تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > منتدى التاريخ

الملاحظات

رد
 
أدوات الموضوع
قديم 19-06-2009, 03:57 PM   #31
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,134
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجعفر المنصور مشاهدة المشاركة
أخي أبوفيصل الموضوع بخصوص مصر الحقيقية هو موضوع علمي وتاريخي وجغرافي ويتعلق بدرجة كبيرة بعلم الأثار وليس ديني

من أنت لتحكم بصحة هذا الكلام أو لا فالموضوع أخي الكريم لا يخصك والله لا يخصك ولا يخص دينك
لا ادري من وضع مشاركة كاملة ينكر فيها عذاب القبر
ويعرض عقائد ارتضاها له عقله الناقص

مشاركة كاملة عرضت فيها الايات التي تظنها تؤيد عقيدتك
ما الداعي الى حشرها في هذا الموضوع

صحصح يا ولدي
ودع العبث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجعفر المنصور مشاهدة المشاركة
فأنت تردد ما عرفت بدون معرفة بعلوم الأثار والجغرافيا فأنا أملك الدليل أن مصر
سألتك عن تخصصك ومدى علاقتك بعلم الاثار والتاريخ فلم تجب
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-06-2009, 04:09 PM   #32
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,134
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m76gmm مشاهدة المشاركة
مرورا عن كل ذلك....


اسمحلي بسؤال...


ماذا كانت لغة ادم عليه السلام؟؟؟
فعلا اخي ابو رند
كما قال : ان لغة ادم لا يمكن اثباتها
----
بل انه لا يوجد حديث صحيح في المسألة

فيجب تجاوز النقطة هذه

وان كانت اللغة العربية لا يخفى شأنها بين لغات العالم
ولا يمكن لمن يعرفها الا ان يحكم انها في منزلة عالمية وتاريخية لا يمكن انكارها ولها من القدم ما يجعلنا نتعجب من هذا الكاتب الذي يزعم ان العبرية هي اصل العربية

ويجب ان تعلم ان اللغة العالمية قبل العصر الحديث ومنذ الاف السنين كانت اللغة العربية واخواتها مثل اللغة الارامية

فهل خرجت كل هذه اللغات من لغة ميتة عقيمة مثل العبرية .
؟
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-06-2009, 04:10 PM   #33
هميم بلعبيد
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية هميم بلعبيد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 1,613
هميم بلعبيد is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

ياكاتب البحث لا أدري هل انت تعيش في كوكب أخر!!

لن يتحرف التاريخ على اهوائكم والحقيقه كالشمس في رابعة النهار
__________________
[align=center][frame="13 98"][align=center]عاشت يمن لَـحرار دومــاً طَـروبــه

========== نَـبْـع العروبًـة يا عليلين الانـسـاب

جَـذر العرب واللي هجاها نَسوبـــه

========== هي الساس والمدماك ياظلَّة الــــباب

كل العرب منها نسبهم بدوا بـــــه

======== حنا الاصل وهما الفرع ذي منّه أنســاب
[/align] [/frame] [/align]
[align=center] [/align]
هميم بلعبيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-06-2009, 12:38 AM   #34
سقـافه
۩ ......... Charisma ۩
 
الصورة الرمزية سقـافه
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: جــــــدة
المشاركات: 1,555
سقـافه is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

المعروف تاريخياً ان سيدنا موسى هرب و قومه من بطش فرعون بأن سلكوا وادياّ في شبه جزيرة سيناء حتى انتهوا الى شاطيء البحر ويروي لنا القرأن كيف ضرب سيدنا موسى البحر بعصاه فـ انشق البحر بأمر الله و سلكوا طريقاً في البحر يبسا حتى وصلوا الى الضفة الاخرى وهي منطقة مدين في شمال غرب شبه الجزيرة العربية وهي الآن بالتحديد منطقة تبوك في المملكة العربية السعودية وعندما تبعهم فرعون وجنوده انطبق البحر عليهم وغرقوا جميعاً

ولكن على ضوء رؤيتك الجديده لموقع مصر او مصرائيل لا بد ان نتساءل
اين هي مدين بالتحديد؟؟؟
و اين هو البحر الذي عبره سيدنا موسى وغرق فيه فرعون؟؟؟
سقـافه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-06-2009, 02:41 AM   #35
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,134
أبو فيصل is on a distinguished road
Smash رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فيصل مشاهدة المشاركة
يأتي رفض الموضوع في كونه يطعن في الكثير من الحقائق الاسلامية والدينية

وفي كونه يتجاوز المنهج العلمي في البحث التاريخي وتضخيم بعض الامور وتجاهل غيرها


1- مصر في القران الكريم هي نفسها مصر في الحديث الشريف
وقد ورد ذكر مصر في القران كثيرا ولو كانت غير مصر هذه المعروفة لبينها الرسول صلى وابانها

في صحيح مسلم عن أبي ذر, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم ستفتحون مصر. وهي أرض يسمى فيها القيراط. فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها. فإن لهم ذمة ورحما - أو قال - ذمة وصهرا, فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة، فاخرج منها. قال: فرأيت عبدالرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة، يختصمان في موضع لبنة، فخرجت منها.


وقال صلى : منعت العراق درهمها وقفيزها . ومنعت الشام مديها ودينارها . ومنعت مصر إردبها ودينارها . وعدتم من حيث بدأتم . وعدتم من حيث بدأتم . وعدتم من حيث بدأتم . شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه .

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2896

وقال صلى : منعت العراق درهمها و قفيزها ، و منعت الشام مدها و دينارها ، و منعت مصر أردبها و دينارها ، و عدتم من حيث بدأتم ، و عدتم من حيث بدأتم ، و عدتم من حيث بدأتم
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6623

وقال صلى :

( الله الله في قبط مصر ، فإنكم ستظهرون عليهم ، ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله )

والحديث اورده العلامة الالباني رحمه الله في صحيحته
والحديث فيه كلام

و مجموع هذه الاحاديث تثبت قطعا ان مصر هي مصر ولا مصر غيرها

2- السياق القصصي التاريخي لاحداث قصة يوسف وموسى والمسيح عليهم السلام لا يتسق ابدا مع هذا الزعم المسمى بحثا
وان شئت انظر الى قصتهما في القران أو كما وردت في كتب التاريخ وما اكثرها

3- كذا مقام موسى وعيسى عليهما السلام ومكانتهما في العقيدة الاسلامية لا تتسق أيضا مع هذا الزعم ، حيث يقزم هذا البحث شخصيتهما ويقلل من شأنهما كثيرا
ومن يقرأ القران يجد مقدار موسى عليه السلام وعظم شأنه في القران وترداد قصته في عشرات المواضع كيف لا وهو احد الرسل اولوا العزم وهم خمسة : نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد ، وهؤلاء هم اهم خمس شخصيات ظهرت في تاريخ البشرية وتركوا اثرا عظيما ومصيريا في تاريخ الانسانية صلوات الله وسلامه عليهم
وكل هذا يؤكد ان موسى ظهر في منطقة ذات شأن وذات ارتباط بالتاريخ الانساني مثل مصر أو بلاد الشام ( قلب العالم ومهده )
وهذا لا توفره منطقة ثانوية على مدى التاريخ مثل عسير

4- أيضا شخصية فرعون الطاغية الجبار لا يتصور الا ان يكون أحد فراعنة مصر العظام
لا مجرد حاكم في مستعمرة مصرية على ضفاف البحر كما يحاول البحث ان يصور

5- قال تعالى : وجاوزنا ببني اسرائيل البحر .
فأي بحر هذا
حسب بحثك ؟
وقال تعالى : اهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم .
حكاية عن نبيه موسى عندما طلب قومه منه ما طلبوا في التيه
فقال لهم اهبطوا مصر
؟؟؟؟
وقال تعالى : وهذه الانهار تجري من تحتي .
حكاية عن فرعون
والايات في هذا المعنى كثيرة .


أرجو ان يكون في هذا النقاط الكفاية لمن اراد الحق .

وتحياتي
نقاط خمس تأتي على بحثك في الصميم

عندك رد عليها ؟
هاته


اما اذا كنت لا ترضى بالحديث ، فهذا لا يعفيك منه ابدا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فيصل مشاهدة المشاركة
1- مصر في القران الكريم هي نفسها مصر في الحديث الشريف
وقد ورد ذكر مصر في القران كثيرا ولو كانت غير مصر هذه المعروفة لبينها الرسول صلى وابانها

في صحيح مسلم عن أبي ذر, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم ستفتحون مصر. وهي أرض يسمى فيها القيراط. فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها. فإن لهم ذمة ورحما - أو قال - ذمة وصهرا, فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة، فاخرج منها. قال: فرأيت عبدالرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة، يختصمان في موضع لبنة، فخرجت منها.


وقال صلى : منعت العراق درهمها وقفيزها . ومنعت الشام مديها ودينارها . ومنعت مصر إردبها ودينارها . وعدتم من حيث بدأتم . وعدتم من حيث بدأتم . وعدتم من حيث بدأتم . شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه .

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2896

وقال صلى : منعت العراق درهمها و قفيزها ، و منعت الشام مدها و دينارها ، و منعت مصر أردبها و دينارها ، و عدتم من حيث بدأتم ، و عدتم من حيث بدأتم ، و عدتم من حيث بدأتم
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6623

وقال صلى :

( الله الله في قبط مصر ، فإنكم ستظهرون عليهم ، ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله )

والحديث اورده العلامة الالباني رحمه الله في صحيحته
والحديث فيه كلام

و مجموع هذه الاحاديث تثبت قطعا ان مصر هي مصر ولا مصر غيرها
سأتعامل معك كمستشرق
لن نلزمك بالاحاديث وان جاءت في اصح الكتب

سنأخذ الاحاديث من منظور تاريخي وليس ديني :

الاحاديث هذه نعبر عن ثقافة العصر الذي درجت فيه
هذه الاحاديث تعود الى القرن الاول والثاني الهجري تم تداولها وتدوينها فيه

وهي تنطق بالاسم المعروف والمتداول انذاك عن مصر

ولاشك ان البحث التاريخي في الادب وموروثات ذلك الوقت
سيدلنا على هذا المعنى

أي حكم بخلاف هذا المعنى يلزم اثباته .
-------------
أرجو أن تتمكن من فهم واستيعاب هذا الكلام .
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-06-2009, 01:36 PM   #36
ابوجعفر المنصور
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 51
ابوجعفر المنصور is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقـافه مشاهدة المشاركة
المعروف تاريخياً ان سيدنا موسى هرب و قومه من بطش فرعون بأن سلكوا وادياّ في شبه جزيرة سيناء حتى انتهوا الى شاطيء البحر ويروي لنا القرأن كيف ضرب سيدنا موسى البحر بعصاه فـ انشق البحر بأمر الله و سلكوا طريقاً في البحر يبسا حتى وصلوا الى الضفة الاخرى وهي منطقة مدين في شمال غرب شبه الجزيرة العربية وهي الآن بالتحديد منطقة تبوك في المملكة العربية السعودية وعندما تبعهم فرعون وجنوده انطبق البحر عليهم وغرقوا جميعاً










ولكن على ضوء رؤيتك الجديده لموقع مصر او مصرائيل لا بد ان نتساءل
اين هي مدين بالتحديد؟؟؟

و اين هو البحر الذي عبره سيدنا موسى وغرق فيه فرعون؟؟؟

لم يهرب موسى عليه السلام وقومه من بطش فرعون الى مدين هذا خطأ
فموسى عليه السلام قبل بعثته عندما قتل رجلا من الشعب الفرعوني الذي كان يحتل مصرائيم في جنوب غرب شبه الجزيرة هرب من بطش الفراعنه وتوجه الى مدين القريبة من مصرائيم وهي ليست مدين اليوم التي تقع في شمال شبه الجزيرة لأنه لا أثر لأي قوم في فتره أو حقبة موسى عليه السلام ولا أثر ثم أن هذه المنطقة سميت لاحقا بمدين في عصور أخرى بعيدة جدا عن عصر موسى وفرعون ويجب أن لا تتداخل عليك المسميات والأمور ثم أن جفرافية الأرض قليلا تتغير فعلى سبيل المثال فالعلم أثبت أن الربع الخالي منطقة خضراء في السابق وليست كما هي اليوم صحراء قاحلة مثال أخر هناك مدن قديمة كانت موجودة على ضفاف نهر دجلة والفرات ولكنها اليوم أبتعدت قليلا عن النهرين بسبب تغير مجرى النهرين وجغرافية الأرض قليلا في العراق ولكن النهرين لا يزالا في العراق الى اليوم وبالنسبة لمسميات المدن فهناك العديد من المدن والقرى العربية والأسلامية التي لها نفس المسمى في أكثر من منطقة أو قرية أو مدينه على سبيل المثال المنامة عاصمة البحرين وفي دبي توجد منطقة صغيرة أسمها المنامة وفي أمارة عجمان توجد مدينة قديمة بأسم المنامة وفي أمارة عجمان هناك منطقة تسمى الجرف وفي غرب شبه الجزيرة هناك منطقة أسمها الجرف وهناك أيضا العديد من المدن تحت مسمى لندن ولكنكم لا تعرفون الا لندن البريطانية التي هي لندن الأصليه فمسميلت المناطق لا يجوز أعتمادها الا بطريقة علمية وخاصة المسميات القديمة فهناك المئات أكرر المئات من الأمثلة للمدن والقرى التي لها نفس المسميات وهناك أيضا مدن وقرى قديمة أحتفظت بتسميتها الأصلية الى اليوم ولكن مدين التي تقع في شمال شبه الجزيرة ليست واحدة من تلك المدن والقرى التي أحتفضت بمسياتها الأصليه وهي ليست بمدين جنوب غرب شبه الجزيرة التي هرب لها موسى عليه السلام
أما بالنسبة للبحر الذي عبره موسى عليه السلام وقومة فهو اليم ومعنى اليم هو البحيرة الصغيرة الداخلية أو البحر الفرعي الضيق المتفرع من بحر أخر كبير فاليم هو كالجدول البحري الذي تستطيع مشاهدة بدايتة ونهايته وهو مالح وليس عذب كالنهر فهل كنت تعلم أن وادي بيشة في جنوب غرب شبه الجزيرة كان بحرا في السابق طولة تقريبا 300 كيلومترا وعرضه تقريبا لا يزيد من كيلومتر يقص جنوب غرب شبه الجزيرة وهناك أيضا بحيرات في جنوب غرب شبه الجزيرة أضافتا الى أن نهر الأردن كان يمتد من الأردن في الشمال الى اليمن في الجنوب ولكن العديد من مسارات هذا النهر جفت وبقي النهر صغيرا في الأردن مثلما جفت العديد من الأنهار في جنوب غرب شبه الجزيرة مثلما تحولت بعض الأنهار في سوريا وجمهورية مصر العربية والعراق الى مجاري ( بواليع ) كنهر النيل ونهر بردة ونهري ودجلة والفرات فهذه الأنهار كانت عذبة نقية في السابق ولكنها اليوم جدا قذرة
أم موسى عليه السلام عندما خافت عليه من بطش الفراعنه لأن الفراعنه كانوا سنه يقتلون أبناء بني أسرائيل والسنه التي تليها يستعبدون نسائهم وضعت أبنها موسى في تابوت أو صندوق صغير والقته في اليم وأخذت تراقبه الى أن وصل الى الضفة الأخرى حيث التقطة الفراعنه وعاش بينهم
كان السبب وراء وضع موسى في صندوق والقاءة في اليم لكي لا يعرف الفراعنه أن هذا الصغير من بني أسرائيل لكي لا يقتلوه
فأم موسى وضعت موسى في صندوق والقته في اليم واليم هو البحر المالح الذي تستطيع مشاهدة بدايته ونهايته وليس بنهر كنهر النيل
أخي الكريم بخصوص اليم فهل كنت تعتقد أن أم موسى وضعت أبنها موسى في البحر الأحمر وأخذت تراقبه ؟ صدقني أذا حدث هذا فلن تعرف ما حصل لأبنها لأن البحر الأحمر ليس بيم ولا خليج العقبة بيم لأنه خليج مفتوح مباشرة على البحر الكبير وليس بجدول بحري فاليم هو الجدول البحري أو البحيرة
أخي الكريم أم موسى وضعت موسى في بحر صغير تستطيع أن تشاهد بدايته ونهايته لكي تطمئن أن أبنها وصل للضفة الأخرى ولكن لو وضع موسى في بحر كالبحر الأحمر أو البحر الأبيض أو خليج العقبة أو المحيط الهندي لأختفى عن أنظار أمه في هذا البحر الكبير فالبحر الأحمر ليس يما

لا تقيس معرفتك بتلك البحار أنها البحار التي حدث بها ما حدث فهناك العديد من البحار والبحيرات التي لا تعرفها في تلك المنطقة مثلما أن البراكين كانت تثور في السابق في جنوب غرب شبه الجزيرة التي أصبحت اليوم منطقة خامدة بركانيا

أتمنى أن وضحت الصورة عندك

اليم بحر صغير طولي مغلق ( بحيرة ) أو جدول بحري متفرع من البحر الكبير واليم يقع داخل المنطقة اليابسة وليس مفتوحا على البحر كالبحر الأحمر

يا أخي أستحلفك بالله هل البحر الأحمر هذا البحر العملاق بطول تقريبا 2280 كيلومترا وعرض 360 كيلومترا يسمى يم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!

تقبل تحياتي
ابوجعفر المنصور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-06-2009, 01:58 PM   #37
ابوجعفر المنصور
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 51
ابوجعفر المنصور is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فيصل مشاهدة المشاركة
نقاط خمس تأتي على بحثك في الصميم

عندك رد عليها ؟
هاته


اما اذا كنت لا ترضى بالحديث ، فهذا لا يعفيك منه ابدا


سأتعامل معك كمستشرق
لن نلزمك بالاحاديث وان جاءت في اصح الكتب

سنأخذ الاحاديث من منظور تاريخي وليس ديني :

الاحاديث هذه نعبر عن ثقافة العصر الذي درجت فيه
هذه الاحاديث تعود الى القرن الاول والثاني الهجري تم تداولها وتدوينها فيه

وهي تنطق بالاسم المعروف والمتداول انذاك عن مصر

ولاشك ان البحث التاريخي في الادب وموروثات ذلك الوقت
سيدلنا على هذا المعنى

أي حكم بخلاف هذا المعنى يلزم اثباته .
-------------
أرجو أن تتمكن من فهم واستيعاب هذا الكلام .
بوفيصل تستطيع أن تدلي بدلوك في هذا الموضوع بكلام علمي ولا داعي لتلميحات وكلام فارغ ليس له دخل بالموضوع

سبق وأن قلت لك أنني مسلم فأذا كنت تدعي أنك تفهم اللغة العربية فأفهم هذه الجملة وهي أنا مسلم ومؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر

سأقيس الأن مدى أستيعابك للغة العربية

تقبل تحياتي
ابوجعفر المنصور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-06-2009, 02:02 PM   #38
ابوجعفر المنصور
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 51
ابوجعفر المنصور is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هميم بلعبيد مشاهدة المشاركة
ياكاتب البحث لا أدري هل انت تعيش في كوكب أخر!!

لن يتحرف التاريخ على اهوائكم والحقيقه كالشمس في رابعة النهار


الوقت بيننا فأنتظر ستظهر الحقيقة للجميع وأتمنى أن تكون في زماننا لكي تشاهدها وأنت تحك رأسك

على أي حال ما أسم الكوكب الذي نعيش فيه ؟ ثم أجبني هل كان فرعون مصرائيم أو مصر يأكل الملوخية ؟
ابوجعفر المنصور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-06-2009, 04:44 PM   #39
m76gmm
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية m76gmm
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 21,208
m76gmm will become famous soon enough
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

هل قرات هذا الكتاب:

من جغرافية القصص القرآني مصر ليست مصر لمحمود القاسم



المعلومات الموثقه به تتعارض مع ما ذكرته من ان مصر في منطقة عسير... والكاتب قد حددها في المنطقه من جنوب شرق البحر الميت وتمتد شرقا

وهذا عرض للكتاب...
الذي عرفته ان المؤلف قد توفاه الله تعالى

كتاب: ( من جغرافية القصص القرآني : مصر ليست مصر وغيرها) وهو بحث في جغرافية القصص القرآني من جهة علم التاريخ والجغرافيا وهو جانب تندر الكتابات فيه، فمعلوم أن علوم الجغرافيا والتاريخ خاصة ما يتعلق بمنطقتنا تستند إلى مفاهيم " الكتاب المقدس " وقد ثبت اليوم بطلان هذه المفاهيم ، كما في أبحاث الدكتور كمال الصليبي والدكتور زياد منى وأحمد داوود وهالة العوري والعشرات من علماء التاريخ والوثنيات ( الميثولوجيا ) في الشرق و الغرب! كطوماس طمسن مؤلف كتاب الماضي الخرافي التوراة والتاريخ و كيث وايتلام أستاذ الدراسات الدينية ورئيس القسم بجامعة استيرلنج، صاحب كتاب اختلاق إسرائيل القديمة . وقد كانت محاولة الدكتور الصليبي في كتابه: " التوراة جاءت من جزيرة العرب " أن يستخرج نظرية أخرى لكن بالاعتماد على نصوص التوراة ، وهو ما رفضه الشيخ أبو الأمين لأن التوراة الموجودة اليوم محرفة ومن أدلة تحريفها مخالفتها للواقع التاريخي والجغرافي !!
لذلك قام الشيخ أبو الأمين بالاعتماد على نصوص القرآن الكريم لتحديد موقع قصة موسى عليه السلام ومصر، وقد توصل إلى تحديد مكان مصر القرآن أنها تقع على الساحل الشمالي الشرقي للبحر الأحمر جنوب مدينة العقبة وشمال غرب مدينة تبوك.
واشتمل الكتاب على أبحاث إضافية كتحديد مكان مدينة إرم وحقيقة طوفان نوح عليه السلام ومكان سفينته.




المصدر:
http://www.asharqalarabi.org.uk/markaz/m_rijal-8.htm
__________________




يا يهود اعلموا اننا سوف نأكل جنودكم كما نأكل شطيرة اللحم
יהודים, אנחנו יודעת את החיילים גם לאכול בשר לאכול כריך
"مقاتل قسامي على ثغور العزة في غزة هاشم"
______________________________________
اتشرف بزيارتكم الى مدونتي
(نحن هنا)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

تشرفني زيارتكم الى قناتي على اليوتيوب:

(Exploration hoon o honak)
m76gmm غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-06-2009, 10:46 PM   #40
ابوجعفر المنصور
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 51
ابوجعفر المنصور is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m76gmm مشاهدة المشاركة
هل قرات هذا الكتاب:

من جغرافية القصص القرآني مصر ليست مصر لمحمود القاسم

http://www.hdrmut.net/vb/imgcache/2/3872alsh3er.jpg

المعلومات الموثقه به تتعارض مع ما ذكرته من ان مصر في منطقة عسير... والكاتب قد حددها في المنطقه من جنوب شرق البحر الميت وتمتد شرقا

وهذا عرض للكتاب...
الذي عرفته ان المؤلف قد توفاه الله تعالى

كتاب: ( من جغرافية القصص القرآني : مصر ليست مصر وغيرها) وهو بحث في جغرافية القصص القرآني من جهة علم التاريخ والجغرافيا وهو جانب تندر الكتابات فيه، فمعلوم أن علوم الجغرافيا والتاريخ خاصة ما يتعلق بمنطقتنا تستند إلى مفاهيم " الكتاب المقدس " وقد ثبت اليوم بطلان هذه المفاهيم ، كما في أبحاث الدكتور كمال الصليبي والدكتور زياد منى وأحمد داوود وهالة العوري والعشرات من علماء التاريخ والوثنيات ( الميثولوجيا ) في الشرق و الغرب! كطوماس طمسن مؤلف كتاب الماضي الخرافي التوراة والتاريخ و كيث وايتلام أستاذ الدراسات الدينية ورئيس القسم بجامعة استيرلنج، صاحب كتاب اختلاق إسرائيل القديمة . وقد كانت محاولة الدكتور الصليبي في كتابه: " التوراة جاءت من جزيرة العرب " أن يستخرج نظرية أخرى لكن بالاعتماد على نصوص التوراة ، وهو ما رفضه الشيخ أبو الأمين لأن التوراة الموجودة اليوم محرفة ومن أدلة تحريفها مخالفتها للواقع التاريخي والجغرافي !!
لذلك قام الشيخ أبو الأمين بالاعتماد على نصوص القرآن الكريم لتحديد موقع قصة موسى عليه السلام ومصر، وقد توصل إلى تحديد مكان مصر القرآن أنها تقع على الساحل الشمالي الشرقي للبحر الأحمر جنوب مدينة العقبة وشمال غرب مدينة تبوك.
واشتمل الكتاب على أبحاث إضافية كتحديد مكان مدينة إرم وحقيقة طوفان نوح عليه السلام ومكان سفينته.




المصدر:
http://www.asharqalarabi.org.uk/markaz/m_rijal-8.htm

ما يتميز به العرب هو العناد واللف والدوران الممزوج بالغباء الفطري وهذا ما يتصف به الشيخ (ابو الأمين) محمود عبدالرؤوف القاسم فخزعبلاته وكلامه الفاضي الذي لا يستند الا على الخيال والغباء ولكن المشكلة الأكبر في من يصدق هذا الرجل فما الذي أثبته هذا المسكين من هذا الكتاب غير الغباء

يا أخي المناطق الأثرية المحوطة والمغلقة في عسير وأبها وبيشة وغيرها من المناطق في جنوب غرب جزيرة المواشي كلها فرعونية

نفس ما وعدت سوف نبين الحقيقة كلها في الكتاب

بالنسبة لك أنت يا أخي فلا تقتنع ولا تريد أن تقتنع ولا حتى تريد أن تفهم ولا حتى تحاول تبذل مجهود لكي تفهم فقد ولدتم في محيط مغلق وعرفتم وتعلمتم أشياء التصقت بكم ولا حول ولا قوة الا بالله

أنتم أمه جننت أنبياء الله في جنوب غرب شبه الجزيرة بغبائها وتكبرها وعنادها

يا أخي الا تعرف أن أقدم مناطق اليهود في اليمن وغرب السعودية يا أخي أذا أنت من تلك المنطقة ولا تعرف تاريخك فأتمنى من الله سبحانه أن يرعاك يا أخي من غدر الزمان أنتم تمزقون القلب كقطيع من الماشية التي تتربصها الذئاب من كل مكان

سبق وأن وضحت الصورة بالتفصيل وما عرفته أنكم لا تقرأون الا عنوان المداخلة أو المقال ثم تهاجمون

يا أخي الموضوع علمي وليس خيالي مقتبس من المسكين الشيخ الأمين

أتمنى من القرأء أن يقرأوا مداخلاتي وكلام الشيخ الأمين

أصبر وفكر قبل أن ترد يا أخي وصدقني لولا أن الأمة لا تعز علينا لهاجرنا لأننا شبعنا من الغباء العربي

أستحلفك بالله ما الذي أثبته لك هذا الكتاب

الرجاء يا أخي تقبل دعوتي في البحث وأبحث ولكن بطريقة علمية وقبل أن تدلي بدلوك فكر في المعلومة التي ستعرضها

تقبل أحترامي وأسمح لي على هذا الكلام
ابوجعفر المنصور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-06-2009, 12:54 AM   #41
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,134
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m76gmm مشاهدة المشاركة
هل قرات هذا الكتاب:

من جغرافية القصص القرآني مصر ليست مصر لمحمود القاسم

http://www.hdrmut.net/vb/imgcache/2/3872alsh3er.jpg

المعلومات الموثقه به تتعارض مع ما ذكرته من ان مصر في منطقة عسير... والكاتب قد حددها في المنطقه من جنوب شرق البحر الميت وتمتد شرقا

وهذا عرض للكتاب...
الذي عرفته ان المؤلف قد توفاه الله تعالى

المصدر:
http://www.asharqalarabi.org.uk/markaz/m_rijal-8.htm
اخي ابو رند
هذه الكتابات عندما تطرح كنظريات يضعها اصحابها للنقاش فهي مقبولة ولها ما يبررها
ولعل اكبر مبرر :
فشل علماء الاثار والتاريخ في ايجاد الفترة التاريخية التي قضاها بنو اسرائيل في مصر وعدم معرفة فرعون موسى حقيقة وكل ما هنالك نظريات

الا ان اي طرح مغاير فهو متقبل عندما يطرح كنظرية قابلة للنقاش
اما ان يقاتل عليها صاحبها وكأنه امتلك الحقيقة المطلقة
فهذا ما يدعو الى السخرية والشماتة

-----
أقول : انني مقتنع الى درجة كبيرة بأن مصر هي مصر
للاسباب التي ذكرتها سابقا
ولا شك ان البحث في مسمى مصر في القرن الاول الهجري سيدلنا على الكثير

--------
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-06-2009, 02:51 AM   #42
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,134
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجعفر المنصور مشاهدة المشاركة

أخي الكريم بخصوص اليم فهل كنت تعتقد أن أم موسى وضعت أبنها موسى في البحر الأحمر وأخذت تراقبه ؟ صدقني أذا حدث هذا فلن تعرف ما حصل لأبنها لأن البحر الأحمر ليس بيم ولا خليج العقبة بيم لأنه خليج مفتوح مباشرة على البحر الكبير وليس بجدول بحري فاليم هو الجدول البحري أو البحيرة
أخي الكريم أم موسى وضعت موسى في بحر صغير تستطيع أن تشاهد بدايته ونهايته لكي تطمئن أن أبنها وصل للضفة الأخرى ولكن لو وضع موسى في بحر كالبحر الأحمر أو البحر الأبيض أو خليج العقبة أو المحيط الهندي لأختفى عن أنظار أمه في هذا البحر الكبير فالبحر الأحمر ليس يما

لا تقيس معرفتك بتلك البحار أنها البحار التي حدث بها ما حدث فهناك العديد من البحار والبحيرات التي لا تعرفها في تلك المنطقة مثلما أن البراكين كانت تثور في السابق في جنوب غرب شبه الجزيرة التي أصبحت اليوم منطقة خامدة بركانيا

أتمنى أن وضحت الصورة عندك

اليم بحر صغير طولي مغلق ( بحيرة ) أو جدول بحري متفرع من البحر الكبير واليم يقع داخل المنطقة اليابسة وليس مفتوحا على البحر كالبحر الأحمر

يا أخي أستحلفك بالله هل البحر الأحمر هذا البحر العملاق بطول تقريبا 2280 كيلومترا وعرض 360 كيلومترا يسمى يم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!

تقبل تحياتي
مشكلتك انك تنتقي من المعلومات ما يوافق تفكيرك وتدع غيرها
بل انك تختلق معلومات لا اصل لها
مثلا اين قرأت ان ام موسى القت بابنها في البحر الاحمر
المشهور انه نهر النيل
فلماذا تفترض انه البحر الاحمر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ايضا اليم
تعرفه على هواك
اليم كما اجمع عليه علماء اللغة- وراجع القواميس - هو البحر ، ومثل نهر النيل العظيم يسمى بحرا ، وفي القران الكريم : فليلقه اليم بالساحل .

هذاا اولا

اما ثانيا :
فقد اعدت قراءة بحثك بتأن من جديد
وخرجت بنتيجة أكيدة انك قاص جيد وذو مخيلة واسعة ولديك براعة في صناعة السيناريوهات
ولا علاقة لك بتاريخ
- والنقطة الوحيدة التي تلفت النظر هي وجود بعض الاسماء العبرية في المنطقة المشار اليها، لكنها لا تكفي ابدا لتكوين فرضية فضلا عن الوصول الى حقيقة

ثالثا :
قدم اللغات العربية القديمة في جنوب الجزيرة كما نقلتها لنا الاثار القديمة والتي تؤكد عروبتها ، وسبقها للفترة التارخية التي تتحدث عنها تسقط فكرتك ان العبرية سابقة على اللغة العربية

واخيرا :
من حقك ان تكتب وتهرج كما تريد
لكن يمنع عليك نشر اي عقائد غير اسلامية ، وقد تكرر ذلك منك في مشاركتين او ثلاث : التكذيب بعذاب القبر ، الطعن في الحديث النبوي
وتستطيع اعتبار هذا انذار لك .
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-06-2009, 12:16 PM   #43
ابوجعفر المنصور
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 51
ابوجعفر المنصور is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فيصل مشاهدة المشاركة
مشكلتك انك تنتقي من المعلومات ما يوافق تفكيرك وتدع غيرها
بل انك تختلق معلومات لا اصل لها
مثلا اين قرأت ان ام موسى القت بابنها في البحر الاحمر
المشهور انه نهر النيل
فلماذا تفترض انه البحر الاحمر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ايضا اليم
تعرفه على هواك
اليم كما اجمع عليه علماء اللغة- وراجع القواميس - هو البحر ، ومثل نهر النيل العظيم يسمى بحرا ، وفي القران الكريم : فليلقه اليم بالساحل .

هذاا اولا

اما ثانيا :
فقد اعدت قراءة بحثك بتأن من جديد
وخرجت بنتيجة أكيدة انك قاص جيد وذو مخيلة واسعة ولديك براعة في صناعة السيناريوهات
ولا علاقة لك بتاريخ
- والنقطة الوحيدة التي تلفت النظر هي وجود بعض الاسماء العبرية في المنطقة المشار اليها، لكنها لا تكفي ابدا لتكوين فرضية فضلا عن الوصول الى حقيقة

ثالثا :
قدم اللغات العربية القديمة في جنوب الجزيرة كما نقلتها لنا الاثار القديمة والتي تؤكد عروبتها ، وسبقها للفترة التارخية التي تتحدث عنها تسقط فكرتك ان العبرية سابقة على اللغة العربية

واخيرا :
من حقك ان تكتب وتهرج كما تريد
لكن يمنع عليك نشر اي عقائد غير اسلامية ، وقد تكرر ذلك منك في مشاركتين او ثلاث : التكذيب بعذاب القبر ، الطعن في الحديث النبوي
وتستطيع اعتبار هذا انذار لك .

خليج العقبة هو أمتداد للبحر الأحمر وهناك شيوح دين مفلسين أدعوا أن أم موسى وضعته في هذا البحر ومنهم من قال نهر النيل ولكن القرأن ينفي هذا بكلمة اليم وهو البحر الداخلى أو الجدول البحري أجبني أين وضعت أم موسى أبنها يا أبو العباقر ؟


القرأن دقيق فاليم يختلف عن النهر واليم مالح وليس عذب ولو كان نهرا لقال الله بذلك على العموم لن أرد على بقية المداخلات لأنك تهاجم وتدافع عن ما تعلمته في مدرستك الموقرة وأنت صغير

ختام الكلام أملك العديد من الأدلة العلمية ولكني لا أريد ن أضعها هنا لكي لا أفسد الكتاب وأحتاج الى وقت أخرج لكم الكتاب فأنتظر يا بو الفياصل ثم أجبني الحساب سوف يكون مرة واحدة يوم الحساب أو مرتين حساب مرة في القبر ثم تأخذ راحة للحساب الثاني الذي سيحاسبك الله عليه مرة أخرى ويكون مصيرك الجنة أو النار ؟
فأذا هناك حساب وعقاب في القبر فلا حاجة لكي يحاسبك الله يوم القيامة مرة أخرى لأنك تعرف مصيرك مسبقا !!!

موضوعي علمي وأنا لا أروج للخزعبلات


لنا موعد مع الكتاب والى ذلك الوقت دمتم في حفظ الرحمن
ابوجعفر المنصور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-06-2009, 12:39 PM   #44
ابوجعفر المنصور
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 51
ابوجعفر المنصور is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فيصل مشاهدة المشاركة
اخي ابو رند
هذه الكتابات عندما تطرح كنظريات يضعها اصحابها للنقاش فهي مقبولة ولها ما يبررها
ولعل اكبر مبرر :
فشل علماء الاثار والتاريخ في ايجاد الفترة التاريخية التي قضاها بنو اسرائيل في مصر وعدم معرفة فرعون موسى حقيقة وكل ما هنالك نظريات

الا ان اي طرح مغاير فهو متقبل عندما يطرح كنظرية قابلة للنقاش
اما ان يقاتل عليها صاحبها وكأنه امتلك الحقيقة المطلقة
فهذا ما يدعو الى السخرية والشماتة

-----
أقول : انني مقتنع الى درجة كبيرة بأن مصر هي مصر
للاسباب التي ذكرتها سابقا
ولا شك ان البحث في مسمى مصر في القرن الاول الهجري سيدلنا على الكثير

--------
الأثار كلها في جنوب غرب شبه الجزيرة ولا يوجد أي أثر لبنوأسرائيل في بلاد النيل أو في فلسطين ولكن أثارهم كلها موجودة في جنوب غرب شبه الجزيرة والفراعنه كانوا يحكمون بلاد النيل ثم أحتلوا جنوب غرب شبه الجزيرة حالهم حال أي أمبراطورية تتوسع في ذلك الزمان

هل تعلم أن أحد أبناء أكاسرة الفرس قضى على الدولة الفرعونية الأصلية ثم حكم بلاد النيل ولكنه لاحظ أن الشعب هناك لم يتقبله فتعلم اللغة الفرعونية ولبس لباس الفراعنه ونصب نفسه فرعون جديد لتظهر لدينا سلالة جديدة من الفراعنه التي تنتهى بدخول الروم الى بلاد النيل وشمال أفريقيا كلها الى أن ولد الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فالبحر الأبيض المتوسط كان يسمى بحر الروم لأن عندما تدخل البحر من المضيق ستكون الروم في جميع الجهات فهناك أثار للعديد من الحضارات والدول في بلاد النيل كالحضارة الأغريقية واليونانية والرومية والفرعونية والفارسية وغيرها من الحضارات الى أن حكمها العرب وورث الأتراك العثمانيين حكم بلاد النيل وأيضا حكم الأتراك شبه جزيرة العرب قرون من الزمان ولكن لا يوجد أي أثر ولا دليل واحد في بلاد النيل أن بنوأسرائيل كانوا هناك
يا أخي هل تعلم أن بلاد النيل غنية وهي أغنى دول العالم في الأثار والمعالم والحضارات وليس بها أي أثر ولا دليل واحد لبنوأسرائيل !!!!! الم تتسائل وتحرك عقلك قليلا فقط قليلا في هذا الموضوع ؟

على العموم أنتظر ستنكشف الأمور لك فأنت من النوع الذي يتبع الأغلبية بدون تفكير

أنتظر لا تستعجل

أود أن أشكر كل الأحوة المشاركين وأسمحوا لي على الأزعاج

دمتم جميعا في حفظ ورعاية الرحمن
ابوجعفر المنصور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-06-2009, 01:01 PM   #45
ابوجعفر المنصور
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 51
ابوجعفر المنصور is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: مصر المذكورة في القرأن تقع في عسير

الرجاء قراءة هذا الكلام لأنه مهم جدا

اليكم الكلام
لم يؤكد أي أحد من أي سلطة حكومية أو مسؤول رسمي في الحكومة ولا حتى أي وزير ولا حتى أي عالم من علماء الأثار أو علماء الجنس البشري أو علماء التاريخ المعتمدين لا الأجانب ولا العرب أن فرعون رمسيس الثاني هو الفرعون الذي غرق في بلاد النيل فهناك تضارب في الأقوال ولا يوجد أي أثبات لذلك فالكثير لا يعرف من هو الفرعون الذي غرق ولا يوجد أي أثر لبنوأسرائيل في بلاد النيل ولكن الفراعنه في زمن من الأزمان أحتلوا جنوب غرب شبه الجزيرة العربية وقد دونوا ذلك في بعض المخطوطات القديمة لهم
فقصة أن رمسيس الثاني هو فرعون موسى كلام خاطئ وليس أكيد الجدوث فمنهم من قال أنه رمسيس الثاني ومنهم من قال أنه الفرعون مرنبتاح فكل الكلام الذي قال عن فراعنه بلاد النيل هو فرضيات وليس أكيد الحدوث بينما في بلاد النيل حصلوا على القليل من المخطوطات التي تقول أن الفراعنه أحتلوا بلاد أسرائيل وكنعان في جنوب غرب شبه الجزيرة وليس في بلاد النيل ولا أعرف لماذا لا تخرج هذه الأشياء للعلن ولماذا يتم التعتيم على هذه الأمور

اليك هذا الكلام من الوكيبيديا وتضارب الأقوال عن رمسيس الثاني والفرعون مرنتباح


فرعون الخروج



ظن الكثيرون ان رمسيس الثاني هو نفسه فرعون خروج اليهود من مصر ومن أصحاب هذه النظرية : أولبرايت - إيسفلت - روكسي - أونجر – الأب ديڤو R.P. de Vaux ولمن يرون ذلك عدة آراء يحاولون بها اثبات هذه الفرضية ، فذهب البعض إلى القول انه إذا كان رمسيس الثانى قد اعتلى العرش عام 1279 ق.م فإن ذلك كان يوم 31 مايو 1279 ق.م وبناءاً على التاريخ المصري لإعتلائه العرش الشهر الثالث من فصل شمو يوم 27 ، ولكن ينقض نظرية الأعتماد على التورايخ ان هناك تضارب كبير بين التاريخ المذكور في التوراة والمذكور في الأنجيل ، ومن الجدير بالذكر ان أول من نادى بهذه النظرية يوسيبيوس القيصاري الذي عاش في الفترة من 275 حتى 339 ميلادية.


كما شكك معظم علماء المصريات في فرضية ان يكون رمسيس الثانى هو فروعون الخروج وذلك لأن فحص مومياؤه أثبتت انه لم يمت غرقا على عكس ما يشاع انه وجد آثار ملح في مومياؤه اكتشافها العالم موريس بوكاي فقد ذكر في كتابه (الإنجيل والقرآن والعلم الحديث) انه يظن ان مرنبتاح ابن رمسيس الثانى هو فرعون الخروج ، كما ان التوراة والأنجيل تؤكد وجود فرعونين عاصرا فترة النبى موسى عليه السلام أحدهما قام بتربيته والآخر هو من عرف بفرعون الخروج الذى طارد اليهود ، كذلك لم يعثر على اى أثر ينتمى إلى فترة حكم رمسيس الثانى ذكر فيه بنى اسرائيل أو أثر يشير إلى الأوبئة التى عاقب الله بها مصر في قترة خروج اليهود منها ، كما ان فرعون موسى ادعى الألوهية لنفسه بينما رمسيس الثانى كان يؤمن بأربعة آلهة هم آمون ورع ويتاح وسوتخ وسمى فرق جيشه الأربعة بأسمائهم.


ومن الأعتراضات التى واجهت هذه النظرية ان فرعون موسى كان عقيما كما ذكر في القرآن الكريم في حين ان رمسيس الثانى كان له ما يقارب المائة من الذكور والأناث ، ولكن يرد البعض على هذا الأعتراض بأن فرعون لم يكن عقيما ولكن كان يموت ابناءه صغارا ، ويستشهدون بأن رمسيس الثانى كان ابناؤه يموتون صغارا فى العشر سنوات الأولى من زواجه.


ومن الجدير بالذكر ايضا ان أول ذكر لبنى اسرائيل فى الآثار المصرية القديمة كان فى عهد الفرعون مرنبتاحعلى اللوحة التى تم اكتشافها وتعرف باسم لوحة اسرائيل وفيها يسجل مرنبتاح انتصاراته على ارض كنعان واسرائيل ، مما ادى الى ظهور نظريات ترى ان رمسيس الثاني هو فرعون التسخير وان مرنبتاح هو فرعون الخروج




أنتهى الأقتباس.





تعليقي بخصوص هذه اللوحة أن الحقيقة هذه اللوحة كانت تتحدث عن توسع الفراعنه في جنوب غرب شبه الجزيرة


واليكم هذا الرابط بخصوص الفرعون رمسيس الثاني


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AB% D8%A7%D9%86%D9%8A




وهذا الرابط بخصوص الفراعون مرنبتاح


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%86%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D8%AD





ولا أحد مات غرقا ولا يوجد أي تأكيد ولا حتى أثبات قطعي على أن فراعنه بلاد النيل هم فراعنه موسى




أن كنت تصدق كل ما يقال لك فلا تسمع فالكلام يجب أن يكون بالأثبات وليس بكلام سمعته وأنت صغير وكبر معك وصدقته ثم ترويه للناس لأن لا يوجد أي أثبات ولا أثبات واحد أن مصر الحالية هي مصر المذكورة في القرأن ولا يوجد أي أثر لبنوأسرائيل في بلاد النيل وللفرعون الذي غرق





نصيحة لأي أنسان يحب أن يناقش في أي موضوع أن الكلام يجب أن يكون بالأثبات وليس أن ينفي الكلام بجهالة وبجرة قلم وبكلمتين خجولتين




الم تتضح لك الصورة لكي تفكر قليلا أن هناك فقرة ضائعة لديكم عن فرعون موسى وأين كانت مصرائيم وشعب بنوأسرائيل فبدلا من أن تصدق أي كلام يقال لك فمن الأفضل أن تبحث وتفكر ثم تناقش فليكن نقاشك علمي هادف وليس للمجادلة وأضاعة الوقت !!!!




في النهاية تفكروا في هذا الكلام وأنا لا أجبر أي أحد على تصديقي ولكن من الخطأ أن يقوم أحد بنفي الكلام بدون دليل فأنا أعطيتكم وأرشدتكم على بعض الأدلة لأي شخص مهتم في هذا الموضوع لكي يبحث

لم تكن هناك سلالة من الملوك تحكم بلاد النيل قبل الفراعنه
سوف أعطيك بعض الأدلة من القرأن فألله قال في القرأن أن مصر كانت تحكم من قبل ملك في زمن نبي الله يعقوب عليه السلام وفي زمن موسى عليه السلام كانوا الفراعنه يحكمون مصر
قال تعالى


  1. وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ
  2. قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ
  3. وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاء نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
  4. وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ
  5. وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ
  6. وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ
  7. فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلاَ كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلاَ تَقْرَبُونِ
  8. قَالُواْ سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ
  9. وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
  10. فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
  11. قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
  12. وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَاعَهُمْ وَجَدُواْ بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ
  13. قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ
  14. وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
  15. وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
  16. وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
  17. فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ
  18. قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ
  19. قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ
  20. قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ
  21. قَالُواْ فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ
  22. قَالُواْ جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
  23. فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
  24. قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ
  25. قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
  26. قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ
  27. فَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ
  28. ارْجِعُواْ إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ
  29. وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
  30. قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
  31. وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
  32. قَالُواْ تَاللَّه تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ
  33. قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
  34. يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ
  35. فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
  36. قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ
  37. قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنَّ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
  38. قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ
  39. قَالَ لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
  40. اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
  41. وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ
  42. قَالُواْ تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ
  43. فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
  44. قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ
  45. قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
  46. فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ
في زمن النبي موسى عندما يحتل الفراعنه مصرائيم قال تعالى
  1. نَتْلُوا عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
  2. إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
  3. وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
  4. وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ
  5. وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
  6. فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ
قال تعالى
  1. وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
  2. وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ
  3. قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلاَ تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ
  4. وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
  5. آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
  6. فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ
قبل أن تناقش أجبني على هذه الأسئلة
هل هناك دليل واحد أن بنوأسرائيل حكموا بلاد النيل ؟
هل هناك دليل واحد أن بنوأسرائيل حكموا فلسطين ؟
هل كانت بلاد النيل تحكم من قبل سلالة من الملوك قبل ظهور الفراعنه ؟
الم يهاجر يعقوب وبنيه الى مصر لكي يعيشون حياة كريمة زمن النبي يوسف عندما أصبح النبي يوسف على خزائن الأرض زمن الملك ؟
لماذا بنوأسرائيل كانوا يعيشون مستضعفين قبل وبعد ولادة النبي موسى عندما كان يحكم مصر الفراعنه ؟
الم يقل الله في القرأن أن مصر كانت تحكم من قبل ملك ثم قال أن الفراعنه حكموا مصر وأستضعفوا أهلها ؟
هل كل الناطقين بالعربية في الدول العربية ينحدرون من سلالة عدنان وقحطان ؟
هل كنت تعلم أن نسبة العرب الأصليين الذين يعيشون في بلاد النيل 5% فقط أما البقية فهم من أصول أخرى أستعربت لاحقا بعدما دخل العرب بلاد النيل ومنهم الفارسي والرومي والأغريقي والتركي والشركسي والأقباط الذين يمثلون شعب بلد النيل الأصليين أضافة للعديد من الأصول الأخرى ومنهم الأروروبيين وبعض العبيد الأفارقة وغيرهم الكثير فالملك فاروق الذي حكم بلاد النيل هو الباني الأصل فشعب بلاد النيل هو عبارة عن مزيج من الشعوب المختلفة والثقافات التي أنتجت لنا اليوم ما يعرف بجمهورية مصر العربية لأنها تتكلم العربية وليس لها الا علاقة أو صلة نسب ضئيلة بالعرب الأصليين وكذلك الحال بالنسبة لبقية الدول العربية فقد هاجر العديد من العرب الى بقية دول العالم وتزاوجوا هناك وأختلطوا وأنصهروا في بقية البلدان مع شعوب تلك المنطقة التي تكامت باللغة العربية لسبب أن العرب أحتلوا تلك البلدان
أين هم العرب الذين كانوا يعيشون في الأندلس ؟ أين هم اليوم ؟ أيعقل أنهم أختفوا جميعا ؟ وأن لم يختفوا فأين هم ؟

هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين

لماذا يتم محاولة التعتيم على هذا الموضوع وهومصر في القرأن ؟

معنى اليم هو البحر الذي تستطيع مشاهدة بدايته ونهايته وهومتسع أكثر من النهر فمعنى اليم مختلف عن النهر لأن اليم مالح والنهر عذب سمعنا بهذا الكلام ولكنه غير صحيح ولا يوجد أي أثبات علمي بهذا الخصوص فعندما كنا في بلاد النيل شاهدنا وقيل لنا أن هذا البئر هو بئر النبي يوسف ولكن الحقيقة أثبتت أن هذا البئر ليس بالبئر الذي وقع فيه يوسف عليه السلام

طور سيناء في السعودية وهذا النوع من الأشجار موجود فقط في غرب شبه الجزيرة ولا وجود لهذا النوع من الشجر في بلاد النيل
قال تعالى
وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ

لا يوجد أي شئ في بلاد النيل أو سيناء المصرية فطور سيناء في السعودية وهي ليست بتلك الصحراء القاحلة كطور سيناء المصرية الأيجبتية بالنسبة لقوله تعالى

  1. وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ
  2. وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
  3. وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ
  4. ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُمِ مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
  5. وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
  6. وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
  7. وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
  8. ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
  9. وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
  10. وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
  11. فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ
  12. وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ
  13. وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاؤُواْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ
هذه الأيات تتكلم عن تسلسل بني أسرائيل عندما ورثوا مشارق الأرض ومغاربها التي بارك الله فيها وهي مكة تحركوا مع نبيهم موسى لمنطقة أخرى ولكنهم لم يصبروا على طعام واحد فغضب منهم موسى فقال لهم أي شخص لا يستطيع أن يصبر معي فليرجع الى مصر فالنبي موسى كان في حركة لتوحيد غرب شبه الجزيرة تحت راية الأسلام ولكن بنوأسرائيل لم يستطيعوا الصبر طويلا فأخذوا يتذمرون

أخي الكريم القرأن لا نقاش عليه ولكننا نريد أثباتا علمية كالأثار أو برهان جغرافي أو تاريخي موثوق أو غيره أن مصر تقع هي بلاد النيل

فكر قليلا وأبحث في تاريخ بلاد النيل والمكتشفات الأثرية فبلاد النيل ظهرت للنور في عصر الفراعنه كأول دولة ولم تكن هناك سلالة من الملوك تحكم مصر قبل الفراعنه بينما مصر في جنوب غرب شبه الجزيرة العربية كانت تحكم من قبل سلالة من الملوك قبل وصول وأحتلال الفراعنه لها فمصر التي تقع في جنوب غرب شبه الجزيرة العربية هي مملكة واحدة من ممالك جنوب غرب شبه الجزيرة

أدوات حسم الموضوع هي القرأن والأثباتات العلمية القاطعة


كيف وصلت قلاع وأثار الفراعنه الى السعودية هل تعتقد أنها طارت من النيل وحطت في السعودية !؟؟؟؟

لنا موعدا مع الأثار والبراهين العلمية والأثباتات القاطعة ولكن في الكتاب فألى ذلك الوقت دمتم في حفظ ورعاية الرحمن
ابوجعفر المنصور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

العبارات الدلالية
مصر , المذكورة , القرآن , تقع , عصير

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عصير لكل مرض ميمي الغنوجة الساحة المفتوحة 3 09-04-2009 08:37 PM
الامريكان لم يمزقوا القرآن، تعالوا شوفوا من الذي مزق القرآن؟؟ بخور العود الساحة المفتوحة 17 13-03-2007 09:22 PM
قصة نبي الله عزير 203 almasloul الساحة المفتوحة 1 13-03-2002 12:07 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 07:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م