تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > منتدى التاريخ

الملاحظات

رد
 
أدوات الموضوع
قديم 27-04-2008, 08:53 PM   #16
msm
 
الصورة الرمزية msm
 
تاريخ التسجيل: Sep 2000
المشاركات: 9,931
msm is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين




مقدمة

يحتج بعض الغافلين عن الحقائق التاريخية ببعض الحجج يأتون بها من كتاب الطبري وابن كثير وقد رددنا على جميع هذه الحجج الواهيه في الموضوع على الرابط : http://www.hdrmut.net/vb/showthread.php?t=106077
ضمن ردودنا على صاحب الموضوع الذي نأمل ان يكون قد استفاد من ردودنا العلمية على ما أورد من نسخ ولصق من كتب لا يفقه فيها اكثر من كلمة يمن وحضرموت


وتقريبا يحتوي هذا الموقع المبارك على آلاف الردود والمواضيع التي اشبعت هذه القصية بحثا حتى عاد من عاد لرشده وباء بجهله من اصر الا ان يبقى معاندا



الا ان النزعة الجديدة لدى اخواننا القادمين من شمال الحدود قد تغيرت فلم يعد اي منهم يورد حجج تثبت او يتوهم انها تثبت ان حضرموت من بقية املاك جده سبأ لان كل ماوجدوه في المراجع مردود عليه ضمن هذا الموقع لم تعد حججهم تلك تنطلي على أحد سواهم فبمجرد ان يأتي احدهم باي حجة من تلك الحجج حتى يبادر اعضاء الموقع مشكورين بنسخ الرد عليها من اي من مواضيعنا السابقة التي تحمل ردود شافيه ووافيه وكافيه لكل الشبهات التي يلقي بها اخواننا اليمنيين

لقد تبدل حالهم فبدلا ان ان يثبتو يمنية حضرموت اصبحوا يطالبوننا نحن بان نثبت حضرمية حضرموت وهم بهذا يستخفون بشعب عمره الحضاري اكثر من 6 الاف عام اذا استثنينا العصر الحجري على اعتبار انه عصر لم نرث منه اي نقوش او ادله او اقوال



وردا على طلباتهم تلك باثبات حضرمية حضرموت استعين هنا بإبن كثير في مؤلفة الضخم البداية والنهاية . ولكل الرقاء مني جل التحية والاحترام .




لقد كان ابن كثير رحمه الله علامة بالحديث والقران والتاريخ وغيرها من العلوم فقد ابتدئ رحمه الله بالقران الكريم ووضع تفسيره المعروف عن ابن كثير ثم التفت لبقية العلوم , ومن الكتب التي صنفها بالتاريخ ابن كثير , احد اشهر كتب العرب في التاريخ التي تحرى فيها الدقة بشكل اكبر من المعلومات التاريخية التي وضعها في كتابة السابق الذي استعنت انت به وهذا الكتاب اسمه ( البداية والنهاية ) وهو كتاب ذائع الصيت ويعد مرجعا تاريخيا .
ففي هذا الكتاب الذي ألفه الإمام الجليل الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل ابن كثير وجدت قصة وهي من الاثر الطاهر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ودللت هذه القصة الى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليمن وحضرموت كبلدين منفصلين ولم يهضم احداها لصالح الاخرى .
جاء في الكتاب يا اخواني الاتي :
كان بعض اهل اليمن ممن كتموا اسلامهم في المدينة عند رسول الله وكانوا يتكلمون في امر باذام حاكم اليمن الفارسي الوثني من قبل كسرى وكان باذام يخشى ان يعتنق الاسلام خوفا من ان يسير كسرى له جيشا وسمع رسول الله بهذا من رجلين من اهل اليمن عنده فقال لهما‏:‏ ‏(‏‏(‏إرجعا إلى صاحبكما فأخبراه أنَّ ربي قد قتل اللَّيلة ربه‏)‏‏)‏ فأرَّخا ذلك عندهما، ثمَّ رجعا سريعاً إلى اليمن فأخبرا باذام بما قال لهما‏.‏
فقال‏:‏ أحصوا تلك اللَّيلة، فإن ظهر الأمر كما قال فهو نبيّ، فجاءت الكتب من عند ملكهم أنَّه قد قتل كسرى في ليلة كذا وكذا لتلك اللَّيلة، وكان قد قتله بنوه، ولهذا قال بعض الشُّعراء‏:‏

وكسرَى إذْ تَقَاسمَهُ بَنوهُ
***************** بأَسيافٍ كما اقتسَمَ اللَّحامُ
تمَخَّضتْ المَنونُ لهُ بيومٍ
***************** أنى ولكلِّ حاملةٍ تمامُ

وقام بالملك بعده ولده يزدجرد، وكتب إلى باذام أن خذ لي البيعة من قبلك، واعمد إلى ذلك الرَّجل فلا تهنه، وأكرمه، فدخل الإسلام في قلب باذام وذريَّته من أبناء فارس ممَّن باليمن، وبعث إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بإسلامه، فبعث إليه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بنيابة اليمن بكاملها، فلم يعزله عنها حتى مات، فلمَّا مات استناب ابنه شهر بن باذام على صنعاء وبعض مخاليف، وبعث طائفة من أصحابه نواباً على مخاليف أخر، فبعث أولاً في سنة عشر علياً وخالداً، ثمَّ أرسل معاذاً وأبا موسى الأشعري وفرَّق عمالة اليمن بين جماعة من الصَّحابة فمنهم‏:‏ شهر بن باذام، وعامر بن شهر الهمذانيّ على همذان، وأبو موسى على مأرب، وخالد بن سعيد بن العاص على عامر نجران، ورفع وزبيد ويعلى ابن أمية على الجند، والطَّاهر ابن أبي هالة على عك والأشعريين، وعمرو بن حرام على نجران، وعلى بلاد حضرموت زياد بن لبيد، وعلى السكاسك عكاشة بن مور بن أخضر، وعلى السكون معاوية بن كندة، وبعث معاذ بن جبل معلماً لأهل البلدين اليمن وحضرموت يتنقَّل من بلد إلى بلد، ذكره سيف بن عمر، وذلك كلَّه في سنة عشر، وآخر حياة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فبينما هم على ذلك إذ نجم هذا اللَّعين الأسود العنسيّ‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/339‏)‏

هذا ما اجاء في البداية والنهاية وعليك أخي القارئ تدبر بعض المفردات التي ساوجزها لك لمعرفتي المسبقة ان بعض الاخوة يقرأ سريعا ولا يدقق في مابين السطور ولا يتدبر المفردات :


ففي تنصيب رسول الله لعمالة على البلاد في جنوب الجزيرة العربية ذكر ابن كثير كل بلد باسمها بدون القاب حتى وصل الى حضرموت فلم يقل نصب زياد بن لبيد على حضرموت بل قال ( وعلى (( بلاد )) حضرموت زياد ابن لبيد ) , ثم اعقب بالحجة الدامغة عندما قال في اخر المقطع المذكور بعالية (وبعث معاذ بن جبل معلماً لأهل ((البلدين)) اليمن وحضرموت)
فالكلمات لديك ووهو في الجزء السادس من البداية والنهاية وفي الصفحة 339 .
فهل هذه الحجة تهدم كل اوهام المعادين للهوية الحضرمية ؟
اترك الاجابة لكم أخواني المنصفون من كلا التيارات المفكرة ,,,,,,,,,,
لا نريد الاختلاف بقدر ما نريد التوصل للحقيقة والانصاف ,,,,,,,,,,,
فمن ضن انه سيتحدث بفكره قبل عاطفته وقناعاته فليتفضل لمناقشة أساس الموضوع المنقول من كاب البداية اولنهاية ,,,,,,,,,,,
__________________
مثلُ القوم نَسوا تَاريخِهِم * كلقيطُ عيَّ في الناسِ إنتِسابَا
msm غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-04-2008, 09:09 PM   #17
عاشق الدار
كتاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية عاشق الدار
 
تاريخ التسجيل: Sep 2000
الدولة: دولة حضرموت المحتلة/ المكلاء
المشاركات: 3,621
عاشق الدار is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

مكرر
__________________
عاشق الدار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-04-2008, 09:42 PM   #18
كنت احسب اني غير
كاتب ذهبي
 
الصورة الرمزية كنت احسب اني غير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,707
كنت احسب اني غير is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

انا ماطليت على شي غير النك والصورة الرمزية الأنيقة
بجد اسبيشل

الباقي كلام فاضي
كنت احسب اني غير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-04-2008, 04:17 PM   #19
بن صديق
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية بن صديق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 449
بن صديق is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنت احسب اني غير مشاهدة المشاركة
انا ماطليت على شي غير النك والصورة الرمزية الأنيقة
بجد اسبيشل

الباقي كلام فاضي
إذا وصل الانحطاط الأخلاقي لديكم أيها اليمنيين إلى وصف الآيات القرآنية وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم بالكلام الفاضي

فلا أظن أن هناك فائدة من النقاش معكم
بن صديق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-04-2008, 04:29 PM   #20
كنت احسب اني غير
كاتب ذهبي
 
الصورة الرمزية كنت احسب اني غير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,707
كنت احسب اني غير is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن صديق مشاهدة المشاركة
إذا وصل الانحطاط الأخلاقي لديكم أيها اليمنيين إلى وصف الآيات القرآنية وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم بالكلام الفاضي

فلا أظن أن هناك فائدة من النقاش معكم
اعتقد ان التجرؤ على آيات الله ليس انحطاط اخلاقي
وانما هو اسوأ
هو كفر والعياذ بالله

ثانيا قصدي واضح
واضح جدا اني اقصد تفسيركم للآيات
وليس الآيات نفسها
تفسرونها على هواكم
انتم هنا من تتجرؤون على الآيات الكريمة
ولست انا

المهم انك انت اللي مافهمت قصدي
والله اذا انت تفهم من خشمك
فلا أظن أن هناك فائدة من النقاش معك
كنت احسب اني غير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-04-2008, 04:41 PM   #21
بن صديق
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية بن صديق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 449
بن صديق is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنت احسب اني غير مشاهدة المشاركة
اعتقد ان التجرؤ على آيات الله ليس انحطاط اخلاقي
وانما هو اسوأ
هو كفر والعياذ بالله

ثانيا قصدي واضح
واضح جدا اني اقصد تفسيركم للآيات
وليس الآيات نفسها
تفسرونها على هواكم
انتم هنا من تتجرؤون على الآيات الكريمة
ولست انا

المهم انك انت اللي مافهمت قصدي
والله اذا انت تفهم من خشمك
فلا أظن أن هناك فائدة من النقاش معك

محاولات الترقيع الفاشلة

انتي قلتي بصريح العبارة ما طليتي الا على النك والصورة الرمزية فقط والباقي كلام فاضي ولا تحاولي التصريف والباقي هذا فيه آيات وأحاديث واضحة ولا تحتاج الا تفسير ولكن ربعك هم اللي يفسرونها على مزاجهم

وإذا تبغيني أصدق كذبتك الجديدة ذي طلعيلي دليل أو حديث واحد قام حضرمي اسبيشل بتفسيره

يعني جيبي الدليل أو الحديث وتحته مباشرة التفسير الذي فسره الأخ حضرمي اسبيشل وبعدها سنحاول التصديق لأني لم أجد أي تفسير للآيات والأحاديث التي ذكرت بالموضوع واللي تتحدثين عنها
بن صديق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-04-2008, 04:47 PM   #22
كنت احسب اني غير
كاتب ذهبي
 
الصورة الرمزية كنت احسب اني غير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,707
كنت احسب اني غير is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن صديق مشاهدة المشاركة
محاولات الترقيع الفاشلة

انتي قلتي بصريح العبارة ما طليتي الا على النك والصورة الرمزية فقط والباقي كلام فاضي ولا تحاولي التصريف والباقي هذا فيه آيات وأحاديث واضحة ولا تحتاج الا تفسير ولكن ربعك هم اللي يفسرونها على مزاجهم

وإذا تبغيني أصدق كذبتك الجديدة ذي طلعيلي دليل أو حديث واحد قام حضرمي اسبيشل بتفسيره

يعني جيبي الدليل أو الحديث وتحته مباشرة التفسير الذي فسره الأخ حضرمي اسبيشل وبعدها سنحاول التصديق

كيف حالك
الفترة اللي راحت انت كنت غايب
ليه عسى ماشر؟
كنت احسب اني غير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-04-2008, 04:52 PM   #23
بن صديق
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية بن صديق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 449
بن صديق is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنت احسب اني غير مشاهدة المشاركة
كيف حالك
الفترة اللي راحت انت كنت غايب
ليه عسى ماشر؟
^
^
^
:n_31

بن صديق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-04-2008, 04:55 PM   #24
كنت احسب اني غير
كاتب ذهبي
 
الصورة الرمزية كنت احسب اني غير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,707
كنت احسب اني غير is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

الف حمدالله على السلامة
كنت احسب اني غير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-04-2008, 10:05 PM   #25
برهوت
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية برهوت
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 877
برهوت is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

حضرموت ليست يمنيه التاريخ ولكن مالمانع انها تكون يمنية الهويه تحت حكم يمني عادل ...يعني لوكان هناك حكام افضل من على وعصابته فالافضل لحضرموت ولكل بلدان الحنوب العربي ان تتوحد تحت حكم عادل فلاباس ان تكون حضرمي الاصل يمني الهويه كما هو الحال في السعودية فاهل الحجاز مثلا هم سعوديين الهوية وحجازين الاصل.
برهوت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-04-2008, 11:07 PM   #26
بن صديق
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية بن صديق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 449
بن صديق is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برهوت مشاهدة المشاركة
حضرموت ليست يمنيه التاريخ ولكن مالمانع انها تكون يمنية الهويه تحت حكم يمني عادل ...يعني لوكان هناك حكام افضل من على وعصابته فالافضل لحضرموت ولكل بلدان الحنوب العربي ان تتوحد تحت حكم عادل فلاباس ان تكون حضرمي الاصل يمني الهويه كما هو الحال في السعودية فاهل الحجاز مثلا هم سعوديين الهوية وحجازين الاصل.
صح هذه الناس اللي تفهم

أشكرك على صراحتك رغم أني اختلف معك في نقطة واحدة

بس ياخوي اليمنيين ما يبغون غير علي كل ما يقول خلاص ما بغيت الحكم يغدون من ثاني يوم بالملايين حاملين صورة وشعارات بغوه يجلس مقابلين قصره كما النمل يعني بالله ايش الحل معهم ذولا ولا جلس قالوا الحكومة والحكومة طيب انتم اللي بغيتوها يعني مافي حل غير الانفصال وعاش الانفصال وعاش الانفصاليين
بن صديق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-04-2008, 02:27 AM   #27
shabwa 4ever
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية shabwa 4ever
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 871
shabwa 4ever is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

موضوع مهم جدا

انا عندي راي بسيط في الموضوع هذا واتمنى الرد على ردي برد عقلاني واي رد ثاني ما برد عليه

انا اتفق معاكم ان حضرموت كاقليم يختلف عن اليمن كاقليم وبغض النظر عن المسميات يمن حضرموت

قتبان اوسان ........ الخ

لكن هناك من السمات المشتركة الكثيرة شئنا ام ابينا

اولا حضرموت واليمن وظفار ثلاثة مناطق تمثل الجنوب العرب اي جنوب الجزيرة العربية

هذا اول سمة مشتركة شئنا ام ابينا

الدليل الثاني تاريخ دولة حضرموت التي كانت لها علاقات قوية بدولة معين في الجوف

وكانت هناك مصاهرات بين ملوك الدولتين وهذا مثبت تاريخيا شئنا ام ابينا

الدليل الثالث علاقة ملوك كندة بمملكة حمير والتبع حسان ومقولة شاعر كندة امرئ القيس

دمون اننا معشر يمانون ولاهلنا محبون

الدليل الرابع

تعود اصول القبائل الحضرمية الكبرى الى اليمن ال كثير والشنافر من الجوف نهد من تثليث

والمناهيل يعودون الى بني الحارث في نجران اضافة الى قبائل الجعدة المرية اليامية

وقبائل يافع الحضرمية وقبائل العماري وقبائل الحالكة الحميرية والكثير الكثير هذا دليل على التمازج

العرقي والتنقل بين الاقليمين

الدليل الخامس

حديث الرسول صلى عليه وسلم

((سئل النبي عن سبأ فقال رجل من العرب اولد عشرة تيامن منهم ستة حمير و همدان و كندة و مذحج و الاشاعر و انمار و تشاءم منهم اربعة هم جذام و لخم و عاملة و الازد))

وهؤلا هم اولاد سبأ

الدليل السادس

نسبة العرب قديما للقبائل القحطانية الى اليمن وكانوا يسمونهم اليمانية كخزاعة اليمانية والتي

سكنت الحجاز ........ الخ فاي قحطاني كان لديهم يماني وحتى ناصر الفراعنة في قصيدة

قال النزاري واليماني وهذا هما القسمين اللي تنقسم لهم القبائل العربية


الدليل السابع

قصيدة حسان بن ثابت والتي افتخر فيها بيمنيته برغم انه من المدينة وما اقرب حضرموت الى اليمن منها الى المدينة



ألا أيها الساعي ليدرك مجدنا
هلُم فما أنباك علم كخابر

لقد كان للقرآن لو كنت عالماً
به مجدنا في محكمات البصائر

من المؤثرون والخصاصة فيهم
على كل ذي قُربى عظيم الأوامر

قبيل وقوا شح النفوس فأفلحوا
وطابت لهم مستحقات السرائر

فعش راغماً أو مت بغيضك إننا
أبو حسب عالٍ على الناس قاهر

وسامٍ بعينية لما لا يناله
كساعٍ برجليه لإدراك طائر

ونحن أناس أصلنا الأزد منهم
نضار نبتنا في الفروع النواظر

نحن بنو الغوث بن نبت بن مالك
بن زيد بن كهلان وأهل المفاخر

يمانون تدعونا سباً فنجيبها
إلى الجوهرالمكنون خير الجواهر

ونحن ملوك الناس من عهد تبع
إذ الملك في أبناء عمرو بن عامر

ونحن جلبنا الخيل من سرو حمير
إلى جاسم بالمحنقات السناجر

يكاد صهيل الخيل فيها يصُمنا
وزجر الحداة في حنين السواجر

تقود جياد الخيل منا كأنها
سراح غدت في ذي أهاضب ماطر

ونورد أبطال العدو مناهلاً
حياض المنايا وردها غير صادر

على كل جرداء الأديم وأجردٍ
تطل عليها بالرماح الشواجر

ولولا حذار الله قلنا تكرماً
عن الناس , يالناس!! هل من مفاخر؟

فحمير منا أهل بذل ورأفة
وأصحاب قمع للعدو المكابر

وهمدان أحلاس الجياد لدى الوغى
يموجون موج البحر عند التكاثر

وكندة فيها كل يوم سميدع
أولئك أصحابي وودي وناصري

وشعب رفيع من قضاعة فاضل
على كل شعب من الشعوب العمائر

أولئك قومي إن دعوت أجابني
ثمانون ألفاً في الحديد المظافر

إذا شرعوا الرايات لم يتواكلوا
وفيهم حفاظ الأريحي المظافر

واجمل تحية لكم ^^
shabwa 4ever غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-04-2008, 03:45 AM   #28
بن صديق
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية بن صديق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 449
بن صديق is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

^
^
^

يعني اذا تصاهرت كم قبيلة حضرمية مع قبيلة يمنية صار كل الحضارم يمنا

كاتب الموضوع جايب أحاديث عن النبي يذكر أهل اليمن على حده وأهل حضرموت على حده ويسميهم بقبائلهم وانت جاي تثبتلي بقصيدة لناصر الفراعنة ذا المحشش الشي الثاني اذا تبغى دليل ورد مقنع على اثباتاتك هذه اقرأ رد الأخ msm بتمعن واقرأ المواضيع التي أضافها في رده وستكتشف أن تفكيرك وكلامك خطأ
بن صديق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-04-2008, 05:45 AM   #29
كنت احسب اني غير
كاتب ذهبي
 
الصورة الرمزية كنت احسب اني غير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,707
كنت احسب اني غير is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برهوت مشاهدة المشاركة
حضرموت ليست يمنيه التاريخ ولكن مالمانع انها تكون يمنية الهويه تحت حكم يمني عادل ...يعني لوكان هناك حكام افضل من على وعصابته فالافضل لحضرموت ولكل بلدان الحنوب العربي ان تتوحد تحت حكم عادل فلاباس ان تكون حضرمي الاصل يمني الهويه كما هو الحال في السعودية فاهل الحجاز مثلا هم سعوديين الهوية وحجازين الاصل.
اليمن عمرها ماكانت هوية
اليمن أصل وجزر للعروبة

فإن كانت حضرموت ليست يمنية وبالصدفة أصبحت
فلتحمد الله على ذلك
كنت احسب اني غير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-04-2008, 10:48 AM   #30
shabwa 4ever
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية shabwa 4ever
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 871
shabwa 4ever is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: هل حضرموت تاريخياً جزء من اليمن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن صديق مشاهدة المشاركة
^
^
^

يعني اذا تصاهرت كم قبيلة حضرمية مع قبيلة يمنية صار كل الحضارم يمنا

كاتب الموضوع جايب أحاديث عن النبي يذكر أهل اليمن على حده وأهل حضرموت على حده ويسميهم بقبائلهم وانت جاي تثبتلي بقصيدة لناصر الفراعنة ذا المحشش الشي الثاني اذا تبغى دليل ورد مقنع على اثباتاتك هذه اقرأ رد الأخ msm بتمعن واقرأ المواضيع التي أضافها في رده وستكتشف أن تفكيرك وكلامك خطأ
اعتقد يبغالك تلسكوب عشان تقرا المكتوب صح

في فرق بين المصاهرة والهجرة يعني الحضارم اللي في اندونيسيا هاجروا ولكنهم بقوا حضارم

معظم هذه القبايل هاجرت من اليمن الى حضرموت

ومعظهم في حدود الاربعمية والخمسمئة عام وبعضهم اقل يعني كانوا يمنا على قولتك

قبل هذا التاريخ يعني السالفة مالها خص بالمصاهرة يابو التلسكوب

اتمنى تفهم الكلام قبل لا ترد عشان ماحد يمسك عليك شي !!!!!!!!!

بالنسبة لموضوع الحديث يابو التلسكوب انا ما انكرته وفي البداية قلت لكم

حضرموت اقليم واليمن اقليم ولكنهم ضمن الاقليم الاكبر جنوب الجزيرة العربية

ولم اقل شيئا يناقض الحديث وكلنا ابناء سبأ وقحطان وكانت في عهد الفتوحات

قبائل متحدة كندة وهمدان وقبائل قحطان تحت مسمى اليمانية ولعلك سمعت بحروب

القيسية واليمانية في الاندلس وفي مصر وحتى في الصين تحت قيادة قتيبة بن مسلم

الباهلي حيث ثار اليمانية ضده بقيادة المهلب ابن ابي صفرة الازدي وللعلم هو من عمان

وليس من اليمن ولكن القبائل القحطانية اتحدت تحت مسمى اليمانية !!!!!!

وبالنسبة لناصر محشش ولا غيره لكن هذا التقسيم موجود منذ الجاهلية شئت ام ابيت !!

اذا عندك رد عقلاني يثبت عكس كلامي تفضل واتمنى

قبل لا ترد تركب تلسكوب
shabwa 4ever غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
2005 سنة ماسية سجلت صعوداً تاريخياً للمؤشر بنسبة 104% ابو ديفيد الساحة المفتوحة 3 05-01-2006 01:00 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:40 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م