تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > ملتقى الأنساب و الشخصيات

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
قديم 24-08-2011, 10:01 PM   #16
د.رانية
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 3
د.رانية is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفائل 7 مشاهدة المشاركة
الرشايدة عاشرت منهم كثير.. حتى لعبنا كورة مع بعض بالثياب..

وكذلك حدود عشرة أيام على مشارف مكة كان لدينا عمل يتعلق بالإبل..

صراحة وأقولها بكل حق.. من أكرم وأطيب القبائل طيباً وأريحية ورحابة..
وكنان نتسامر آخر الليل والإبل حولنا.. ونستمتع بجميل القصيد..


الله يحفظهم يارب.. ويارعى الله ذيك الأيام..
صدقت يا متفائل من جد أشهد لهم بطيب العشرة والشهادة لله
د.رانية غير متواجد حالياً  
قديم 27-08-2013, 10:41 PM   #17
الشريف الشريجه
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 24
الشريف الشريجه is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رانية مشاهدة المشاركة
طبعا الرشايدة قبيلة عريقة و غنية عن التعريف، ولتدع النقاش الهابط الذي يمارسه ابناد القبائل الأخرى فهم لا يمثلون إلا أنفسهم وقبيلتهم، فإذا قبيلتهم تسمح لهم بوصف الناس اوصاف سيئة او الطعن في الانساب فهذا راجع الى تربيتهم وأصلهم الغير سوي والذي يحثهم على الصعود على أكتاف غيرهم ويحبون الظهور عن طريق إخفاء محاسن غيرهم
اخواني شمر قبيلة شريفة ولايلحقهم كلام هتيم القرامطة والرشايدة الحقيقين اعيال الدعيجي الهاشمية وليس بني رشيد من عبس الوهمي
الشريف الشريجه غير متواجد حالياً  
قديم 27-08-2013, 10:46 PM   #18
الشريف الشريجه
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 24
الشريف الشريجه is an unknown quantity at this point
Bounce رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

الرشايدة هم عيال الدعيجي اهل الكويت وليس هتيم اهل الحرة وحائل معروفة للسناعيس شمر ولايوجد عندهم رشايدة اسئلو التاريح
الشريف الشريجه غير متواجد حالياً  
قديم 27-08-2013, 10:50 PM   #19
الشريف الشريجه
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 24
الشريف الشريجه is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد الرهيّف مشاهدة المشاركة
تسلم يالشمري دلنا على كل مشاركاتك اللي تسب فيها الرشايده وخبرنا بكل معرفاتك.

وهنا بعد شمري يسب الرشايده عبس قبائل مضر ابناء عمومة الرسول صلى الله عليه وسلم

http://http://www.hdrmut.net/vb/t385421.html


http://http://www.hdrmut.net/vb/t386130.html


http://http://www.hdrmut.net/vb/t241461.html

من هجوس تغني الذوق عن بعض الهجـوس
يعلم الله كنها اللول يوم نصبهـا

كنها سراية البرق لي قامت تهـوس
من يقول الله عليها نقول أبشر بهـا

القصايد ما نساوم عليها بالفلـوس
تفتخر فينا القصايد قبل نفخر بهـا

من خلقنا الله وحنا عزيزين النفـوس
ما نوطي شمخ الروس غير لربهـا

ماردينا والليالي لها وجه عبـوس
خل يوم إن الليالي سميح دربهـا

لي جهزنا بالمثايل ندوس الراي دوس
والدسايس بارد العين ما يجهر بهـا

ما نشدنا عن دنوع على الجره يحـوس
يحسب إنه صار حاجه وهو من جنبهـا

قدرنا عند النشامى مجرب ومحسـوس
الرجال اللي على الدين ما نبخل بهـا

التجارب علمتنا وصمينا الـدروس
نعرف النفس المريضة ونعرف طبهـا

ينطفي سم الحيايا وهو تحت الضـروس
يا الله إنك تختصرها على من شبهـا

" البنآدم لاتعافى على كفه يبـوس
وش يبي بأعراض الأجواد يوم يسبهـا "

لايحسب إن المراجل تجي درباي روس
ينتبه من جمرة النار لا يلعب بهـا

الهتيم لاعلاقة للرشايدة في عبس عدل نفسك يالهتيمي متى صرت رشيدي
الشريف الشريجه غير متواجد حالياً  
قديم 21-04-2014, 02:42 AM   #20
حد الرهيّف
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
العمر: 29
المشاركات: 49
حد الرهيّف is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

يا اخوان هذا يظلم قبيلة مطير الكرام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

يا إخوان من يحاول أن يثير الفتنه ويشوه سمعة قبائل الحجاز قبائل الرشايده الكرام و مطير الكرام هذه القبائل الحجازيه الكريمه وحرب الكريمه ،
و من يثير الفتنه بينها هو شمري من كواولة العراق الذين فضحهم الحمض النووي وبيّن أصولهم الحقيره

في التحليل الشهير لشركة شيفلد البريطانيه لقبائل العرب،، وهو يكره كل قبائل نجد والحجاز واليمن الأصيله وهو من أهل الشقاق والكفر والنفاق.

المشكله هم بقايا ترك وعرااقات وكرد ويريدوا الناس أن يصدقوهم في قبائل حجازيه نجديه هم الرشايده الكرام ومطير الكرام وحرب الكرام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المهم هو يريد خلط المصطلحات عليكم حيث عملوا شوشره كبيره في النت حتى يوهموا الناس ويدلسوا عليهم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهولاء سبب حقدهم على الرشايده بالذات أن الرشايده فضحوهم بالحمض النووي عندما نشروا دراسة شيفلد الشهيره ويمكن للجميع سؤال أي أحد من الإخوان الحضارم المهتمين بالحمض النووي عنها للتأكد من ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
حد الرهيّف غير متواجد حالياً  
قديم 21-04-2014, 02:44 AM   #21
حد الرهيّف
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
العمر: 29
المشاركات: 49
حد الرهيّف is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

وهذه دراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت

ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا

3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربيه.
حد الرهيّف غير متواجد حالياً  
قديم 21-04-2014, 02:47 AM   #22
حد الرهيّف
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
العمر: 29
المشاركات: 49
حد الرهيّف is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

دراسة الحمض النووي لقبائل العرب بالكويت فضحتهم وعرّتهم امام البشر وهي دراسه قامت عليها جامعة
شيفلد البريطانيه بإيدي علماء بريطانيين وغربيين وهذه الجامعه احدى اعرق واهم جامعات العالم و تمت الدراسه تحت اشراف الديوان الاميري الكويتي.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه هي الدراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت

ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا

3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربيه.
حد الرهيّف غير متواجد حالياً  
قديم 21-04-2014, 02:58 AM   #23
حد الرهيّف
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
العمر: 29
المشاركات: 49
حد الرهيّف is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

بقي أن نبيّن أن من يسمون الصلبه هم الصلبه طوقة شمر و شمر نسبه للجبل شمر حيث إجتمعوا حوله و إنتسبوا له
وجعلوا من أنفسهم قبيله.ذكر العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ،
في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها ) وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن :


الصلبة : قبيلة من شمر طوقة في العراق ، من جانب شرقي الدجلة .

وهذه صور من الكتاب




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقي أن نبيّن أن تواجدهم من الحفر الى الشعبه الى رفحاء الى العويقيله الى عرعر على الحدود العراقيه وجزء منهم هم طوقة الصلب والزقاريط الصلبه في جنوب العراق وهم روافض.
ولا احد يشارك الصلب في ارضهم سوى الشمري فتجد الشمري الصلبي والصلبي الشمري بيت بيت وحاره حاره ,, ولا ادري كيف اتى بهم الى قبايل الحجاز ونجد؟؟؟

التعديل الأخير تم بواسطة : حد الرهيّف بتاريخ 21-04-2014 الساعة 03:04 AM
حد الرهيّف غير متواجد حالياً  
قديم 02-05-2014, 02:34 PM   #24
حد الرهيّف
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
العمر: 29
المشاركات: 49
حد الرهيّف is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

القبائل تعرف من هم الرشايده حماة السنه الرشايده أسود العرب والرشايده أعظم رماة العرب وأعظم من عرض وابدع وقاتل بسيوفٍ يعربيه لكن الثارات القديمه لا زالت قائمه نسأل الله العلي العظيم أن يوحد المسلمين ويُذهب كل عداء بينهم وكما قال العلامه الشيخ الفاضل النسابه محمد البسام التميمي رحمه الله قبل 200 سنه في كتابه ((الدرر المفاخر للعرب الاواخر)) في ذكر قبائل الحجاز وكيف احيوا قبائل الرشايده السنه ومن يكره الرشايده فهو يكره السنه التي احيوها نسأل الله العفو العافيه وربما كان على مذهب مخالف قبل أن يهتدي وتورث هذا الكره من دون أن يعلم السبب له :

وقال الشيخ البسام رحمه الله (( ومنهم ذوي رشيد الذين قامت بتوضيح أفعالهم الأسجاع والأناشيد ، الجايدون إذا الجود عدم الصامدون الحرب إذا لم يجد أهلها منصدم ، شادوا عمادها وأحيوا من السنة الشهباء جمادها عدد سقمانهم عشرة الاف ولا أظن لهم من الخيل مطاف )) ص33 .

وهنا أقول أن هل تعلمون أن:


1_ قبيلة الرشايده العبسيه تملك جزء كبيرجداً من جزيرة العرب فمن شمال المدينه الى حدود حائل بمسافة اكثر من 500 كيلو متر ومن حدود قبيلة حرب الكريمه شرقاً الى حدود قبيلة جهينه الكريمه
غرباً بحدود 400 كيلو فضلاً عن اننا نمتلك ارض(ضلع رشيد) ابانات الشهيره في منطقة القصيم .ويعلمون انها المسيطره في دولة الكويت ويعلمون ان الرشايده يملكون ارض بمساحة اكبر من نجد من حدود مثلث حلايب في مصر الى كسلا الى العمق الاريتري
2_يعلمون ان قبيلة الرشايده تسكن حرة بني رشيد منذ نشئتها ولم تتزحزح فهي وريثة عبس الغطفانيه,فبينما بعض القبائل يقولون نحن جئنا من هنا وهناك.
3_يعلمون أن أعرق وسم في قبائل العرب وسم الكفه هو وسم وملك بني رشيد. وهو وسم عبس الغطفانيه والرشايده الوحيده من بين قبائل العر ب التي تمتلك وسم موروث منذ اكثر من 1500سنه .
4_يعلمون أن اعظم عرضه في السيوف الحيه بمعنى المصقولة هي رقصة عبس ولا زالت عند الرشايده الى اليوم وهي مفخرة قبائل العرب,فهذا ارث عظيم يحق لقبائل العرب كافه الافتخار فيه وليس الرشايده فقط, كما يفخر الصينيون
بتراثهم ومحاربوا السومراي في اليابان وفي كل العالم . فقبائل الرشايده هي الوحيده التي تمكنت من السيوف العربيه وابدعت في مهارتها القتاليه ويمكن للجميع الاطلاع على تلك الرقصه في اليوتيوب
تحت اسم لعبة الرشايده بالسيف او رقصة الرشايده بالسيف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذلك تم ذكر نجائب الأبل الأصيله في كتاب ((بدو الرشايده )) ففي كتابه ((بدو الرشايده ))

قال الدكتور الأمريكي وليم يانغ والذي درس قبائل بني رشيد سنوات عديده،،

قال مقولته الشهيره



((الرشايده وضعهم معجزه لا تتكرر في التاريخ على الإطلاق،، فبقائهم مئات السنين محافظين على تقاليدهم وعاداتهم وثقافتهم البدويه العربيه الأصيله وعدم إنصهارهم في المجتمعات الجديده هذه تخالف كل ماكان يكتبه التاريخ عن كل مجموعه تقدم من وطن الى وطن آخر ومن مجتمع الى مجتمع آخر حيث لابد من الإنصهار والإندماج )) ...الى أن قال ((هم غلّبوا ثقافة فرد على ثقافة أمم محيطه بهم من كل جانب وهذا ما لم يسجله التاريخ لغير الرشايده ))

ثم في فقره خاصه بالإبل قال (( هم يملكوا سلالات النوق العصافير المشهوره لدى العرب))


ـــــــــــــــ


كذلك مما يميّز قبائل بني رشيد رقصة السيف العظيمه والتي لها عدة مسميات مثل الزريبي و المصقوله

وغيرها ، فهم اعظم من قاتل وابدع بسيوف العرب.
http://www.youtube.com/watch?v=vlP1qLOwvRo







ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كذلك اعرق وسم في جزيرة العرب والموروث منذ اكثر من الف وخمسمائة سنه وهو وسم الكفه.
حد الرهيّف غير متواجد حالياً  
قديم 02-05-2014, 02:38 PM   #25
حد الرهيّف
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
العمر: 29
المشاركات: 49
حد الرهيّف is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

2- الموطن والديار وارتباطها بنسبها :

http://www.rashayda.com//uploads/ima...e5901460a8.jpg


خريطة للقبائل في بداية الاسلام (غزوة تبوك ) تبين ديار عبس وغطفان على الوجه التقريب وهي نفسها لازالت ديار بني رشيد .. شأنها شأن غيرها من القبائل التي تتواجد بالخريطة وحافظت على ديارها ..




في الغالب ماتحافظ القبائل على اوطانها خاصه اذا كانت منيعه ..

وهنا لنا في قول العلامة حمد الجاسر تأكييد على ذلك

يقول العلامة حمد الجاسر : الغالب ان القبائل كثيراً ما تحافظ علي أوطانها وخاصة إذ كانت منيعة بجبالها واوديتها كالحال في بلاد بني رشيد الآن وعل كل حال فإن في بني رشيد من الاصالة ومن الاخلاق العربية ولهم من المميزات القبلية وقبيلة بني رشيد قبيلة متأصله من القدم في الجزيرة العربية وما تزال في مساكنها القديمة وهي مساكن غطفان وعبس وإذ نظرنا إلي قبيلة بني رشيد وجدناها تسيطر علي أماكن منيعة ووجدناها لاتختلف عن غيرها من القبائل العربية الصريحة النسب في كثير من عاداتها واخلاقها . إن قبيلة بني رشيد منتشرة في أودية الحرة الشرقية من الحجاز التي كان يطلق عليها قديماً أسماء كثيرة منها حرة النار وحرة ليلي وهما في الواقع حرتان متجاورتان وحرة غطفان وام صبار وتقع في وسطها واحة خيبر وفي شرقها واحة فدك المعروفه الأن بأسم الحائط والحويط والحائط هو فدك والحويط كان يسمي يديع بالياء المثناه التحتيه بعد دال مهملة فياء أخري فعين مهملة . هذه الحرة أو مجموعة الحرار يسيطر علي القسم الشرقي منها قبيلة بني رشيد في هذا الجزء لاشك انه قديم .. انتهى قول العلامة حمد الجاسر ..



ونعرف انه حرة النار هي حرة عبس سابقا وهي الان ومجموعة من الحرر اسمها حرة بني رشيد .. و اغلب سكانها بني رشيد(الرشايدة) ..


ارتباط ديار بني رشيد بديار بني عبس وغطفان ليس رأي يطلق بلا دعامه او يقال بلا دليل علمي بل هو ثابت وموثق بشعراء عبس وغطفان والدلالة على موطنهم

وهذه الديار التي تحلها منذو عصر عبس حتى تحولها الى بني رشيد بعد انضواء القبيله تحت رشيد العبسي ..



تأكدها كذلك الاشعار العبسيه والغطفانيه لدلاله عن مواطنها من اشعار الحطيئه العبسي وعنتر بن شداد العبسي والنابغه الغطفاني التي تتطرق لروضة الاجداد والاكليل والثمد وغيرها من ديار عبس سابقا وديار بني رشيد سلايل عبس حاليا

وتأكدها قصة نار الحرتين (حرة النار وحرة ليلى ) اللتي اطفائها خالد بن سنان العبسي الذي اطفاء النار بالحرتين التي الان هي حرة بني رشيد ولا زال اثار تلك النار مرتبطه بديار بني رشيد العبسيه التي اطفائها خالد بن سنان العبسي وهي دياره ..

وتأكدها جبال عبس وهي جبال بني رشيد حاليا

وتأكدها الرأي الغالب في موقع دفن عنترة العبسي

والخرائط القديمه لعبس وبني رشيد . ..
وكذلك القبائل المجاورة لبني رشيد التي بالامس كانت قبائل مثل طي وتغلب وغيرها التي لازالت رغم تغير اسمائها وهذا ينطبق على بني عبس وبني رشيد ..



نبدء ببعض الشعر في وصف ديار عبس التي هي اليوم ديار بني رشيد

((روضة الاجداد)) ذكرها الحمداني في معجم البلدان من بلاد غطفان وهو ما يعرف بروض ابن هادي حاليا من بني رشيد حاليا .. قال عروة بن الورد العبسي:

فلاوالت تلك النفوس ولاآتت
لى روضة الأجداد وهي جميع

ويقول كذلك في ((ناصفة أبان )):

وناصفة أبان سكانه من المظابرة من قبيلة الرشايدة وتسمية الناصفة قديمة ووردت بقول عروة بن الورد العبسي :

ألم تعرف منازل أم عمرو .. بمنعرج النواصف من أبان

يقول عنترة بن شداد العبسي الفارس المشهور :

طال الثواء على رسوم المنزل *** بين اللكيك وبين ذات الحرامل

واللكيك :هو جبل الأكليل بجوار بجوار جبل الرأس الأبيض وذات وهو شعيب ما زال يدعى بنفس الأسم وه شعيب ( أبو حرامل ) من شعبان الحرة في سفوح حرة بني رشيد من الجهة الجنوبية الغربية وكذلك شعيب وادي الرمث وشعيب ضال المعروف قديماً في ثال قال عنترة العبسي :

وبني صياح قد تركنا منهم *** جزر بذات الرمث فوق أثال

وكلاهما يقعان في بلاد العوامرة من بني رشيد وبلدة الثمد المعروفه قديماً بثهمد وتقع ما بين خيبر والمدينة اللتي ذكرها عنترة بقصيدته التي دونت في ديوان بعنوان (( قالوا اللقاء غداً )) لعنترة العبسي :

بين العقيق وبين برقة ثهمد *** طلل لعبلة مستهل المعهد


ابانات. (ابانان) ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي أبان الابيض وأبان الاسود، فأبان الابيض شرقي الحاجر وهو لبني فزارة وعبس وأبان الاسود لبني فزارة خاصة وبينه وبين الابيض ميلان. أما طوا له والرقم (الرقب) كما يقول الدكتور الفريح ارتبط هذان الاسمان بيومين من وقائع غطفان غير وقائع حرب داحس والغبراء. ويضيف أيضا كان لغط فان نفوذها على قدك وخيبر تقوم على حمايتها وحماية مرتادي سوق نطات خيبر والموسمي الذي يقام في ربيع الاول من كل عام.كما يوضح خير الله الزركلي كتابه شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز حرة بني عبس شرقي خيبر.


جبل العلم: هو علم بني عبس وباقي غطفان. يقول عنتره بن شداد العبسي :

ويا بارقا عرضت من جانب الحمى
فحيي بني عبس على العلم السعدي


والعلم لا يزال يحمل اسمه القديم في جنوب منطقة حائل قرب الحليفة يتوسط ارض الشربة ..من ديار بني رشيد ..



وحرة النار (حرة بني رشيد)هي من أعظم الحرار في جزيرة العرب موزعة على اسماء عدة : أهمها حرة فدك في جنوبها وجنوبها الشرقي وحرة ظرغد في شمالها وهذه الأخيرة تنقطع في ضغن عدنة حيث جنفاء المعروفة بإسم الشملي وحرة عبس وهي بالغرب من جبل الرأس الابيض وحرة ليلى و الكورة وحرة أثنان ولابة ظرغد والأكليل وبلدة الثمد وذات الحرامل وحرة خيبر وغيرها من امنع الامكنة لعجز الغزاة عن التوغل فيها: ومن اعتذاريات النابغة قوله :

عفا ذا وحسما من فرتني فالفوارع *** فجنباً أريك فالقلاع الدوافع

وأريك جبل العلم والعلم لا يزال يحمل أسمه القديم في جنوب منطقة حائل إلى الجنوب الشرقي منها وما زالت بني رشيد العبسي تقطن جميع قراه وهجره وترعى شعبانه وتشرب مياهه وتتنفس هوائه أما حسي فهو أحساء في بطن وادي الرمة قالوا: إن مائها كان لا ينقطع في القيظ إذا رويت في الشتاء وقد ورد ذكرها في حرب داحس والغبراء بين عبس وذبيان ابناء غطفان وتعرف الأن باسم العجاجة الى الشمال الشرقي من العلم. أما ظغن عدنة فهو حد السهل من الحرة في شمالها وشرقها وبه أمواه وموارد غطفان وعبس اللتي تحتل رقعة واسعة مما يعرف الآن بإسم منطقة حائل في شمال المملكة حيث تتفرع العبسية في رمل عالج في غربه وغرب جبل أجا ولفي حرة النار وعلى ضفاف وادي الرمة الشهير ومياه الأمرار في ضغن عدنة قال النابغة :

أرى البنانة أقوت بعد ساكنها *** وذو سدير وأقوت منهم أقر

وقال في الأعتذاريات

ليهنأ بني ذبيان أن بلادهم *** خلت لهم من كل مولى وتابع

. قال النابغة يخاطب عامر بن الطفيل أحد فرسان العرب المشاهير وزعيم بني عامر القيسية :

لو عاينتك كماتنا بطوالة *** بالحوزرية أو بلابة ظرغد

لثويت في قد هنالك موثق *** فالقوم أو لثويت غير موسد

وضرغد :- حرة ظرغد وهي من الديار التي يسكنها بني رشيد العبسية وبني تميم ,وماحولها اكثرها ديار بني رشيد وحرة النار هي من أعظم الحرار في جزيرة العرب موزعة على أسماء عدة أهمها حرة عبس كما ورد في كما ورد في كتاب شبه الجزيرة لخير الدين الزركلي وهي غرب جبل الرأس الأبيض وحرة فدك في جنوبها وجنوبها الشرقي ..

ونستمر بالشعر والدلاله على الديار النابغة واعتذارياته وصف للديار الغطفانية في فدك وما حولها من الرار والسهول ، قال النابغة :

فإن منزلي وبلاد قومي

جنوب قنا هنالك فالهضاب

وقنا في عمق بلاد غطفان وهي لنبي فزارة وذبيان خاصة ، ولا تزال تحنل اسمها القديم جوار مدينة السليمي بحائل ، وقنا في الأصل جبل لها الآن ذات نخل تحمل اسم الجبل نفسه

وفي أعتذاريات النابغة من النعمان :

أتاني أبيت اللعن أنك لمتني *** وتلك التي أهتم منها وأنصب

وفي تلك الأعتذارية ذكر لعديد من البلدان العبسية الغطفانية القيسية المضرية في الحرة مثل يثقب ورخة وروضة الأجداد وحرة النار وكلها تعرف بأسمائها القديمة أو مع قليل من التصحيف فيثقب أسمه الآن أثقب جبل في شمال شرق فدك ليس بالبعيد عنها وفدك قاعدة مهمة في قلب بلاد غطفان وقد وردت في المصادر التاريخية اخبار تتصل بميراثها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقال النابغة متباهياً بحصانة بلاده الغطفانية:

أما عصيت فإني غير منفلت *** مني اللصاب فجنباً حرة النار

إذ أصنع البيت في سوداء مظلمة *** تقيد العير يسري بها السار

تدافع الناس عنا حين نركبها *** من المظالم تدعى أم صبار

وأم صبار هي الحرة : الأرض البركانية السوداء وهي اللابة في اللسان العربي الفصيح , وقد أنتقل هذا اللفظ ( لافا ) إلى الأنجليزية عن طريق الأسبانية ..

وقال الحطيئة العبسي :

منعنا مدافع الثلبوت حتى *** تركنا به راكزين الرماحا

ندافع عن قرى غطفان لما *** خشينا أن تذل وأن تباحا

إن شيخ العربية أبا عمر بن العلا المازني يقد النابغة لجودة قصيدتة الرائية وقد اطمئن النابغة إلى حصانة بلاد قومه في الحرة وقيل ان الغساسنة أمنوه وأظفوا عليه نوعاً من الحماية من ملوك الحيرة وذلك أن وادي أقر في حرة فدك كان حمى لأحد ملوك اغسان فتربعته بنو ذبيان الغطفانية ففزع النابغة وقال:

خوفتني بنو ذبيان خشيته *** وهل على بأن أخشاك من عار

لقد نهيت بنو ذبيان عن أقر *** وعن تربعهم بكل أصفار

وقلت يا قوم إن الليث منقبض *** على براثنه لعدوه الضار

ووادي أقر بسيل من الحرة شرقاً فيفيض إلى الحليفتين العليا والسفلى وأورد ابن سعيد في نشوته بأسم قراقروجميع اهل هذه الديار فروع بني عبس وأرى الحديث عن هذا لازم في البحث عن أيام العرب في الساحوق وطوالة والرقم وأيام ملحمة داحس والغبراء فيما بين الحاجر والرقم ( يسمى الرقب ) حالياً لان شدة اتصال وقائعها بما انا في صدد الحديث عنه عن أخبار عبس وحرة النار الذي لابد أن يأتي في طليعة أخبار التاريخ. كانت غطفان جمجمة من جماجم العرب وفروعها الرئيسية عبس وذبيان وأشجع وبنو عبدالله وكانت عبس أيظاً جمرة من جمرات العرب ويقصد بجمرة العرب القبيلة التي لا تنظم إلى أحد ولا تحالف غيرها وتصبر في قتال من يقاتلها من القبائل معتمتداً على قوة وشراسة فرسانها كما هو الحال في بنو رشيد العبسي قبل العهد السعودي الميمون أنظر بعض وقائعها في موسوعة القبائل العربية لمحمد سلميان الطيب . يقول أبو حية النميري من بني عامر ( هوازن ) ابن منصور:

لنا جمرات ليس في الأرض مثلها *** كرام وقد جربنا كل التجارب

نمير ( وعبس ) يتقى بفنائها *** وضبة قوم بأسهم غير كاذب

وديار عبس فسيحة رحبة بين الحجاز ونجد قال بن سعد في النشوة أن غطفان خصت من القيسية بالبلاد النجدية التي توالي وادي القرى أما حرة النار : قيل أن خالد بن سنان وهو خالد بن سنان بن غيث بن مريطة بن مخزوم العبسي أطفأ ناراً شبت بها وفتنت العرب حتى كادوا يدينون بالمجوسية وقال البيهقي فيما نقل عنه أن خالداً كان على قرب من المبعث النبوي وكانت العنقاء قد عاشت ببلاد عبس حتى صارت تخطف صبيانهم فدعاء الله يرفعها من الأرض فلم تعد توجد إلا في التصور كما ورد في سبائك الذهب لأبي الفوز محمد البغدادي تحت عنوان نيران العرب في الجاهلية ص463 ( نار الحرتين ) كانت في بلاد عبس تخرج من الأرض فإذا كان الليل فهي نار تسطع وفي النهار دخان يرتفع وربما بدر منها عنق فأحرق من مر بها فدفنها خالد بن سنان فكانت معجزة له.


أن أرتباط القبيلة بالمواقع المنيعة مواقع القبيلة الأم ( عبس الغطفانية ) من أهم الدعائم التاريخية القوية فارتباط الأحفاد بالأجداد ولا سيما أن مواقع القبائل العربية في جزيرة العرب على الخريطة المصاحبة لهذا المقال لأهم القبائل في العهد النبوي الشريففي مواقعها حت العصر الحديث فلم تنظب منابع قبائل جزيرة العرب بهجراتها الجزئية إلى مواقع أخرى في البلاد العربية . بل بقيت أصولها في الجزيرة ثابته وعروقها في مآثرها مغروسة وثقلها في مرابعها راسية وهذا واقع لايمكن تجاوزة وكما يقول العلامة حمد الجاسر علامة الجزيرة ثبيلة بني رشيد اللتي حافظت منذ القدم على مميزاتها القبلية استقرت في مساكن اصولها القديمة من قبيلة عبس في حرار خيبر وما حولها متمسكة بعاداتها العربية الأصيلة من الشجاعة والنخوة والحفاظ على الحرمات واكرام الضيف وحماية الملتجيء وصلتها القوية بفروعها في المملكة وخارجها في السودان والكويت ومصر وليبيا

ننتهي من الدلالة الديار بالشعر الذي هو ديوان العرب ومسجل احداثهم قديما .. ويوجد من الشعر الكثير الذي يحكي ديار عبس وغطفان .. لكن نكتفي بهذا القدر ..



الجبال بديار عبس وغطفان و بديار بني رشيد :

-جبل أول ..
هو أول موضع في بلاد غطفان و (( أول )) لا يزال معروفاً وفيه بئر حفرت حديثاً ويطلق على الأسم جبل (( هضاب )) بجوار البئر وعلى الموضع ويقع هذا شرق قرية ضرغد وسكان أول من بني رشيد


جبل أثقب ..

قال النابغة :

أرسما جديداً من سعاد تجنب = عفت روضة الأجداد منه فيثقب

ويثقب هذا الجبل يقع في ضغن الحرة أي ما أسهل منها وسيل جبل يثقب ينحدر شرقاً إلى وادي الحليفة أحد الروافد القوية لوادي الرمة ويقع يثقب في الشمال الشرقي من قرية الحائط (( فدك قديما)) وسكانه من بني رشيد



جبل العلم..

جبل عظيم يعرف الآن مضافاً إلى بني رشيد فيقال : (( علم بني رشيد )) وهذا العلم هضاب كثيرة تقع فيما بين الطرف الجنوبي من حرة خيبر من الناحية الشمالية ومن الجنوب طريق المدينة إلى القصيم ومن الغرب وادي الكريزية وجبالها ومن الشرق وادي الرمة وجبل عجاجان وفي هضاب العلم أودية كثيرة أعظمها وادي الرقم (( الرقب ))
ومن الوقائع الأخيرة ماحدث في عهد سعود بن عبدالعزيز بن رشيد إذ أغار أحد أمرائه ويدعى أبن ليلى على قبيلة بني رشيد وهم داخل العلم فهزموه وقتلوا من قومه مايقارب 1800 رجل (( المعجم الجغرافي – شمال المملكة )) جـ3 ص 937


جبل الأكليل..

ويعرف قديما بجبل اللكيك وشعيب الحرمل المعروف قديما بذات الحرامل والذي ورد ذكرهما بشعر عنترة بن شداد العبسي بقوله :

طال الثواء على رسوم المنزلي = بين اللكيك وبين دات الحراملي
*من كتاب جبال حائل لعبدالرحمن السويد




من اعلام عبس وارتباطهم بديار عبس وبني رشيد :

خالد بن سنان :
هو خالد بن سنان بن مريطة بن مخزوم العبسي, عاش قبل الاسلام , وقد عاش خالد بن سنان في دار قومه وكان في زمنه نار تخرج من حرة النار وقد تسمى حرة الحرتين
حرة النار وحرة ليلى .(وهي الان ومجموعه من الحرار تسمى بحرة بني رشيد ويسكنها ابناء بني رشيد .. الرشايدة)
افتتن بتلك النار بعض العرب فعبدوها تشبها بالمجوس , فعزم خالد بن سنان على إطفاء تلك النار فاخذ من كل بطن من بني عبس رجلا فخرج بهم نحوها ومعه درة
حتى انتهى الي طرفها فجعل يضربه بالدرة ويقول { بدا بدا كل هدا لله انا عبدالله خالد بن سناان } وقد سار مع اللهب حتى انتهى الى قليب فانساب اللهب فيها .
وكانت تلك النار ترى من مسيرة ثلاث ايام ففي النهار دخان يفوور والليل كضياء الشمس,




قبر عنترة بن شداد العبسي والدلاله عليه ..

بقلم المؤرخ الدكتور عبدالله بن سعد العويمري ..


-حقيقة موقع قبر عنتربن شداد

استجابة لنداء الشاعر عيد بن عوض الرشيدي لرجال الفكر والأدب والتاريخ في العدد 10793 الذي يطلب فيه إيضاح حقيقة قبر عنترة رداً على كل من حسين البادي الباحث الإماراتي وكذلك حمد بن خنين وتعقيبا على مشاركة فارس منصور العريني وإثارة الموضوع باختلاف مكان قبر عنترة العبسي. الذي جاء في الأثر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عنه (ما وصف لي اعرابي قط فتمنيت ان أراه إلا عنترة) كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه أعجب بقول عنترة في معلقته.

يخبرك من شهد الوقيعة انني
أغشى الوغي وأعف عند المغنم

أقول والله المستعان ان ما ذهب إليه حسن البادي من الإمارات في معلومة مغلوطة استند فيها إلى روايات كبار السن متناسيا الرجوع إلى المصادر والمراجع التي تؤكد حقيقة مواطن بني عبس، ويظهر من كتاباته التي عمل على نشرها في العديد من الصحف حول هذا الموضوع انه لم يطلع على المصادر التاريخية والبلدانية كالبكري ومعجم ما استعجم وياقوت الحموي في معجم البلدان ونصر الاسكندري الفزاري الذبياني الغطفاني والحازمي في الأماكن ففي هذه المصادر ذكر لأشهر منازل بني عبس الغطفانية في عالية نجد وفيما بين ارض القصيم والمدينة المنورة وعلى ضفاف وادي الرمة الشهير وفي حرة النار الارض البركانية السوداء شمال شرق المدينة.
وحيث ان ما ذهب إليه حسين البادي بقوله ان مواطن بني عبس في الإمارات وان قبر عنترة العبسي في (لواء) الاماراتية. هنا سنقدم توضيحا يعين على رسم خارطة واضحة المعالم لمنازل قبيلة عبس الغطفانية حيث ان أخبار الأيام والوقائع الجاهلية مليئة بذكر المواقع والمنازل المرتبطة بالقبائل - وفي الرد على ما ذهب إليه الاخوة في معلومة مغلوطة استند فيها البعض إلى روايات كبار السن في هذا العصر متناسيا الرجوع إلى المصادر والمراجع آنفة الذكر والتي تدعم حقيقة مواطن بني عبس الشهيرة بجمرة العرب التي بقيت في موطنها الأصلي بدلالة وفود بني عبس من حرة النار على الرسول صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة وفرغ من تبوك وأسلمت ثقيف وبايعت هرعت إليه وفود العرب من كل جهة فدخلوا في دين الله أفواجا وكان من هذه الوفود وفد بني عبس من حرة النار (انظر الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم صفحة 188) اما ما ذهب إليه حمد بن عبدالله بن خنين في رده بقوله ان قبر عنترة يقع في الجواء بالقصيم فعلى أي مرجع استند؟ وأما بيت الشعر الذي أورده من معلقة عنترة:


يا دار عبلة بالجواء تكلمي
وعمي صباحا دار عبلة واسلمي

فهذا البيت لا يصح للاستدال به على قبر عنترة وإنما يستدل به على احد منازل بني عبس الممتدة من حرة النار (حرة بني رشيد) إلى بلاد القصيم على ضفاف وادي الرمة كما سيتضح في سياق هذا المقال.
أما الدكتور محمد الفيصل الذي ألمح إليه محمد الخنين فقد اعتذر مشكوراً عن بعض الأخطاء التي وقع فيها في كتابه شعر بني عبس وفي هذا دلالة على حرصه على الأمانة التاريخية وفقه الله وقد وثق هذا في بعض المطبوعات.
أما رأي الأخ فارس العريني الذي يحوم حول التشكيك في السير الشهيرة والتي كانت ولا تزال احد اهم مصادر التاريخ ومن أهمها تلك السيرة الحجازية للأصمعي والتي يتخذها المحققون مرجعاً لحسم الكثير. انظر امثلة لذلك عنترة بن شداد لعمر النضر وسلسلة العشاق العرب احلى قصصهم وأجمل أشعارهم عنترة وعبلة. انظر ديوان عنترة لمحمد سعيد مولى تحقيق ودراسة علمية محققة على ست نسخ مخطوطة نال بها درجة الماجستير في اللغة العربية بتقدير ممتاز كلية الآداب في جامعة القاهرة. ولأنها وبلا شك ستكون أكثر واقعية ومصداقية من الناحلين في هذا العصر الذين يلجأون إلى الطعن في السير عندما لا يجدون ما يوافق أهواءهم وبطبيعة الحال يبقى التاريخ وحقائقه تفرض الواقع إلا اذا وجد ما يناقضها في المصادر والمراجع السالفة الذكر أو غيرها من امهات الكتب.
وقبل تناول قصة نهاية عنترة وقصة دفنه في ذروة علم بني عبس الواقع في ارض الشربة الواقعة في منتصف المسافة بين المدينة المنورة وحائل وهي من بلاد بني عبس وغطفان انظر كتاب وادي الرمة وروافده للأستاذ عبدالله بن صالح العقيل. والتي مازالت تقطنها سلالة هذه القبيلة. وبما ان التكوين البشري للمجتمعات العربية البدوية منها والريفية والأوساط المتحضرة ايضا يحمل تراثنا بالغ الثراء من المعارف والقدرات والتنظيمات والخبرات الإنتاجية في مختلف المجالات ويعتبر التراث والمحافظة عليه استجابة للفهم التلقائي للكثير من المبادىء العلمية والقدرة على الإبداع والتوافق بين الحياة والامكانيات البيئية المتاحة لا شك ان عنترة بن شداد العبسي أو كما يسميه العامة (عنتر) هو الشخصية الشعرية الأكثر شهرة في العالم العربي بل وفي بعض البلدان الافريقية والإسلامية حتى وصل إلى العالمية. ومرد هذه الشهرة يعود إلى سيرته المشهورة هي الأخرى والتي شكلت طوال قرون عدة الخبز الفكري اليومي للتلاميذ من الناطقين بلغة الضاد في مختلف أمصارهم وتنوع طبقاتهم الاجتماعية ومن الثابت ان عنترة التاريخ كان فارسا وشاعراً من الطراز الأول وأرجو ان أوفق في إيضاح جانب بسيط من جوانب حياة عنترة وعلاقته بالمكان ونظراً لارتباط المكان دائما بأحداث الزمان في بيان أحداث هذا الشاعر كان لا بد من إيضاح مواطن عنترة العبسي ولا يمكن تجاهل دور الاهتمام بالمكان ووضعه موضع الاهتمام فان التاريخ دون ربطه بالمكان والزمان سيكون في فضاء هلامي.
ولأن نشأته وحياته مرتبطة بموطنه سوف القي الضوء على هذا الجانب باختصار شديد وسيكون مرجعية هذا هو ما ورد في المصادر التاريخية ووقائع العرب وكتب السير والمغازي والبلدانيات والمصنفات الأدبية وأقوال الشعراء أضعها بين يدي القارىء العربي الذي طالما فتن بأخبار هذا الشاعر. وهنا أوجز حديثاً غير مطول عن مواطن قبيلة عبس الغطفانية وأيام داحس والغبراء في ارض الشربة فيما بين الحاجز والرقم على ضفاف وادي الرمة حيث الوادي يفصل بين الشربة وضغن عدنه والضغن هو حد السهل من الحرة في شمالها وشرقها وبه أمواه وموارد غطفانية حيث تتوزع الفروع الغطفانية (عبس وذبيان) في رمل عالج في غربه وغرب جبل أجا وفي حرة النار وعلى ضفاف وادي الرمة الشهير.
وحرة النار هي الارض البركانية السوداء التي أطفأ نارها خالد بن سنان بن مخزوم بن مريطة العبسي الذي أطفأ نارها وقد ورد في ذلك أحاديث كثيرة راجع كتاب (أخبار المدينة) تأليف أبي زيد عمر. ابن شبة النميري البصري المتوفي سنة 262هـ فصل أخبار خالد بن سنان.
كما ورد في سبائك الذهب لأبي الفوز محمد أمين البغدادي تحت عنوان .. ذكر نيران العرب في الجاهلية .. نار الحرتين.. فيقول كانت في بلاد عبس تخرج من الارض فإذا كان الليل فهي نار تسطع وفي النهار دخان يرتفع وربما بدر منها عنق فأحرق من مرّ بها فدفنها خالد بن سنان فكانت معجزة له وهي حرة النار (حرة بني رشيد) التي لم تبرحها سلالة عبس. والحرة من أمنع الأمكنة لعجز الغزاة عن التوغل فيها. وأم صبار هي أيضا الحرة الارض البركانية وهي الآبه باللسان العربي الفصيح. قال أبو الصاعدي في معجم البلدان أم صبار قنة في حرة بني سليم وقال الفزاري أم صبار حرة النار وحرة ليلى. قال النابغة:

تدافع الناس عنا حين نركبها
من المظالم تدعى أم صبار

ومن ديار بني عبس وادي الثلبوت ومدافعه وهو وادي الشعبة من أعظم روافد وادي الرمة. يقول الخطيئة وهو عبسي غطفاني:

منعنا مدفع الثلبوت حتى
تركنا به راكزين الرماحا
ندافع عن قرى غطفان لما
خشينا ان تذل وأن تباحا


روضة الاجداد ذكرها الحمداني في معجم البلدان من بلاد غطفان وهو ما يعرف بروض ابن هادي حاليا. قال عروة بن الورد العبسي:


فلاوالت تلك النفوس ولاآتت
لى روضة الأجداد وهي جميع

ابانات. (ابانان) ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي أبان الابيض وأبان الاسود، فأبان الابيض شرقي الحاجر وهو لبني فزارة وعبس وأبان الاسود لبني فزارة خاصة وبينه وبين الابيض ميلان. أما طوا له والرقم (الرقب) كما يقول الدكتور الفريح ارتبط هذان الاسمان بيومين من وقائع غطفان غير وقائع حرب داحس والغبراء. ويضيف أيضا كان لغط فان نفوذها على قدك وخيبر تقوم على حمايتها وحماية مرتادي سوق نطات خيبر والموسمي الذي يقام في ربيع الاول من كل عام.كما يوضح خير الله الزركلي كتابه شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز حرة بني عبس شرقي خيبر.

العلم: هو علم بني عبس وباقي غطفان. يقول عنتره:

ويا بارقا عرضت من جانب الحمى
فحيي بني عبس على العلم السعدي


والعلم لا يزال يحمل اسمه القديم في جنوب منطقة حائل قرب الحليفة يتوسط ارض الشربة.


(اضغط على الصوره لمشاهدتها بوضوح )
خريطه لحرة بني رشيد (ديار عبس وغطفان ) ويوجد بها ومجاورها حرار كثيرة وعظيمه وهي في السابق تسمى حرة النار او حرة عبس وغيرها




ونهايةهذه الفقره بالربط بين الديار والنسب
التي توضح موطن عبس .. وهي الان نفس مواقع بني رشيد .. ولاتوجد قبيله في هذه المواقع ولا في المملكه العربية السعوديه تنسب نفسها لعبس او تحمل لواء عبس غير بني رشيد
ونشاهد اغلب القبائل التي منذ القدم وحتى الان لازالت تحافظ على اغلب مواطنها وهذا بما لاشك فيه ينطبق على بني رشيد العبسية .
حد الرهيّف غير متواجد حالياً  
قديم 02-05-2014, 02:42 PM   #26
حد الرهيّف
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
العمر: 29
المشاركات: 49
حد الرهيّف is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

واخيراً تحيه لكل قبائل العرب الأصيله من قبائل بني رشيد العظيمه.
قبايل الحجاز اعظم العرب،،عتيبه الهيلا مطير حمران النواظر البقوم ظهور السواني هذيل عسكر البارود حرب حرابة الدول عنزه عيال وايل،،،الرشايده بني عبس اكبر قبايل العرب اقوى قبايل العرب
العوازم عيال عطا حاشد وبكيل وحضرموت وبلعبيد والعوالق بني خالد سبيع الغلباء الرشايده اعظم رماة العرب وسامة الكفه واسود العرب واعظم من عرض وابدع وقاتل بسيوف يعربيه، الاشراف قريش تميم هامة مضر زهران غامد شمران الشرارات يام العجمان قحطان جيزان قبايل سيناء الترابين السواركه البياضيه الرميلات الاخارسه،.قبايل الصعيد،قبايل اليمن قبايل الامارات قبايل عمان قبايل السودان قبايل مصر قبايل قطر قبايل الكويت قبايل البحرين قبايل العراق قبايل سوريا قبايل فلسطين قبايل ليبيا بني هلال شمران شهران خثعم بني شهر بني عمر الصيعر بني زيد ال كثير بني هاجر السراحين جهينه بلي بني عطيه الحويطات، (شمر إسم جبل انتسب له مجموعات عرقيه من زقاريط وطوقه وغجر ونور وكاوليه وصليبيين وروافض وغيرهم) فضيحة شمر بالحمض النووي نتائج الحمض النووي لقبيلة شمر غير عرب حايل قبايل حايل اكبر قبايل حايل الرشايده اسود العرب الرشايده قبيله حجازيه نجديه،،اضخم رجل اقوى رجل بالعالم اكبر معمر بالعالم اجمل إمرأه بالعالم فضيحة سعاد الشمريه الكاوليه تطالب بالاختلاط ،،فضيحة شهد الشمري شمر عويهره شمر تويليه الرد القاسي على شمر تويليه رد سعد المحمدي على الشمري الكاولي،رد شعراء حرب والرشايده على شمر عويهره شمر تويليه،،

ـــــ


يمكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايده عبس الرشايده في الحجاز الرشايده
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايده في
السودان الرشايده في حايل الرشايده في السودان الرشايده رقصة السيف الرشايده الاسود الحره الرشايده في الكويت الرشايده في ليبيا البراعصه الرشايده في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايده في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايده اعظم رماة العرب
الرشايده رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايده في السعوديه
الرشايده في مكه الرشايده
في نجد رشيدي السودان
الرشايده ويكيبيديا الرشايده في البحرين الرشايده في السودان
الرشايده بالسودان الرشايده بالسعوديه الرشايده في السعوديه
رقصة الرشايده بالسيف
الرشايده بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايده الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني..


وتحيه للجميع.
حد الرهيّف غير متواجد حالياً  
قديم 04-05-2014, 01:39 AM   #27
حد الرهيّف
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
العمر: 29
المشاركات: 49
حد الرهيّف is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

الرشايده اسوووووووووود العرب وابطالها ،،،،،،، لو لم يكن لهم سوى هذه الثلاث لكفتهم فخراً ومجداً ابد الدهر :
1-وســـــــــامــــــــة الــــــــــكــــــــــفــــــــه وسم قيس عيلان وعبس واشهر واعرق وسم في قبائل العرب.
2-هم حماة السنه ومن احياها كما قال العلامه البسام التميمي رحمه الله قبل 200 سنه في كتاب الدر المخاخر للعرب الاواخر.
3- هم أعظم رماة العرب واعظم من عرض وابدع وقاتل بسيوف يعربيه.

http://www.youtube.com/watch?v=vlP1qLOwvRo
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

القبائل تعرف من هم الرشايده حماة السنه الرشايده أسود العرب والرشايده أعظم رماة العرب وأعظم من عرض وابدع وقاتل بسيوفٍ يعربيه لكن الثارات القديمه لا زالت قائمه نسأل الله العلي العظيم أن يوحد المسلمين ويُذهب كل عداء بينهم وكما قال العلامه الشيخ الفاضل النسابه محمد البسام التميمي رحمه الله قبل 200 سنه في كتابه ((الدرر المفاخر للعرب الاواخر)) في ذكر قبائل الحجاز وكيف احيوا قبائل الرشايده السنه ومن يكره الرشايده فهو يكره السنه التي احيوها نسأل الله العفو العافيه وربما كان على مذهب مخالف قبل أن يهتدي وتورث هذا الكره من دون أن يعلم السبب له :

وقال الشيخ البسام رحمه الله (( ومنهم ذوي رشيد الذين قامت بتوضيح أفعالهم الأسجاع والأناشيد ، الجايدون إذا الجود عدم الصامدون الحرب إذا لم يجد أهلها منصدم ، شادوا عمادها وأحيوا من السنة الشهباء جمادها عدد سقمانهم عشرة الاف ولا أظن لهم من الخيل مطاف )) ص33 .

وهنا أقول أن هل تعلمون أن:


1_ قبيلة الرشايده العبسيه تملك جزء كبيرجداً من جزيرة العرب فمن شمال المدينه الى حدود حائل بمسافة اكثر من 500 كيلو متر ومن حدود قبيلة حرب الكريمه شرقاً الى حدود قبيلة جهينه الكريمه
غرباً بحدود 400 كيلو فضلاً عن اننا نمتلك ارض(ضلع رشيد) ابانات الشهيره في منطقة القصيم .ويعلمون انها المسيطره في دولة الكويت ويعلمون ان الرشايده يملكون ارض بمساحة اكبر من نجد من حدود مثلث حلايب في مصر الى كسلا الى العمق الاريتري
2_يعلمون ان قبيلة الرشايده تسكن حرة بني رشيد منذ نشئتها ولم تتزحزح فهي وريثة عبس الغطفانيه,فبينما بعض القبائل يقولون نحن جئنا من هنا وهناك.
3_يعلمون أن أعرق وسم في قبائل العرب وسم الكفه هو وسم وملك بني رشيد. وهو وسم عبس الغطفانيه والرشايده الوحيده من بين قبائل العر ب التي تمتلك وسم موروث منذ اكثر من 1500سنه .
4_يعلمون أن اعظم عرضه في السيوف الحيه بمعنى المصقولة هي رقصة عبس ولا زالت عند الرشايده الى اليوم وهي مفخرة قبائل العرب,فهذا ارث عظيم يحق لقبائل العرب كافه الافتخار فيه وليس الرشايده فقط, كما يفخر الصينيون
بتراثهم ومحاربوا السومراي في اليابان وفي كل العالم . فقبائل الرشايده هي الوحيده التي تمكنت من السيوف العربيه وابدعت في مهارتها القتاليه ويمكن للجميع الاطلاع على تلك الرقصه في اليوتيوب
تحت اسم لعبة الرشايده بالسيف او رقصة الرشايده بالسيف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذلك تم ذكر نجائب الأبل الأصيله في كتاب ((بدو الرشايده )) ففي كتابه ((بدو الرشايده ))

قال الدكتور الأمريكي وليم يانغ والذي درس قبائل بني رشيد سنوات عديده،،

قال مقولته الشهيره



((الرشايده وضعهم معجزه لا تتكرر في التاريخ على الإطلاق،، فبقائهم مئات السنين محافظين على تقاليدهم وعاداتهم وثقافتهم البدويه العربيه الأصيله وعدم إنصهارهم في المجتمعات الجديده هذه تخالف كل ماكان يكتبه التاريخ عن كل مجموعه تقدم من وطن الى وطن آخر ومن مجتمع الى مجتمع آخر حيث لابد من الإنصهار والإندماج )) ...الى أن قال ((هم غلّبوا ثقافة فرد على ثقافة أمم محيطه بهم من كل جانب وهذا ما لم يسجله التاريخ لغير الرشايده ))

ثم في فقره خاصه بالإبل قال (( هم يملكوا سلالات النوق العصافير المشهوره لدى العرب))


ـــــــــــــــ


كذلك مما يميّز قبائل بني رشيد رقصة السيف العظيمه والتي لها عدة مسميات مثل الزريبي و المصقوله

وغيرها ، فهم اعظم من قاتل وابدع بسيوف العرب.


http://www.youtube.com/watch?v=vlP1qLOwvRo


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.youtube.com/watch?v=aCvQlxdo8j0
بني رشيد عبس الرشايده عبس على قناة العربيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

http://www.youtube.com/watch?v=tXFXGSiqi1s

الرشيدي العبسي وقبيلة الرشايده العبسيه على قناة الجزيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ابن الذيب وبني رشيد عبس العظيمه

http://www.youtube.com/watch?v=DOH5azjEnbY

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.youtube.com/watch?v=cNcdXhiSSzQ

الرشيدي العبسي والرشايده اسوود العرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

الشيخ مالك الصباح

الصباحي رشيدي


http://www.youtube.com/watch?v=5InRNXgiP5g



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ



خريطة للقبائل في بداية الاسلام (غزوة تبوك ) تبين ديار عبس وغطفان على الوجه التقريب وهي نفسها لازالت ديار بني رشيد العبسيه العظيمه .. شأنها شأن غيرها من القبائل التي تتواجد بالخريطة وحافظت على ديارها ..




في الغالب ماتحافظ القبائل على اوطانها خاصه اذا كانت منيعه ..

وهنا لنا في قول العلامة حمد الجاسر تأكييد على ذلك

يقول العلامة حمد الجاسر : الغالب ان القبائل كثيراً ما تحافظ علي أوطانها وخاصة إذ كانت منيعة بجبالها واوديتها كالحال في بلاد بني رشيد الآن وعلى كل حال فإن في بني رشيد من الاصالة ومن الاخلاق العربية ولهم من المميزات القبلية وقبيلة بني رشيد قبيلة متأصله من القدم في الجزيرة العربية وما تزال في مساكنها القديمة وهي مساكن غطفان وعبس وإذ نظرنا إلي قبيلة بني رشيد وجدناها تسيطر علي أماكن منيعة ووجدناها لا تختلف عن غيرها من القبائل العربية الصريحة النسب في كثير من عاداتها واخلاقها . إن قبيلة بني رشيد العبسيه منتشرة في أودية الحرة الشرقية من الحجاز التي كان يطلق عليها قديماً أسماء كثيرة منها حرة النار وحرة ليلي وهما في الواقع حرتان متجاورتان وحرة غطفان وام صبار وتقع في وسطها واحة خيبر وفي شرقها واحة فدك المعروفه الأن بأسم الحائط والحويط والحائط هو فدك والحويط كان يسمي يديع بالياء المثناه التحتيه بعد دال مهملة فياء أخري فعين مهملة . هذه الحرة أو مجموعة الحرار يسيطر علي القسم الشرقي منها قبيلة بني رشيد في هذا الجزء لاشك انه قديم .. انتهى قول العلامة حمد الجاسر ..



ونعرف انه حرة النار هي حرة عبس سابقا وهي الان ومجموعة من الحرر اسمها حرة بني رشيد .. و اغلب سكانها بني رشيد(الرشايدة) ..


ارتباط ديار بني رشيد عبس بديار بني عبس وغطفان ليس رأي يطلق بلا دعامه او يقال بلا دليل علمي بل هو ثابت وموثق بشعراء عبس وغطفان والدلالة على موطنهم

وهذه الديار التي تحلها منذو عصر عبس حتى تحولها الى بني رشيد بعد انضواء القبيله تحت رشيد العبسي ..



تأكدها كذلك الاشعار العبسيه والغطفانيه لدلاله عن مواطنها من اشعار الحطيئه العبسي وعنتر بن شداد العبسي والنابغه الغطفاني التي تتطرق لروضة الاجداد والاكليل والثمد وغيرها من ديار عبس سابقا وديار بني رشيد سلايل عبس حاليا

وتأكدها قصة نار الحرتين (حرة النار وحرة ليلى ) اللتي اطفائها خالد بن سنان العبسي الذي اطفاء النار بالحرتين التي الان هي حرة بني رشيد ولا زال اثار تلك النار مرتبطه بديار بني رشيد العبسيه التي اطفائها خالد بن سنان العبسي وهي دياره ..

وتأكدها جبال عبس وهي جبال بني رشيد حاليا

وتأكدها الرأي الغالب في موقع دفن عنترة العبسي

والخرائط القديمه لعبس وبني رشيد . ..
وكذلك القبائل المجاورة لبني رشيد التي بالامس كانت قبائل مثل طي وتغلب وغيرها التي لازالت رغم تغير اسمائها وهذا ينطبق على بني عبس وبني رشيد ..



نبدء ببعض الشعر في وصف ديار عبس التي هي اليوم ديار بني رشيد

((روضة الاجداد)) ذكرها الحمداني في معجم البلدان من بلاد غطفان وهو ما يعرف بروض ابن هادي حاليا من بني رشيد حاليا .. قال عروة بن الورد العبسي:

فلاوالت تلك النفوس ولاآتت
لى روضة الأجداد وهي جميع

ويقول كذلك في ((ناصفة أبان )):

وناصفة أبان سكانه من المظابرة من قبيلة الرشايدة وتسمية الناصفة قديمة ووردت بقول عروة بن الورد العبسي :

ألم تعرف منازل أم عمرو .. بمنعرج النواصف من أبان

يقول عنترة بن شداد العبسي الفارس المشهور :

طال الثواء على رسوم المنزل *** بين اللكيك وبين ذات الحرامل

واللكيك :هو جبل الأكليل بجوار بجوار جبل الرأس الأبيض وذات وهو شعيب ما زال يدعى بنفس الأسم وه شعيب ( أبو حرامل ) من شعبان الحرة في سفوح حرة بني رشيد من الجهة الجنوبية الغربية وكذلك شعيب وادي الرمث وشعيب ضال المعروف قديماً في ثال قال عنترة العبسي :

وبني صياح قد تركنا منهم *** جزر بذات الرمث فوق أثال

وكلاهما يقعان في بلاد العوامرة من بني رشيد وبلدة الثمد المعروفه قديماً بثهمد وتقع ما بين خيبر والمدينة اللتي ذكرها عنترة بقصيدته التي دونت في ديوان بعنوان (( قالوا اللقاء غداً )) لعنترة العبسي :

بين العقيق وبين برقة ثهمد *** طلل لعبلة مستهل المعهد


ابانات. (ابانان) ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي أبان الابيض وأبان الاسود، فأبان الابيض شرقي الحاجر وهو لبني فزارة وعبس وأبان الاسود لبني فزارة خاصة وبينه وبين الابيض ميلان. أما طوا له والرقم (الرقب) كما يقول الدكتور الفريح ارتبط هذان الاسمان بيومين من وقائع غطفان غير وقائع حرب داحس والغبراء. ويضيف أيضا كان لغط فان نفوذها على قدك وخيبر تقوم على حمايتها وحماية مرتادي سوق نطات خيبر والموسمي الذي يقام في ربيع الاول من كل عام.كما يوضح خير الله الزركلي كتابه شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز حرة بني عبس شرقي خيبر.


جبل العلم: هو علم بني عبس وباقي غطفان. يقول عنتره بن شداد العبسي :

ويا بارقا عرضت من جانب الحمى
فحيي بني عبس على العلم السعدي


والعلم لا يزال يحمل اسمه القديم في جنوب منطقة حائل قرب الحليفة يتوسط ارض الشربة ..من ديار بني رشيد ..



وحرة النار (حرة بني رشيد)هي من أعظم الحرار في جزيرة العرب موزعة على اسماء عدة : أهمها حرة فدك في جنوبها وجنوبها الشرقي وحرة ظرغد في شمالها وهذه الأخيرة تنقطع في ضغن عدنة حيث جنفاء المعروفة بإسم الشملي وحرة عبس وهي بالغرب من جبل الرأس الابيض وحرة ليلى و الكورة وحرة أثنان ولابة ظرغد والأكليل وبلدة الثمد وذات الحرامل وحرة خيبر وغيرها من امنع الامكنة لعجز الغزاة عن التوغل فيها: ومن اعتذاريات النابغة قوله :

عفا ذا وحسما من فرتني فالفوارع *** فجنباً أريك فالقلاع الدوافع

وأريك جبل العلم والعلم لا يزال يحمل أسمه القديم في جنوب منطقة حائل إلى الجنوب الشرقي منها وما زالت بني رشيد العبسي تقطن جميع قراه وهجره وترعى شعبانه وتشرب مياهه وتتنفس هوائه أما حسي فهو أحساء في بطن وادي الرمة قالوا: إن مائها كان لا ينقطع في القيظ إذا رويت في الشتاء وقد ورد ذكرها في حرب داحس والغبراء بين عبس وذبيان ابناء غطفان وتعرف الأن باسم العجاجة الى الشمال الشرقي من العلم. أما ظغن عدنة فهو حد السهل من الحرة في شمالها وشرقها وبه أمواه وموارد غطفان وعبس اللتي تحتل رقعة واسعة مما يعرف الآن بإسم منطقة حائل في شمال المملكة حيث تتفرع العبسية في رمل عالج في غربه وغرب جبل أجا ولفي حرة النار وعلى ضفاف وادي الرمة الشهير ومياه الأمرار في ضغن عدنة قال النابغة :

أرى البنانة أقوت بعد ساكنها *** وذو سدير وأقوت منهم أقر

وقال في الأعتذاريات

ليهنأ بني ذبيان أن بلادهم *** خلت لهم من كل مولى وتابع

. قال النابغة يخاطب عامر بن الطفيل أحد فرسان العرب المشاهير وزعيم بني عامر القيسية :

لو عاينتك كماتنا بطوالة *** بالحوزرية أو بلابة ظرغد

لثويت في قد هنالك موثق *** فالقوم أو لثويت غير موسد

وضرغد :- حرة ظرغد وهي من الديار التي يسكنها بني رشيد العبسية وبني تميم ,وماحولها اكثرها ديار بني رشيد وحرة النار هي من أعظم الحرار في جزيرة العرب موزعة على أسماء عدة أهمها حرة عبس كما ورد في كما ورد في كتاب شبه الجزيرة لخير الدين الزركلي وهي غرب جبل الرأس الأبيض وحرة فدك في جنوبها وجنوبها الشرقي ..

ونستمر بالشعر والدلاله على الديار النابغة واعتذارياته وصف للديار الغطفانية في فدك وما حولها من الرار والسهول ، قال النابغة :

فإن منزلي وبلاد قومي

جنوب قنا هنالك فالهضاب

وقنا في عمق بلاد غطفان وهي لنبي فزارة وذبيان خاصة ، ولا تزال تحنل اسمها القديم جوار مدينة السليمي بحائل ، وقنا في الأصل جبل لها الآن ذات نخل تحمل اسم الجبل نفسه

وفي أعتذاريات النابغة من النعمان :

أتاني أبيت اللعن أنك لمتني *** وتلك التي أهتم منها وأنصب

وفي تلك الأعتذارية ذكر لعديد من البلدان العبسية الغطفانية القيسية المضرية في الحرة مثل يثقب ورخة وروضة الأجداد وحرة النار وكلها تعرف بأسمائها القديمة أو مع قليل من التصحيف فيثقب أسمه الآن أثقب جبل في شمال شرق فدك ليس بالبعيد عنها وفدك قاعدة مهمة في قلب بلاد غطفان وقد وردت في المصادر التاريخية اخبار تتصل بميراثها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقال النابغة متباهياً بحصانة بلاده الغطفانية:

أما عصيت فإني غير منفلت *** مني اللصاب فجنباً حرة النار

إذ أصنع البيت في سوداء مظلمة *** تقيد العير يسري بها السار

تدافع الناس عنا حين نركبها *** من المظالم تدعى أم صبار

وأم صبار هي الحرة : الأرض البركانية السوداء وهي اللابة في اللسان العربي الفصيح , وقد أنتقل هذا اللفظ ( لافا ) إلى الأنجليزية عن طريق الأسبانية ..

وقال الحطيئة العبسي :

منعنا مدافع الثلبوت حتى *** تركنا به راكزين الرماحا

ندافع عن قرى غطفان لما *** خشينا أن تذل وأن تباحا

إن شيخ العربية أبا عمر بن العلا المازني يقد النابغة لجودة قصيدتة الرائية وقد اطمئن النابغة إلى حصانة بلاد قومه في الحرة وقيل ان الغساسنة أمنوه وأظفوا عليه نوعاً من الحماية من ملوك الحيرة وذلك أن وادي أقر في حرة فدك كان حمى لأحد ملوك اغسان فتربعته بنو ذبيان الغطفانية ففزع النابغة وقال:

خوفتني بنو ذبيان خشيته *** وهل على بأن أخشاك من عار

لقد نهيت بنو ذبيان عن أقر *** وعن تربعهم بكل أصفار

وقلت يا قوم إن الليث منقبض *** على براثنه لعدوه الضار

ووادي أقر بسيل من الحرة شرقاً فيفيض إلى الحليفتين العليا والسفلى وأورد ابن سعيد في نشوته بأسم قراقروجميع اهل هذه الديار فروع بني عبس وأرى الحديث عن هذا لازم في البحث عن أيام العرب في الساحوق وطوالة والرقم وأيام ملحمة داحس والغبراء فيما بين الحاجر والرقم ( يسمى الرقب ) حالياً لان شدة اتصال وقائعها بما انا في صدد الحديث عنه عن أخبار عبس وحرة النار الذي لابد أن يأتي في طليعة أخبار التاريخ. كانت غطفان جمجمة من جماجم العرب وفروعها الرئيسية عبس وذبيان وأشجع وبنو عبدالله وكانت عبس أيظاً جمرة من جمرات العرب ويقصد بجمرة العرب القبيلة التي لا تنظم إلى أحد ولا تحالف غيرها وتصبر في قتال من يقاتلها من القبائل معتمتداً على قوة وشراسة فرسانها كما هو الحال في بنو رشيد العبسي قبل العهد السعودي الميمون أنظر بعض وقائعها في موسوعة القبائل العربية لمحمد سلميان الطيب . يقول أبو حية النميري من بني عامر ( هوازن ) ابن منصور:

لنا جمرات ليس في الأرض مثلها *** كرام وقد جربنا كل التجارب

نمير ( وعبس ) يتقى بفنائها *** وضبة قوم بأسهم غير كاذب

وديار عبس فسيحة رحبة بين الحجاز ونجد قال بن سعد في النشوة أن غطفان خصت من القيسية بالبلاد النجدية التي توالي وادي القرى أما حرة النار : قيل أن خالد بن سنان وهو خالد بن سنان بن غيث بن مريطة بن مخزوم العبسي أطفأ ناراً شبت بها وفتنت العرب حتى كادوا يدينون بالمجوسية وقال البيهقي فيما نقل عنه أن خالداً كان على قرب من المبعث النبوي وكانت العنقاء قد عاشت ببلاد عبس حتى صارت تخطف صبيانهم فدعاء الله يرفعها من الأرض فلم تعد توجد إلا في التصور كما ورد في سبائك الذهب لأبي الفوز محمد البغدادي تحت عنوان نيران العرب في الجاهلية ص463 ( نار الحرتين ) كانت في بلاد عبس تخرج من الأرض فإذا كان الليل فهي نار تسطع وفي النهار دخان يرتفع وربما بدر منها عنق فأحرق من مر بها فدفنها خالد بن سنان فكانت معجزة له.


أن أرتباط القبيلة بالمواقع المنيعة مواقع القبيلة الأم ( عبس الغطفانية ) من أهم الدعائم التاريخية القوية فارتباط الأحفاد بالأجداد ولا سيما أن مواقع القبائل العربية في جزيرة العرب على الخريطة المصاحبة لهذا المقال لأهم القبائل في العهد النبوي الشريففي مواقعها حت العصر الحديث فلم تنظب منابع قبائل جزيرة العرب بهجراتها الجزئية إلى مواقع أخرى في البلاد العربية . بل بقيت أصولها في الجزيرة ثابته وعروقها في مآثرها مغروسة وثقلها في مرابعها راسية وهذا واقع لايمكن تجاوزة وكما يقول العلامة حمد الجاسر علامة الجزيرة ثبيلة بني رشيد اللتي حافظت منذ القدم على مميزاتها القبلية استقرت في مساكن اصولها القديمة من قبيلة عبس في حرار خيبر وما حولها متمسكة بعاداتها العربية الأصيلة من الشجاعة والنخوة والحفاظ على الحرمات واكرام الضيف وحماية الملتجيء وصلتها القوية بفروعها في المملكة وخارجها في السودان والكويت ومصر وليبيا

ننتهي من الدلالة الديار بالشعر الذي هو ديوان العرب ومسجل احداثهم قديما .. ويوجد من الشعر الكثير الذي يحكي ديار عبس وغطفان .. لكن نكتفي بهذا القدر ..



الجبال بديار عبس وغطفان و بديار بني رشيد :

-جبل أول ..
هو أول موضع في بلاد غطفان و (( أول )) لا يزال معروفاً وفيه بئر حفرت حديثاً ويطلق على الأسم جبل (( هضاب )) بجوار البئر وعلى الموضع ويقع هذا شرق قرية ضرغد وسكان أول من بني رشيد


جبل أثقب ..

قال النابغة :

أرسما جديداً من سعاد تجنب = عفت روضة الأجداد منه فيثقب

ويثقب هذا الجبل يقع في ضغن الحرة أي ما أسهل منها وسيل جبل يثقب ينحدر شرقاً إلى وادي الحليفة أحد الروافد القوية لوادي الرمة ويقع يثقب في الشمال الشرقي من قرية الحائط (( فدك قديما)) وسكانه من بني رشيد



جبل العلم..

جبل عظيم يعرف الآن مضافاً إلى بني رشيد فيقال : (( علم بني رشيد )) وهذا العلم هضاب كثيرة تقع فيما بين الطرف الجنوبي من حرة خيبر من الناحية الشمالية ومن الجنوب طريق المدينة إلى القصيم ومن الغرب وادي الكريزية وجبالها ومن الشرق وادي الرمة وجبل عجاجان وفي هضاب العلم أودية كثيرة أعظمها وادي الرقم (( الرقب ))
ومن الوقائع الأخيرة ماحدث في عهد سعود بن عبدالعزيز بن رشيد إذ أغار أحد أمرائه ويدعى أبن ليلى على قبيلة بني رشيد وهم داخل العلم فهزموه وقتلوا من قومه مايقارب 1800 رجل (( المعجم الجغرافي – شمال المملكة )) جـ3 ص 937


جبل الأكليل..

ويعرف قديما بجبل اللكيك وشعيب الحرمل المعروف قديما بذات الحرامل والذي ورد ذكرهما بشعر عنترة بن شداد العبسي بقوله :

طال الثواء على رسوم المنزلي = بين اللكيك وبين دات الحراملي
*من كتاب جبال حائل لعبدالرحمن السويد




من اعلام عبس وارتباطهم بديار عبس وبني رشيد :

خالد بن سنان :
هو خالد بن سنان بن مريطة بن مخزوم العبسي, عاش قبل الاسلام , وقد عاش خالد بن سنان في دار قومه وكان في زمنه نار تخرج من حرة النار وقد تسمى حرة الحرتين
حرة النار وحرة ليلى .(وهي الان ومجموعه من الحرار تسمى بحرة بني رشيد ويسكنها ابناء بني رشيد .. الرشايدة)
افتتن بتلك النار بعض العرب فعبدوها تشبها بالمجوس , فعزم خالد بن سنان على إطفاء تلك النار فاخذ من كل بطن من بني عبس رجلا فخرج بهم نحوها ومعه درة
حتى انتهى الي طرفها فجعل يضربه بالدرة ويقول { بدا بدا كل هدا لله انا عبدالله خالد بن سناان } وقد سار مع اللهب حتى انتهى الى قليب فانساب اللهب فيها .
وكانت تلك النار ترى من مسيرة ثلاث ايام ففي النهار دخان يفوور والليل كضياء الشمس,




قبر عنترة بن شداد العبسي والدلاله عليه ..

بقلم المؤرخ الدكتور عبدالله بن سعد العويمري ..


-حقيقة موقع قبر عنتربن شداد

استجابة لنداء الشاعر عيد بن عوض الرشيدي لرجال الفكر والأدب والتاريخ في العدد 10793 الذي يطلب فيه إيضاح حقيقة قبر عنترة رداً على كل من حسين البادي الباحث الإماراتي وكذلك حمد بن خنين وتعقيبا على مشاركة فارس منصور العريني وإثارة الموضوع باختلاف مكان قبر عنترة العبسي. الذي جاء في الأثر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عنه (ما وصف لي اعرابي قط فتمنيت ان أراه إلا عنترة) كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه أعجب بقول عنترة في معلقته.

يخبرك من شهد الوقيعة انني
أغشى الوغي وأعف عند المغنم

أقول والله المستعان ان ما ذهب إليه حسن البادي من الإمارات في معلومة مغلوطة استند فيها إلى روايات كبار السن متناسيا الرجوع إلى المصادر والمراجع التي تؤكد حقيقة مواطن بني عبس، ويظهر من كتاباته التي عمل على نشرها في العديد من الصحف حول هذا الموضوع انه لم يطلع على المصادر التاريخية والبلدانية كالبكري ومعجم ما استعجم وياقوت الحموي في معجم البلدان ونصر الاسكندري الفزاري الذبياني الغطفاني والحازمي في الأماكن ففي هذه المصادر ذكر لأشهر منازل بني عبس الغطفانية في عالية نجد وفيما بين ارض القصيم والمدينة المنورة وعلى ضفاف وادي الرمة الشهير وفي حرة النار الارض البركانية السوداء شمال شرق المدينة.
وحيث ان ما ذهب إليه حسين البادي بقوله ان مواطن بني عبس في الإمارات وان قبر عنترة العبسي في (لواء) الاماراتية. هنا سنقدم توضيحا يعين على رسم خارطة واضحة المعالم لمنازل قبيلة عبس الغطفانية حيث ان أخبار الأيام والوقائع الجاهلية مليئة بذكر المواقع والمنازل المرتبطة بالقبائل - وفي الرد على ما ذهب إليه الاخوة في معلومة مغلوطة استند فيها البعض إلى روايات كبار السن في هذا العصر متناسيا الرجوع إلى المصادر والمراجع آنفة الذكر والتي تدعم حقيقة مواطن بني عبس الشهيرة بجمرة العرب التي بقيت في موطنها الأصلي بدلالة وفود بني عبس من حرة النار على الرسول صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة وفرغ من تبوك وأسلمت ثقيف وبايعت هرعت إليه وفود العرب من كل جهة فدخلوا في دين الله أفواجا وكان من هذه الوفود وفد بني عبس من حرة النار (انظر الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم صفحة 188) اما ما ذهب إليه حمد بن عبدالله بن خنين في رده بقوله ان قبر عنترة يقع في الجواء بالقصيم فعلى أي مرجع استند؟ وأما بيت الشعر الذي أورده من معلقة عنترة:


يا دار عبلة بالجواء تكلمي
وعمي صباحا دار عبلة واسلمي

فهذا البيت لا يصح للاستدال به على قبر عنترة وإنما يستدل به على احد منازل بني عبس الممتدة من حرة النار (حرة بني رشيد) إلى بلاد القصيم على ضفاف وادي الرمة كما سيتضح في سياق هذا المقال.
أما الدكتور محمد الفيصل الذي ألمح إليه محمد الخنين فقد اعتذر مشكوراً عن بعض الأخطاء التي وقع فيها في كتابه شعر بني عبس وفي هذا دلالة على حرصه على الأمانة التاريخية وفقه الله وقد وثق هذا في بعض المطبوعات.
أما رأي الأخ فارس العريني الذي يحوم حول التشكيك في السير الشهيرة والتي كانت ولا تزال احد اهم مصادر التاريخ ومن أهمها تلك السيرة الحجازية للأصمعي والتي يتخذها المحققون مرجعاً لحسم الكثير. انظر امثلة لذلك عنترة بن شداد لعمر النضر وسلسلة العشاق العرب احلى قصصهم وأجمل أشعارهم عنترة وعبلة. انظر ديوان عنترة لمحمد سعيد مولى تحقيق ودراسة علمية محققة على ست نسخ مخطوطة نال بها درجة الماجستير في اللغة العربية بتقدير ممتاز كلية الآداب في جامعة القاهرة. ولأنها وبلا شك ستكون أكثر واقعية ومصداقية من الناحلين في هذا العصر الذين يلجأون إلى الطعن في السير عندما لا يجدون ما يوافق أهواءهم وبطبيعة الحال يبقى التاريخ وحقائقه تفرض الواقع إلا اذا وجد ما يناقضها في المصادر والمراجع السالفة الذكر أو غيرها من امهات الكتب.
وقبل تناول قصة نهاية عنترة وقصة دفنه في ذروة علم بني عبس الواقع في ارض الشربة الواقعة في منتصف المسافة بين المدينة المنورة وحائل وهي من بلاد بني عبس وغطفان انظر كتاب وادي الرمة وروافده للأستاذ عبدالله بن صالح العقيل. والتي مازالت تقطنها سلالة هذه القبيلة. وبما ان التكوين البشري للمجتمعات العربية البدوية منها والريفية والأوساط المتحضرة ايضا يحمل تراثنا بالغ الثراء من المعارف والقدرات والتنظيمات والخبرات الإنتاجية في مختلف المجالات ويعتبر التراث والمحافظة عليه استجابة للفهم التلقائي للكثير من المبادىء العلمية والقدرة على الإبداع والتوافق بين الحياة والامكانيات البيئية المتاحة لا شك ان عنترة بن شداد العبسي أو كما يسميه العامة (عنتر) هو الشخصية الشعرية الأكثر شهرة في العالم العربي بل وفي بعض البلدان الافريقية والإسلامية حتى وصل إلى العالمية. ومرد هذه الشهرة يعود إلى سيرته المشهورة هي الأخرى والتي شكلت طوال قرون عدة الخبز الفكري اليومي للتلاميذ من الناطقين بلغة الضاد في مختلف أمصارهم وتنوع طبقاتهم الاجتماعية ومن الثابت ان عنترة التاريخ كان فارسا وشاعراً من الطراز الأول وأرجو ان أوفق في إيضاح جانب بسيط من جوانب حياة عنترة وعلاقته بالمكان ونظراً لارتباط المكان دائما بأحداث الزمان في بيان أحداث هذا الشاعر كان لا بد من إيضاح مواطن عنترة العبسي ولا يمكن تجاهل دور الاهتمام بالمكان ووضعه موضع الاهتمام فان التاريخ دون ربطه بالمكان والزمان سيكون في فضاء هلامي.
ولأن نشأته وحياته مرتبطة بموطنه سوف القي الضوء على هذا الجانب باختصار شديد وسيكون مرجعية هذا هو ما ورد في المصادر التاريخية ووقائع العرب وكتب السير والمغازي والبلدانيات والمصنفات الأدبية وأقوال الشعراء أضعها بين يدي القارىء العربي الذي طالما فتن بأخبار هذا الشاعر. وهنا أوجز حديثاً غير مطول عن مواطن قبيلة عبس الغطفانية وأيام داحس والغبراء في ارض الشربة فيما بين الحاجز والرقم على ضفاف وادي الرمة حيث الوادي يفصل بين الشربة وضغن عدنه والضغن هو حد السهل من الحرة في شمالها وشرقها وبه أمواه وموارد غطفانية حيث تتوزع الفروع الغطفانية (عبس وذبيان) في رمل عالج في غربه وغرب جبل أجا وفي حرة النار وعلى ضفاف وادي الرمة الشهير.
وحرة النار هي الارض البركانية السوداء التي أطفأ نارها خالد بن سنان بن مخزوم بن مريطة العبسي الذي أطفأ نارها وقد ورد في ذلك أحاديث كثيرة راجع كتاب (أخبار المدينة) تأليف أبي زيد عمر. ابن شبة النميري البصري المتوفي سنة 262هـ فصل أخبار خالد بن سنان.
كما ورد في سبائك الذهب لأبي الفوز محمد أمين البغدادي تحت عنوان .. ذكر نيران العرب في الجاهلية .. نار الحرتين.. فيقول كانت في بلاد عبس تخرج من الارض فإذا كان الليل فهي نار تسطع وفي النهار دخان يرتفع وربما بدر منها عنق فأحرق من مرّ بها فدفنها خالد بن سنان فكانت معجزة له وهي حرة النار (حرة بني رشيد) التي لم تبرحها سلالة عبس. والحرة من أمنع الأمكنة لعجز الغزاة عن التوغل فيها. وأم صبار هي أيضا الحرة الارض البركانية وهي الآبه باللسان العربي الفصيح. قال أبو الصاعدي في معجم البلدان أم صبار قنة في حرة بني سليم وقال الفزاري أم صبار حرة النار وحرة ليلى. قال النابغة:

تدافع الناس عنا حين نركبها
من المظالم تدعى أم صبار

ومن ديار بني عبس وادي الثلبوت ومدافعه وهو وادي الشعبة من أعظم روافد وادي الرمة. يقول الخطيئة وهو عبسي غطفاني:

منعنا مدفع الثلبوت حتى
تركنا به راكزين الرماحا
ندافع عن قرى غطفان لما
خشينا ان تذل وأن تباحا


روضة الاجداد ذكرها الحمداني في معجم البلدان من بلاد غطفان وهو ما يعرف بروض ابن هادي حاليا. قال عروة بن الورد العبسي:


فلاوالت تلك النفوس ولاآتت
لى روضة الأجداد وهي جميع

ابانات. (ابانان) ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي أبان الابيض وأبان الاسود، فأبان الابيض شرقي الحاجر وهو لبني فزارة وعبس وأبان الاسود لبني فزارة خاصة وبينه وبين الابيض ميلان. أما طوا له والرقم (الرقب) كما يقول الدكتور الفريح ارتبط هذان الاسمان بيومين من وقائع غطفان غير وقائع حرب داحس والغبراء. ويضيف أيضا كان لغط فان نفوذها على قدك وخيبر تقوم على حمايتها وحماية مرتادي سوق نطات خيبر والموسمي الذي يقام في ربيع الاول من كل عام.كما يوضح خير الله الزركلي كتابه شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز حرة بني عبس شرقي خيبر.

العلم: هو علم بني عبس وباقي غطفان. يقول عنتره:

ويا بارقا عرضت من جانب الحمى
فحيي بني عبس على العلم السعدي


والعلم لا يزال يحمل اسمه القديم في جنوب منطقة حائل قرب الحليفة يتوسط ارض الشربة.


(اضغط على الصوره لمشاهدتها بوضوح )
خريطه لحرة بني رشيد (ديار عبس وغطفان ) ويوجد بها ومجاورها حرار كثيرة وعظيمه وهي في السابق تسمى حرة النار او حرة عبس وغيرها




ونهايةهذه الفقره بالربط بين الديار والنسب
التي توضح موطن عبس .. وهي الان نفس مواقع بني رشيد .. ولاتوجد قبيله في هذه المواقع ولا في المملكه العربية السعوديه تنسب نفسها لعبس او تحمل لواء عبس غير بني رشيد
ونشاهد اغلب القبائل التي منذ القدم وحتى الان لازالت تحافظ على اغلب مواطنها وهذا بما لاشك فيه ينطبق على بني رشيد العبسية .





واخيراً تحيه لكل قبائل العرب الأصيله من قبائل بني رشيد العظيمه.
قبايل الحجاز اعظم العرب،،عتيبه الهيلا مطير حمران النواظر البقوم ظهور السواني هذيل عسكر البارود حرب حرابة الدول عنزه عيال وايل،،،الرشايده بني عبس اكبر قبايل العرب اقوى قبايل العرب
العوازم عيال عطا حاشد وبكيل وحضرموت وبلعبيد والعوالق بني خالد سبيع الغلباء الرشايده اعظم رماة العرب وسامة الكفه واسود العرب واعظم من عرض وابدع وقاتل بسيوف يعربيه، الاشراف قريش تميم هامة مضر زهران غامد شمران الشرارات يام العجمان قحطان جيزان قبايل سيناء الترابين السواركه البياضيه الرميلات الاخارسه،.قبايل الصعيد،قبايل اليمن قبايل الامارات قبايل عمان قبايل السودان قبايل مصر قبايل قطر قبايل الكويت قبايل البحرين قبايل العراق قبايل سوريا قبايل فلسطين قبايل ليبيا بني هلال شمران شهران خثعم بني شهر بني عمر الصيعر بني زيد ال كثير بني هاجر السراحين جهينه بلي بني عطيه الحويطات، (شمر إسم جبل انتسب له مجموعات عرقيه من زقاريط وطوقه وغجر ونور وكاوليه وصليبيين وروافض وغيرهم) فضيحة شمر بالحمض النووي نتائج الحمض النووي لقبيلة شمر غير عرب حايل قبايل حايل اكبر قبايل حايل الرشايده اسود العرب الرشايده قبيله حجازيه نجديه،،اضخم رجل اقوى رجل بالعالم اكبر معمر بالعالم اجمل إمرأه بالعالم فضيحة سعاد الشمريه الكاوليه تطالب بالاختلاط ،،فضيحة شهد الشمري شمر عويهره شمر تويليه الرد القاسي على شمر تويليه رد سعد المحمدي على الشمري الكاولي،رد شعراء حرب والرشايده على شمر عويهره شمر تويليه،،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ


يمكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايده عبس الرشايده في الحجاز الرشايده
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايده في
السودان الرشايده في حايل الرشايده في السودان الرشايده رقصة السيف الرشايده الاسود الحره الرشايده في الكويت الرشايده في ليبيا البراعصه الرشايده في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايده في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايده اعظم رماة العرب
الرشايده رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايده في السعوديه
الرشايده في مكه الرشايده
في نجد رشيدي السودان
الرشايده ويكيبيديا الرشايده في البحرين الرشايده في السودان
الرشايده بالسودان الرشايده بالسعوديه الرشايده في السعوديه
رقصة الرشايده بالسيف
الرشايده بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايده الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني..
مكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايده عبس الرشايده في الحجاز الرشايده
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايده في
السودان الرشايده في حايل الرشايده في السودان الرشايده رقصة السيف الرشايده الاسود الحره الرشايده في الكويت الرشايده في ليبيا البراعصه الرشايده في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايده في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايده اعظم رماة العرب
الرشايده رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايده في السعوديه
الرشايده في مكه الرشايده
في نجد رشيدي السودان
الرشايده ويكيبيديا الرشايده في البحرين الرشايده في السودان
الرشايده بالسودان الرشايده بالسعوديه الرشايده في السعوديه
رقصة الرشايده بالسيف
الرشايده بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايده الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ


يمكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايدة عبس الرشايدة في الحجاز الرشايدة
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايدة في
السودان الرشايدة في حايل الرشايدة في السودان الرشايدة رقصة السيف الرشايدة الاسود الحره الرشايدة في الكويت الرشايدة في ليبيا البراعصه الرشايدة في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايدة في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايدة اعظم رماة العرب
الرشايدة رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايدة في السعوديه
الرشايدة في مكه الرشايده
في نجد رشيدي السودان
الرشايدة ويكيبيديا الرشايدة في البحرين الرشايده في السودان
الرشايدة بالسودان الرشايدة بالسعوديه الرشايده في السعوديه
رقصة الرشايدة بالسيف
الرشايدة بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايدة الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني..
مكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايده عبس الرشايدة في الحجاز الرشايدة
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايدة في
السودان الرشايدة في حايل الرشايدة في السودان الرشايدة رقصة السيف الرشايدة الاسود الحره الرشايدة في الكويت الرشايدة في ليبيا البراعصه الرشايدة في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايدة في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايدة اعظم رماة العرب
الرشايده رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايدة في السعوديه
الرشايدة في مكه الرشايدة
في نجد رشيدي السودان
الرشايدة ويكيبيديا الرشايدة في البحرين الرشايدة في السودان
الرشايدة بالسودان الرشايدة بالسعوديه الرشايدة في السعوديه
رقصة الرشايدة بالسيف
الرشايدة بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايدة الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

تجنيس قبائل الرشايده العظيمه في البحرين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
تنبيه قبل القراءة: هذا الموضوع بني على أساس التسريبات التي تتحدث عن "الهجرة المنظمة لقبيلة الرشايدة من السودان إلى البحرين". وهو لا يستهدف الإساءة إلى القبيلة بأي شكل أو أي من أبنائها وبناتها. فهي قبيلة عربية كبيرة ذات نفوذ ضارب في عدد من البلدان العربية. فلها كل الاحترام والتقدير. وإذا حصل أن تداخلت بعض الخطوط برفعنا هذا الموضوع، مما يختص بشئون قبيلة عربية عريقة ضاربة، إلى منزلة "السياسة"، فذلك لأن الأمر لايخلو من "سياسة". وهو يندرج في إطار صراعنا المستمر من أجل الديمقراطية ضد العقلية الاستئثارية لعائلة آل خليفة التي تحكم البحرين. فهي خصمنا الجدي أولاً وأخيراً، وليس أي أحد آخر.


مرآة البحرين (خاص): هذا تحقيق لم نحتج فيه إلى جهد خارق. فجميع ما سيرد فيه، هي معلومات وجدناها منثورة على شبكة الإنترنت على هيئة قطع "ليغو" أو أحجية أو شذرات مُرسلة. وكل ما احتجناه، هو إعادة تركيب أحجار "الليغو"، وتشغيل بعض الجهد "التفسيري" في فك الأحجية، لتغدو الشذرات المهملة "إطاراً" لصورة وجدناها مثيرة، أو في الأقل فيها ما هو مثير ويستحق الوقوف عنده.

كانت البداية، هو ما أثاره الخبر الذي نشرته "مرآة البحرين" أمس، نقلاً عن صحيفة "آخر لحظة" السودانية، بخصوص "الهجرة المنظمة التي تسري في أوساط قبيلة الرشايدة (المعروفين أيضاً ببني عبس) من السودان إلى البحرين" - وذلك حسب التعبير الذي استخدمته الصحيفة -، وردود الفعل المختلفة على ذلك. وبين الردود التي وجدناها، تلك المداولات المختلفة التي حاولت وضع الأمر في سياق موجة "التجنيس السياسي" التي تشهدها البحرين منذ حوالي العقد من الزمان. بيد أن الأمر، مثلما وجدنا من خلال البحث، يتعدى هذا الشيء إلى حد بعيد.

ولعل السؤال الذي لم يخطر على بال أحد: لماذا قبيلة "الرشايدة" تحديداً، وليست أي قبيلة أخرى غيرها؟ ففي معرفة ذلك كثير مما قد يذهب العجب، حتى وإن لم يكن بالضرورة مدعاة إلى ذهاب الغضب! إجابة على هذا السؤال، قد يكون مفيداً إلى القاريء أن يعرف المعلومات التالية:

- أن قبيلة "الرشايدة"، هي واحدة من القبائل العربية العريقة ذات التاريخ القديم الضارب في شبه جزيرة العرب. وقد أقامت فيها قديماً في الحجاز على ساحل البحر الأحمر، إلى جانب كثير من العشائر والقبائل العربية الأخرى. وبينها عشائر "العتوب" التي تنتمي إليها أسرة آل خليفة التي تحكم البحرين. بل أن المستشرق الإنجليزي هارولد ريتشارد باتريك ديكسون يذكر في كتابه "عرب الصحراء" أن "العتوب" ما هم إلا أحد فخوذ "الرشايدة". وكذلك بالنسبة إلى "الصباح" (1). وكدلالة على هذه الرابطة العميقة، نعثر على هذا البيت من الشعر الذي يعود إلى الشيخ مبارك الصباح الذي يعرف ب"أسد الجزيرة" الذي قرضه في العام 1900ميلادي: "الصباحي رشيدي والرشيدي صباحي، خوّةٍ ماتبيدي بالرخا والصياحي" (2).

- أن قبيلة "الرشايدة" من بين القبائل العربية النادرة التي يسمح لها التمتع ببنى قرابة مع العوائل الحاكمة في الخليج. وبين ذلك مصاهرات واسعة مع آل خليفة (البحرين) وآل الصباح (الكويت) وآل سعود (السعودية) وآل ثاني (قطر).

وضمن هذه المصاهرات يمكن الإشارة إلى: زواج الشيخ ناصر بن شهري المهيمزي "الرشيدي" من بنات مبارك آل الصباح، الذي سلفت الإشارة له باسم "أسد الجزيرة". وزواج الشيخ عبدالله الدبي المهيمزي "الرشيدي" من بنات مالك الصباح. وزواج أبناء زبن وجلوي العربيد "الرشيدي" من إحدى بنات أمير الكويت الراحل جابر الأحمد الصباح. وزواج الشيخ أحمد الجابر والد أمير الكويت الراحل من بنات الوشيتان العوني "الرشيدي". وزواج الأمير نايف بن جابر الأحمد الصباح من بنات مطلق الحمد العجرمي "الرشيدي". وزواج الشيخ فهد الصباح من بنات الأمير حبيب مناور المسيلم "الرشيدي". وزواج ابن عم أمير قطر الشيخ حمد آل ثاني من بنات الدويلة العوني "الرشيدي" (3).

- الأهم من كل ذلك، هي هذه المصاهرة النوعية ذات المغزى العميق، والتي يمكن أن تضيء لنا جانباً مما أطلقت عليه صحيفة "آخر لحظة" السودانية: "الهجرة المنظمة لقبيلة الرشايدة من السودان إلى البحرين"، وهو الخبر الذي أثار تسريبه من قبل المرشح السابق للمجلس التشريعي بولاية نهر النيل مصلح علي محمد نصار، ردة فعل غاضبة من قبل ناظر عموم "الرشايدة" عضو البرلمان السوداني أحمد حميد بركي، والتي وصلت إلى حد "تهديده بالقتل" مثلما أشارت إلى ذلك صحيفة "سودان نيوز" (4). قبل أن تنفرد بعد ذلك صحيفة "آخر لحظة" بالوقوف على أسباب هذا الغضب.

أما المصاهرة ذات المغزى فتتعلق بكون الجناح الذي ينتمى إليه الملك الحالي حمد بن عيسى آل خليفة يرتبط ببنية قرابة خاصة، بل من النوع اللصيق جداً، مع قبيلة "الرشايدة". فإحدى أخوات الملك متزوجة من أحد أبناء قبيلة "الرشايدة"، المعروف بجلوي العربيد "الرشيدي"(5).


حياتهم خشنة جسورة يهابها الجيران


في العام 2006 زار شيخ شمل قبيلة "الرشايدة" في السودان أحمد بن حميد بن بركي (هو نفسه صاحب التهديد بقتل الناشط مصلح نصار، والذي تنظر فيه المحاكم السودانية حالياً، بعد إفشاء الأخير خبر الهجرة المنظمة لأبناء قبيلته إلى البحرين). زار دولة الكويت بدعوة رسمية من "مهرجان سباق الهجن" (6). وهناك أدلى، في حوارين معه، بالمعلومات التالية عن قبيلته:

- أن هجرة قبيلة "الرشايدة" من شبه الجزيرة العربية، حيث كانت تسكن منطقة جنوب الحجاز على ساحل البحر الأحمر، إلى السودان قد تمت قبل حوالي 250 سنة (أواخر القرن السابع عشر وبدايات القرن الثامن عشر). وسبب الهجرة كما يوضح في اللقاء معه: "طمعاً في المراعي التي وجدوها في السودان (...) حيث أن الحجاز كانت قحطاً وأمطارها شحيحة".

- يفيد بن بركي بأن تعداد من هاجروا بقيادة الشيخين الرشيديين عبدالله بن حلمه ورشيد بن حلمه آنذاك: "الرحلة الأولى كانت من ألف رجل (...) وكانت هناك 3 هجرات إلى السودان". ويقول "استقرّ أغلب الرشايدة في السودان بمنطقة نهر (عذبرة) و(كسلا) - شرقيّ السودان - والبعض استقر في أريتريا، وهم من نفس فروعنا". ويضيف بأنه "مع تحول السودان إلى جمهورية عربية تم صرف لنا الوثائق السودانية مثل كل المواطنين السودانيين".

- رداً على سؤال بشأن الزيجات مع "الرشايدة"، يعلق بن بركي: "نحن لدينا عادات وتقاليد ورثناها من الأجداد، ونحن نزوج من الرشايدة فقط". كما يفيد في حوار آخر معه: "بأن القبيلة تحرص على عدم زواج بناتها من أبناء القبائل الأخرى، فيما تسمح لفتيانها أن يتزوجوا من القبائل العربية الأخرى. ويعود ذلك إلى عدم اقتناع القبيلة بعروبة القبائل الأخرى".

- في معرض تعداده للسمات التي يتمتع بها أبناء قبيلته، يقول بن بركي: "حياتهم خشنة، جسورة يهابها الجيران، جسورون في وقت الشدة، تحترمهم القبائل المجاورة". في هذا السياق، يشار إلى تأسيسهم في وقت سابق إلى "الأسود الحرة"، وهي ذراع مسلحة قاتلت ضد الحكومة المركزية في الخرطوم. أما في ليبيا فقد كانت فرسانها " فرسان عبس تقذف الرعب في قلوب الإيطاليين" (7).


حبذا لو ذهب وجيه "الرشايدة" إلى ملك البحرين


من بين التعليقات التي رصدناها في "مرآة البحرين" على الخبر الذي نشرناه أمس بشأن "هجرة قبيلة الرشايدة المنظمة من السودان إلى البحرين"، هذه "التغريدات" التي تعود إلى الحساب الخاص بقبيلة "الرشايدة" على "تويتر" - فرع الكويت، والذي يديره بمجهود شخصي بدر بن فهد "الرشيدي" (8).

وهذه التغريدات، كما يلي:


•- "يا رشايده لكم مني خبر سوف يفرح الجميع بدون استثناء، تبون الخبر؟ ما أسمع تبون الخبر".
•- "قريبا جداً إن شاء الله هجرة أبناء عمومتنا رشايدة السودان للعودة إلى الجزيرة العربية موطنهم الأصلي. وسوف يتم تجنيسهم وإعطاؤهم منازل ووظائف".
•- "المصدر ناظر عموم الرشايدة بالسودان النائب أحمد حميد بركي، وسوف تكون الهجرة منظمة بالتنسيق مع الحكومة البحرينية. اللهم سهل هاذي الهجرة". (انتهى).

في الواقع، يحتل إعادة توطين "الرشايدة" السودانيين في الخليج العربي، ومنحهم جنسيات دول مجلس التعاون، أو بعضها، أولوية لدى كثير من "رشايدة" الخليج والسودان سواءاً بسواء. وتحوز مملكة البحرين على أفضلية بالنسبة إلى باقي الدول الخليجية، حيث تتردد بإلحاح مسألة "توطينهم" فيها، ومنحهم جنسيتها. وببحث سريع في محرك "غوغل"، وجدنا هذه الرسالة التي تمثل "صرخة" من قبل أحد أبناء القبيلة. وقد وردت على أحد المنتديات الخاصة بقبيلة "الرشايدة" العام الماضي 2011، وهي تدعو إلى "إعطاء رشايدة السودان جنسيات الخليج"، مع إعطاء أفضلية إلى البحرين، ذلك أن "الخليج العربي بعض دوله يحتاج إلى مواطنين سنة وليس شيعة" (9). ومما جاء فيها: "إخواني أبناء قبيلتي في الخليج العربي (...) الكل يعلم أن قبيلة الرشايدة في السودان كانت تقطن في الخليج، وهاجرت منذ قرن ونصف من الزمن إلى السودان.

نعلم أن لديهم نقصاً في التعليم والفقر والأمراض (...) لذا نقترح على وجهاء وأعيان القبيلة في كل دول الخليج العربي أن يقوموا بمساعدة أبناء عمومتهم بتجنيسهم في دول الخليج العربي (...) ما هو المانع أن يذهب شيخ من قبيلة بني رشيد إلى أحد القادة في دول الخليج، فيتوسط إلى أبناء القبيلة من أجل منحهم الجنسية".

أما الإشارة ذات الدلالة في الرسالة، فهي التالي: "حبذا لو ذهب أحد وجهاء القبيلة إلى ملك البحرين، وطرح عليه هذه الفكرة. إن قبيلة الرشايدة هي قبيلة سنية ولله الحمد، والحكومة البحرينية سنية، وهم بحاجة لهم، خاصة في هذه الأوقات". ويمضي كاتب الرسالة قائلاً: "إن الخليج العربي بعض دوله يحتاج إلى مواطنين سنة وليس شيعة. وهذا من باب اقتراح وتنبيه".

على أن هذه الرسالة سرعان ما سيُعرف أنها ترجمت واقعياً على الأرض. وبين ذلك، ما يشير إليه متداخل علق عليها في الموقع نفسه، حيث أورد المعلومة التالية: "إن هذا اقتراحا طرح على رؤساء دول الخليج من قبل رئيس رابطة عبس (الرشيدي) المهندس مبارك الدويلة. وقد وعد بتجنيسهم بعد الدراسة".

أما تجنيسهم في البحرين، فقد وجدنا أن أقدم الإشارات إلى تجنيسهم في البحرين تعود إلى العام 2011، أي مع اندلاع شرارة ثورة 14 فبراير/ شباط. ومصادر ذلك، ليست أخباراً رسمية طبعاً، حيث يظهر أن الأمر لما يزل طيّ الكتمان، أو يراد له ذلك في الأقل - كما عرفنا من واقعة تهديد شيخ قبيلة "الرشايدة" في السودان أحمد بن حميد بن بركي للناشط مصلح نصار بعد إفشائه "السر" -. إنما الهمس المرتجل الذي يدور على المواقع والمنتديات الخاصة بالقبيلة - والنار كما نعرف مردها إلى صغار الشرر! -. وبين ذلك، هذه الإشارة التي يقول فيها صاحبها: "تناقلت الأنباء في هذا الشأن أن البحرين تعمل على استقدام الآلاف من رشايدة السودان لتجنيسهم واستخدامهم في الأمن"
حد الرهيّف غير متواجد حالياً  
قديم 04-05-2014, 01:40 AM   #28
حد الرهيّف
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
العمر: 29
المشاركات: 49
حد الرهيّف is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

الرشايده اسوووووووووود العرب وابطالها ،،،،،،، لو لم يكن لهم سوى هذه الثلاث لكفتهم فخراً ومجداً ابد الدهر :
1-وســـــــــامــــــــة الــــــــــكــــــــــفــــــــه وسم قيس عيلان وعبس واشهر واعرق وسم في قبائل العرب.
2-هم حماة السنه ومن احياها كما قال العلامه البسام التميمي رحمه الله قبل 200 سنه في كتاب الدر المفاخر للعرب الاواخر.
3- هم أعظم رماة العرب واعظم من عرض وابدع وقاتل بسيوف يعربيه.

http://www.youtube.com/watch?v=vlP1qLOwvRo
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

القبائل تعرف من هم الرشايده حماة السنه الرشايده أسود العرب والرشايده أعظم رماة العرب وأعظم من عرض وابدع وقاتل بسيوفٍ يعربيه لكن الثارات القديمه لا زالت قائمه نسأل الله العلي العظيم أن يوحد المسلمين ويُذهب كل عداء بينهم وكما قال العلامه الشيخ الفاضل النسابه محمد البسام التميمي رحمه الله قبل 200 سنه في كتابه ((الدرر المفاخر للعرب الاواخر)) في ذكر قبائل الحجاز وكيف احيوا قبائل الرشايده السنه ومن يكره الرشايده فهو يكره السنه التي احيوها نسأل الله العفو العافيه وربما كان على مذهب مخالف قبل أن يهتدي وتورث هذا الكره من دون أن يعلم السبب له :

وقال الشيخ البسام رحمه الله (( ومنهم ذوي رشيد الذين قامت بتوضيح أفعالهم الأسجاع والأناشيد ، الجايدون إذا الجود عدم الصامدون الحرب إذا لم يجد أهلها منصدم ، شادوا عمادها وأحيوا من السنة الشهباء جمادها عدد سقمانهم عشرة الاف ولا أظن لهم من الخيل مطاف )) ص33 .

وهنا أقول أن هل تعلمون أن:


1_ قبيلة الرشايده العبسيه تملك جزء كبيرجداً من جزيرة العرب فمن شمال المدينه الى حدود حائل بمسافة اكثر من 500 كيلو متر ومن حدود قبيلة حرب الكريمه شرقاً الى حدود قبيلة جهينه الكريمه
غرباً بحدود 400 كيلو فضلاً عن اننا نمتلك ارض(ضلع رشيد) ابانات الشهيره في منطقة القصيم .ويعلمون انها المسيطره في دولة الكويت ويعلمون ان الرشايده يملكون ارض بمساحة اكبر من نجد من حدود مثلث حلايب في مصر الى كسلا الى العمق الاريتري
2_يعلمون ان قبيلة الرشايده تسكن حرة بني رشيد منذ نشئتها ولم تتزحزح فهي وريثة عبس الغطفانيه,فبينما بعض القبائل يقولون نحن جئنا من هنا وهناك.
3_يعلمون أن أعرق وسم في قبائل العرب وسم الكفه هو وسم وملك بني رشيد. وهو وسم عبس الغطفانيه والرشايده الوحيده من بين قبائل العر ب التي تمتلك وسم موروث منذ اكثر من 1500سنه .
4_يعلمون أن اعظم عرضه في السيوف الحيه بمعنى المصقولة هي رقصة عبس ولا زالت عند الرشايده الى اليوم وهي مفخرة قبائل العرب,فهذا ارث عظيم يحق لقبائل العرب كافه الافتخار فيه وليس الرشايده فقط, كما يفخر الصينيون
بتراثهم ومحاربوا السومراي في اليابان وفي كل العالم . فقبائل الرشايده هي الوحيده التي تمكنت من السيوف العربيه وابدعت في مهارتها القتاليه ويمكن للجميع الاطلاع على تلك الرقصه في اليوتيوب
تحت اسم لعبة الرشايده بالسيف او رقصة الرشايده بالسيف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذلك تم ذكر نجائب الأبل الأصيله في كتاب ((بدو الرشايده )) ففي كتابه ((بدو الرشايده ))

قال الدكتور الأمريكي وليم يانغ والذي درس قبائل بني رشيد سنوات عديده،،

قال مقولته الشهيره



((الرشايده وضعهم معجزه لا تتكرر في التاريخ على الإطلاق،، فبقائهم مئات السنين محافظين على تقاليدهم وعاداتهم وثقافتهم البدويه العربيه الأصيله وعدم إنصهارهم في المجتمعات الجديده هذه تخالف كل ماكان يكتبه التاريخ عن كل مجموعه تقدم من وطن الى وطن آخر ومن مجتمع الى مجتمع آخر حيث لابد من الإنصهار والإندماج )) ...الى أن قال ((هم غلّبوا ثقافة فرد على ثقافة أمم محيطه بهم من كل جانب وهذا ما لم يسجله التاريخ لغير الرشايده ))

ثم في فقره خاصه بالإبل قال (( هم يملكوا سلالات النوق العصافير المشهوره لدى العرب))


ـــــــــــــــ


كذلك مما يميّز قبائل بني رشيد رقصة السيف العظيمه والتي لها عدة مسميات مثل الزريبي و المصقوله

وغيرها ، فهم اعظم من قاتل وابدع بسيوف العرب.


http://www.youtube.com/watch?v=vlP1qLOwvRo


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.youtube.com/watch?v=aCvQlxdo8j0
بني رشيد عبس الرشايده عبس على قناة العربيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

http://www.youtube.com/watch?v=tXFXGSiqi1s

الرشيدي العبسي وقبيلة الرشايده العبسيه على قناة الجزيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ابن الذيب وبني رشيد عبس العظيمه

http://www.youtube.com/watch?v=DOH5azjEnbY

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.youtube.com/watch?v=cNcdXhiSSzQ

الرشيدي العبسي والرشايده اسوود العرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

الشيخ مالك الصباح

الصباحي رشيدي


http://www.youtube.com/watch?v=5InRNXgiP5g



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ



خريطة للقبائل في بداية الاسلام (غزوة تبوك ) تبين ديار عبس وغطفان على الوجه التقريب وهي نفسها لازالت ديار بني رشيد العبسيه العظيمه .. شأنها شأن غيرها من القبائل التي تتواجد بالخريطة وحافظت على ديارها ..




في الغالب ماتحافظ القبائل على اوطانها خاصه اذا كانت منيعه ..

وهنا لنا في قول العلامة حمد الجاسر تأكييد على ذلك

يقول العلامة حمد الجاسر : الغالب ان القبائل كثيراً ما تحافظ علي أوطانها وخاصة إذ كانت منيعة بجبالها واوديتها كالحال في بلاد بني رشيد الآن وعلى كل حال فإن في بني رشيد من الاصالة ومن الاخلاق العربية ولهم من المميزات القبلية وقبيلة بني رشيد قبيلة متأصله من القدم في الجزيرة العربية وما تزال في مساكنها القديمة وهي مساكن غطفان وعبس وإذ نظرنا إلي قبيلة بني رشيد وجدناها تسيطر علي أماكن منيعة ووجدناها لا تختلف عن غيرها من القبائل العربية الصريحة النسب في كثير من عاداتها واخلاقها . إن قبيلة بني رشيد العبسيه منتشرة في أودية الحرة الشرقية من الحجاز التي كان يطلق عليها قديماً أسماء كثيرة منها حرة النار وحرة ليلي وهما في الواقع حرتان متجاورتان وحرة غطفان وام صبار وتقع في وسطها واحة خيبر وفي شرقها واحة فدك المعروفه الأن بأسم الحائط والحويط والحائط هو فدك والحويط كان يسمي يديع بالياء المثناه التحتيه بعد دال مهملة فياء أخري فعين مهملة . هذه الحرة أو مجموعة الحرار يسيطر علي القسم الشرقي منها قبيلة بني رشيد في هذا الجزء لاشك انه قديم .. انتهى قول العلامة حمد الجاسر ..



ونعرف انه حرة النار هي حرة عبس سابقا وهي الان ومجموعة من الحرر اسمها حرة بني رشيد .. و اغلب سكانها بني رشيد(الرشايدة) ..


ارتباط ديار بني رشيد عبس بديار بني عبس وغطفان ليس رأي يطلق بلا دعامه او يقال بلا دليل علمي بل هو ثابت وموثق بشعراء عبس وغطفان والدلالة على موطنهم

وهذه الديار التي تحلها منذو عصر عبس حتى تحولها الى بني رشيد بعد انضواء القبيله تحت رشيد العبسي ..



تأكدها كذلك الاشعار العبسيه والغطفانيه لدلاله عن مواطنها من اشعار الحطيئه العبسي وعنتر بن شداد العبسي والنابغه الغطفاني التي تتطرق لروضة الاجداد والاكليل والثمد وغيرها من ديار عبس سابقا وديار بني رشيد سلايل عبس حاليا

وتأكدها قصة نار الحرتين (حرة النار وحرة ليلى ) اللتي اطفائها خالد بن سنان العبسي الذي اطفاء النار بالحرتين التي الان هي حرة بني رشيد ولا زال اثار تلك النار مرتبطه بديار بني رشيد العبسيه التي اطفائها خالد بن سنان العبسي وهي دياره ..

وتأكدها جبال عبس وهي جبال بني رشيد حاليا

وتأكدها الرأي الغالب في موقع دفن عنترة العبسي

والخرائط القديمه لعبس وبني رشيد . ..
وكذلك القبائل المجاورة لبني رشيد التي بالامس كانت قبائل مثل طي وتغلب وغيرها التي لازالت رغم تغير اسمائها وهذا ينطبق على بني عبس وبني رشيد ..



نبدء ببعض الشعر في وصف ديار عبس التي هي اليوم ديار بني رشيد

((روضة الاجداد)) ذكرها الحمداني في معجم البلدان من بلاد غطفان وهو ما يعرف بروض ابن هادي حاليا من بني رشيد حاليا .. قال عروة بن الورد العبسي:

فلاوالت تلك النفوس ولاآتت
لى روضة الأجداد وهي جميع

ويقول كذلك في ((ناصفة أبان )):

وناصفة أبان سكانه من المظابرة من قبيلة الرشايدة وتسمية الناصفة قديمة ووردت بقول عروة بن الورد العبسي :

ألم تعرف منازل أم عمرو .. بمنعرج النواصف من أبان

يقول عنترة بن شداد العبسي الفارس المشهور :

طال الثواء على رسوم المنزل *** بين اللكيك وبين ذات الحرامل

واللكيك :هو جبل الأكليل بجوار بجوار جبل الرأس الأبيض وذات وهو شعيب ما زال يدعى بنفس الأسم وه شعيب ( أبو حرامل ) من شعبان الحرة في سفوح حرة بني رشيد من الجهة الجنوبية الغربية وكذلك شعيب وادي الرمث وشعيب ضال المعروف قديماً في ثال قال عنترة العبسي :

وبني صياح قد تركنا منهم *** جزر بذات الرمث فوق أثال

وكلاهما يقعان في بلاد العوامرة من بني رشيد وبلدة الثمد المعروفه قديماً بثهمد وتقع ما بين خيبر والمدينة اللتي ذكرها عنترة بقصيدته التي دونت في ديوان بعنوان (( قالوا اللقاء غداً )) لعنترة العبسي :

بين العقيق وبين برقة ثهمد *** طلل لعبلة مستهل المعهد


ابانات. (ابانان) ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي أبان الابيض وأبان الاسود، فأبان الابيض شرقي الحاجر وهو لبني فزارة وعبس وأبان الاسود لبني فزارة خاصة وبينه وبين الابيض ميلان. أما طوا له والرقم (الرقب) كما يقول الدكتور الفريح ارتبط هذان الاسمان بيومين من وقائع غطفان غير وقائع حرب داحس والغبراء. ويضيف أيضا كان لغط فان نفوذها على قدك وخيبر تقوم على حمايتها وحماية مرتادي سوق نطات خيبر والموسمي الذي يقام في ربيع الاول من كل عام.كما يوضح خير الله الزركلي كتابه شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز حرة بني عبس شرقي خيبر.


جبل العلم: هو علم بني عبس وباقي غطفان. يقول عنتره بن شداد العبسي :

ويا بارقا عرضت من جانب الحمى
فحيي بني عبس على العلم السعدي


والعلم لا يزال يحمل اسمه القديم في جنوب منطقة حائل قرب الحليفة يتوسط ارض الشربة ..من ديار بني رشيد ..



وحرة النار (حرة بني رشيد)هي من أعظم الحرار في جزيرة العرب موزعة على اسماء عدة : أهمها حرة فدك في جنوبها وجنوبها الشرقي وحرة ظرغد في شمالها وهذه الأخيرة تنقطع في ضغن عدنة حيث جنفاء المعروفة بإسم الشملي وحرة عبس وهي بالغرب من جبل الرأس الابيض وحرة ليلى و الكورة وحرة أثنان ولابة ظرغد والأكليل وبلدة الثمد وذات الحرامل وحرة خيبر وغيرها من امنع الامكنة لعجز الغزاة عن التوغل فيها: ومن اعتذاريات النابغة قوله :

عفا ذا وحسما من فرتني فالفوارع *** فجنباً أريك فالقلاع الدوافع

وأريك جبل العلم والعلم لا يزال يحمل أسمه القديم في جنوب منطقة حائل إلى الجنوب الشرقي منها وما زالت بني رشيد العبسي تقطن جميع قراه وهجره وترعى شعبانه وتشرب مياهه وتتنفس هوائه أما حسي فهو أحساء في بطن وادي الرمة قالوا: إن مائها كان لا ينقطع في القيظ إذا رويت في الشتاء وقد ورد ذكرها في حرب داحس والغبراء بين عبس وذبيان ابناء غطفان وتعرف الأن باسم العجاجة الى الشمال الشرقي من العلم. أما ظغن عدنة فهو حد السهل من الحرة في شمالها وشرقها وبه أمواه وموارد غطفان وعبس اللتي تحتل رقعة واسعة مما يعرف الآن بإسم منطقة حائل في شمال المملكة حيث تتفرع العبسية في رمل عالج في غربه وغرب جبل أجا ولفي حرة النار وعلى ضفاف وادي الرمة الشهير ومياه الأمرار في ضغن عدنة قال النابغة :

أرى البنانة أقوت بعد ساكنها *** وذو سدير وأقوت منهم أقر

وقال في الأعتذاريات

ليهنأ بني ذبيان أن بلادهم *** خلت لهم من كل مولى وتابع

. قال النابغة يخاطب عامر بن الطفيل أحد فرسان العرب المشاهير وزعيم بني عامر القيسية :

لو عاينتك كماتنا بطوالة *** بالحوزرية أو بلابة ظرغد

لثويت في قد هنالك موثق *** فالقوم أو لثويت غير موسد

وضرغد :- حرة ظرغد وهي من الديار التي يسكنها بني رشيد العبسية وبني تميم ,وماحولها اكثرها ديار بني رشيد وحرة النار هي من أعظم الحرار في جزيرة العرب موزعة على أسماء عدة أهمها حرة عبس كما ورد في كما ورد في كتاب شبه الجزيرة لخير الدين الزركلي وهي غرب جبل الرأس الأبيض وحرة فدك في جنوبها وجنوبها الشرقي ..

ونستمر بالشعر والدلاله على الديار النابغة واعتذارياته وصف للديار الغطفانية في فدك وما حولها من الرار والسهول ، قال النابغة :

فإن منزلي وبلاد قومي

جنوب قنا هنالك فالهضاب

وقنا في عمق بلاد غطفان وهي لنبي فزارة وذبيان خاصة ، ولا تزال تحنل اسمها القديم جوار مدينة السليمي بحائل ، وقنا في الأصل جبل لها الآن ذات نخل تحمل اسم الجبل نفسه

وفي أعتذاريات النابغة من النعمان :

أتاني أبيت اللعن أنك لمتني *** وتلك التي أهتم منها وأنصب

وفي تلك الأعتذارية ذكر لعديد من البلدان العبسية الغطفانية القيسية المضرية في الحرة مثل يثقب ورخة وروضة الأجداد وحرة النار وكلها تعرف بأسمائها القديمة أو مع قليل من التصحيف فيثقب أسمه الآن أثقب جبل في شمال شرق فدك ليس بالبعيد عنها وفدك قاعدة مهمة في قلب بلاد غطفان وقد وردت في المصادر التاريخية اخبار تتصل بميراثها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقال النابغة متباهياً بحصانة بلاده الغطفانية:

أما عصيت فإني غير منفلت *** مني اللصاب فجنباً حرة النار

إذ أصنع البيت في سوداء مظلمة *** تقيد العير يسري بها السار

تدافع الناس عنا حين نركبها *** من المظالم تدعى أم صبار

وأم صبار هي الحرة : الأرض البركانية السوداء وهي اللابة في اللسان العربي الفصيح , وقد أنتقل هذا اللفظ ( لافا ) إلى الأنجليزية عن طريق الأسبانية ..

وقال الحطيئة العبسي :

منعنا مدافع الثلبوت حتى *** تركنا به راكزين الرماحا

ندافع عن قرى غطفان لما *** خشينا أن تذل وأن تباحا

إن شيخ العربية أبا عمر بن العلا المازني يقد النابغة لجودة قصيدتة الرائية وقد اطمئن النابغة إلى حصانة بلاد قومه في الحرة وقيل ان الغساسنة أمنوه وأظفوا عليه نوعاً من الحماية من ملوك الحيرة وذلك أن وادي أقر في حرة فدك كان حمى لأحد ملوك اغسان فتربعته بنو ذبيان الغطفانية ففزع النابغة وقال:

خوفتني بنو ذبيان خشيته *** وهل على بأن أخشاك من عار

لقد نهيت بنو ذبيان عن أقر *** وعن تربعهم بكل أصفار

وقلت يا قوم إن الليث منقبض *** على براثنه لعدوه الضار

ووادي أقر بسيل من الحرة شرقاً فيفيض إلى الحليفتين العليا والسفلى وأورد ابن سعيد في نشوته بأسم قراقروجميع اهل هذه الديار فروع بني عبس وأرى الحديث عن هذا لازم في البحث عن أيام العرب في الساحوق وطوالة والرقم وأيام ملحمة داحس والغبراء فيما بين الحاجر والرقم ( يسمى الرقب ) حالياً لان شدة اتصال وقائعها بما انا في صدد الحديث عنه عن أخبار عبس وحرة النار الذي لابد أن يأتي في طليعة أخبار التاريخ. كانت غطفان جمجمة من جماجم العرب وفروعها الرئيسية عبس وذبيان وأشجع وبنو عبدالله وكانت عبس أيظاً جمرة من جمرات العرب ويقصد بجمرة العرب القبيلة التي لا تنظم إلى أحد ولا تحالف غيرها وتصبر في قتال من يقاتلها من القبائل معتمتداً على قوة وشراسة فرسانها كما هو الحال في بنو رشيد العبسي قبل العهد السعودي الميمون أنظر بعض وقائعها في موسوعة القبائل العربية لمحمد سلميان الطيب . يقول أبو حية النميري من بني عامر ( هوازن ) ابن منصور:

لنا جمرات ليس في الأرض مثلها *** كرام وقد جربنا كل التجارب

نمير ( وعبس ) يتقى بفنائها *** وضبة قوم بأسهم غير كاذب

وديار عبس فسيحة رحبة بين الحجاز ونجد قال بن سعد في النشوة أن غطفان خصت من القيسية بالبلاد النجدية التي توالي وادي القرى أما حرة النار : قيل أن خالد بن سنان وهو خالد بن سنان بن غيث بن مريطة بن مخزوم العبسي أطفأ ناراً شبت بها وفتنت العرب حتى كادوا يدينون بالمجوسية وقال البيهقي فيما نقل عنه أن خالداً كان على قرب من المبعث النبوي وكانت العنقاء قد عاشت ببلاد عبس حتى صارت تخطف صبيانهم فدعاء الله يرفعها من الأرض فلم تعد توجد إلا في التصور كما ورد في سبائك الذهب لأبي الفوز محمد البغدادي تحت عنوان نيران العرب في الجاهلية ص463 ( نار الحرتين ) كانت في بلاد عبس تخرج من الأرض فإذا كان الليل فهي نار تسطع وفي النهار دخان يرتفع وربما بدر منها عنق فأحرق من مر بها فدفنها خالد بن سنان فكانت معجزة له.


أن أرتباط القبيلة بالمواقع المنيعة مواقع القبيلة الأم ( عبس الغطفانية ) من أهم الدعائم التاريخية القوية فارتباط الأحفاد بالأجداد ولا سيما أن مواقع القبائل العربية في جزيرة العرب على الخريطة المصاحبة لهذا المقال لأهم القبائل في العهد النبوي الشريففي مواقعها حت العصر الحديث فلم تنظب منابع قبائل جزيرة العرب بهجراتها الجزئية إلى مواقع أخرى في البلاد العربية . بل بقيت أصولها في الجزيرة ثابته وعروقها في مآثرها مغروسة وثقلها في مرابعها راسية وهذا واقع لايمكن تجاوزة وكما يقول العلامة حمد الجاسر علامة الجزيرة ثبيلة بني رشيد اللتي حافظت منذ القدم على مميزاتها القبلية استقرت في مساكن اصولها القديمة من قبيلة عبس في حرار خيبر وما حولها متمسكة بعاداتها العربية الأصيلة من الشجاعة والنخوة والحفاظ على الحرمات واكرام الضيف وحماية الملتجيء وصلتها القوية بفروعها في المملكة وخارجها في السودان والكويت ومصر وليبيا

ننتهي من الدلالة الديار بالشعر الذي هو ديوان العرب ومسجل احداثهم قديما .. ويوجد من الشعر الكثير الذي يحكي ديار عبس وغطفان .. لكن نكتفي بهذا القدر ..



الجبال بديار عبس وغطفان و بديار بني رشيد :

-جبل أول ..
هو أول موضع في بلاد غطفان و (( أول )) لا يزال معروفاً وفيه بئر حفرت حديثاً ويطلق على الأسم جبل (( هضاب )) بجوار البئر وعلى الموضع ويقع هذا شرق قرية ضرغد وسكان أول من بني رشيد


جبل أثقب ..

قال النابغة :

أرسما جديداً من سعاد تجنب = عفت روضة الأجداد منه فيثقب

ويثقب هذا الجبل يقع في ضغن الحرة أي ما أسهل منها وسيل جبل يثقب ينحدر شرقاً إلى وادي الحليفة أحد الروافد القوية لوادي الرمة ويقع يثقب في الشمال الشرقي من قرية الحائط (( فدك قديما)) وسكانه من بني رشيد



جبل العلم..

جبل عظيم يعرف الآن مضافاً إلى بني رشيد فيقال : (( علم بني رشيد )) وهذا العلم هضاب كثيرة تقع فيما بين الطرف الجنوبي من حرة خيبر من الناحية الشمالية ومن الجنوب طريق المدينة إلى القصيم ومن الغرب وادي الكريزية وجبالها ومن الشرق وادي الرمة وجبل عجاجان وفي هضاب العلم أودية كثيرة أعظمها وادي الرقم (( الرقب ))
ومن الوقائع الأخيرة ماحدث في عهد سعود بن عبدالعزيز بن رشيد إذ أغار أحد أمرائه ويدعى أبن ليلى على قبيلة بني رشيد وهم داخل العلم فهزموه وقتلوا من قومه مايقارب 1800 رجل (( المعجم الجغرافي – شمال المملكة )) جـ3 ص 937


جبل الأكليل..

ويعرف قديما بجبل اللكيك وشعيب الحرمل المعروف قديما بذات الحرامل والذي ورد ذكرهما بشعر عنترة بن شداد العبسي بقوله :

طال الثواء على رسوم المنزلي = بين اللكيك وبين دات الحراملي
*من كتاب جبال حائل لعبدالرحمن السويد




من اعلام عبس وارتباطهم بديار عبس وبني رشيد :

خالد بن سنان :
هو خالد بن سنان بن مريطة بن مخزوم العبسي, عاش قبل الاسلام , وقد عاش خالد بن سنان في دار قومه وكان في زمنه نار تخرج من حرة النار وقد تسمى حرة الحرتين
حرة النار وحرة ليلى .(وهي الان ومجموعه من الحرار تسمى بحرة بني رشيد ويسكنها ابناء بني رشيد .. الرشايدة)
افتتن بتلك النار بعض العرب فعبدوها تشبها بالمجوس , فعزم خالد بن سنان على إطفاء تلك النار فاخذ من كل بطن من بني عبس رجلا فخرج بهم نحوها ومعه درة
حتى انتهى الي طرفها فجعل يضربه بالدرة ويقول { بدا بدا كل هدا لله انا عبدالله خالد بن سناان } وقد سار مع اللهب حتى انتهى الى قليب فانساب اللهب فيها .
وكانت تلك النار ترى من مسيرة ثلاث ايام ففي النهار دخان يفوور والليل كضياء الشمس,




قبر عنترة بن شداد العبسي والدلاله عليه ..

بقلم المؤرخ الدكتور عبدالله بن سعد العويمري ..


-حقيقة موقع قبر عنتربن شداد

استجابة لنداء الشاعر عيد بن عوض الرشيدي لرجال الفكر والأدب والتاريخ في العدد 10793 الذي يطلب فيه إيضاح حقيقة قبر عنترة رداً على كل من حسين البادي الباحث الإماراتي وكذلك حمد بن خنين وتعقيبا على مشاركة فارس منصور العريني وإثارة الموضوع باختلاف مكان قبر عنترة العبسي. الذي جاء في الأثر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عنه (ما وصف لي اعرابي قط فتمنيت ان أراه إلا عنترة) كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه أعجب بقول عنترة في معلقته.

يخبرك من شهد الوقيعة انني
أغشى الوغي وأعف عند المغنم

أقول والله المستعان ان ما ذهب إليه حسن البادي من الإمارات في معلومة مغلوطة استند فيها إلى روايات كبار السن متناسيا الرجوع إلى المصادر والمراجع التي تؤكد حقيقة مواطن بني عبس، ويظهر من كتاباته التي عمل على نشرها في العديد من الصحف حول هذا الموضوع انه لم يطلع على المصادر التاريخية والبلدانية كالبكري ومعجم ما استعجم وياقوت الحموي في معجم البلدان ونصر الاسكندري الفزاري الذبياني الغطفاني والحازمي في الأماكن ففي هذه المصادر ذكر لأشهر منازل بني عبس الغطفانية في عالية نجد وفيما بين ارض القصيم والمدينة المنورة وعلى ضفاف وادي الرمة الشهير وفي حرة النار الارض البركانية السوداء شمال شرق المدينة.
وحيث ان ما ذهب إليه حسين البادي بقوله ان مواطن بني عبس في الإمارات وان قبر عنترة العبسي في (لواء) الاماراتية. هنا سنقدم توضيحا يعين على رسم خارطة واضحة المعالم لمنازل قبيلة عبس الغطفانية حيث ان أخبار الأيام والوقائع الجاهلية مليئة بذكر المواقع والمنازل المرتبطة بالقبائل - وفي الرد على ما ذهب إليه الاخوة في معلومة مغلوطة استند فيها البعض إلى روايات كبار السن في هذا العصر متناسيا الرجوع إلى المصادر والمراجع آنفة الذكر والتي تدعم حقيقة مواطن بني عبس الشهيرة بجمرة العرب التي بقيت في موطنها الأصلي بدلالة وفود بني عبس من حرة النار على الرسول صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة وفرغ من تبوك وأسلمت ثقيف وبايعت هرعت إليه وفود العرب من كل جهة فدخلوا في دين الله أفواجا وكان من هذه الوفود وفد بني عبس من حرة النار (انظر الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم صفحة 188) اما ما ذهب إليه حمد بن عبدالله بن خنين في رده بقوله ان قبر عنترة يقع في الجواء بالقصيم فعلى أي مرجع استند؟ وأما بيت الشعر الذي أورده من معلقة عنترة:


يا دار عبلة بالجواء تكلمي
وعمي صباحا دار عبلة واسلمي

فهذا البيت لا يصح للاستدال به على قبر عنترة وإنما يستدل به على احد منازل بني عبس الممتدة من حرة النار (حرة بني رشيد) إلى بلاد القصيم على ضفاف وادي الرمة كما سيتضح في سياق هذا المقال.
أما الدكتور محمد الفيصل الذي ألمح إليه محمد الخنين فقد اعتذر مشكوراً عن بعض الأخطاء التي وقع فيها في كتابه شعر بني عبس وفي هذا دلالة على حرصه على الأمانة التاريخية وفقه الله وقد وثق هذا في بعض المطبوعات.
أما رأي الأخ فارس العريني الذي يحوم حول التشكيك في السير الشهيرة والتي كانت ولا تزال احد اهم مصادر التاريخ ومن أهمها تلك السيرة الحجازية للأصمعي والتي يتخذها المحققون مرجعاً لحسم الكثير. انظر امثلة لذلك عنترة بن شداد لعمر النضر وسلسلة العشاق العرب احلى قصصهم وأجمل أشعارهم عنترة وعبلة. انظر ديوان عنترة لمحمد سعيد مولى تحقيق ودراسة علمية محققة على ست نسخ مخطوطة نال بها درجة الماجستير في اللغة العربية بتقدير ممتاز كلية الآداب في جامعة القاهرة. ولأنها وبلا شك ستكون أكثر واقعية ومصداقية من الناحلين في هذا العصر الذين يلجأون إلى الطعن في السير عندما لا يجدون ما يوافق أهواءهم وبطبيعة الحال يبقى التاريخ وحقائقه تفرض الواقع إلا اذا وجد ما يناقضها في المصادر والمراجع السالفة الذكر أو غيرها من امهات الكتب.
وقبل تناول قصة نهاية عنترة وقصة دفنه في ذروة علم بني عبس الواقع في ارض الشربة الواقعة في منتصف المسافة بين المدينة المنورة وحائل وهي من بلاد بني عبس وغطفان انظر كتاب وادي الرمة وروافده للأستاذ عبدالله بن صالح العقيل. والتي مازالت تقطنها سلالة هذه القبيلة. وبما ان التكوين البشري للمجتمعات العربية البدوية منها والريفية والأوساط المتحضرة ايضا يحمل تراثنا بالغ الثراء من المعارف والقدرات والتنظيمات والخبرات الإنتاجية في مختلف المجالات ويعتبر التراث والمحافظة عليه استجابة للفهم التلقائي للكثير من المبادىء العلمية والقدرة على الإبداع والتوافق بين الحياة والامكانيات البيئية المتاحة لا شك ان عنترة بن شداد العبسي أو كما يسميه العامة (عنتر) هو الشخصية الشعرية الأكثر شهرة في العالم العربي بل وفي بعض البلدان الافريقية والإسلامية حتى وصل إلى العالمية. ومرد هذه الشهرة يعود إلى سيرته المشهورة هي الأخرى والتي شكلت طوال قرون عدة الخبز الفكري اليومي للتلاميذ من الناطقين بلغة الضاد في مختلف أمصارهم وتنوع طبقاتهم الاجتماعية ومن الثابت ان عنترة التاريخ كان فارسا وشاعراً من الطراز الأول وأرجو ان أوفق في إيضاح جانب بسيط من جوانب حياة عنترة وعلاقته بالمكان ونظراً لارتباط المكان دائما بأحداث الزمان في بيان أحداث هذا الشاعر كان لا بد من إيضاح مواطن عنترة العبسي ولا يمكن تجاهل دور الاهتمام بالمكان ووضعه موضع الاهتمام فان التاريخ دون ربطه بالمكان والزمان سيكون في فضاء هلامي.
ولأن نشأته وحياته مرتبطة بموطنه سوف القي الضوء على هذا الجانب باختصار شديد وسيكون مرجعية هذا هو ما ورد في المصادر التاريخية ووقائع العرب وكتب السير والمغازي والبلدانيات والمصنفات الأدبية وأقوال الشعراء أضعها بين يدي القارىء العربي الذي طالما فتن بأخبار هذا الشاعر. وهنا أوجز حديثاً غير مطول عن مواطن قبيلة عبس الغطفانية وأيام داحس والغبراء في ارض الشربة فيما بين الحاجز والرقم على ضفاف وادي الرمة حيث الوادي يفصل بين الشربة وضغن عدنه والضغن هو حد السهل من الحرة في شمالها وشرقها وبه أمواه وموارد غطفانية حيث تتوزع الفروع الغطفانية (عبس وذبيان) في رمل عالج في غربه وغرب جبل أجا وفي حرة النار وعلى ضفاف وادي الرمة الشهير.
وحرة النار هي الارض البركانية السوداء التي أطفأ نارها خالد بن سنان بن مخزوم بن مريطة العبسي الذي أطفأ نارها وقد ورد في ذلك أحاديث كثيرة راجع كتاب (أخبار المدينة) تأليف أبي زيد عمر. ابن شبة النميري البصري المتوفي سنة 262هـ فصل أخبار خالد بن سنان.
كما ورد في سبائك الذهب لأبي الفوز محمد أمين البغدادي تحت عنوان .. ذكر نيران العرب في الجاهلية .. نار الحرتين.. فيقول كانت في بلاد عبس تخرج من الارض فإذا كان الليل فهي نار تسطع وفي النهار دخان يرتفع وربما بدر منها عنق فأحرق من مرّ بها فدفنها خالد بن سنان فكانت معجزة له وهي حرة النار (حرة بني رشيد) التي لم تبرحها سلالة عبس. والحرة من أمنع الأمكنة لعجز الغزاة عن التوغل فيها. وأم صبار هي أيضا الحرة الارض البركانية وهي الآبه باللسان العربي الفصيح. قال أبو الصاعدي في معجم البلدان أم صبار قنة في حرة بني سليم وقال الفزاري أم صبار حرة النار وحرة ليلى. قال النابغة:

تدافع الناس عنا حين نركبها
من المظالم تدعى أم صبار

ومن ديار بني عبس وادي الثلبوت ومدافعه وهو وادي الشعبة من أعظم روافد وادي الرمة. يقول الخطيئة وهو عبسي غطفاني:

منعنا مدفع الثلبوت حتى
تركنا به راكزين الرماحا
ندافع عن قرى غطفان لما
خشينا ان تذل وأن تباحا


روضة الاجداد ذكرها الحمداني في معجم البلدان من بلاد غطفان وهو ما يعرف بروض ابن هادي حاليا. قال عروة بن الورد العبسي:


فلاوالت تلك النفوس ولاآتت
لى روضة الأجداد وهي جميع

ابانات. (ابانان) ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي أبان الابيض وأبان الاسود، فأبان الابيض شرقي الحاجر وهو لبني فزارة وعبس وأبان الاسود لبني فزارة خاصة وبينه وبين الابيض ميلان. أما طوا له والرقم (الرقب) كما يقول الدكتور الفريح ارتبط هذان الاسمان بيومين من وقائع غطفان غير وقائع حرب داحس والغبراء. ويضيف أيضا كان لغط فان نفوذها على قدك وخيبر تقوم على حمايتها وحماية مرتادي سوق نطات خيبر والموسمي الذي يقام في ربيع الاول من كل عام.كما يوضح خير الله الزركلي كتابه شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز حرة بني عبس شرقي خيبر.

العلم: هو علم بني عبس وباقي غطفان. يقول عنتره:

ويا بارقا عرضت من جانب الحمى
فحيي بني عبس على العلم السعدي


والعلم لا يزال يحمل اسمه القديم في جنوب منطقة حائل قرب الحليفة يتوسط ارض الشربة.


(اضغط على الصوره لمشاهدتها بوضوح )
خريطه لحرة بني رشيد (ديار عبس وغطفان ) ويوجد بها ومجاورها حرار كثيرة وعظيمه وهي في السابق تسمى حرة النار او حرة عبس وغيرها




ونهايةهذه الفقره بالربط بين الديار والنسب
التي توضح موطن عبس .. وهي الان نفس مواقع بني رشيد .. ولاتوجد قبيله في هذه المواقع ولا في المملكه العربية السعوديه تنسب نفسها لعبس او تحمل لواء عبس غير بني رشيد
ونشاهد اغلب القبائل التي منذ القدم وحتى الان لازالت تحافظ على اغلب مواطنها وهذا بما لاشك فيه ينطبق على بني رشيد العبسية .





واخيراً تحيه لكل قبائل العرب الأصيله من قبائل بني رشيد العظيمه.
قبايل الحجاز اعظم العرب،،عتيبه الهيلا مطير حمران النواظر البقوم ظهور السواني هذيل عسكر البارود حرب حرابة الدول عنزه عيال وايل،،،الرشايده بني عبس اكبر قبايل العرب اقوى قبايل العرب
العوازم عيال عطا حاشد وبكيل وحضرموت وبلعبيد والعوالق بني خالد سبيع الغلباء الرشايده اعظم رماة العرب وسامة الكفه واسود العرب واعظم من عرض وابدع وقاتل بسيوف يعربيه، الاشراف قريش تميم هامة مضر زهران غامد شمران الشرارات يام العجمان قحطان جيزان قبايل سيناء الترابين السواركه البياضيه الرميلات الاخارسه،.قبايل الصعيد،قبايل اليمن قبايل الامارات قبايل عمان قبايل السودان قبايل مصر قبايل قطر قبايل الكويت قبايل البحرين قبايل العراق قبايل سوريا قبايل فلسطين قبايل ليبيا بني هلال شمران شهران خثعم بني شهر بني عمر الصيعر بني زيد ال كثير بني هاجر السراحين جهينه بلي بني عطيه الحويطات، (شمر إسم جبل انتسب له مجموعات عرقيه من زقاريط وطوقه وغجر ونور وكاوليه وصليبيين وروافض وغيرهم) فضيحة شمر بالحمض النووي نتائج الحمض النووي لقبيلة شمر غير عرب حايل قبايل حايل اكبر قبايل حايل الرشايده اسود العرب الرشايده قبيله حجازيه نجديه،،اضخم رجل اقوى رجل بالعالم اكبر معمر بالعالم اجمل إمرأه بالعالم فضيحة سعاد الشمريه الكاوليه تطالب بالاختلاط ،،فضيحة شهد الشمري شمر عويهره شمر تويليه الرد القاسي على شمر تويليه رد سعد المحمدي على الشمري الكاولي،رد شعراء حرب والرشايده على شمر عويهره شمر تويليه،،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ


يمكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايده عبس الرشايده في الحجاز الرشايده
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايده في
السودان الرشايده في حايل الرشايده في السودان الرشايده رقصة السيف الرشايده الاسود الحره الرشايده في الكويت الرشايده في ليبيا البراعصه الرشايده في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايده في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايده اعظم رماة العرب
الرشايده رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايده في السعوديه
الرشايده في مكه الرشايده
في نجد رشيدي السودان
الرشايده ويكيبيديا الرشايده في البحرين الرشايده في السودان
الرشايده بالسودان الرشايده بالسعوديه الرشايده في السعوديه
رقصة الرشايده بالسيف
الرشايده بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايده الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني..
مكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايده عبس الرشايده في الحجاز الرشايده
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايده في
السودان الرشايده في حايل الرشايده في السودان الرشايده رقصة السيف الرشايده الاسود الحره الرشايده في الكويت الرشايده في ليبيا البراعصه الرشايده في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايده في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايده اعظم رماة العرب
الرشايده رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايده في السعوديه
الرشايده في مكه الرشايده
في نجد رشيدي السودان
الرشايده ويكيبيديا الرشايده في البحرين الرشايده في السودان
الرشايده بالسودان الرشايده بالسعوديه الرشايده في السعوديه
رقصة الرشايده بالسيف
الرشايده بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايده الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ


يمكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايدة عبس الرشايدة في الحجاز الرشايدة
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايدة في
السودان الرشايدة في حايل الرشايدة في السودان الرشايدة رقصة السيف الرشايدة الاسود الحره الرشايدة في الكويت الرشايدة في ليبيا البراعصه الرشايدة في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايدة في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايدة اعظم رماة العرب
الرشايدة رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايدة في السعوديه
الرشايدة في مكه الرشايده
في نجد رشيدي السودان
الرشايدة ويكيبيديا الرشايدة في البحرين الرشايده في السودان
الرشايدة بالسودان الرشايدة بالسعوديه الرشايده في السعوديه
رقصة الرشايدة بالسيف
الرشايدة بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايدة الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني..
مكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايده عبس الرشايدة في الحجاز الرشايدة
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايدة في
السودان الرشايدة في حايل الرشايدة في السودان الرشايدة رقصة السيف الرشايدة الاسود الحره الرشايدة في الكويت الرشايدة في ليبيا البراعصه الرشايدة في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايدة في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايدة اعظم رماة العرب
الرشايده رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايدة في السعوديه
الرشايدة في مكه الرشايدة
في نجد رشيدي السودان
الرشايدة ويكيبيديا الرشايدة في البحرين الرشايدة في السودان
الرشايدة بالسودان الرشايدة بالسعوديه الرشايدة في السعوديه
رقصة الرشايدة بالسيف
الرشايدة بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايدة الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

تجنيس قبائل الرشايده العظيمه في البحرين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
تنبيه قبل القراءة: هذا الموضوع بني على أساس التسريبات التي تتحدث عن "الهجرة المنظمة لقبيلة الرشايدة من السودان إلى البحرين". وهو لا يستهدف الإساءة إلى القبيلة بأي شكل أو أي من أبنائها وبناتها. فهي قبيلة عربية كبيرة ذات نفوذ ضارب في عدد من البلدان العربية. فلها كل الاحترام والتقدير. وإذا حصل أن تداخلت بعض الخطوط برفعنا هذا الموضوع، مما يختص بشئون قبيلة عربية عريقة ضاربة، إلى منزلة "السياسة"، فذلك لأن الأمر لايخلو من "سياسة". وهو يندرج في إطار صراعنا المستمر من أجل الديمقراطية ضد العقلية الاستئثارية لعائلة آل خليفة التي تحكم البحرين. فهي خصمنا الجدي أولاً وأخيراً، وليس أي أحد آخر.


مرآة البحرين (خاص): هذا تحقيق لم نحتج فيه إلى جهد خارق. فجميع ما سيرد فيه، هي معلومات وجدناها منثورة على شبكة الإنترنت على هيئة قطع "ليغو" أو أحجية أو شذرات مُرسلة. وكل ما احتجناه، هو إعادة تركيب أحجار "الليغو"، وتشغيل بعض الجهد "التفسيري" في فك الأحجية، لتغدو الشذرات المهملة "إطاراً" لصورة وجدناها مثيرة، أو في الأقل فيها ما هو مثير ويستحق الوقوف عنده.

كانت البداية، هو ما أثاره الخبر الذي نشرته "مرآة البحرين" أمس، نقلاً عن صحيفة "آخر لحظة" السودانية، بخصوص "الهجرة المنظمة التي تسري في أوساط قبيلة الرشايدة (المعروفين أيضاً ببني عبس) من السودان إلى البحرين" - وذلك حسب التعبير الذي استخدمته الصحيفة -، وردود الفعل المختلفة على ذلك. وبين الردود التي وجدناها، تلك المداولات المختلفة التي حاولت وضع الأمر في سياق موجة "التجنيس السياسي" التي تشهدها البحرين منذ حوالي العقد من الزمان. بيد أن الأمر، مثلما وجدنا من خلال البحث، يتعدى هذا الشيء إلى حد بعيد.

ولعل السؤال الذي لم يخطر على بال أحد: لماذا قبيلة "الرشايدة" تحديداً، وليست أي قبيلة أخرى غيرها؟ ففي معرفة ذلك كثير مما قد يذهب العجب، حتى وإن لم يكن بالضرورة مدعاة إلى ذهاب الغضب! إجابة على هذا السؤال، قد يكون مفيداً إلى القاريء أن يعرف المعلومات التالية:

- أن قبيلة "الرشايدة"، هي واحدة من القبائل العربية العريقة ذات التاريخ القديم الضارب في شبه جزيرة العرب. وقد أقامت فيها قديماً في الحجاز على ساحل البحر الأحمر، إلى جانب كثير من العشائر والقبائل العربية الأخرى. وبينها عشائر "العتوب" التي تنتمي إليها أسرة آل خليفة التي تحكم البحرين. بل أن المستشرق الإنجليزي هارولد ريتشارد باتريك ديكسون يذكر في كتابه "عرب الصحراء" أن "العتوب" ما هم إلا أحد فخوذ "الرشايدة". وكذلك بالنسبة إلى "الصباح" (1). وكدلالة على هذه الرابطة العميقة، نعثر على هذا البيت من الشعر الذي يعود إلى الشيخ مبارك الصباح الذي يعرف ب"أسد الجزيرة" الذي قرضه في العام 1900ميلادي: "الصباحي رشيدي والرشيدي صباحي، خوّةٍ ماتبيدي بالرخا والصياحي" (2).

- أن قبيلة "الرشايدة" من بين القبائل العربية النادرة التي يسمح لها التمتع ببنى قرابة مع العوائل الحاكمة في الخليج. وبين ذلك مصاهرات واسعة مع آل خليفة (البحرين) وآل الصباح (الكويت) وآل سعود (السعودية) وآل ثاني (قطر).

وضمن هذه المصاهرات يمكن الإشارة إلى: زواج الشيخ ناصر بن شهري المهيمزي "الرشيدي" من بنات مبارك آل الصباح، الذي سلفت الإشارة له باسم "أسد الجزيرة". وزواج الشيخ عبدالله الدبي المهيمزي "الرشيدي" من بنات مالك الصباح. وزواج أبناء زبن وجلوي العربيد "الرشيدي" من إحدى بنات أمير الكويت الراحل جابر الأحمد الصباح. وزواج الشيخ أحمد الجابر والد أمير الكويت الراحل من بنات الوشيتان العوني "الرشيدي". وزواج الأمير نايف بن جابر الأحمد الصباح من بنات مطلق الحمد العجرمي "الرشيدي". وزواج الشيخ فهد الصباح من بنات الأمير حبيب مناور المسيلم "الرشيدي". وزواج ابن عم أمير قطر الشيخ حمد آل ثاني من بنات الدويلة العوني "الرشيدي" (3).

- الأهم من كل ذلك، هي هذه المصاهرة النوعية ذات المغزى العميق، والتي يمكن أن تضيء لنا جانباً مما أطلقت عليه صحيفة "آخر لحظة" السودانية: "الهجرة المنظمة لقبيلة الرشايدة من السودان إلى البحرين"، وهو الخبر الذي أثار تسريبه من قبل المرشح السابق للمجلس التشريعي بولاية نهر النيل مصلح علي محمد نصار، ردة فعل غاضبة من قبل ناظر عموم "الرشايدة" عضو البرلمان السوداني أحمد حميد بركي، والتي وصلت إلى حد "تهديده بالقتل" مثلما أشارت إلى ذلك صحيفة "سودان نيوز" (4). قبل أن تنفرد بعد ذلك صحيفة "آخر لحظة" بالوقوف على أسباب هذا الغضب.

أما المصاهرة ذات المغزى فتتعلق بكون الجناح الذي ينتمى إليه الملك الحالي حمد بن عيسى آل خليفة يرتبط ببنية قرابة خاصة، بل من النوع اللصيق جداً، مع قبيلة "الرشايدة". فإحدى أخوات الملك متزوجة من أحد أبناء قبيلة "الرشايدة"، المعروف بجلوي العربيد "الرشيدي"(5).


حياتهم خشنة جسورة يهابها الجيران


في العام 2006 زار شيخ شمل قبيلة "الرشايدة" في السودان أحمد بن حميد بن بركي (هو نفسه صاحب التهديد بقتل الناشط مصلح نصار، والذي تنظر فيه المحاكم السودانية حالياً، بعد إفشاء الأخير خبر الهجرة المنظمة لأبناء قبيلته إلى البحرين). زار دولة الكويت بدعوة رسمية من "مهرجان سباق الهجن" (6). وهناك أدلى، في حوارين معه، بالمعلومات التالية عن قبيلته:

- أن هجرة قبيلة "الرشايدة" من شبه الجزيرة العربية، حيث كانت تسكن منطقة جنوب الحجاز على ساحل البحر الأحمر، إلى السودان قد تمت قبل حوالي 250 سنة (أواخر القرن السابع عشر وبدايات القرن الثامن عشر). وسبب الهجرة كما يوضح في اللقاء معه: "طمعاً في المراعي التي وجدوها في السودان (...) حيث أن الحجاز كانت قحطاً وأمطارها شحيحة".

- يفيد بن بركي بأن تعداد من هاجروا بقيادة الشيخين الرشيديين عبدالله بن حلمه ورشيد بن حلمه آنذاك: "الرحلة الأولى كانت من ألف رجل (...) وكانت هناك 3 هجرات إلى السودان". ويقول "استقرّ أغلب الرشايدة في السودان بمنطقة نهر (عذبرة) و(كسلا) - شرقيّ السودان - والبعض استقر في أريتريا، وهم من نفس فروعنا". ويضيف بأنه "مع تحول السودان إلى جمهورية عربية تم صرف لنا الوثائق السودانية مثل كل المواطنين السودانيين".

- رداً على سؤال بشأن الزيجات مع "الرشايدة"، يعلق بن بركي: "نحن لدينا عادات وتقاليد ورثناها من الأجداد، ونحن نزوج من الرشايدة فقط". كما يفيد في حوار آخر معه: "بأن القبيلة تحرص على عدم زواج بناتها من أبناء القبائل الأخرى، فيما تسمح لفتيانها أن يتزوجوا من القبائل العربية الأخرى. ويعود ذلك إلى عدم اقتناع القبيلة بعروبة القبائل الأخرى".

- في معرض تعداده للسمات التي يتمتع بها أبناء قبيلته، يقول بن بركي: "حياتهم خشنة، جسورة يهابها الجيران، جسورون في وقت الشدة، تحترمهم القبائل المجاورة". في هذا السياق، يشار إلى تأسيسهم في وقت سابق إلى "الأسود الحرة"، وهي ذراع مسلحة قاتلت ضد الحكومة المركزية في الخرطوم. أما في ليبيا فقد كانت فرسانها " فرسان عبس تقذف الرعب في قلوب الإيطاليين" (7).


حبذا لو ذهب وجيه "الرشايدة" إلى ملك البحرين


من بين التعليقات التي رصدناها في "مرآة البحرين" على الخبر الذي نشرناه أمس بشأن "هجرة قبيلة الرشايدة المنظمة من السودان إلى البحرين"، هذه "التغريدات" التي تعود إلى الحساب الخاص بقبيلة "الرشايدة" على "تويتر" - فرع الكويت، والذي يديره بمجهود شخصي بدر بن فهد "الرشيدي" (8).

وهذه التغريدات، كما يلي:


•- "يا رشايده لكم مني خبر سوف يفرح الجميع بدون استثناء، تبون الخبر؟ ما أسمع تبون الخبر".
•- "قريبا جداً إن شاء الله هجرة أبناء عمومتنا رشايدة السودان للعودة إلى الجزيرة العربية موطنهم الأصلي. وسوف يتم تجنيسهم وإعطاؤهم منازل ووظائف".
•- "المصدر ناظر عموم الرشايدة بالسودان النائب أحمد حميد بركي، وسوف تكون الهجرة منظمة بالتنسيق مع الحكومة البحرينية. اللهم سهل هاذي الهجرة". (انتهى).

في الواقع، يحتل إعادة توطين "الرشايدة" السودانيين في الخليج العربي، ومنحهم جنسيات دول مجلس التعاون، أو بعضها، أولوية لدى كثير من "رشايدة" الخليج والسودان سواءاً بسواء. وتحوز مملكة البحرين على أفضلية بالنسبة إلى باقي الدول الخليجية، حيث تتردد بإلحاح مسألة "توطينهم" فيها، ومنحهم جنسيتها. وببحث سريع في محرك "غوغل"، وجدنا هذه الرسالة التي تمثل "صرخة" من قبل أحد أبناء القبيلة. وقد وردت على أحد المنتديات الخاصة بقبيلة "الرشايدة" العام الماضي 2011، وهي تدعو إلى "إعطاء رشايدة السودان جنسيات الخليج"، مع إعطاء أفضلية إلى البحرين، ذلك أن "الخليج العربي بعض دوله يحتاج إلى مواطنين سنة وليس شيعة" (9). ومما جاء فيها: "إخواني أبناء قبيلتي في الخليج العربي (...) الكل يعلم أن قبيلة الرشايدة في السودان كانت تقطن في الخليج، وهاجرت منذ قرن ونصف من الزمن إلى السودان.

نعلم أن لديهم نقصاً في التعليم والفقر والأمراض (...) لذا نقترح على وجهاء وأعيان القبيلة في كل دول الخليج العربي أن يقوموا بمساعدة أبناء عمومتهم بتجنيسهم في دول الخليج العربي (...) ما هو المانع أن يذهب شيخ من قبيلة بني رشيد إلى أحد القادة في دول الخليج، فيتوسط إلى أبناء القبيلة من أجل منحهم الجنسية".

أما الإشارة ذات الدلالة في الرسالة، فهي التالي: "حبذا لو ذهب أحد وجهاء القبيلة إلى ملك البحرين، وطرح عليه هذه الفكرة. إن قبيلة الرشايدة هي قبيلة سنية ولله الحمد، والحكومة البحرينية سنية، وهم بحاجة لهم، خاصة في هذه الأوقات". ويمضي كاتب الرسالة قائلاً: "إن الخليج العربي بعض دوله يحتاج إلى مواطنين سنة وليس شيعة. وهذا من باب اقتراح وتنبيه".

على أن هذه الرسالة سرعان ما سيُعرف أنها ترجمت واقعياً على الأرض. وبين ذلك، ما يشير إليه متداخل علق عليها في الموقع نفسه، حيث أورد المعلومة التالية: "إن هذا اقتراحا طرح على رؤساء دول الخليج من قبل رئيس رابطة عبس (الرشيدي) المهندس مبارك الدويلة. وقد وعد بتجنيسهم بعد الدراسة".

أما تجنيسهم في البحرين، فقد وجدنا أن أقدم الإشارات إلى تجنيسهم في البحرين تعود إلى العام 2011، أي مع اندلاع شرارة ثورة 14 فبراير/ شباط. ومصادر ذلك، ليست أخباراً رسمية طبعاً، حيث يظهر أن الأمر لما يزل طيّ الكتمان، أو يراد له ذلك في الأقل - كما عرفنا من واقعة تهديد شيخ قبيلة "الرشايدة" في السودان أحمد بن حميد بن بركي للناشط مصلح نصار بعد إفشائه "السر" -. إنما الهمس المرتجل الذي يدور على المواقع والمنتديات الخاصة بالقبيلة - والنار كما نعرف مردها إلى صغار الشرر! -. وبين ذلك، هذه الإشارة التي يقول فيها صاحبها: "تناقلت الأنباء في هذا الشأن أن البحرين تعمل على استقدام الآلاف من رشايدة السودان لتجنيسهم واستخدامهم في الأمن"
حد الرهيّف غير متواجد حالياً  
قديم 05-05-2014, 10:03 PM   #29
حد الرهيّف
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
العمر: 29
المشاركات: 49
حد الرهيّف is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

الرشايده اسوووووووووود العرب وابطالها ،،،،،،، لو لم يكن لهم سوى هذه الثلاث لكفتهم فخراً ومجداً ابد الدهر :
1-وســـــــــامــــــــة الــــــــــكــــــــــفــــــــه وسم قيس عيلان وعبس واشهر واعرق وسم في قبائل العرب.
2-هم حماة السنه ومن احياها كما قال العلامه البسام التميمي رحمه الله قبل 200 سنه في كتاب الدر المفاخر للعرب الاواخر.
3- هم أعظم رماة العرب واعظم من عرض وابدع وقاتل بسيوف يعربيه.

http://www.youtube.com/watch?v=vlP1qLOwvRo
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

بني رشيد الرشايده عبس حماة السنه الرشايده أسود العرب والرشايده أعظم رماة العرب وأعظم من عرض وابدع وقاتل بسيوفٍ يعربيه لكن الثارات القديمه لا زالت قائمه نسأل الله العلي العظيم أن يوحد المسلمين ويُذهب كل عداء بينهم وكما قال العلامه الشيخ الفاضل النسابه محمد البسام التميمي رحمه الله قبل 200 سنه في كتابه ((الدرر المفاخر للعرب الاواخر)) في ذكر قبائل الحجاز وكيف احيوا قبائل الرشايده السنه ومن يكره الرشايده فهو يكره السنه التي احيوها نسأل الله العفو العافيه وربما كان على مذهب مخالف قبل أن يهتدي وتورث هذا الكره من دون أن يعلم السبب له :

وقال الشيخ البسام رحمه الله (( ومنهم ذوي رشيد الذين قامت بتوضيح أفعالهم الأسجاع والأناشيد ، الجايدون إذا الجود عدم الصامدون الحرب إذا لم يجد أهلها منصدم ، شادوا عمادها وأحيوا من السنة الشهباء جمادها عدد سقمانهم عشرة الاف ولا أظن لهم من الخيل مطاف )) ص33 .

قبائل الرشايده العبسيه في سطور:


1_ قبيلة الرشايده العبسيه تملك جزء كبير جداً من جزيرة العرب فمن شمال المدينه الى حدود حائل بمسافة اكثر من 500 كيلو متر ومن حدود قبيلة حرب الكريمه شرقاً الى حدود قبيلة جهينه الكريمه
غرباً بحدود 400 كيلو فضلاً عن اننا نمتلك ارض(ضلع رشيد) ابانات الشهيره في منطقة القصيم .وبني رشيد عبس مسيطره في دولة الكويت وهم يملكون ارض بمساحة اكبر من نجد من حدود مثلث حلايب في مصر الى كسلا الى العمق الاريتري
2_ قبيلة الرشايده العبسيه تسكن حرة بني رشيد منذ نشئتها ولم تتزحزح فهي وريثة عبس الغطفانيه,فبينما بعض القبائل يقولون نحن جئنا من هنا وهناك.
3_أعرق وسم في قبائل العرب وسم الكفه هو وسم وملك بني رشيد العبسيه. وهو وسم عبس الغطفانيه والرشايده الوحيده من بين قبائل العر ب التي تمتلك وسم موروث منذ اكثر من 1500سنه .
4_ اعظم عرضه في السيوف الحيه بمعنى المصقولة هي رقصة عبس ولا زالت عند قبائل الرشايده العظيمه الى اليوم وهي مفخرة قبائل العرب,فهذا ارث عظيم يحق لقبائل العرب كافه الافتخار فيه وليس الرشايده فقط, كما يفخر الصينيون
بتراثهم ومحاربوا السومراي في اليابان وفي كل العالم . فقبائل الرشايده هي الوحيده التي تمكنت من السيوف العربيه وابدعت في مهارتها القتاليه ويمكن للجميع الاطلاع على تلك الرقصه في اليوتيوب
تحت اسم لعبة الرشايده بالسيف او رقصة الرشايده بالسيف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذلك تم ذكر نجائب الأبل الأصيله في كتاب ((بدو الرشايده )) ففي كتابه ((بدو الرشايده ))

قال الدكتور الأمريكي وليم يانغ والذي درس قبائل بني رشيد سنوات عديده،،

قال مقولته الشهيره



((الرشايده وضعهم معجزه لا تتكرر في التاريخ على الإطلاق،، فبقائهم مئات السنين محافظين على تقاليدهم وعاداتهم وثقافتهم البدويه العربيه الأصيله وعدم إنصهارهم في المجتمعات الجديده هذه تخالف كل ماكان يكتبه التاريخ عن كل مجموعه تقدم من وطن الى وطن آخر ومن مجتمع الى مجتمع آخر حيث لابد من الإنصهار والإندماج )) ...الى أن قال ((هم غلّبوا ثقافة فرد على ثقافة أمم محيطه بهم من كل جانب وهذا ما لم يسجله التاريخ لغير الرشايده ))

ثم في فقره خاصه بالإبل قال (( هم يملكوا سلالات النوق العصافير المشهوره لدى العرب))


ـــــــــــــــ


كذلك مما يميّز قبائل بني رشيد رقصة السيف العظيمه والتي لها عدة مسميات مثل الزريبي و المصقوله

وغيرها ، فهم اعظم من قاتل وابدع بسيوف العرب.


http://www.youtube.com/watch?v=vlP1qLOwvRo


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.youtube.com/watch?v=aCvQlxdo8j0
بني رشيد عبس الرشايده عبس على قناة العربيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

http://www.youtube.com/watch?v=tXFXGSiqi1s

الرشيدي العبسي وقبيلة الرشايده العبسيه على قناة الجزيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ابن الذيب وبني رشيد عبس العظيمه

http://www.youtube.com/watch?v=DOH5azjEnbY

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.youtube.com/watch?v=cNcdXhiSSzQ

الرشيدي العبسي والرشايده اسوود العرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

الشيخ مالك الصباح

الصباحي رشيدي


http://www.youtube.com/watch?v=5InRNXgiP5g
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
يمكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايده عبس الرشايده في الحجاز الرشايده
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايده في
السودان الرشايده في حايل الرشايده في السودان الرشايده رقصة السيف الرشايده الاسود الحره الرشايده في الكويت الرشايده في ليبيا البراعصه الرشايده في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايده في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايده اعظم رماة العرب
الرشايده رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايده في السعوديه
الرشايده في مكه الرشايده
في نجد رشيدي السودان
الرشايده ويكيبيديا الرشايده في البحرين الرشايده في السودان
الرشايده بالسودان الرشايده بالسعوديه الرشايده في السعوديه
رقصة الرشايده بالسيف
الرشايده بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايده الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني..
مكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايده عبس الرشايده في الحجاز الرشايده
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايده في
السودان الرشايده في حايل الرشايده في السودان الرشايده رقصة السيف الرشايده الاسود الحره الرشايده في الكويت الرشايده في ليبيا البراعصه الرشايده في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايده في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايده اعظم رماة العرب
الرشايده رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايده في السعوديه
الرشايده في مكه الرشايده
في نجد رشيدي السودان
الرشايده ويكيبيديا الرشايده في البحرين الرشايده في السودان
الرشايده بالسودان الرشايده بالسعوديه الرشايده في السعوديه
رقصة الرشايده بالسيف
الرشايده بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايده الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ


يمكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايدة عبس الرشايدة في الحجاز الرشايدة
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايدة في
السودان الرشايدة في حايل الرشايدة في السودان الرشايدة رقصة السيف الرشايدة الاسود الحره الرشايدة في الكويت الرشايدة في ليبيا البراعصه الرشايدة في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايدة في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايدة اعظم رماة العرب
الرشايدة رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايدة في السعوديه
الرشايدة في مكه الرشايده
في نجد رشيدي السودان
الرشايدة ويكيبيديا الرشايدة في البحرين الرشايده في السودان
الرشايدة بالسودان الرشايدة بالسعوديه الرشايده في السعوديه
رقصة الرشايدة بالسيف
الرشايدة بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايدة الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني..
مكن البحث عن الرشيدي العبسي قنص غزلان قنص وعول قنص رهو
قنص الرهو شوزن رشاش قنص قبايل العرب اقوى قبايل العرب اكبر قبيله بالعرب
الرشيدي العبسي مقناص قمري
الرشيدي404 الرشايده عبس الرشايدة في الحجاز الرشايدة
في المدينه بني رشيد عبس
بني رشيد اسود العرب بني
رشيد وسامة الكفه بني رشيد الحجاز بني رشيد غطفان بني
رشيد في السودان الرشايدة في
السودان الرشايدة في حايل الرشايدة في السودان الرشايدة رقصة السيف الرشايدة الاسود الحره الرشايدة في الكويت الرشايدة في ليبيا البراعصه الرشايدة في مصر بني رشيد في
مصر بني رشيد في الاردن الرشايدة في المدينه المنوره
بني رشيد اعظم رماة العرب
الرشايدة اعظم رماة العرب
الرشايده رقصة اسود العرب
الرشيدي عود
رشيدي عبسي رشيدي404
رشيدي عبس رشيدي ذيب
رشيدي رشيدي وافتخر
الرشايدة في السعوديه
الرشايدة في مكه الرشايدة
في نجد رشيدي السودان
الرشايدة ويكيبيديا الرشايدة في البحرين الرشايدة في السودان
الرشايدة بالسودان الرشايدة بالسعوديه الرشايدة في السعوديه
رقصة الرشايدة بالسيف
الرشايدة بالسيف بني رشيد بالسيف بني رشيد عيد بن مربح
بني رشيد مساعد الرشيدي
عيد بن مربح الرشيدي.
قبيلة الرشايدة الرشيدي يوتيوب

رشيدي الحجاز رشيدي فخر
رشيدي سلايل عبس
رشيدي نجد رشيدي الكويت
الرشيدي الوزير الوزير الرشيدي الرشيدي العبسي الرشيدي القلادي الرشيدي الغطفاني.
حد الرهيّف غير متواجد حالياً  
قديم 05-05-2014, 10:20 PM   #30
حد الرهيّف
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
العمر: 29
المشاركات: 49
حد الرهيّف is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: لماذا بعض المنتديات تسيء لقبيلة الرشايده ؟

هولاء هم شمر الكاوليه المنتسبين للجبل شمر والمنتسبين للعرب وقبلها كانوا ينتسبون للجبل الكردي سنجار ولا زال بعضهم
يحمل اسم السنجاري.

http://www.youtube.com/watch?v=Oag1tUS5Iww

http://www.youtube.com/watch?v=f_dQOHjdVCY

http://www.youtube.com/watch?v=0LrQpum_XU4



وهنا رجالهم اخس وارذل البشر.

http://www.youtube.com/watch?v=wtQ6aBuTvEg

انظروا كيف يدافع عن الكفر ويذم الاسلام؟؟ له مقاطع كثيره جداً اكرمكم عنها يا حضارم االعز والشرف.



وهنا الملحد رائف محمد بدوي الشمري اول ملحد من جزيرة العرب واكرمكم عن كثير من مقاطعه


http://www.youtube.com/watch?v=wQi18Wy0RsI






وهنا استهزاء بالدين من عوامهم.

http://www.youtube.com/watch?v=M3vNZlsrDO4

وغيرهم الكثير شتيوي الغيثي الشمري و الرافضي مخلف دهام الشمري و شهد الشمري وسمر محمد الشمري وغيرهم الكثير الكثير من الروافض والكاوليه والهكره وغيرهم



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

وغيرهم الكثير شهد الشمري ,مخلف دهام الشمري اللغيصم الشمري المتشيع شتيوي الغيثي الشمري وغيرهم الكثير الكثير
حد الرهيّف غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر

العبارات الدلالية
لماذا , لقبيلة , المنتديات , الرشايده , بسيل , بعض

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لماذا لانقول: شكرا لصاحب هذه المنتديات الرائعه...حضرموت!!! سمحان2008 الساحة المفتوحة 41 16-06-2008 08:29 PM
ملتقى حضرموت في مقدمة المنتديات لماذا؟ بغزيز الساحة المفتوحة 2 30-01-2006 12:26 AM
لماذا نكتب في المنتديات ؟؟؟!!! جواد الزير سالم الساحة المفتوحة 2 07-03-2005 09:36 PM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 04:21 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م