تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > منتدى التاريخ

الملاحظات

رد
 
أدوات الموضوع
قديم 16-03-2009, 04:22 AM   #76
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,133
أبو فيصل is on a distinguished road
11 رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

وهذه فتوى اخرى :


شروط جواز المظاهرات

السؤال


بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
افتونا مأجورين :
الجالية الإسلامية عندنا في جنوب السويد قررت أن تقوم بمظاهرة تضامناً مع الشعب الفلسطيني على أن تكون المظاهرة سلمية لإيصال صوت المسلمين الى الحومة السويدية للضغط من أجل إيقاف المجازر في حق أطفال الشعب الفلسطيني فما حكم مثل هذه المظاهرات ونحيطكم علماً أن مثل هذه المظاهرات لها دور كبير وفعال لإيصال صوت المسلمين الى السياسين للضغط على حكومة الصهاينة من أجل ايقاف المجازر في حق الاطفال في فلسطين.
افتونا جزاكم الله خير الجزاء
الفتوى

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فبارك الله فيكم على مشاعركم النبيلة ، وعاطفتكم الإيمانية ، وحرصكم على التزام أحكام الشرع في المنشط والمكره .
أما ماسألتم عنه من رغبتكم القيام بمظاهرة تضامنا مع إخوانكم في فلسطين فإننا نقول :
إن هذه المظاهرات وغيرها من طرائق التعبير عن الرأي ، وقنوات التأثير على الآخر هي وسائل يتوصل بها إلى غايات ، وليست غاية في ذاتها . وما كان على هذا النحو فإنه ينظر إليه من جهتين :
الأولى: من جهة الوسيلة المستخدمة في التعبير عن الغرض ، المتوصل بها إلى الغاية ، هل هي مأمور بها شرعا ، أم مباحة ، أم ممنوعة .
ـ فإن كان مأمورا بها فلا شك في جواز استخدامها، وذلك مثل المشي لشهود الصلاة في المسجد مع جماعة المسلمين ، أو السعي في طلب الرزق أو زيارة الأقارب والأرحام أو في الدعوة إلى الله .. ونحو ذلك .
ـ وإن كانت الوسيلة ممنوعة ، فإن كان منع تحريم فإنه يحرم اتخاذها أو التوصل بها إلى أي غاية ، حتى وإن كانت الغاية مطلوبة شرعا ، وذلك كمن يسرق ليتصدق ، أو يودع ماله بفائدة بنية التبرع بهذه الفائدة في المشاريع الخيرية ، أو ينشىء مشروعا سياحيا في بلاد المسلمين ، تمارس فيه الرذيلة ويباع فيه الخمر ويجلب إليه العاهرات .. بغرض التجارة .. ونحو ذلك ، فهذا ونحوه لايلتفت فيه إلى الغاية ، لأن الطريق الموصل إليها ممنوع في ذاته.
وإن كانت ممنوعة منع كراهة فإنه يكره اتخاذها تبعا لذلك .
ـ وإن كانت الوسيلة مباحة ، فهذه مسألة اختلفت فيها أنظار أهل العلم بين مجيز ومانع .
ومستمسك المانعين أنهم جعلوا الوسائل تعبدية ، فلا يتجاوز فيها المنصوص أو المقيس عليه .
والصواب إن شاء الله تعالى أن الوسائل ، وهي الطرق إلى المقاصد غير منحصرة ، وأنها تأخذ حكم مقاصدها ، وأن النظر في الوسائل يكون من جهة : هل هي ممنوعة أولا . وليس : هل هي مأمور بها أو لا.
أي أننا في باب الوسائل ننظر : هل نهى الشارع عن هذه الوسيلة أو لا ، ولانحتاج إلى البحث في : هل أمر بها الشارع أو لا. بل يكفي في الوسائل أن يكون الشارع قد أباحها أو سكت عنها .
الثانية : من جهة المقاصد ، وذلك أننا لانحكم للوسائل ـ على التفصيل السابق ـ بحكم منفصل عن الغاية المقصودة من ورائها ، لأنه قد تقرر أن الوسائل لها أحكام المقاصد. فإذا كان القصد مطلوبا شرعا ، والغاية مأمورا بها من حيث هي ، فإنه يشرع التوصل والتوسل إليها بكل وسيلة غير ممنوعة شرعا .. فنصرة المسلم المظلوم مطلوبة شرعا . قال تعالى : ( وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ) متفق عليه. فكل وسيلة قديمة أو مستحدثة غير ممنوعة شرعا ، يغلب على الظن أنها تحقق المقصود ، وهو النصرة ورفع الظلم أو تخفيفه ، فإنها جائزة ، بل مأمور بها ، بحسب مالها من أثر .
ومعلوم أن الشعوب لها طرائق مختلفة في التعبير عن آرائها ، والشرع لايمنع من استخدام تلك الطرائق ، ولا يحصر معتنقيه على وسائل بعينها ، وليس مع من ادعى ذلك حجة نقلية ولاعقلية ، بل مقاصد الشرع وقواعده ، ووقائع تاريخ المسلمين في الصدر الأول تشهد بخلاف ذلك .
إذا تقرر هذا فإننا لانرى مانعا من تنظيم المظاهرات والاحتجاجات على المذابح التي يتعرض لها إخواننا في فلسطين وغيرها من بلاد المسلمين ، فإن هذا أضعف الإيمان وأقل الواجب . والله المستعان . وهو حسبنا ونعم الوكيل. والله أعلم .
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-03-2009, 08:09 AM   #77
أكرم المواس السلفي
كتاب وسنة بفهم سلف الأمة
 
الصورة الرمزية أكرم المواس السلفي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: الأردن - عمان
المشاركات: 763
أكرم المواس السلفي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

من هذا ياخ أخي ابو فيصل الذي يفتي بمثل هذه الفتوى ، يقول :بالنسبة للمسيرات والمظاهرات خصوصا المرتبة قانونيا كمسيرات الإخوان وغيرهم من الوطنيين فنحن لا نزج بإخواننا فيها ولاننصح بالمشاركة بها ..
ثم في الوقت نفسه يقول لا بأس فيها .. هذا تناقض علني وتخبط

ثم بما أنها فتوى له لماذا لم يأتي بدليل عليها ؟ هذا هو الكلام الانشائي يا أخي منبعه العواطف .. كما يقول : خصوصا وأن كثيرا من مشاركين في ذلك يقودهم الحماس للجهاد والعاطفة والغيرة الإسلامية
نحن أمة لا تقودنا العواطف فكثير من أهل البدع أحيت بدعتهم العواطف
يرجى المراجعة جيدا للفتوى
أكرم المواس السلفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2009, 03:20 AM   #78
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,133
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

الشيخ يقول لا تشاركوا في المظاهرات
و يقول أيضا دعوا من يريد ان يتظاهر ولا تلزموا الناس باختياراتكم
خصوصا انه قد ظهر فوائد مشاهدة لهذه المظاهرات

واضح


اضيفت هذه المشاركة من خلال مزود تصفح الموبايل
أبو فيصل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2009, 07:19 AM   #79
أكرم المواس السلفي
كتاب وسنة بفهم سلف الأمة
 
الصورة الرمزية أكرم المواس السلفي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: الأردن - عمان
المشاركات: 763
أكرم المواس السلفي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

واضح جدا يا أخي هو ينصح بعدم المشاركة فيها .. والذي ينصح بعدم المشاركة في شيء ما يدل على أنه يكره هذا الشيء - فتأمل يا اخي ابو فيصل - لو أنت نصحتني مثلا الا أشرب الدخان فهل في نفس الوقت توافق الاخرين على شرب الدخان -- مثلا --
واضح جدا التناقض - وكله اخي لعدم وجود دليل شرعي بين -

ثم اين الفوائد الشرعية التي شوهدت من جراء المظاهرات ؟
أكرم المواس السلفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2009, 10:19 AM   #80
m76gmm
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية m76gmm
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 21,208
m76gmm will become famous soon enough
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم المواس السلفي مشاهدة المشاركة
واضح جدا يا أخي هو ينصح بعدم المشاركة فيها .. والذي ينصح بعدم المشاركة في شيء ما يدل على أنه يكره هذا الشيء - فتأمل يا اخي ابو فيصل - لو أنت نصحتني مثلا الا أشرب الدخان فهل في نفس الوقت توافق الاخرين على شرب الدخان -- مثلا --
واضح جدا التناقض - وكله اخي لعدم وجود دليل شرعي بين -

ثم اين الفوائد الشرعية التي شوهدت من جراء المظاهرات ؟

مازلت تسال عن الادله الشرعيه...


تفضل للمرة الثالثه اضع لك الادلة الشرعيه...
ارجوا ان تقنعني بعدم صحة هذه الادله... وبدون ان تقلي فقط ان بن باز رحمه الله حرمها او لم ير جوازها...

طلبت الادله هاط الادله...




الأدلة على جوازها ونستعرض بعضها :

ابن عباس رضي الله عنهما وفيه :

( فقلت : يا رسول الله ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا؟ قال : [ بلى، والذي نفسي بيده إنكم على الحق إن متم وإن حييتم ] قال فقلت ففيم الاختفاء ؟ والذي بعثك بالحق لتخرجن ، فأخرجناه في صفين : حمزة في أحدهما، وأنا في الآخر، له كديد ككديد الطحين حتى دخلنا المسجد، قال فنظرت إلي قريش وإلى حمزة فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الفاروق. وفرق الله به بين الحق والباطل (1).
وأخرج محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه بسند فيه إسحق ابن أبي فروة عن ابن عباس أنه سأل عمر عن إسلامه فذكر قصته بطولها وفيها أنه خرج ورسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين حمزة وأصحابه الذين كانوا اختفوا في دار الأرقم فعلمت قريش أنه امتنع فلم تصبهم كآبة مثلها، قال فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الفاروق(2).
وروى أبو جعفر بن أبي شيبة نحوه في تاريخه من حديث ابن عباس، وفي آخره "فقلت يا رسول الله ففيم الاختفاء؟ فخرجنا في صفين : أنا في أحدهما ، وحمزة في الآخر ، فنظرت قريش إلينا فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها(3).

___________________
1) حلية الأولياء 1/40).

2) الإصابة 2/512).

3) فتح الباري 7/59).



وعن ابن الفضل ابن الحباب الجمحي قال سمعت ابن عائشة عن أبيه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والنساء والولائد يقولون :

طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
(3) الرياض النظرة (1/480) وقال على شرط الشيخين .


تأصيل ::

أن المظاهرات وسيلة لها أحكام الوسائل، والأصل في الوسائل الإباحة، وما يتلبس بوسيلة مباحة من مخالفة فالوسائل لها أحكام المقاصد، فما الذي يقصده المسلمون بهذه الوسيلة إلا إظهار الحق، ورفض الظلم، وشحذ همم الناس وألسنتهم وأقلامهم وأيديهم بما يملكون فعله، كما إن في هذا صناعة وحدة في الموقف ورأي للأمة .



فتوى الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق :
السؤال :
ذكرتم في كتابكم فصول من السياسة الشرعية ص31-32: أن من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة التظاهرات (المظاهرة) ولا أعلم نصاً في هذا المعنى فأرجو الإفادة عمن ذكر ذلك وبأي كتاب وجدتم ذلك فإن لم يكن في ذلك مستند فالواجب الرجوع عن ذلك لأني لا أعلم في شيء من النصوص ما يدل على ذلك. ولما قد علم من المفاسد الكثيرة في استعمال المظاهرات، فإن صح فيها نص فلا بد من إيضاح ما جاء به النص إيضاحاً كاملاً حتى لا يتعلق به المفسدون بمظاهراتهم الباطلة.
والله المسئول أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا جميعاً وأن يجعلنا جميعاً من الهداة المهتدين إنه جواد كريم .

الجواب :

وأما في قولي في كتاب: (فصول من السياسة الشرعية في الدعوة إلى الله) (ص31-33) :
فأقول : لقد ذكرت المظاهرات في معرض الوسائل التي اتخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم لإظهار الإسلام، والدعوة إليه لما روي أن المسلمين خرجوا بعد إسلام عمر رضي الله عنه بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفين (إظهاراً للقوة) على أحدهما حمزة رضي الله عنه، وعلى الآخر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولهم كديد ككديد الطحين حتى دخلوا المسجد .
ولم أر لذلك من هدف إلا إظهار القوة، وقد روى هذا الحديث أبو نعيم في الحلية بإسناده إلى ابن عباس رضي الله عنهما وفيه :
( فقلت : يا رسول الله ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا ؟ قال : [ بلى، والذي نفسي بيده إنكم على الحق إن متم وإن حييتم ] قال فقلت ففيم الاختفاء؟ والذي بعثك بالحق لتخرجن، فأخرجناه في صفين : حمزة في أحدهما، وأنا في الآخر، له كديد ككديد الطحين حتى دخلنا المسجد، قال فنظرت إلي قريش وإلى حمزة فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الفاروق. وفرق الله به بين الحق والباطل ) .
وأرى أن التشريع الإسلامي قد جاء بكثير من الشعائر لإظهار عزة الإسلام والدعوة إليه، كصلاة الجماعة والجمعة والعيدين، ورأيت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر النساء الحيّض وذوات الخدور أن يخرجن إلى المصلى يوم العيد معللاً ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: [ ليشهدن الخير، ودعوة المسلمين ] ومن الخير الذي يشهدنه هو كثرة أهل الإسلام وإظهارهم لشعائره .


فتوى الشيخ سلمان بن فهد العودة :

السؤال :
رجو من فضيلتكم بيان حكم المظاهرات التي تهدف إلى مناصرة إخواننا المستضعفين سواء في فلسطين أو غيرها؟

الجواب :

لا نرى بأساً أن يجتمع المسلمون للإعراب عن احتجاجهم على معاناة إخوانهم في فلسطين، بحيث تكون مظاهرة سلمية، وبعيدةعن مضايقة السكان أو إزعاجهم، أو تعويقهم عن أعمالهم، ولا يكون فيها ارتكاب لما حرمالله من منكر بقدر ما تستطيعون.وهذا من نصرة إخوانكم، وله أثره البالغ على اليهود،وعلى من يناصرهم في كل مكان، ومن ثمراته أن يوصل الرأي الإسلامي إلى الشعوب الغربية، التي طالما هيمن اليهود على عقولها، وأوصلوا لها رسالة مضللة عن القضية . والأصل في مثل هذه الأمور الجواز، ولا تحتاج إلى دليل خاص، وقد ورد فيالسيرة أن المسلمين خرجوا في صفين لما أسلم حمزة وعمر، ولكنه ضعيف، إنما يغني عنه أنه لا دليل على منع مثل هذا أو تحريمه ، وإنما يمنع إذا ترتب عليه ضرر أوفساد .



محاولة منى وبتصرف شديد لتصحيح المفاهيم عند بعض الكتاب والله من وراء القصد !



منقول من شبكة أنا المسلم
__________________




يا يهود اعلموا اننا سوف نأكل جنودكم كما نأكل شطيرة اللحم
יהודים, אנחנו יודעת את החיילים גם לאכול בשר לאכול כריך
"مقاتل قسامي على ثغور العزة في غزة هاشم"
______________________________________
اتشرف بزيارتكم الى مدونتي
(نحن هنا)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

تشرفني زيارتكم الى قناتي على اليوتيوب:

(Exploration hoon o honak)
m76gmm غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2009, 02:35 PM   #81
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,133
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم المواس السلفي مشاهدة المشاركة
واضح جدا يا أخي هو ينصح بعدم المشاركة فيها .. والذي ينصح بعدم المشاركة في شيء ما يدل على أنه يكره هذا الشيء - فتأمل يا اخي ابو فيصل - لو أنت نصحتني مثلا الا أشرب الدخان فهل في نفس الوقت توافق الاخرين على شرب الدخان -- مثلا --
واضح جدا التناقض - وكله اخي لعدم وجود دليل شرعي بين -

ثم اين الفوائد الشرعية التي شوهدت من جراء المظاهرات ؟
بون شاسع بين ما ذكرت وما ذكر الشيخ
سبحان الله

عندما انصحك بترك شيء دون ان احرمه فهذا يعني ان الامر واسع

الامام احمد رحمه الله كان لا ياكل من بيت ابنه صالح
لماذا ؟
كان ذلك منه تورعا رحمه الله لان ابنه صالح يقبل اعطيات السلطان
ومع ذلك لم يكن يحرمها على ابنه
لكنه كان يدع ذلك تورعا

واضح ؟
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2009, 06:41 PM   #82
أكرم المواس السلفي
كتاب وسنة بفهم سلف الأمة
 
الصورة الرمزية أكرم المواس السلفي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: الأردن - عمان
المشاركات: 763
أكرم المواس السلفي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

أخي الفاضل m76gmm هذه الفتاوى من بحثك الذي نقلته في المكتبة السياسية

فتاوى العلماء في حكم المظاهرات

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:

السؤال :

هل تعتبر المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة وهل من يموت فيها يعتبر شهيداً في سبيل الله؟

الجواب:

المظاهرات الرجالية والنسائية من أسباب الفتن وظلم الناس والتعدي على بعض الناس ولكن الأسباب الشرعية النصيحه والدعوة إلى الخير التي شرعها أهل العلم وأصحاب النبي بالمكاتبة والمشافعة مع الأمير والسلطان ومكاتبته ومناصحته دون التشهير به.



الشيخ عبدالله صالح الفوزان:

سؤال:

أحسن الله إليكم هناك من يرى ويدعوا إلى الاعتصامات والمظاهرات ضد الحكام والعلماء فما هو رأيكم في هذه الوسيلة؟

الجواب:

الضرر لايزال بالضرر إذا حدث حادث فيه ضرر او منكر فليس الحل في أن تكون مظاهرات او اعتصامات او تخريب وهذا ليس حل هذا زيادة شر ولكن الحل مراجعة المسؤلين ومناصحتهم وبيان الواجب عليهم لعلهم أن يزيلوا هذا الضرر.

فتوى الشيخ أبو اسحاق الحويني:

السؤال :

ما حكم المظاهرات ؟

الجواب :

هي غير مشروعة وعلي هذا سائر علمائنا وقدعلمنا بالتجربة أن هذه المظاهرات لا قيمة لها ولا أرجعت حق مغصوب وإحراق العلم الاسرائيلي والأمريكي و صور الرؤساء لم يغير اي قرار سياسي بل أن إعتقالات و إصابات و حوادث هي نتاج تلك المظاهرات فقط


وهؤلاء أليسوا بعلماء ؟
أكرم المواس السلفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-03-2009, 11:35 PM   #83
أحمد بسيونى عبد العزيز
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصر
العمر: 37
المشاركات: 422
أحمد بسيونى عبد العزيز is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

اذا نرجع الى نقطة الصفر المظاهرات لا تاتى بجديد
وانما التغير الفعلى الداخلى للناس
هو الطريق الصحيح
وان المظاهره
كما حدث فى عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم هى للاعلان
ام التغير فله طرق اخرى
والخلط بين التغير والاعلان هو
من باب ضعف الحيله
فى التعامل مع
انفسنا لنغيرها الى الافضل
__________________
فلنبدء من حيث انتهوا
أحمد بسيونى عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-03-2009, 11:45 PM   #84
أكرم المواس السلفي
كتاب وسنة بفهم سلف الأمة
 
الصورة الرمزية أكرم المواس السلفي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: الأردن - عمان
المشاركات: 763
أكرم المواس السلفي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

أحسنت أخي solger

إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
أكرم المواس السلفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-2009, 03:52 PM   #85
m76gmm
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية m76gmm
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 21,208
m76gmm will become famous soon enough
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم المواس السلفي مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل m76gmm هذه الفتاوى من بحثك الذي نقلته في المكتبة السياسية

فتاوى العلماء في حكم المظاهرات

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:

السؤال :

هل تعتبر المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة وهل من يموت فيها يعتبر شهيداً في سبيل الله؟

الجواب:

المظاهرات الرجالية والنسائية من أسباب الفتن وظلم الناس والتعدي على بعض الناس ولكن الأسباب الشرعية النصيحه والدعوة إلى الخير التي شرعها أهل العلم وأصحاب النبي بالمكاتبة والمشافعة مع الأمير والسلطان ومكاتبته ومناصحته دون التشهير به.



الشيخ عبدالله صالح الفوزان:

سؤال:

أحسن الله إليكم هناك من يرى ويدعوا إلى الاعتصامات والمظاهرات ضد الحكام والعلماء فما هو رأيكم في هذه الوسيلة؟

الجواب:

الضرر لايزال بالضرر إذا حدث حادث فيه ضرر او منكر فليس الحل في أن تكون مظاهرات او اعتصامات او تخريب وهذا ليس حل هذا زيادة شر ولكن الحل مراجعة المسؤلين ومناصحتهم وبيان الواجب عليهم لعلهم أن يزيلوا هذا الضرر.

فتوى الشيخ أبو اسحاق الحويني:

السؤال :

ما حكم المظاهرات ؟

الجواب :

هي غير مشروعة وعلي هذا سائر علمائنا وقدعلمنا بالتجربة أن هذه المظاهرات لا قيمة لها ولا أرجعت حق مغصوب وإحراق العلم الاسرائيلي والأمريكي و صور الرؤساء لم يغير اي قرار سياسي بل أن إعتقالات و إصابات و حوادث هي نتاج تلك المظاهرات فقط


وهؤلاء أليسوا بعلماء ؟


ابدا هم علماء ولهم كل الاحترام والتقدير... لكن بارك الله فيك لا تششد في امر لم يرد فيه نص... وكما ترى فان الامر موضع خلاف بين العلماء وفيه فسحه ولم بنه الرسول صلى الله عليه وسلم عن التظاهر او التجمهر... فلا تنظر بمنظار واحد هداك الله...


واذكرك مرة اخرى بتوجيه رسول الله ... هلك المتنطعون... هلك المتنطعون,... هلك المتنطعون
__________________




يا يهود اعلموا اننا سوف نأكل جنودكم كما نأكل شطيرة اللحم
יהודים, אנחנו יודעת את החיילים גם לאכול בשר לאכול כריך
"مقاتل قسامي على ثغور العزة في غزة هاشم"
______________________________________
اتشرف بزيارتكم الى مدونتي
(نحن هنا)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

تشرفني زيارتكم الى قناتي على اليوتيوب:

(Exploration hoon o honak)
m76gmm غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-2009, 03:58 PM   #86
m76gmm
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية m76gmm
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 21,208
m76gmm will become famous soon enough
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة solger مشاهدة المشاركة
اذا نرجع الى نقطة الصفر المظاهرات لا تاتى بجديد

وانما التغير الفعلى الداخلى للناس
هو الطريق الصحيح
وان المظاهره
كما حدث فى عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم هى للاعلان
ام التغير فله طرق اخرى
والخلط بين التغير والاعلان هو
من باب ضعف الحيله
فى التعامل مع

انفسنا لنغيرها الى الافضل


سبحان الله... وهل نطالب بالمظاهرات من اجل اللهو واللعب...

الهدف الرئيسي من المظاهرات اعلان الغضب العام والاحتجاج على وضع معين به ظلم ... واعلان ان جمهور المسلمين مازال جمهورا واعيا وموجودا في ارض الحدث على الرغم من غياب السلطات الرسميه من لصوص الحكومات والانظمة العربيه
__________________




يا يهود اعلموا اننا سوف نأكل جنودكم كما نأكل شطيرة اللحم
יהודים, אנחנו יודעת את החיילים גם לאכול בשר לאכול כריך
"مقاتل قسامي على ثغور العزة في غزة هاشم"
______________________________________
اتشرف بزيارتكم الى مدونتي
(نحن هنا)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

تشرفني زيارتكم الى قناتي على اليوتيوب:

(Exploration hoon o honak)
m76gmm غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-2009, 04:04 PM   #87
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,133
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة solger مشاهدة المشاركة
اذا نرجع الى نقطة الصفر المظاهرات لا تاتى بجديد
وانما التغير الفعلى الداخلى للناس
هو الطريق الصحيح
وان المظاهره
كما حدث فى عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم هى للاعلان
ام التغير فله طرق اخرى
والخلط بين التغير والاعلان هو
من باب ضعف الحيله
فى التعامل مع
انفسنا لنغيرها الى الافضل
المظاهرات لها اكثر من هيئة واكثر من غاية
اعلان
تغيير
انكار منكر

فلا تحصروا اتفسكم في زاوية ضيقة
لا ترون منها الا ما يعجبكم او يوافق هواكم

اننا نستطيع تقسيم المظاهرات الى انواع
كما هو حال سائر الامور ونسقط عليها الاحكام الشرعية :
محرم واجب مكروه مباح

......
__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-2009, 04:15 PM   #88
أحمد بسيونى عبد العزيز
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصر
العمر: 37
المشاركات: 422
أحمد بسيونى عبد العزيز is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m76gmm مشاهدة المشاركة
سبحان الله... وهل نطالب بالمظاهرات من اجل اللهو واللعب...

الهدف الرئيسي من المظاهرات اعلان الغضب العام والاحتجاج على وضع معين به ظلم ... واعلان ان جمهور المسلمين مازال جمهورا واعيا وموجودا في ارض الحدث على الرغم من غياب السلطات الرسميه من لصوص الحكومات والانظمة العربيه

الاعلان رائع لكن اخى
عدم وجود نتائج فعليه على الارض يعنى عدم وجود تغير داخل انفس الناس مما يعنى اننا مازلنا نفتقد
الى كيفية التغير
الاسلاميه

ثم لا يمكن تسمية ما يحدث احتجاج انما هو انفعال
لان الاحتجاج يعنى وجود مرجعيه
فعليه

ولم نرى احد يحتج على بيع الخمر والسجائر والشواطئ الخاصه بالعرايه على الاراضى الاسلاميه
او تطبيق النظام
الاسلامى الاقتصادى او النظام القانونى فى قانون العقوبات والخاصه بالحدود الاسلاميه للمولى عز وجل

اذا ليست احتجاج اخى انما هى انفعال فطرى لمقتل اخوتنا
فى غزه
__________________
فلنبدء من حيث انتهوا
أحمد بسيونى عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-2009, 04:25 PM   #89
m76gmm
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية m76gmm
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 21,208
m76gmm will become famous soon enough
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة solger مشاهدة المشاركة
الاعلان رائع لكن اخى
عدم وجود نتائج فعليه على الارض يعنى عدم وجود تغير داخل انفس الناس مما يعنى اننا مازلنا نفتقد
الى كيفية التغير
الاسلاميه

ثم لا يمكن تسمية ما يحدث احتجاج انما هو انفعال
لان الاحتجاج يعنى وجود مرجعيه
فعليه

ولم نرى احد يحتج على بيع الخمر والسجائر والشواطئ الخاصه بالعرايه على الاراضى الاسلاميه
او تطبيق النظام
الاسلامى الاقتصادى او النظام القانونى فى قانون العقوبات والخاصه بالحدود الاسلاميه للمولى عز وجل

اذا ليست احتجاج اخى انما هى انفعال فطرى لمقتل اخوتنا

فى غزه


يا اخي الكريم.. ابدا معك من حيث انتهيت انت...

لماذا تستنكرون على الناس احتجاجهم الفطري من اجل مقتل اهل غزة او اي مسلم على وجه الارض؟؟؟
الا يحق للراقصه حتى ان تعبر عن غضبها لمقتل الاخرين؟؟؟
اليس هذا هو الوضع الصحي... ان يتظاهر الناس سلميا... حتى من اجل غلاء الخبز او رفع الرواتب؟؟؟ ناهيك عن مقتل اخوة بالدين


لم لا تكون المظاهرات وسيله للتغيير ...؟؟؟
لم لا تكون مجالا لتدريب الشعوب على التعبير السلمي عن ارائهم؟؟؟ الا تلاحظ معي ان الانظمة الرسميه لا تريد للشعوب العربيه ان تلحق بركب الحضاره... وكل مظاهره يطلقون عليها تجمع غوغائيين او مندسين؟؟؟

الشعب من حقه التعبير عن رايه ... بالدول الغربيه حتى اعتى المجرمين في سجونهم يشاركون بالانتخابات ويعبرون عن اراءهم...


انا معك ان شعوبنا تحتاج الى وقت طويل للتغيير واللحاق بركب الحضاره... وجزء مهم من هذا التدريب على التعبير عن الاراء وايصال الراي الشعبي العام الى الخارج والى المسؤولين


وتذكر ان مسار الشعوب في سلم الحضاره يستعرق سنوات طويله... وشعوبنا ما زالت في اول الطريق.... فصبرا عليهم
__________________




يا يهود اعلموا اننا سوف نأكل جنودكم كما نأكل شطيرة اللحم
יהודים, אנחנו יודעת את החיילים גם לאכול בשר לאכול כריך
"مقاتل قسامي على ثغور العزة في غزة هاشم"
______________________________________
اتشرف بزيارتكم الى مدونتي
(نحن هنا)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

تشرفني زيارتكم الى قناتي على اليوتيوب:

(Exploration hoon o honak)
m76gmm غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-2009, 04:56 PM   #90
أحمد بسيونى عبد العزيز
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: مصر
العمر: 37
المشاركات: 422
أحمد بسيونى عبد العزيز is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: من يعرف : متى وأين وقعت أول مظاهرة في الإسلام ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m76gmm مشاهدة المشاركة
يا اخي الكريم.. ابدا معك من حيث انتهيت انت...

لماذا تستنكرون على الناس احتجاجهم الفطري من اجل مقتل اهل غزة او اي مسلم على وجه الارض؟؟؟
الا يحق للراقصه حتى ان تعبر عن غضبها لمقتل الاخرين؟؟؟
اليس هذا هو الوضع الصحي... ان يتظاهر الناس سلميا... حتى من اجل غلاء الخبز او رفع الرواتب؟؟؟ ناهيك عن مقتل اخوة بالدين


لم لا تكون المظاهرات وسيله للتغيير ...؟؟؟
لم لا تكون مجالا لتدريب الشعوب على التعبير السلمي عن ارائهم؟؟؟ الا تلاحظ معي ان الانظمة الرسميه لا تريد للشعوب العربيه ان تلحق بركب الحضاره... وكل مظاهره يطلقون عليها تجمع غوغائيين او مندسين؟؟؟

الشعب من حقه التعبير عن رايه ... بالدول الغربيه حتى اعتى المجرمين في سجونهم يشاركون بالانتخابات ويعبرون عن اراءهم...


انا معك ان شعوبنا تحتاج الى وقت طويل للتغيير واللحاق بركب الحضاره... وجزء مهم من هذا التدريب على التعبير عن الاراء وايصال الراي الشعبي العام الى الخارج والى المسؤولين


وتذكر ان مسار الشعوب في سلم الحضاره يستعرق سنوات طويله... وشعوبنا ما زالت في اول الطريق.... فصبرا عليهم

انا معك ان الشعوب العربيه تحتاج الى التدريب
على التغير ولكن
من اين نبدء

انبدء من التدريب العملى دون تحديد منهج او مرجعيه نبدء عليها ومنها التدريب

ام نبدء بتحديد مرجعيتنا
ثم
بعد ذلك نفعل ما نريد لاننا ساعتها سنكون على فهم
وتقويم وتوجيه لكل حركه لكل ساكن
فينا
هذا ما نسعى اليه تحديد المنهج القويم ثم تبدء العجله
فى التحرك الى الامام
ام العكس فهو
الخطاء بعينه دون حجر على احد فهذا هو التفكير
العلمى المنطقى المقبول
__________________
فلنبدء من حيث انتهوا
أحمد بسيونى عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

العبارات الدلالية
مظاهرة , أول , الإسلام , يعرف , وأين , وقعت

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ومين يعيش عاشق الزمن الجميل ملتقى الشعر الشعبي 1 05-04-2008 09:01 PM
وأين تكون العافية ؟ صدى السكون الساحة المفتوحة 0 26-04-2005 08:09 AM
قول مين تحب ومين تكره طبيب جراح ساحة الصداقة والفكاهة 23 21-07-2004 05:42 PM
أين المفر ؟ وأين المقر ؟ عولقي من شبوه الساحة المفتوحة 15 02-04-2001 10:54 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 01:49 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م