تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > منتدى التاريخ

الملاحظات

رد
 
أدوات الموضوع
قديم 06-05-2014, 09:49 AM   #1
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
Sahm دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث)

بعد دخول قبيلتي حضرموت وكندة في الدين الإسلامي الحنيف وبعد حروب الردة ومانعي الزكاة ,التي وقعت بحضرموت وغيرها استتب الأمر لدولة الخلافة في حضرموت وكان للحضارم (كندة – حضرموت ) الدور الفعّال في الأحداث التي حصلت أيام الصحابة ثم الفتوحات الإسلامية التي حصلت في الشام والعراق ومصر وغيرها ولا تكاد تقرأ في كتاب من كتب التاريخ إلا وتطالعك شخصيات حضرمية كانت لها دورها التاريخي الذي لا يخفى مثل وائل بن حجر والأشعث بن قيس الكندي وابنه محمد بن الأشعث ,وحجر بن عدي الكندي,وابن الجون الكندي ...
ولم تزل حضرموت تابعة لدولة الخلافة مع بقاء نفوذ كندة إلى أن ولّي الحجاج بن يوسف الثقفي على اليمن القاسم بن عمير الثقفي فأظهر في عهده من الجور الظاهر والعسف الشديد والسيرة القبيحة ما لا مزيد عليه ... فنقمت كندة على ابن عمير سيرته وما يفعله فانتهضوا لعزله وللاستقلال ببلادهم .
وعندي بحث مختصر حول ظهور دويلات حضرموت وبعض ملوكها وأمرائها الذي خرجوا عن دولة الخلافة الإسلامية ابتداءً من طالب الحق الكندي الإباضي وحتى آخر دولة (القعبطي والكثيري) .
فأرجو من إخواني عدم البخل بالمعلومات وتصحيح ما قد يحصل من خطأ مع إبراز الحجة والدليل على قوله المخالف للبحث لتطمئن النفس للصيرورة إليه إذا كان صواباً فالحق ضالة المؤمن
.
وقبل الدخول في البحث فهذه أهم المراجع التي اعتمدنا عليها :
1) جواهر تاريخ الأحقاف للعلامة باحنان.
2) إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت للعلامة السقاف .
3) كندة ودورها في الجزيرة العربية / ابن محفوظ الكندي
أولاً / طالب الحق الحضرمي الإباضي :
اسمه عبدالله بن يحيى الكندي انتهض سنة 129هـ ضد الخليفة الأموي مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية ( واجتمعت كندة وبايعت زعيمها عبدالله بن يحيى الكندي على الخلافة ... ثم توجه إلى صنعاء واستولى عليها وخطب في جامع صنعاء خطبته الشهيرة ... ثم سير الجنود إلى مكة واستولى عليها ثم المدينة سنة 130هـ ثم جهّز لهم الخليفة مروان بن محمد جيشاً عظيماً بقيادة ابن عطية فهزمهم ولحقوا بهم إلى صنعاء فاقتتلوا قتالاً شديدا قُتل فيها طالب الحق الكندي ثم غزا حضرموت فأثخن في أهلها القتل )
يتبع بإذن الله
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2014, 07:14 PM   #2
بنت السيول
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية بنت السيول
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: حضرموت
المشاركات: 836
بنت السيول is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث)

جزاك الله خير على البحث الهام مع ذكر المراجع
وفي الحقيقة كنت دائما اتسائل عن الإباضية وحضرموت ...علنا نجد هنا الكثير من المسائل الهامة

موفق ان شاء الله ......
__________________
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
بنت السيول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2014, 12:06 PM   #3
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت السيول مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير على البحث الهام مع ذكر المراجع
وفي الحقيقة كنت دائما اتسائل عن الإباضية وحضرموت ...علنا نجد هنا الكثير من المسائل الهامة

موفق ان شاء الله ......
اباضية حضرموت ضربت بجذورها العميقة بهذا الوادي منذ زمن طالب الحق الكندي وحتى القرن التاسع تقريبا .
ولكن موضوع الدول والممالك التي قامت بعد طالب الحق المذكور شائك جداً من حيث اباضيتها أو سنيتها ويعود ذلك لشحة المصادر القديمة وتناقض المصادر الحديثة في ذلك .
والعون من الله
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2014, 05:38 PM   #4
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث)

ثانياً/ دولة بني الدغار الكنديين بشبام :
وممن عُرف من ملوكهم الملك أبو العلاء بن النعمان بن دغار الكندي والملك راشد بن أحمد بن الدغار و في سنة 501 وقعت معركة بين كندة وابن الدغار بن كندة قتل فيها ابن الدغار ... وكان ملك شبام ... وفي سنة 504 قتل أبو العلاء النعمان بن الدغار قتله ابن أخيه ثم ولي بعده الملك راشد بن أحمد بن الدغار ... وفي يوم الخميس لليلتين خلتا من شعبان سنة 604 أقبل من شبام راشد بن أحمد بن نعمان بن دغار ومعه يحيى بن عبدالله بن جعفر من بني جعفر ملوك الهجرين وحالفا السلطان عبدالله بن راشد بتريم على السمع والطاعة لابن راشد والعمل بقوانين الشريعة الإسلامية .

ثالثاً/ دولة آل راشد الكنديين :
وممن اشتهر من ملوك وسلاطين هذه الدولة الملك عبدالله بن راشد فكان بحقٍ يتيمة عقد سلاطين حضرموت وأشهرها علماً وتقوى وورعاً وينسب إليه وادي ابن راشد واشتهر عصره من بين العصور وعُرف بعصر النور وخيرها وأخصبها فلقد كان ملكاً عظيم القدر دمث الأخلاق سمي الهمة لم تعرف له شيمة يذم عليها من شيم الملوك بل امتاز من بين سلاطين حضرموت في القرن السادس من سنة 568 أو ما يقاربها إلى سنة 617 بجهاده الفذ المتواتر ودفاعه حياض وطنه وقومه بكل ما أوتيه وما كان في إمكانه من تضحية بالنفس والنفيس حتى صارت حياته كلها كفاحاً ونضالاً ودفاعاً وجهاداً في شعور بالحق المعقود في عنقه وفوق ذلك كله لم يأل جهداً في ائتلاف كندة ولم شتاتهم وجمع كلمتهم وإقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى ضرب بعصره الأمثال وانتشرت عنه الكلمة التي كانت غرة خصال الحضارم الحميدة فقد روينا عنه أنه قال : في بلادي ثلاث خصال أفتخر بها على السلاطين الأولى: لا يوجد فيها حرام والثانية لا يوجد فيها سارق والثالثة لا يوجد فيها محتاج . امتدحه ابن أبي الحب بقصيدة هذا جزء منها :
تجنب أرضك الوبأ الوخيم
بلاد طاب مسكنها وطابتْ
فلو نظرتْ فلاسفة إليها
حماها الله من بلدٍ وأبقى
ج وجانب سوحك السدم السديمُ
مباركة لها رب رحيم
لقالوا جنة الدنيا تريم
أبا بكرٍ ودام له النعيم

وبعد ذلك ضعفت دولة آل راشد بسبب هجمات الغز والقبائل الناقلة وأجهز عليها عمر بن مهدي عامل ملك اليمن الملك مسعود بن محمد بن أيوب سنة 617هـ .
ملاحظة : اختلف النسابة في نسب آل راشد والراجح ما أثبتناه لسببين :
الأول: للاستصحاب فلا تزال تريم تحت سيطرة كندة في القرون السالفة , ولم يرد ما يدل على انتقال الرئاسة أو الزعامة إلى غيرهم .
ثانياً:لأن ( آل راشد هم أبناء عمومة آل الدغار و آل الدغار من كندة ) انظر كتاب كندة ودورها في الجزيرة العربية ص288 لمؤلفه عبدالله بن مرعي بن محفوظ الكندي .
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2014, 04:48 PM   #5
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث)

. امتدحه ابن أبي الحب بقصيدة هذا جزء منها :
تجنب أرضك الوبأ الوخيم
بلاد طاب مسكنها وطابتْ
فلو نظرتْ فلاسفة إليها
حماها الله من بلدٍ وأبقى
ج وجانب سوحك السدم السديمُ
مباركة لها رب رحيم
لقالوا جنة الدنيا تريم
أبا بكرٍ ودام له النعيم
الأبيات بعد تصحيحها :
تجنب أرضك الوبأ الوخيم ** وجانب سوحك السدم السديمُ
بلاد طاب مسكنها وطابتْ ** مباركة لها رب رحيم
فلو نظرتْ فلاسفة إليها ** لقالوا جنة الدنيا تريم
حماها الله من بلدٍ وأبقى ** أبا بكرٍ ودام له النعيم
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2014, 05:39 PM   #6
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث)

رابعاً دولة نهد :
استطاعت نهد وحلفاؤها بقيادة زعيمها عامر بن فضالة بن شماخ جَد آل عبد الله وآل بِشر (ت/ سنة 681هـ)أن تقضي على عمر بن مهدي اليمني - قائد جيش الأيوبيين - سنة621هـ فقتلوه في وادي شحوح (غربي سيئون) , ثم اندفعوا في ثورتهم إلى تريم واستولوا على جميع بلدان حضرموت غير أن مسعود بن يماني أخرجهم منها صاغرين و استولى منهم في نفس العام جميع بلاد حضرموت .
وقد هادنت نهد الرسوليين عندما اجتاحوا حضرموت سنة 637هـ وبذلك ضمنوا تأييد الرسوليين لهم. لكن (نهد) عادت وانقلبت على الرسوليين عندما أحست بضعفهم وأقامت (دولة نهد) في مناطق حضرموت الغربية جاعلة بلدة (السُّور) قاعدة لها .
وعندما بزغ نجم الدولة الكثيرية دخلت نهد في صراع مرير معها واستطاع علي بن عمر جعفر الكثيري انتزاع مدينة شبام منهم سنة 824هـ .
وفي سنة 947هـ استولى أبو طويرق على منطقة وادي عمد ونواحيها, ولكن بعد وفاته سنة 977هـ عادت نهد وفرضوا سيطرتهم على مناطقهم القديمة في غربي حضرموت وخاصة على منطقة الكسر وبحران. وظل حالهم على ذلك المنوال حتى قيام الدولة القعيطية التي عقدت صلحًا مع (نهد) على أن تكون لها السيطرة الداخلية في شئونهم وفي سنة 1356هـ أخضع الإنجليز نهدًا للقعيطي فصاروا من جملة رعايا الدولة القعيطية .
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2014, 12:21 PM   #7
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
Flower2 رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث) /آل يماني/آل راصع

رابعاً : دولة آل يماني وآل أحمد الكنديين[/size] :
ومؤسس دولتهم هو السلطان مسعود بن يماني بن الأعلم الكندي توفي سنة 644هـ وقد كانت عشيرته من قبل يعرفون ببني حرام وآل الأعلم وآل يماني وقد أبعد النجعة من قال : إن السلطان مسعود من بني ظنة فقد مر في تاريخ سنة 616 أن السلطان عبدالله بن راشد طرد بني ظنة وهزمهم ولم يكن من بني ظنة من اشتهر بالملك في حضرموت إلا الكثيري وهو بعد لم يظهر فتامل( انظر جواهر تاريخ الأحقاف ص421) .
كان هذا السلطان قبلاً كثير اللهو محباً للفساد في الأرض غير أنه قبل وفاته تاب وأقلع وترك الملك لابنه السلطان عمر بن مسعود . ومن سلاطينهم المشهورين بالعدل السلطان عبدالله بن يماني العادل الذي عمُرت تريم في دولته ولم تعْمُر قبلها من لدن السلطان عبدالله بن راشد الكندي إلى عهد السلطان عبدالله بن يماني فكانت ولايته إحدى وثلاثين سنة وكانت وفاته بتريم (سنة 745) وله فيها مسجد معمور بقرب مقبرة أكدر من نجد وملك تريم بعده أخوه السلطان أحمد بن يماني بن عمر بن مسعود وبه ظهرت دولة آل أحمد وهم من آل يماني من بني حرام الكنديين وقد استمرّ حكمهم حتى نهاية القرن التاسع الهجري .
خامساً /دولة آل راصع الكنديين :
أول ما ظهرت دولتهم على يد السلطان راصع بن دويس فإنه لما كان سنة 770 في الثاني من رجب توفي السلطان محمد بن أحمد بن عمر بن مسعود بن يماني بن الأعلم الحرامي الكندي وتولى بعده تريم وغيرها ابنه عبدالله فنافسه ابن أخي السلطان محمد وهو راصع بن دويس بن أحمد بن يماني بن عمر بن مسعود بن يماني بن الأعلم الحرامي الكندي مؤسس دولة آل راصع الكنديين ومن سلاطينهم العظام السلطان دويس بن راصع الملقب (الأسد) قاله المؤرخ شنبل(وفي سنة 881 , قال شنبل توفي السلطان الأجل الملقب (الأسد) المسمى أحمد بن سلطان بن دويس بن راصع بن دويس بن احمد بن يماني بن عمر بن مسعود بن يماني وهو يومئذ والي تريم والعجز ودمون وكانت ولايته بعد وفاة أبيه سلطان مدة سبع وثلاثين سنة وتولى بعده ابنه محمد ... ثم كانت ولاية تريم بعد وفاة محمد لأعمامه راصع وعمر) وكانت نهاية هذه الدولة على يد بدر أبي طويرق الكثيري سنة 927هـ فحصر تريم عشرين يوماً ولم يستسلموا إلا بعد أن رماها بعلوق الروم فاستسلموا وبذلوا الطاعة وسلموا البلاد لكثرة جنود أبي طويرق ولآلته الحربية الجهنمية
[size="4"]سادساً /إمارة آل جسار والصبرات الكنديين
:
هما إمارتان لكندة, الأولى بقرية اللسك وهي لآل جسار الأحمدي والأخرى بالعجز للصبرات فبعد انقراض دولة آل راشد بن كندة هيمنت دولة آل يماني بن كندة وفي منتصف القرن العاشر انقطعت سياستهم ووهت عزيمتهم ولم يبق لهم ذكر في التاريخ وأما إخوانهم آل جسار وآل أحمد والصبرات وبنو عمهم بنو حارثة فلم يزالوا ينازعون السلطة كغيرهم من كندة ,وأما موالي بن يماني المشهورون بحضرموت بعبيد يماني فقد كوّنوا لهم سلطة بعد بني يماني وكانوا ممن أقلق بدراً(يعني أبا طويرق) ونازعه السلطة ... حتى لقد عدل لهم أبو طويرق في سنة 949 مدينة تريم لمّا صالح كندة (آل أحمد والصبرات) ومن أمرائهم بالعجز الأمير يماني بن محمد الصبري وباللسك الأمير محمد بن عبدالله بن جسار .
سابعاً :دولة الحبوظي : يتبع إن شاء الله ...
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-05-2014, 09:56 AM   #8
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
BeRightBack رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث) /دولة الحبوظي

سابعاً دولة الحبوظي :
قدم سالم بن إدريس الحبوظي (من ظفار) إلى حضرموت سنة 673هـ لتوسيع إمارته واشترى مدينة شبام واستعمل أخاه موسى عليها. ثم هاجم واحتل مدينتي سيئون ودّمون. وحاصر مدينة تريم وكانت حينها تحت حكم الأمير عمر بن مسعود بن يماني. وحاول ابن يماني الاستعانة ببني رسول لكنه لم يفز منهم بطائل. ومع ذلك صمد آل يماني في وجه الحصار الحبوظي الذي دام عدة أشهر.. وطال صمود ابن يماني فيئس الحبوظي من الاستيلاء على مدينة تريم وعاد إلى مدينة شبام، ثم غادر حضرموت إلى ظفار تاركًا آل كثير عمالًا على ممتلكاته الحضرمية.
الحبوظي وآل كثير:
وتولى آل كثير إدارة العسكرية الحبوظية واشتدت الفتنة على تريم فخلت البلاد من أهلها. وعم الخراب. ولم تقم في تريم جمعة مدة الحصر الذي امتد إلى تسعة شهور وتوجه سالم الحبوظي إلى ظفار مقر مملكته. وأناب آل كثير على القرى.
ويذكر التاريخ أن سالم بن إدريس الحبوظي، خلال تملكه بحضرموت أوقف الكثير من الأراضي والنخيل في مقاطعات وادي عمد وحريضة وهينن وحورة والهجرين ودوعن ورخية وغيرها على المحتاجين من الغرباء المنقطعين وأبناء السبيل ولا تزال هذه الصدقات إلى الآن معروفة بين الحضارم بـ «صدقة الحبوظي» إلا أنها مع الأسف أشبه بالصدقة الضائعة أو هي ضائعة فعلًا.
ثم جرى بين الرسوليين والحبوظي ما جعل بني رسول يُجهزون على الحبوظي حملة عسكرية إلى ظفار. ودارت بين بني رسول والحبوظي معركة في قرية رِيْسُوت القريبة من بلدة ظفار حيث قُتل سالم بن إدريس الحبوظي وانهزم جيشه. فاحتل الرسوليون ظفار سنة 678 هـ وظل بنو رسول يحكمون ظفار حتى سنة 807 هـ حين أخرجهم منها آل كثير .
ثامناً : دولة آل كثير الأولى :
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-05-2014, 05:02 PM   #9
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
BeRightBack رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث) /دولة آل كثير

ثامناً : دولة آل كثير الأولى :
قد مر التنويه أن الحبوظي ترك آل كثير عمّالًا على ممتلكاته بحضرموت بل وأنابهم على قرى حضرموت فكان ذلك توطئة في ظهور نجمهم وبزوغ دولتهم, وكان أول سلاطينها ,السلطان علي بن عمر بن جعفر الذي صعد إلى ظفار وملكها سنة 816هـ .
ويعتبر السلطان بدر بن عبدالله ( أبو طويرق) أعظم سلاطين تلك الدولة فقد اعتمد في تأسيس حكمه على غير أقاربه وليس على قبائل بلده بل توجه إلى اليمن وأتى بيافع ثم جلب الأتراك جنداً له,وكان في أيامه استعمال السلاح الآلي (البندق) لأول مرة ,يقول العلامة باحنان (وفيها – سنة 925 – كان انتهاض السلطان بدر أبي طويرق فاستحث قومه فلم يناصروه فتوجه إلى اليمن في شهر ذي الحجة سنة 925 وطلب إلى الإمام أن يمده بجيش .... ووقع الاختيار على انتخاب خمسة آلاف من يافع فتوجه بهم إلى حضرموت ... وفي سنة 926 أتى أبو طويرق بالأتراك جنداً له فأتته وهو بالشحر تحت قيادة ضابط كبير يسمى رجب التركي وذلك في شهر جمادى سنة 926 وفي مقدمهم ظهر السلاح البندق المخترع الجديد الآلة النارية التي يدوي صوتها المزعج) وإن كان أبوطويرق قد استطاع أن يمد نفوذه على أغلب حضرموت لكن سرعان ما تتمرد المدن والقرى عن سلطته ,ولهذا كثيراً ما تلجئوه الظرف إلى المصالحة كما فعل في المسفلة مع آل يماني وآل أحمد وآل جسار الكنديين يقول باحنان(ثم إن بدراً رأى أن يستصلح مع أهل المسفلة – يعني آل يماني وآل أحمد وآل جسار الكنديين وآل عامر – تقريباً للعمودي فتم الصلح سنة 949 بينه وبين آل عامر في شهر رجب ورد لهم حقوقهم ) ثم قال ناقلاً عن شيخه – العطاس - (ولي بعده(أي بعد بدر أبي طويرق) أولاده مدة مديدة قال:إلى أن أراد الله ما أراد واختلت أحوال العباد وساروا سيرة ذميمة وظلموا مظالم عظيمة فخرج عليهم إمام الزيدية أحمد بن حسن الملقب بسيل الليل بخيله ورجله واستولى على جميع ممالكهم وزيد في الأذان (حي على خير العمل) وكم أهريقت بسبب ذلك دماء وكم قُتلت بالتوهم نفوس لا جرم لها وقد جرت العادة بانقضاء الدول والبقاء لله عز وجل (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [آل عمران/26] )قال شيخنا : وعمت طاعة الإمام جميع حضرموت والشحر وظفار وعامله فيها السلطان بدر بن عمر ثم توفي أي سنة 1073 ولي بعده ابنه محمد المعروف بالمردوف .... ثم قال عن سنة 1093 ( واضمحلت سلطة الإمام من حضرموت والشحر وظفار شيئاً فشيئاً حتى لم يبقَ له نفوذ في عزل ولا ولاية ولم يبق له سوى الخطبة باسمه في جميع الجوامع وتمخّض النفوذ حينئذٍ لأهل النفوذ الروحي) وباستيلاء الإمام الزيدي إسماعيل بن القاسم على حضرموت كلها كما سبق(سنة 1070) ,انتهت دولة آل كثير الأولى.
تاسعاً : دويلات يافع : يتبع إن شاء الله
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2014, 09:53 AM   #10
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
Sahm رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث) دويلات يافع

تاسعاً : دويلات يافع :
أول ما وصلت يافع إلى حضرموت جنوداً مع أبي طويرق سنة 925 كما مر ذكره في دولة آل كثير الأولى ثم ازداد نفوذهم وقويت شوكتهم فـ(أصبحت حضرموت سنة 1119 هـ في يد عشائر يافع الذين كوّنوا لهم سلطات متعددة في كثير من مدن وقرى الساحل والداخل , ففي تريم آل غرامة وآل عبدالقادر وآل همام وفي سيئون آل الضبي وفي تريس آل النقيب وفي مريمه آل البكري وفي جفل آل الرباكي وآل النقيب وفي شبام الموسطة وفي غيل بن يمين الشناظير وفي ريدة المعارة كلْد وفي حورة آل النقيب وفي حريضة ابن بريك وفي لحروم القعيطي وفي سدبه الجهوري وفي الهجرين آل يزيد وفي القزة آل البطاطي وفي الشحر آل بريك وفي المكلا الكسادي .... ويحصل بين هذه السلطات من التناحر وإراقة الدماء وإهلاك الحرث والنسل وترويع الآمنين ما لا يجسر القلم على شرحه ويدمي ذكره الأفئدة ويفتت الأكباد , وبهذا التاريخ انتشرت العادة السيئة المسماة شرع القبولة كالسالقة والنقد والعتب والعادة وغير ذلك وكان آخر حاكم يافعي لتريم هو عبدالقوي غرامه حيث اضطر لتسليمها للكثيري سنة 1263هـ .(جواهر تاريخ الأحقاف ص521).
ومن أعظم حكامهم عبدالله بن عوض غرامه حاكم تريم وقد أطال ابن عبيدالله السقاف في ذكر أحواله ومنها إنه كان ـ بفطرته ـ يكره الغلو في الصالحين والمقبورين فلما جاء الجيش النجدي إلى حضرموت سنة 1424هـ وهدم قباب تريم وتاربة وغيرها ( ...عاهدهم عبدالله بن عوض غرامة وعبدالله بن أحمد بن يماني, على أن يكف الأذى عن بلاديهما على شرط أن يقوما بنشر دعوته التي لاقت هوى من نفوسهم وقبولا من خواطرهم. أ.هـ ). ( ... وكان عبدالله غرامه شديداً على الأعداء ، لَيِّن العريكة للضعفاء سهل الجانب لهم،وله أصحاب من الحاكة والأراذل يتنادرون عليه كأنه أحدهم،وهو يجرئهم على نفسه ليأنس بهم وتسقط كلفة التحفظ فيما بينهم , ... عاش وسيفُه يسيل دماً ويقطر مُهَجاً من آل تميم وغيرهم من حملة السلاح ، وكان لا يأخذ صُلحاً في قتيل قَطْ ، توفي بتريم سنة 1255 بعد أن خبط الزمان خبطاً وضبط الأمور ضبطاً) من(إدام القوت ص540 ط/المقحفي ) .
وكانت نهاية تلك السلطات المتناحرة على يد الدولة الكثيرية الثانية الآتي ذكرها إن شاء الله.
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2014, 05:23 PM   #11
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
Sahm رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث) دولة العلويين

عاشراً : محاولة العلويين للحكم:
( وفي القرن الثالث عشر الهجري بذلت محاولات من بعض السادة العلوية لإقامة حكومة قوية في حضرموت تقضي على تعدد السلطات وما ينتج عنها من فوضى واضطراب وإراقة دماء فكاتب بعضهم محمد علي باشا خديوي مصر طالباً إليه أن يمده بجيش يدوخ به البلاد ويقيم لهم والياَ عدلاَ فلم يستطع محمد علي أن يحقق هذا الرجاء واكتفى بأن أصدر فرماناً للمقدم علي بن عمر بن قرموص بإشارة من العلويين ليكون واليا على البلاد وفشلت هذه الفكرة في مهدها فاتجهت أنظارهم إلى إمام اليمن وفاوضوه مكاتبة وسفارةً ليسعفهم بما يحقق رغبتهم فلم يجدوا لديه إسعافاً ولا رغبة فيما فاوضوه فيه , ثم بايعوا السيد طاهر بن الحسين العلوي المتوفي في مسيلة آل شيخ سنة 1241 لينهض بأعباء الحكومة المقترحة ولقبوه بناصر الدين وحمل السلاح ودعاء إلى التسلح وزحف إلى تريم وحاصرها طويلاً ثم باءت هذه المحاولات بالفشل كما فشلت محاولاتهم أيضا في إقامة الأمير عمر بن عبدالله بن مقيص الأحمدي اليافعي المتوفى سنة 1243 وقد جمعوا له الأموال وابتاعوا له مدفعاً واشتروا له حصن مطهر ليجعله قاعدة حربية لسلطنته فلم تستمر هذه السلطنة أكثر من سنتين فقط دخلت بعدها في خبر كان ) ومركز هذه الديلة بقرية بيت جبير,ولعلها كانت أقصر دويلات العالم عمراً إذ لم تمض عليها سنتان إلا وقد قوضت أطنابها ، وحاول القوم جهدهم أن يدفعوا بسلطانها إلى الأمام ويحملوه على الفتح والغزو ولكن مجهوداتهم ذهبت سدى لما حل بقلب المقدم من التردد والاضطراب، وبقلوب قبيلته من التمرد والخور، وفي ذلك يقول عبد الله بن أبي بكر عيديد من قصيدة طويلة يذم أميرها ذماً مقذعاً(انظرها في مظانها ) ومنها :
ولما رأيت لهاة الهياج *** حسبتك فحلا وأنت خصى
تبرقع فإنك مثل النساء *** وضع لك عقدين من بصبص
لقد هانها الله من دولة *** تربت على الدجر والحنبص
فخلوا البنادق لأربابها *** وشلوا بديل البنادق عصي
وقولوا عسى الله ينصف لنا *** ويرجم أعداءنا بالحصى
الحادي عشر / دولة آل كثير الثانية :يتبع إن شاء الله
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-05-2014, 10:56 AM   #12
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
Sahm رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث) دولة آل كثير الثانية

الحادي عشر / دولة آل كثير الثانية :
انتهض السلطان غالب بن محسن الكثيري في القرن الثالث عشر الهجري,وكان من أحفاد السلطان بدر بن عمر أبي طويرق ... وقد جمع ثروة طائلة جعلته يفكر في بعث الدولة الكثيرية ... وفي عهد الأمير عبدالقوي غرامه تحرك نشاط الكثيري وانتشرت دعوته وكان السلطان عبود بن سالم الكثيري قائماً بأعظم قسط من الدعاية لقومه فانتهز الكثيري فرصة وقوع التنافس بين يافع الرتب بسيئون وتريم ..... وفي سنة 1263 بدأ السلطان عبود بن سالم بالهجوم على تريم التي تسيطر عليها قبيلة لبعوس اليافعية ونشبت الحرب واضطرب الأمن واشتد الحصار على تريم واستمرت الفتنة حوالي سبعة شهور اضطر بعدها عبدالقوي غرامه آخر حاكم يافعي في تريم إلى التسليم في سنة 1264... وقد حصل الاتفاق بين الفريقين( غرامه وآل كثير) بأن يحتل آل كثير معاقل تريم وحصونها وخرج عبدالقوي غرامه مغلوباً ثم احتل بعده تريس وكان بها الضريبي اليافعي ثم بلد مريمه وكان بها آل بكر... ثم اتجه الزحف بعد تريم إلى سيئون التي يحكمها آل الضبي من يافع ... وخلصت المدينة لآل كثير بعد خمسة عشر يوماً من الهجوم .
وفي سنة 1283هـ حاول آل كثير التمدد في اتجاه الساحل فأخذوا الشحر من آل بريك ولكنهم هزموا لما أرادوا أخذ المكلا وطردوا من الشحر أيضا في نفس العام وصارة إمارة قعيطية.
وفي سنة 1334هـ وقّع آل كثير والمناصب ورؤساء القبائل على وثيقة بأنهم تبع للدولة العثمانية بسعي وحث من ابن عبيدالله السقاف .
وفي سنة 1336هـ (1918م) خضعت الدولة الكثيرية، في عهد السلطان منصور بن غالب، لمعاهدة الحماية البريطانية التي كان قد أبرمها الإنجليز مع القعيطي سنة 1306هـ وقد حددوا فيها نفوذ سلاطين آل كثير في ست نقاط وهي تريم و الغرف ومريمه وسيوون وتريس وغيل بن يمين , وفي سنة 1358هـ أبرم آل كثير معاهدة الاستشارة مع الإنجليز.
وكانت نهاية الدولة الكثيرية سنة 1387 هـ في أكتوبر 1967 م بالانتفاضة المحلية التي سبقت استقلال الجنوب اليمني كله في نهاية نوفمبر سنة (1967م) ـ 1387هـ، وكان آخر سلاطينها حسين بن علي بن منصور الكثيري .
المراجع :
- جواهر تاريخ الحقاف لباحنان.
- إدام القوت
- المختصر من تاريخ حضرموت
الثاني عشر : الدولة القعيطية: يتبع إن شاء الله
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-05-2014, 01:01 PM   #13
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
Sahm رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث) دولة القعيطي

الثاني عشر / الدولة القعيطية :
أسسها الجمعدار عمر بن عوض القعيطي المتوفى سنة 1282هـ ساعده على ذلك ثراه الواسع في حيدر أباد ,فأول عمل قام به هو شراء أرض في القطن أسماها (الريضة) سنة 1255هـ وأنشأ فيها الحصون والقلاع وشرعوا يجندون رجال القبائل ويبذلون الأموال في شراء العتاد الحربي واستقدموا من يافع عدداً كبيراً من الجند ,وبعد أن اطمأن القعيطي إلى سلامة منطقة القطن وأمنها انصرف إلى تنفيذ خططه السياسية والعسكرية, فطفق يحالف القبائل ويعقد معهم معاهدات صداقة وعدم اعتداء, وفي سنة 1275هـ اشترى القعيطي نصف مدينة شبام من حاكمها السلطان منصور بن عمر الكثيري, وفي السنة نفسها قتل السلطان منصور في شبام (في قصة مشهورة) وأصبحت المدينة خالصة للقعيطي ,ثم اتجه نحو ساحل حضرموت لأغراض عسكرية واقتصادية ففي ذي الحجة في سنة 1283 هـ آلَ حُكمُ الشحر إلى القعيطي على إثر الحملة المشتركة التي شنها آل القعيطي بمساندة النقيب صلاح بن محمد الكسادي حاكم المكلا. وفي سنة 1299هـ استولى القعيطي على المكلا وبروم وبذلك تم القضاء على الإمارة الكسادية بمساعدة الإنجليز ,وأُبرمت بين القعيطي والإنجليز معاهدة صداقة سنة 1300هـ وفي سنة1317هـ تم القضاء على دولة العمودي بدوعن وهكذا أصبحت كل حضرموت ساحلها وواديها تحت حكم القعيطي ما عدا مديني سيئون وتريم وبعض القرى الأخرى تابعة لحكم الكثيري.
ولظهور قوة بريطانيا العظمى وخاصة بعد الحرب العلمية الأولى سنة 1336هـ ,اتخذت السلطنة القعيطية قراراً يقضي بضرورة الدخول في معاهدة رسمية مع الحكومة البريطانية لحماية سلطنتهما الناشئة من أي عدوان من الخارج أو الداخل فكانت معاهدة الحماية الأولى في 21 جمادى الثانية سنة 1305هـ ,ثم في سنة 1918م - 1336هـ عقدت في عدن معاهدة بين القعيطي والكثيري فدخلت سلطنة الكثيري تحت الحمامية البريطانية . وفي سبتمبر 1967م(1387هـ) انتهت الدولة القعيطية بالانتفاضة المحلية التي سبقت الجنوب اليمني كله في نهاية نوفمبر 30/11/1967م - 28/8/1387هـ. وكان آخر سلاطينها غالب بن عوض بن صالح القعيطي .
المراجع :
ـ صفحات من التاريخ الحضرمي/عوض باوزير ملتقطاً من عدة مواضع .
ـ المختصرفي تاريخ حضرموت / محمد عبدالقادر بامطرف / ملتقطاً
الثالث عشر :إمارة آل تميم : يتبع إن شاء الله
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2014, 12:47 PM   #14
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث)

للرفع
رفع الله شأنكم
تحياتي
__________________
* الكبر:
ـ بطر الحق (دفعه ورده)
ـ غمط الناس (احتقارهم وازدراؤهم)

حديث ابن مسعود رضي الله عنه أخرجه الإمام مسلم
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2014, 06:04 PM   #15
العظمة لله
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تريم - حضرموت
العمر: 50
المشاركات: 298
العظمة لله is an unknown quantity at this point
BeRightBack رد: دويلات حضرموت بعد الإسلام (بحث)

الثالث عشر :إمارة آل تميم :
أول من اشتهر منهم هو المقدم عبدالله بن أحمد بن يماني وذلك عندما استولى على قسم والمسفلة فثارت حافظة آل الشيخ أبي بكر بن سالم فدارت الحرب بينهم قال العلامة باحنان (وفي أوائل العقد الرابع من القرن الثالث عشر نشبت الحرب الضروس بين السيد أحمد بن سالم بن أحمد بن سالم بن الشيخ أبي بكر بن سالم وبين المقدم عبدالله بن أحمد بن يماني التميمي بسبب المعقل المسمى الغرفة حصن بلد قسم في ضواحيها وكانت قسم والمعقل المذكور أولاً لكندة إلى آخر القرن العاشر ولما استفحل أمر الكثيري وجاء بالترك ويافع وأشراف الجوف ثم بالزيدي ضعف أمر( آل يماني وآل أحمد والصبرات وآل جسار) من كندة وقبعوا في قراهم واستكانوا إلى أن تنازع السلطة اليافعي والكثيري ولما صار آل الشيخ أبي بكر بن سالم ترجع إليهم المشاكل في أسفل حضرموت كان أمر المسفلة إليهم وكان المقدم عبدالله بن أحمد بن يماني مقدم بني تميم أولاً بالحمشة وأم خبرة قريتين بقرب الخون ثم استولى على المسفلة ومنها قسم ومنها الغرفة المذكورة فعظم ذلك على السادة آل الشيخ أبي بكر بن سالم فنشبت الحرب بينهم وبين بن يماني نحو سبع سنوات وجند كل منهما جنوداً... ) وجاء في إدام القوت (إن أمر قسم كان لمنصب عينات وآخر مناصبها ولاية على قسم الحبيب احمد بن سالم بن احمد بن علي بن احمد بن علي بن سالم بن الحسين المتوفي سنة 1236 فغلبه عليها المقدم عبدالهم بن احمد بن عبد الشيخ بن يماني..).
الحلف بين آل تميم والدولة القعيطية :
جاء في إدام القوت (ولما عجز (المقدم علي بن أحمد بن عبدالله) عن نفقات حاشيته وعبيده تفرقوا في البلاد وهاجر كثير منهم إلى السواحل الإفريقية و أول ذلك كان بأثر المجاعة التي اشتدت بحضرموت سنة 1315 وعندئذ احتاج إلى مساعدة القعيطي وما زالت المفاوضات جارية بينهم حتى انعقد بينهم الحلف المؤكد بتاريخ ذو الحجه سنة 1337 وفي نفس هذا التاريخ كتبت بينهم وثيقة حاصلها أن المقدم علي بن احمد بن يماني عن نفسه وعن أولاده وإخوانه وهب بلاده التي له الولاية عليها وهي قسم و الخون والسوم وعصم وبرهوت وفغمهه وسنا ونواحيها ومتعلقاتها للمكرم السلطان غالب بن عوض بن عمر القعيطي فتلقاها بالقبول وشل واعترف السلطان غالب بن عوض بان الأمير من طرفه علي بن احمد وأولاده ما تناسلوا هذا حاصل تلك الوثيقة وعليها إمضاء السلطان غالب والمقدم وشهادة السيد حسين بن حامد وعبد الكريم بن شملان وجماعة من يافع) فلما انتهت دولة القعيطي سنة 1387هـ انتهى حلفاؤها,(إمارة بني تميم)
المراجع :
ـ إدام القوت
ـ المختصرفي تاريخ حضرموت / محمد عبدالقادر بامطرف
ـ جواهر تاريخ الأحقاف .

الرابع عشر : دولة العمودي : يتبع إن شاء الله
__________________
* الكبر:
ـ بطر الحق (دفعه ورده)
ـ غمط الناس (احتقارهم وازدراؤهم)

حديث ابن مسعود رضي الله عنه أخرجه الإمام مسلم
العظمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 03:22 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م