تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > ملتقى الأنساب و الشخصيات

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
قديم 10-07-2013, 01:23 PM   #1
mustafaafeef
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 582
mustafaafeef قام بتعطيل التقييم
افتراضي افتراضي آل عـفـيـف الـديـن سلاطـيـن

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MUSTAF%7E1.AFE/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] آل عـفـيـف الـديـن سلاطـيـن يـافـع نـسبـهـم و نـبـذة عـنـهـم
ـــــــــــــــــــــــــ
آل عفيف سلاطين يافع ( الــقــارة ) ، وهذا ما ذكره الشيخ نصر بن سبعة ـ رحمه الله ـ في كتابه من ينابيع تاريخنا اليمني ، و رأيه يمثل مقولة و روايات كبار السن في يافع بشكل عام ، و مع الاختلاف في ذلك ارتأيت نقل ما ذكر و إضافة عليه أيضاً للفائدة ، و الناس مؤتمنون على أنسابهم و الله أعلم ...

معوضة بن محمد بن عفيف يعد المؤسس الحقيقي لهذه السلطنة التي توارثها أبناؤه من بعده ( يقال أن بداية التأسيس سنة 942هـ)
و هناك رواية تقول بــ أن معوضة و طاهر أخوه هــمـا:
مـعـوضـة و طاهر أبـنـاء : مـحـمـد بـن مـعـوضـة بـن مـحـمـد بـن عـبـد الله بـن أسـعـد بـن عـلـي(الـثـانـي و يـعـود إلـى)الـحسـن بـن يـحـيـى بـن مـحـمـد بـن عـبـد الـرحـمـن أبـا الـحـسـن بـن عـلـي بـنعـبـدالله بـن أسـعـد(الأول شـيـخ الـحـجـاز و قـطـب الـحـرم الـمـكـي و الـمـلـقـب بـ عـفـيـف الـديـن الـذي أشـتـهـر بـه)بـن سـويـد(أظنه تصحيف و الصحيح سـلـيـمـان)بـن فـلاح بـن ذرجـان(تصحيف أيضاً فيما أظن و الصواب ذرحــان)الـيـافـعـي ،وعبد الله بن أسعد الأولهو إمامالحرم المكي و عاش في مكة المكرمة في القرن الثامن الهجري و توفى سنة 768هـ ـ رحـمـه الله ـ .
و من نسله عبد الوهاب بن الحسن علي بن عبد الله بن أسعد ( الأول ) ، و عائشة بن عبد الوهاب التي كانت تعرف في عصرها كـ محدثة دينية في الحرم المكي الشريف ، و لقد سميت بالسلطنة العفيفية نسبتاً إلى جدهم الأول عفيف الدين إمام الحرم المكي و تكريماً له و لأحفاده .
إن هذه الأسرة الكريمة قد شرعت الزعامة الدينية منذ مئات السنين ،و لهذا حظيت بالثقة من قبل الزعامات اليافعية ، و تقول بعض الروايات و الكتب أن سلطان سقطرة و البر(بـلادالمهره) إبن عفرير هو أيضاً من سلالة عبد الوهاب بن الحسن بن علي بن عبد الله بن أسعد اليافعي و بإنه تم تحريف كلمة بـن عـفـيـف إلى إبـن عـفـرار باللهجة السقطرية و عرفت بعد ذلك بسلطنة آل بن عفرار!
(ثبت لدى العديد من الباحثين أن سلاطين المهرة و سقطرى هم من يافع بالأصل ، ذكر ذلكحمزة لقمانفي كتابهتاريخ الجزر اليمنية و مفاد ذلك : أنه خرج شخص يسمىعفرارمن حضرموت برفقة شخصين أحدهما يسمى عرشي و الآخرعكشوت و معهم شيخ فلم يزل عفرار من بين القوم يخدم الشيخ و يعتني به و يعظمه حتى إنه دعى لكل واحد منهم بدعوات و دعى لـ عفرار بالملك و السلطنة و النصر على الأعداء ، ثم دخل عفرار المهرة واستولى عليها و ملك زعامة المهرة ! ، و هناك من آل عفيف العلماء من سافر لحضرموت فقد يكون من نسله ! ، يذكر أنه توجد قبيلة من قبائل سقطرى تدعى بني مالك و تدعي أنها من يافع ! و الله أعلم) .
و عبد الله بن أسعد(الـثـانـي) هو أيضاً من نزلاء الحرمين الشريفين حيث عاد إلى يافع مع والده علي بن أسعد في أواخر القرن العاشر الهجري و حينها كان المرجع الديني و الشرعي لـ يافع هو الشيخ علي بن هرهرة الذي عينه مولى عينات الشيخ أبو بكر سالم قبل وفاته ، إلا أن عبد الله بن أسعد قد ذهب إلى حالمين و تولى أمور الشريعة بها و نواحيها ، و تقول رواية بأنه توفي في حالمين و بأنه مدفون في ضريح عبد الله بن أسعد الذي ما زال معروفاً لهذا اليوم ، وأما أسعد بن علي فقبره في النجد بـ معربان يهر مقابل رهوة هلام ، و محمد بن عبد الله بن أسعد علي كان قد أنتقل بأولاده إلى ركب بن عفيف في رخمة و كان ميال إلى شؤون العرف السياسي و العسكري حيث أستطاع أن يوفق في عقليته العلوم الدينية و السياسية و القبلية ، و على يده تعلم أبنه معوضة ، وفي عهد معوضة أو أبنه قحطان بن معوضة تحول سكنهما إلى القارة المشهورة و صارت العاصمة الأولى للسلطنة العفيفية ، و أما أخوه طاهر بن محمد فقد بقي في الركب هو و ذريته إلى يومنا هذا ، يقول السلطان سيف بن قحطان العفيف مشيراً إلى القارة في أول بيت من إحدى قصائده المشهورة:
قال الذي من فوق بيضاء تسرج
بيضاء لبيبه فوق حيد القودين
وفـي روايـة أخرى وردت القصيدة باختلاف حيث يقول:
قال الذي من فوق بيضاء تسرج
صفراء عجيبة طالعة للسعدين
(وهناكفي معربان يهر آل طاهر الفقيهو هم من أمناء آل عفيف و ينتسبون للذراحن و كانوا مكلفين من قبل أسعد بن علي بكتابة العهود و العقود ، و أيضاً آل بن عبادي الذي ينتسبون إلى الذراحن أيضاً و كانوا مكلفين من بـ جمع العشير و يسمون فقراء أسعد علي نسبةً إلى المذكور ، و يذكر صاحب كتاب النور الساطع أنه توجد وثيقة تثبت أن بناء مسجد أسعد بن علي كان في عام 711هـ على يد أحمد طاهر الفقيه جد آل طاهر الذراحن ، فإذا صح ذلك فإنه يعني أن أسعد بن علي المذكور هو الأول و ليس الثاني ، و ربما دفن في هذه القرية أسعد علي الثاني في مسقط رأس جده الأول ، و يذكر أن أسعد بن علي المذكور ينتسب إلى الذراحن كما ذكر نصر سبعة و نسبهم إلى ذرجان تصحيفاً و الله أعلم)

و قدأشار السلطان سيف بن قحطان إلى نهجهما و نسبهما التاريخي إلى الدين و يقصد بذلك الإشارة إلىالجد الأول عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي الذي مات و دفن في مقابر المعلاة بمكة المكرمة وإلى الجد الثاني عبد الله بن أسعد بن علي الذي مات في حالمين ، و يقول في قصيدته التي أشرنا لها :
سيف الحنيفة سيف بارق لعمج
سيف المنية قاطعاً ذو حدين
و الجدعبد الله بن أسعدمنهج
من نسل خالدمنتمي للجدين
أنا الذي لا قد عزمت المخرج
تقبل جيوشي من عدن للنسرين
و هناك بيتان آخران أيضاً يكشفان مدى إصرار السلطان سيف بن قحطان على ضرورة تقاسم السلطة بينه و بين الإمام و تنفيذ اتفاقية المصالحة فيما بينهم ، فيقول السلطان سيف في هذين البيتين :
أنا المقدى للإمام إن كان أعوج
والأرض ما بيني و بينه نصفين
وحوض لشراف عادنا رجه رج
وأبلغ السيباط لما الحوضين
و قد ذكر الدكتور علي صالح الخلاقي هذه القصيدة في كتابه أعلام الشعر الشعبي في يافع برواية أخرى و أعتقد أنها هي الأدق لكون القصائد التي تتناقل شفهياً يزاد فيها و ينقص و يغير من ألفاظها في بعض الأحيان و نذكرها هنا نقلاً من الكتاب المذكور ، و التي أرسلها السلطان إلى الإمام صاحب المواهب في سنة 1125هـ تقريباً :
قال الذي من فوق بيضاء تسـرج
صفراء عجيبه طالعـه للسعديـن
أنا المُسمى سيـف بـارق لعمـج
سيف الحنيفه مُقتشـط ذو حديـن
والجد عبدالله بـن أسعـد ينهـج
من نسل خالد مُنتسـب بالجديـن
الجِد له منهـج ونـا لـي منهـج
ونا نجـوة الشرقيـه و الغربيـن
أنا الذي لا قد عزمـت المخـرج
جاءت جنودي من عدن للنسريـن
على غُزيل أشقـر مليـح مسـرج
نحيف القامـه رشيـق الحجليـن
وبندقـي رُومـي مُظفـر مدعـج
مكتوب برسمه دقيـق الحلسيـن
وعِدتـه صفـراء وقفـل ملحـج
ومذخر أعوج عرقبي بـو قرنيـن
باروتنا مثـل الشمطـري يلعـج
عُشر وكبريت إختلط بينـه بيـن
لا أرمي بها نِسر ولا أرمي عوهج
ان كان خصمي المعتدي بو وجهين
إن الإمام إقداء ولو كـان أعـوج
والارض ما بيني وبينـه نصفيـن
والحوض لشرف عادنا رجـه رج
واطنب السيباط بيـن الحوضيـن
و هناك بيتين آخرين لأحد شعراء يافع يذكر فيها العالمين عبد الله بن أسعد الأول و الثاني الذي أطلق عليه لقب " سدة حالمين " يقول فيهما :
سلام مالقلام تكتب كل عام
تحية وإكرام لجل العالمين
ذي شامخة من لام أصله من هلام
و الساجد النهاد سدة حالمين
حـالـمـين : مـنـطـقـة تـقـع فـي ردفـان إداريـاً و هي قـبـيـلـة لـهـا كـيـانـهـا الـخـاص و تـقـع فـي إطـار سـرو حـمـيـر مـن بـلاد الأجـعـود و هـي مـن أحـلاف يـافـع و فـيـهـا الـعـديـد مـن الـقـبـائـل الـيـافـعـيـة و مـنـهـا أمـراء الـضـالـع و حـالمـيـن و ردفـان آل أحـمـد و مـنـهـم آل شـعـفـل .
و السلطنة العفيفية هي الأولى لـ يافع و لقد تقلص نفوذها فيما بعد لـ يشمل الخمسة المكاتب المحسوبة على بني قاسد و يافع الساحل.
الـمـصـادر :
-1من ينابيع تاريخنا اليمن و أشعار راجح بن هيثم بن سبعة اليهري ، نصر بن صالح حسين بن سبعة
-2أعلام الشعر الشعبي في يافع ، الدكتور علي صالح الخلاقي .
-3النور الساطع في تاريخ يافع ، مسعود طالب جبران.
اخوكم/مصطفى حسن العفيف/ابواحمد/الاردن/جرش
mustafaafeef غير متواجد حالياً  
قديم 13-07-2013, 06:15 PM   #2
السعدي اليافعي
(عقوبة) موقوف عن الكتابة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 1,565
السعدي اليافعي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: افتراضي آل عـفـيـف الـديـن سلاطـيـن

نعم ان ال عفيف من نسل اسعد بن علي
حسب الروايات وعلى ما يتوارثونه الأجداد والأباء الأولين
حتى ابيات القصيده ترمز لتحدي بين السلطان اليافعي والأمام
نستمع ابياتها كاملا



http://www.youtube.com/watch?v=kAOmvdqKdPY


السعدي اليافعي غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبيلة ((آل كثير )) اصل وتاريخ و ارض مقبل بن دحدوح الكثيري ملتقى الأنساب و الشخصيات 231 03-06-2015 04:50 PM
قبيلة آل كبكبي الكثيري بن آل كبكبي آل كثيري ملتقى الأنساب و الشخصيات 14 12-04-2014 03:06 AM
المشايخ القرشيون آل باعباد الأمويين (منقول) أحمد باعلوي ملتقى الأنساب و الشخصيات 0 12-12-2012 02:58 PM
الكبكبي من هذيل الكبكبي الهذلي ملتقى الأنساب و الشخصيات 9 19-09-2012 09:01 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م