تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > ملتقى حضرموت > ملتقى حضرموت العام

الملاحظات

رد
 
أدوات الموضوع
قديم 27-06-2016, 07:16 AM   #1
شبل الاحقاف
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
العمر: 46
المشاركات: 42
شبل الاحقاف is an unknown quantity at this point
افتراضي الرحلة الثانية للرحالة مبارك بن لندن الى ريدة الصيعر ومنوخ

يقول مبارك بن لندن عن رحلته الثانية الى ريدة الصيعر ومنوخ كما ذكر ذلك في كتابه الرمال العربية ... غادرنا شبام يوم 17 ديسمبر وصعدنا الى الريدة وكان علي بن سليمان بن جربوع الصيعري(كزيان) من فرع ال حاتم في قبيلة الصيعر معنا وقد ساعدنا كثيرأ. كانت المنطقة تعج بالشائيعات والمخاوف وعبدالله بن نورة المعروف عادة بأسم عائلته اي بن معيقل وصل اخيرأ الى منوخ مع رجال من ال معروف الصيعر ومع ان رجال ال معروف هؤلاء ينتمون الى فرع ال حاتم من الصيعر الا انهم لايقطنون على هضبة الصيعر انما في الرمال والسهول الخالية في الشمال ومنذ سنين يعترفون بسيادة ابن سعود ويدفعون له الزكاة بوساطة امير نجران وكانوا يقومون برعي قطعانهم في الصحراء جنوبي نجران عندما وصلتهم الاخبار بأن يام والدواسر يحتشدون بأذن من ابن سعود لمهاجمة الصيعر وقبائل حضرموت الاخرى ردأ على الغزوات الاخيرة التي اشترك بعضهم فيها لذلك رحلوا جنوبأ بحثأ عن ملاذ بين اقربائهم. سمعنا ان مجموعات متقدمة من يام دخلت بلاد الكرب الى الغرب منا واستولت على مئات من الجمال وقتلت كل الكرب الذين صادفتهم في طريقها وكان بعض نساء الصيعر اللواتي تكلمت معهن قد شاهدن رجال يام ووصفنهم بأنهم يرتدون السراويل مثل النساء. وهذا برهان مقنع على انهم من الشمال وقد اخلى الصيعر المنطقة بين العبر وزمخ وعلى الارجح قد يهجرون منوخ ويتراجعون الى الاراضي الوعرة على طول اواسط مخية. وكان من المهم ان اصل الى هذه البئر قبل ان يهجروها اذا كان علي استئجار المرشدين والجمال لسفري عبر الرمال..تركت الريدة على الفور ووصلت الى منوخ مسا يوم 28 ديسمبر ولم اجد احد على مقربة من البئر .ولأننا سرنا يومأ طويلأ قررنا ان ننصب خيامنا في الجوار وعند مغيب الشمس مر ستة من رجال ال معروف وكانوا جميعأ شبابأ يمتطون نياقأ رائعه وقد اعربوا عن قلقهم لوجود بعض اثار الجمال التي وجدوها بعيدأ في الوادي ولم يتمكنوا من تحديدها وكانوا يخشون ان تكون اثار كشافة ليام لأن البدو يرسلون الكشافة عادة لاستطلاع وتحديد امكنة الخيام ثم يسيرون طوال الليل ويهاجمون عند الفجر وقد اخبرونا ان بن معيقل كان على بعد ساعتين منا ونصحونا بعدم نصب خيامنا حيث نحن لكنا لم نكن نرغب في الوصول الى خيام الصيعر في الظلام لذلك قررنا الانتقال الى وادي جانبي وقضاء الليل هناك.. ارسلت عمير لابلاغ محمد وبن كبينة باننا وصلنا ونصبنا الخيام بينما كان كل واحد منا يتمنى لو واصلنا المسير لأن الجروف الصخرية المنخفضة والسهل الخالي بدت وكأنها تنذر بالخطر فجعلتنا نشعر بالوحشة التامة مع تراجع ضوء النهار طهونا وجبة سريعة ثم اخمدنا النار ونصحنا علي بعدم الحديث وخلال الليل نهضت احدى نياقنا فجأة وفي لحظات كنت مستيقظأ من النوم وتجمع الاخرون حولي وبنادقهم مصوبة في الظلام وقال علي انها ناقة فقط وهز عقالها الى ان ناخت وستلقينا ثانية وقد سيطر علينا الخوف والتوتر.. في الصباح البارد توجهنا الى خيام الصيعر ومررنا بقطعان من النياق السمينة الحلوبة التي ساقها الرعاة الأولاد الى المرعى للتو كانت هناك خيام صغيرة سوداء مصنوعة من وبر الماعز مبعثرة في ارجاء الوادي والاطفال عراة يلعبون بصخب حولها والنساء في ثيابهن القاتمة جالسات يقمن بخض الزبدة او يتجولن لجمع الحطب او يرعين الماعز وقد لاحظت بقلق ان عائلات عدة قد ازالت خيامها وحملت جمالها والاولاد يجلسون في هوادج وهي المرة الاولى التي ارى فيها هذا المشهد في جنوب الجزيرة العربية مع انه مألوف في الشمال وكنت اتمنى الا تكون هذه الاستعدادات تعني ان الصيعر يريدون مغادرة منوخ ... عندما اقتربنا اصطف رجال بن معروف لاستقبالنا واطلقوا النار على ارتفاع منخفض فوق رؤوسنا تحية لنا وقبل أن يندفعوا باتجاهنا وهم يهزجون ويرفعون خناجرهم نزلنا عن ظهر نياقنا لتحية مشايخهم وبعض الكرب والمناهيل والمهرة الذين كانوا معهم .. كان على مقربة من رجال بن معروف اربعة او خمسة اشخاص ممن يطلق عليهم اسم الاسياد وقد جاءوا إلى هنا من حضرموت على امل ان يستفيدوا من الصيعر الذين لايترددون في تصديق قولهم بأنهم يتحدرون من النبي محمد صلى الله عليه وسلم ... كانت وجوههم الشاحبة التي دلت على عدم ممارستهم الأعمال الخارجية الصعبة تبدو لي غير منسجمة مع هذا التجمع من رجال القبائل المخشوشنين وكذلك كانت ثيابهم على الطراز الأندونيسي الرائج في مدن حضرموت ...تزعم بن كبينة هذا الاندفاع الجماعي الذي قوبلنا به وكنت في الواقع مسرورأ لرؤيته كان يبدو في صحة جيدة لكن قميصة كان ممزقأ بيد انني احضرت له ثيابأ جديدة كانت في الخرج .بعد ان شربنا القهوة وتبادلنا الاخبار وقع اختيارنا على موقع لننصب فيه خيامنا في ذلك الجوار حيث كانت الاجشار الصغيرة وسلسة الرمل المنجرف توفر لنا بعض الحماية من الرياح الشمالية الباردة .كنا لانزال نقوم بأنزال حاجاتنا عن ظهور النياق عندما جاء عدد من الصيعر يتسابقون عبر الكثبان وكانت نياقهم تندفع بسرعة ثمانية عشر ميلا في الساعة مندفعة وسط اهازيج راكبيها منطلقة برشاقة في الارض المتموجة ضاربة الرمل بخطى عنيفة واعناقها ممتدة نحو الاسفل امامها وهي تصعد الكثباب وتنحدر فتشبة الخيل وهي تعدو بكل خفة والشبان الذين يقودونها من اكثر فتيان القبيلة وسامة يقظون حركتهم خفيفة اجسامهم قوية لقد كانوا الكشافة الذين خرجوا مع الفجر لاستطلاع الصحراء والبحث عن اثار اقدام الغرباء لكن لدى سماعهم الطلقات النارية اعتقدوا بأن هجومأ وقع على الخيام فعادوا لتقديم العون .كان رجال ال معروف يبدون لأول وهلة وكأنهم يختلفون كل الاختلاف عن الصيعر الاخرين إذ يرتدون قمصانأ بيضاء طويلة تصل الى الارض واكمامها مقصوصة بشكل زوايا وكوفياتهم وعقالاتهم وفقأ للطراز الشمالي ويتميزون بالاحتفاظ بالنياق للاستيلاد والحليب وجميعها في حالة ممتازة لأنها كانت ترعى في المراعي الخصبة قرب نجران... كنا بحاجة الى تسع نياق وفي اليوم التالي تجول رفاقي الرواشد حول الخيام للاستفسار وكنا نعرف اننا سندفع اسعار مرتفعة إذ لم يكن بالامكان الحصول عليها من مكان اخر اضافة الى اننا في عجلة من امرنا .كان كل واحد منا في حاجة الى ناقة يمتطيها ولان محمد وبن كبينة وعمير قرروا ترك نياقهم عند بعض المناهيل الذين كانوا في زيارة هنا بسبب حالتها السيئة فقد قررت شراء اربع نياق لحمل حاجاتنا لأننا سنسير مسافة طويلة جدأ قبل بلوغ الساحل المتصالح. وبعد قليل اختار بن غبيشة الذي كان سديد الراي حزمية سوداء اللون بمبلغ يعادل خمسة عشر جنيهأ استرلينيا وقد مازحناه على اختيارة لأن هناك تحيزأ ضد النياق السود ولكنة قال انها ناقة ممتازة وكانت كذلك بالفعل إذ كان يحتاج اليها للعمل وليس للعرض وكانت كلما اقترب منها احد هشت بذيلها الى اعلى والى اسفل بشكل يبعث على الضحك دلالة على انها سفدت موخرأ بنجاح. اما بن كبينة فاشترى ناقة رمادية اللون صغيرة السن ذات خطوات طويلة جدأ وكانت حبلى في شهرها السادس ولكن هذا الامر لم يكن مهمأ لأن حمل النياق يستمر سنة كاملة وحصلنا تدريجيأ على العدد الباقي الذي نحتاج اليه . وكنت قد اشتريت ناقة اصيلة صغيرة الحجم من عمان وكانت مطيعة جدأ لكن خطواتها قصيرة بصورة مزعجة...كنا أيضأ في حاجة إلى السروج والعقالات كان من الصعب الحصول على عقالات من الصوف إلا ان احد الأسياد كان يملك واحدأ منها فباعة إلى بن غبيشة بما يعادل عشرة شلنات بينما يساوي في الواقع اقل من شلن واحد وباع هذا الرجل لرفاقي الرواشد اغراضأ متنوعة قبض ثمنها اكثر من قيمتها ثم حدث ان هذا الشخص اصيب بعد يومين بالتهاب الملتحمة وجا آلي بينما كنت جالسأ مع بعض العرب وهو يكاد لايبصر فطلب دواء وكان فظأ في طلبة فقلت له انه يسعدني ان اعالجه ولكن ذلك يكلف خمسة شلنات عن كل عين فالتفت إلى الجماعة وقال ألا يعلم المسيحي انني سيد ومن سلالة الرسول صلى الله عليه وسلم قلت انني ادرك هذا ولكن ذلك لايمنع حصولي على الأجر لقاء معالجته فانصرف يتمتم غاضبأ ولكن الألم اجبرة على العودة فأخذت منه النقود واستطعت شفاء عينيه وكانت هذه هي المرة الوحيدة التي اخذت فيها اجرة علاج من احد ...
شبل الاحقاف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرحلة الاولى للرحالة مبارك بن لندن الى ريدة الصيعر ومنوخ شبل الاحقاف ملتقى حضرموت العام 0 27-06-2016 07:13 AM
يافع إسم جبل وليس إسم لجد قبيلة يافع أحمد باعلوي ملتقى الأنساب و الشخصيات 125 18-10-2015 07:47 PM
صور قديمة قبيلة أل كثير همدان رجال قبيلة الكثيري عام 1930 م مقبل بن دحدوح الكثيري الساحة المفتوحة 1 15-07-2014 03:08 AM
صور قديمة لبدو قبيلة الكثيري و القبائل الكثيرية في الربع الخالي و حضرموت مقبل بن دحدوح الكثيري منتدى التاريخ 1 14-07-2014 05:55 AM
صور تاريخية و قديمة قبائل حضرموت و أل كثير و الحموم و المهره و قبائل اليمن عام 1930 م مقبل بن دحدوح الكثيري ملتقى حضرموت العام 2 14-07-2014 05:49 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م