تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > ساحة اللغة العربية

الملاحظات

رد
 
أدوات الموضوع
قديم 09-06-2007, 03:29 AM   #46
محمد الراعـي
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية محمد الراعـي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: جده
المشاركات: 143
محمد الراعـي is an unknown quantity at this point
Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أطيب إنسان مشاهدة المشاركة
أستاذي محمد الراعي ..

أسأل عن لفظة " رائق " بمعنى الخالص الصافي .. هل هي فقط لوصف الشراب أو ما هو سائل

فقط دون غيره ؟؟ و هل لك أن تدلني على مثل هذي الكتب التي توضح كل لفظ أين مكانه

في التوظيف ..
الاستاذ الفاضل أطيب انسان

ما تفضلت به من معنى (رائق) يستخدمها الكُتّاب للمعنى الذي اشرت اليه .
ولكن عند بحثي في (لسان العرب ) (والقاموس المحيط): وجدت ان الكلمة تستخدم بكثرة في جمل مثل هذه :

فلان له نظمٌ رائق.
وفلان له شعر رائق.
وله اشعار رائقة.
ولها جمال رائق. بمعنى : حَسَن

وانقل لك من (لسان العرب) هذا الجزء:
(( والرَّوْقُ: الإِعْجاب. وراقَنـي الشيءُ يَرُوقُنـي رَوْقاً ورَوَقَاناً: أَعجبنـي، فهو رائق وأَنا مَرُوق، واشْتُقّت منه الرُّوقة وهو ما حَسُن من الوَصائِفِ والوُصَفاء. يقال: وَصيفٌ رُوقةٌ وَوُصَفاء رُوقة. وقال بعضهم: وصفاء رُوق؛ وقول ابن مقبل فـي راق:
راقَتْ علـى مُقْلَتَـيْ سُوذانِقٍ خَرِصٍ،
طاوٍ تَنَفَّضَ من طَلَ وأَمْطارِ
وصف عين نفسه أَنها زادت علـى عينـي سُوذانِق. ويقال: راق فلان علـى فلان إِذا زاد علـيه فضلاً، يَرُوق علـيه، فهو رائق علـيه؛ وقال الشاعر يصف جارية:
راقَتْ علـى البِـيضِ الـحِسا ن
بحُسْنِها وبَهائِها
وقال غيره: أَرْواقُ اللـيلِ أَثناء ظُلَـمه؛ وأَنشد:
ولَـيْلةٍ ذاتِ قتامٍ أَطْبَاقْ،
وذاتِ أَرْواقٍ كأَثْناء الطَّاقْ
والرُّوقةُ: الـجَميل جدّاً من الناس، وكذلك الاثنان والـجمع والـمؤنث، وقد يجمع علـى رُوَقٍ، ورُبّما وُصفت به الـخيل والإِبل فـي الشعر؛ أَنشد ابن الأَعرابـي:
تَرْمِيهِمُ بِبَكَراتٍ رُوقَهْ.)).

هذه مغظم استخدامات العرب لكلمة راق ، يروق ، فهو (رائق) 0

نحن في هذا العصر ، وفي لهجتنا العامية في الحجاز نقول : (فلان رايق) بمعنى هادىء ويتصرف بروية ، كما تسخدم في اغلب بلادنا العربية .... بالمعنى الذي اشرت اليه أنت يا (اطيب انسان)
نسمعهم يقولون روقنا) ( فايق ورايق) وما الى ذلك .....
لكني لم اجدها بهذا المعنى في المصادر التي رجعت اليها .
ولكن لا بد ان لذلك أصل ، ويحتاج الامر في الاستعانة بباحث متخصص ، اما أنا فمجتهد "على قدي"... "يالذيذ يارايق" .


اقتباس:
و هل لك أن تدلني على مثل هذي الكتب التي توضح كل لفظ أين مكانه
في التوظيف ..
أفضل المراجع والمصادر هي القديمة : مثل (لسان العرب) و (والقاموس المحيط) و غيرها ...
ولكن هذه كما تعلم لغتها قديمة وتحتاج الى جهد في البحث... والترتيب فيها والتبويب يحتاج الى ممارسة . هناك مراجع بسيطة وحديثة ، ومعاجم حديثة اخرى تتوفر في المكتبات الكبرى .

وحبذا لو كان تواصل عن طريق الرسائل الخاصة لتفاصيل اكثر ... تحياتي استاذي.
محمد الراعـي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2007, 04:12 AM   #47
محمد الراعـي
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية محمد الراعـي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: جده
المشاركات: 143
محمد الراعـي is an unknown quantity at this point
افتراضي نسيت مرجعا مهما :

[align=center]هناك ايضا (المعجم الوسيط), الصادر عن مجْمع اللغة العربية بالقاهرة [/align]
محمد الراعـي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2007, 04:32 AM   #48
محمد حسن حمزة
خانق العبرة
 
الصورة الرمزية محمد حسن حمزة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 2,803
محمد حسن حمزة is on a distinguished road
افتراضي


بوركنم جميعاً وبوركتْ هذه الجهود الطيبه

وجزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الطيب وأسأل الله العليّ القدير
أن يكتب لكم الأجر والثواب على كل هذا وأن يجعله في ميزان حسناتكم

ومازلت متابعاً لكم

تحياتي وتقديري لكم


__________________
يا ظلمة الليـــل الطويــل بحزنه
إني أسامرك الهموم وصـــــالا
يا شدة الليل الطويـــــل ببؤسه
أشكــو إليك مــن المواجع حالا
ياعتمة نسجت علـــــيّ رداءَها
هـل لي إلى الفجر الجميل مجــالا
يا لوعة الليـل المحمــل بالأسـى
هـــذا قصيدي صغته مـــوالا
محمد حسن حمزة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2007, 11:13 AM   #49
عصفورة الإسلام
كاتب ذهبي
 
الصورة الرمزية عصفورة الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: في قلب من سكن الثرى
المشاركات: 1,619
عصفورة الإسلام is an unknown quantity at this point
Lightbulb

[align=center]لازلت متواصلة معاكم ^_^


شكرا لكم من القلب
طالبتكم
امــيرة[/align]
__________________
اللهم اغفر لي ماقدمت ومااخرت

غريبة قصة الدمعه واهي تغسل جفون العين **** تريّح جفن باكيها واهي قمّة أحزانه

عصفورة الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2007, 12:12 PM   #50
محمد الراعـي
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية محمد الراعـي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: جده
المشاركات: 143
محمد الراعـي is an unknown quantity at this point
Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الراعـي مشاهدة المشاركة
.....لكني لم اجدها بهذا المعنى في المصادر التي رجعت اليها .
ولكن لا بد ان لذلك أصل .
ويقول كثير من اللغويين :
((إنَّ الدواوين العربية لا تحتوي جميع المفردات, فإن كثيراً منها وارد في كتب الأقدمين وأشعارهم وفي مؤلفات المولّدين, وهي لم تدوّن إلى الآن. فعدم وجودها في المعاجم اللغوية لا ينفي ورودها على ألسنة الأقدمين))
محمد الراعـي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2007, 12:18 PM   #51
أطيب إنسان
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية أطيب إنسان
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
العمر: 18
المشاركات: 400
أطيب إنسان is an unknown quantity at this point
افتراضي

محمد الراعي ...

أخجلتني بتفاعلك الرائع ، و أبهجتني ، و زدت من معلوماتي فشكرا لك

أخشى أن أكون قد أثقلت عليك ، و لكن الحكمة ضالة لي و لك و للمسلمين جميعهم

أفادنا الله بعلمك سيدي
__________________
* * *

امض ..
يا درب العمر الملتهب ِ

فأنا جاوزت متاعبك الأولى
و ارتاحت نفسي للأبد ِ

* * *
أطيب إنسان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2007, 01:22 PM   #52
محمد الراعـي
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية محمد الراعـي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: جده
المشاركات: 143
محمد الراعـي is an unknown quantity at this point
Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خانق العبرة مشاهدة المشاركة

بوركتم جميعاً وبوركتْ هذه الجهود الطيبه
وجزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الطيب وأسأل الله العليّ القدير
أن يكتب لكم الأجر والثواب على كل هذا وأن يجعله في ميزان حسناتكم
ومازلت متابعاً لكم
تحياتي وتقديري لكم
[align=center]خانق العبرة هنا؟ رغم مشاغله...يا مرحباً يا مرحبا
بروكت ..وشكرا على كلماتك .
[/align]
محمد الراعـي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2007, 01:30 PM   #53
محمد الراعـي
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية محمد الراعـي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: جده
المشاركات: 143
محمد الراعـي is an unknown quantity at this point
Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة باوزير مشاهدة المشاركة
[align=center]لازلت متواصلة معاكم ^_^
شكرا لكم من القلب
طالبتكم
امــيرة[/align]
[align=center]أميرة
عذْبة ٌ أنتِ كالطّفولـة ِ، كالأحـلامِ كاللّـحـنِ، كالصـبـاحِ الجـديـدِ
كالسَّماء الضَّحُوكِ كالليلة ِ القمـراءِ كـالـوردِ، كابتـسـام الـولـيـدِ

(كلمات استعرتها لكِ من ابي القاسم الشابي) .
[/align]
محمد الراعـي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2007, 01:35 PM   #54
محمد الراعـي
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية محمد الراعـي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: جده
المشاركات: 143
محمد الراعـي is an unknown quantity at this point
Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أطيب إنسان مشاهدة المشاركة
محمد الراعي ...
أخجلتني بتفاعلك الرائع ، و أبهجتني ، و زدت من معلوماتي فشكرا لك
أخشى أن أكون قد أثقلت عليك ، و لكن الحكمة ضالة لي و لك و للمسلمين جميعهم
أفادنا الله بعلمك سيدي
[align=center]اسعدني تواصلك يا (أطيب انسان)

وأنا استفدت كثيرا ، من اثارتك لتلك الموضوعات .

بوركت ...وتقبل خالص التحايا ،،،[/align]
محمد الراعـي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2007, 01:58 PM   #55
سـراب
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية سـراب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 8,093
سـراب is on a distinguished road
افتراضي

[align=center]
الأستاذ

محمــد الــراعي


شكراً على جهدك و متابعتك



تحياتي
[/align]
سـراب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2007, 02:47 AM   #56
أبو فيصل
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية أبو فيصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
الدولة: مهوى الأفئدة
المشاركات: 8,133
أبو فيصل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الراعـي مشاهدة المشاركة
[align=center]هناك ايضا (المعجم الوسيط), الصادر عن مجْمع اللغة العربية بالقاهرة [/align]
حسب علمي المتواضع
هناك كتاب ( مختار الصحاح ) وهو مجلد واحد ومختصر جدا
- لمن يبحث عن اللب ، ولا يملك وقتا للبحث في الكتب الكبيرة

تحياتي للجميع
وشكر خاص للاستاذ محمد على جهوده الرائعة






__________________


" النظام السياسي الشوروي الضمانة الوحيدة لاستقرار الدول، وبدونه أبشروا بخراب الأوطان "



أبو فيصل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2007, 02:16 AM   #57
محمد الراعـي
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية محمد الراعـي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: جده
المشاركات: 143
محمد الراعـي is an unknown quantity at this point
Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فيصل مشاهدة المشاركة
حسب علمي المتواضع
هناك كتاب ( مختار الصحاح ) وهو مجلد واحد ومختصر جدا
- لمن يبحث عن اللب ، ولا يملك وقتا للبحث في الكتب الكبيرة

تحياتي للجميع
وشكر خاص للاستاذ محمد على جهوده الرائعة
[align=center]تحية عطرة أبا فيصل
وما زلنا في شوق لمساهمات الاصدقاء(هنا)،
حول "لغتنا الجميلة" ، من جميع جوانبها ...
[/align]
محمد الراعـي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2007, 11:22 AM   #58
أطيب إنسان
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية أطيب إنسان
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
العمر: 18
المشاركات: 400
أطيب إنسان is an unknown quantity at this point
افتراضي

مشاركة مني :

يخطئ الكثيرون في استخدامهم كلمة " لهفة " ، إذا ما أرادوا وصف الشوق و المحبة و ما إلى ذلك

و الحقيقة أن معنى " لهفة " كما ورد في المعجم الوسيط كما يلي :

( اللّهْفُ ): الحزن و الأسى . يقال : يا لهف فلان ، كلمة يتحسر بها على ما فات

و يقال : يا لهفى عليه .... بمعنى يا حسرتي عليه ، فكيف تجمع بين اللهفة - الحسرة - و الشوق !!

أيضا خطأ آخر عندما نقول " يروقي لي " ، فقد وردت في لسان العرب

-كما ذكر الأستاذ محمد الراعي - بصياغة " راقني " وليس راق لي أو يروق لي ، و يمكن تمييز

مثل هذه الأفعال بالرجوع إلى كونها متعدية أم لازمة .

هذا الذي أحببت أن أشارك به
__________________
* * *

امض ..
يا درب العمر الملتهب ِ

فأنا جاوزت متاعبك الأولى
و ارتاحت نفسي للأبد ِ

* * *
أطيب إنسان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-06-2007, 12:28 AM   #59
محمد الراعـي
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية محمد الراعـي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: جده
المشاركات: 143
محمد الراعـي is an unknown quantity at this point
Post

[align=center]راقني
ويروقني
ما كتبت هنا يا أطيب انسان

سلمت يداك وفكرك يا أخي[/align]
محمد الراعـي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-06-2007, 04:04 PM   #60
محمد الراعـي
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية محمد الراعـي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: جده
المشاركات: 143
محمد الراعـي is an unknown quantity at this point
Post الذرّة

قبل اكتشاف وتسمية الذرة (التي تنسب اليها القنبلة 0 كما تنسب اليها ذرات الخلية) ،
كان الناس (وما زالوا ) في عدد من بلادنا العربية يطلقون اسم (الذرة) على النملة ، وجمعها (ذر ) .
وجدت في (لسان العرب- باب الذال) ما يشير الى ان الكلمة عريقة ومعروفة في لغتنا الجميلة :

[align=center]وذَرَّ عينه بالذَّرُورِ يَذُرُّها ذَرّاً: كَحَلها. والذَّرُّ: صِغارُ النَّمْل، واحدته ذَرَّةَ ، قال ثعلب: إِن مائة منها وزن حبة من شعير فكأَنها جزء من مائة، وقـيل: الذَّرَّةَ لـيس لها وزن، ويراد بها ما يُرَى فـي شعاع الشمس الداخـل فـي النافذة؛ ومنه سمي الرجل ذَرّاً وكنـي بأَبـي ذَرَ. وفـي حديث جُبـير بن مُطْعِم: رأَيت يوم حنـين شيئاً أَسود ينزل من السماء فوقع إِلـى الأَرض فَذَبَّ مثل الذَّرَ وهزم الله الـمشركين؛
الذرَّ: النمل الأَحمر الصغير، واحدتها ذَرَّةٌ. وفـي حديث ابن عباس: أَن النبـي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النـحلة والنملة والصُّرَدِ والهُدْهُدِ؛ قال إِبراهيم الـحَرْبِـيُّ: إِنما نهى عن قتلهن لأَنهن لا يؤذين الناس، وهي أَقل الطيور والدواب ضرراً علـى الناس مـما يتأَذى الناس به من الطيور كالغراب وغيره؛ قـيل له: فالنملة إِذا عضت تقتل؛ قال: النملة لا تَعَضُّ إِنما يَعَضُّ الذَّرُّ؛ قـيل له: إِذا عَضَّت الذَّرَّةُ تُقتل؛ قال: إِذا آذتك فاقتلها. قال: والنملة هي التـي لها قوائم تكون فـي البراري والـخَرِبات، وهذه التـي يتأَذى الناس بها هي الذَّرُّ.[/align]
محمد الراعـي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م