-10-2002, 04:57 AM   #5
المشهور
كاتب ذهبي
 
الصورة الرمزية المشهور
 
تاريخ التسجيل: Jul 2002
الدولة: رحال ..!
المشاركات: 1,274
المشهور is an unknown quantity at this point
افتراضي Re: ما حكم زواج المتعه في الأسلام ؟

كاتب الرسالة الأصلية المشهور
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلآم على أشرف الأنبياء والمرسلين , سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين .

ماحكم زواج المتعة في الأسلام ؟ وما أقوال العلماء في ذلك ؟

من سؤال وجه الى سيدي ( الحبيب ) , زين العابدين العلوي , أطال الله في عمره , فأجاب بما يلي :-




صرح صلى الله عليه وسلم بأن تحريمه دائم الى يوم القيامه كما ثبت في صحيح مسلم من حديث سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه , أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكه , فقال :- ((( يا أيها الناس اني كنت أذنت لكم في الأستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامه )))



ومن الأحاديث الشريفة الدالة على تحريمة أيضا ...
مارواه البخاري ومسلم ومالك في الوطأ عن الزهري بسنده عن علي كرم الله وجه (( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر " بضم الحاء " الأهلية )) وقد أورده الأمام مسلم في صحيحه ما يزيد عن عشرة أحاديث كلها صريحه واضحة تحريم نكاح المتعة وأن الحرمة هي التي أستقر عليها ألأمر آخرا , وهذا قول علماء أهل السنة جميعهم , وروى ابن ماجه بسنده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم المتعة , فقال :- (( ياأيها الناس اني كنت أذنت لكم في الأستمتاع ألا و ان الله قد حرمها الى يوم القيامه ))

(1) هذا مارواه الأمام علي كرم الله وجه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والرواية بطريقه وسنده فكيف يزعم الشيعة والرافضه حل نكاح المتعة ؟؟
, ونقل الحافظ ابن حجر العسقلآني في فتح الباري عن الأمام الخطابي قال :- تحريم المتعة كالأجماع الا عن بعض الشيعة ولا يصح على قاعدتهم في الرجوع في المختلفات الى علي رضي الله عنه وأهل بيته عليهم السلآم وقد صح عن علي رضي الله عنه وجهه أنها نسخت .

ونقل البيهقي عن سيدنا جعفر الصادق بن محمد الباقر رضي الله عنهم , أنه سئل عن المتعة فقال :- (هي الزني بعينه ) , فبطل بذلك كل مزاعم الشيعة .
المتجاوزون الحلال الى الحرام ...... والله أعلم



أخي الشطي ....
أنظر أعلاه الى أن من رد على السؤال هو من آل بيت رسول الله , وكما أرى من ردودك أنك من الأخوه الشيعه .

ثم أنظر الى الأدله التي أوردها وهي للرسول صلى الله عليه وسلم , ولسيدنا علي كرم الله وجه , ولسيدنا جعفر الصادق ابن محمد الباقر رضي الله عنهما .


____----____----____----____----____

لأحترمك .. حاورني وناقشني بأدب .

المشهور

يقيني بالله يقيني

لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين .

____----____----____----____----____


__________________


يقيني بالله يقيني.

لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين

المشهور
المشهور غير متواجد حالياً  
قديم 05-10-2002, 12:31 AM   #6
خادم عمر
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
العمر: 48
المشاركات: 185
خادم عمر is an unknown quantity at this point
افتراضي Re: ما حكم زواج المتعه في الأسلام ؟

اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية المشهور
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلآم على أشرف الأنبياء والمرسلين , سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين .

ماحكم زواج المتعة في الأسلام ؟ وما أقوال العلماء في ذلك ؟

من سؤال وجه الى سيدي ( الحبيب ) , زين العابدين العلوي , أطال الله في عمره , فأجاب بما يلي :-




أعلم أنه قد أجمع العلماء وفقهاء الأمصار قاطبة على تحريم نكاح المتعة للأحاديث الصريحة القاطعة بتحريم ذلك , وصرح صلى الله عليه وسلم بأن تحريمه دائم الى يوم القيامه كما ثبت في صحيح مسلم من حديث سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه , أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكه , فقال :- ((( يا أيها الناس اني كنت أذنت لكم في الأستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامه ))).

قال علماؤنا :- قد كانت المتعة في صدر الأسلام جائزة ثم نسخت وأستقر على ذلك النهي والتحريم وكان نسخ ذلك مرتين :-

الأولى :- يوم خيبر كما ثبت في الصحيح .
الثانية :- يوم فتح مكه كما ثبت في الصحيح أيضا , وقد كان فيها خلاف في العصر الأول ثم أرتفع وأجمعوا على تحريمه , وما ذهب اليه الروافض والشيعه .. من اباحة ذلك مردود لأنه يصادم النصوص الشرعية من الكتاب والسنة ويخالف اجماع علماء المسلمين والأئمة المجتهدين .

ومن الأحاديث الشريفة الدالة على تحريمة أيضا :-
مارواه البخاري ومسلم ومالك في الوطأ عن الزهري بسنده عن علي كرم الله وجه (( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر " بضم الحاء " الأهلية ))(1) وقد أورده الأمام مسلم في صحيحه ما يزيد عن عشرة أحاديث كلها صريحه واضحة تحريم نكاح المتعة وأن الحرمة هي التي أستقر عليها ألأمر آخرا , وهذا قول علماء أهل السنة جميعهم , وروى ابن ماجه بسنده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم المتعة , فقال :- (( ياأيها الناس اني كنت أذنت لكم في الأستمتاع ألا و ان الله قد حرمها الى يوم القيامه )).

(1) هذا مارواه الأمام علي كرم الله وجه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والرواية بطريقه وسنده فكيف يزعم الشيعة والرافضه حل نكاح المتعة ؟؟
, ونقل الحافظ ابن حجر العسقلآني في فتح الباري عن الأمام الخطابي قال :- تحريم المتعة كالأجماع الا عن بعض الشيعة ولا يصح على قاعدتهم في الرجوع في المختلفات الى علي رضي الله عنه وأهل بيته عليهم السلآم وقد صح عن علي رضي الله عنه وجهه أنها نسخت .

ونقل البيهقي عن سيدنا جعفر الصادق بن محمد الباقر رضي الله عنهم , أنه سئل عن المتعة فقال :- (
هي الزني بعينه ) , فبطل بذلك كل مزاعم الشيعة .

قال العلماء :- قد صرح الله تعالى في كتابه العزيز ان الوطء لا يحل الا في الزوجه أو المملوكه في قوله تعالى :0 (( والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم )) ... والمنكوحة متعة ليست زوجه ولا مملوكه , لأنها لو كانت زوجة لحصل التوارث وثبت النسب ووجبت العدة وهذه لا تثبت شيئا من ذلك باتفاق , ولا يقصد به الا قضاء الشهوة دون تناسل والمحافظة على الأولاد التي هي المقاصد الأصلية للزواج فهو شبيه بالزنى من حيث قصد الأستمتاع دون غيره , فمبتغى ذلك اذن من العادين بنص القرآن :-
فمن أبتغى غير ذلك فأولئك هم العادون أي :- المتجاوزون الحلال الى الحرام ...... والله أعلم

____----____----____----____----____

لأحترمك .. حاورني وناقشني بأدب .

المشهور

يقيني بالله يقيني

لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين .

____----____----____----____----____


__________________
اذا ضاق صدري والكروب تزايدت_____

فليس لها الا الذي عم فضله __________
خادم عمر غير متواجد حالياً  
قديم 06-10-2002, 11:16 PM   #7
خادم عمر
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
العمر: 48
المشاركات: 185
خادم عمر is an unknown quantity at this point
افتراضي

بارك الله فيك يا اخ مشهور ...

يا ليتك تكمل لنا الموضوع !!!
__________________
اذا ضاق صدري والكروب تزايدت_____

فليس لها الا الذي عم فضله __________
خادم عمر غير متواجد حالياً  
قديم 28-10-2002, 01:46 PM   #8
المشهور
كاتب ذهبي
 
الصورة الرمزية المشهور
 
تاريخ التسجيل: Jul 2002
الدولة: رحال ..!
المشاركات: 1,274
المشهور is an unknown quantity at this point
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي خادم عمر رعاه الله

سيتم اكمال الموضوع قريبا ... شغلنا بمواضيع أخرى ...



المـشــــــــهـــــــــــــــور
__________________


يقيني بالله يقيني.

لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين

المشهور
المشهور غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من مخازى الرافضه فى زواج المتعه ابوعامر الساحة المفتوحة 5 19-06-2009 04:51 PM
هل ترضى على اختك زواج المتعه rick9 ساحة الحوار الاسلامي 18 05-09-2006 04:04 PM
شوفوا نتائج زواج المتعه في ايران ... ((صور)) ابو ديفيد الساحة المفتوحة 9 16-01-2005 10:20 AM
زواج المتعه .....هل انا مذنب !!!؟؟؟ الهشامي ساحة الحوار الاسلامي 16 11-10-2000 01:02 AM

أضف ايميلك هنا لتصلك مواضيعنا يوميا:

Delivered by FeedBurner


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 04:39 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م
ابشر