تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > ملتقى الأنساب و الشخصيات

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
قديم 25-05-2007, 11:49 PM   #106
المجمعه
كاتب جديد
 
الصورة الرمزية المجمعه
 
تاريخ التسجيل: May 2007
العمر: 30
المشاركات: 58
المجمعه is an unknown quantity at this point
افتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة saudi 1
الشيخ سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من درس: النبوة والكتاب في ذرية إبراهيم عليه السلام

أفضلية بني إسماعيل على غيرهم

إذا انتقلنا إلى محمد صلى الله عليه وسلم وجدنا أنه من ذرية إسماعيل، وهم الفرع الثاني لذرية الخليل عليه السلام الذين هم العرب، لكن هل كل العرب من بني إسماعيل؟

هناك خلاف كبير بين العلماء، والاختلاف مرجعه إلى اختلاف الأحاديث في أبواب المناقب والفضائل، ونحن لا يهمنا ذلك لطول الكلام فيه، لكن نبقى على المشهور والراجح، وهو أن ذرية إسماعيل هم عرب الشمال فقط، وأما عرب اليمن فليسوا من ذرية إسماعيل، وإنما ذريته هم عرب الشمال الذين بعث منهم النبي صلى الله عليه وسلم، الذين قال فيهم النبي عندما جاءت الصدقات: {هذه صدقات قومنا } كما جاء في الحديث الصحيح، وفي الحديث الذي رواه أحمد ومسلم عن واثلة بن الأسقع مرفوعاً: {إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، ثم اصطفى من بني إسماعيل كنانة، ثم اصطفى من كنانة قريشاً، ثم اصطفى من قريش بني هاشم، ثم اصطفاني من بني هاشم ... } الحديث، وهذا الحديث ينص على أفضلية إسماعيل عليه السلام، ولا سيما -كما هو القول الصحيح الذي لا يجوز غيره- أنه هو الذبيح، فاصطفى الله إسماعيل من ذرية إبراهيم، (ثم اصطفى من بني إسماعيل كنانة) الذي هو جد قريش، ثم اصطفى من كنانة قريشاً، ثم اصطفى من قريش بني هاشم، ثم اصطفى محمداً من بني هاشم، فهو صلى الله عليه وسلم أفضل الناس نسباً، وأكرمهم أماً وأباً.

لم يخبرنا الله أن هناك نبياً من بني إسماعيل قبله صلى الله عليه وسلم، ولكنه صلى الله عليه وسلم في الفضل وأمته في الكثرة والعدد أعظم وأكثر من بني إسرائيل جميعاً؛ وهذا يدل على أنه صلى الله عليه وسلم وأمته ترجح ببني إسرائيل بمجموع أنبيائهم وأتباعهم، والله تعالى إنما قص علينا في القرآن قصص بني إسرائيل أكثر من غيرهم؛ لأن الأنبياء فيهم أكثر، ولأنهم الأمة الذين اختارهم الله أولاً من حيث الزمن، فلما ظهر أنهم غير أهلٍ للاختيار -والله عليم بذلك لكن ليظهر ذلك لهم، وليكشفه للعالم أجمع- نقل الله النبوة إلى الفرع الآخر، وهو فرع إسماعيل، فكانت نبوة محمد صلى الله عليه وسلم.

وأيضاً في صحيح البخاري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {بعثت من خير قرون بني آدم قرناً فقرناً، حتى بعثت في القرن الذي كنت فيه } فهو صلى الله عليه وسلم كان في أفضل القرون، وهذا دليل على تفضيل العرب وقد ثارت العصبية الجاهلية في هذه الأمة في آخر عهد بني أمية، واشتدت حتى عطلت الفتوحات، ولو قرأتم قصة الفتوحات في بلاد ما وراء النهر ، في التركستان وفي الأندلس ؛ حين دخلوا إلى أوروبا ، لوجدتم أن من أسباب تأخر الجهاد وعرقلته نشوب العصبية القبلية بين عرب الشمال وعرب الجنوب.. عرب مضر وعرب اليمن ، وهذه الجاهلية بدأت مبكرة، واختلفوا بسببها اختلافاً كبيراً.

والحاصل أن ما ذكرناه من نسب النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أفضلية أبناء إسماعيل، وابن حزم له كلام حسن عندما تعرض لهذه المسألة في الأنساب، يقول: الأمر إما أن يكون بالجاهلية أو بالإسلام -يعني: هذه المفاضلة إما أن تكون بالجاهلية أو بالإسلام- فأما ما في الجاهلية، فما علمنا شاعراً ظهر في عرب الجنوب إلا وفي الشمال من هو أفضل منه.

ثم قال: وأما في الإسلام، فمحمد صلى الله عليه وسلم من مضر، فإن قيل: نحن لا نتكلم في الأنبياء، قلنا: فإن المهاجرين من مضر، والأنصار من اليمن ، والمهاجرون أفضل من الأنصار، ويكفي أن منهم الخلفاء الراشدين الأربعة.

وعلى العموم فهذه أمور تبحث في علم النسب، والمقصود هو أفضلية هذا البيت الكريم ومن انتسب إليه، وهو بيت إبراهيم عليه السلام، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: {الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم } .

ويبقى إشكال قد ألمحنا إليه من قبل، وهو أن الله جعل في ذرية إبراهيم النبوة والكتاب، فما يكون حال عيسى بن مريم عليه السلام؟ هل هو من ذرية إبراهيم مع أنه ليس له أب؟ فكيف يكون من ذرية إبراهيم كما قال: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ [الأنعام:84-85]؟! نقول: لا إشكال في هذا؛ لأن عيسى هو ابن مريم ، ومريم بنت عمران ، وأبوها عمران من بني إسرائيل، والكل من بيت يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام، فلا إشكال في أن عيسى من بني إسرائيل، ومن ذرية إبراهيم عليه السلام.

______________________________

ملاحظه: الشيخ سفر الحوالي من قبيلة غامد الكريمه وهي قبيله أزدية قحطانيه





اشكرك اخي شكرا جزيلا وشهد شاهدا من اهله
المجمعه غير متواجد حالياً  
قديم 25-05-2007, 11:50 PM   #107
saudi 1
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية saudi 1
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 481
saudi 1 is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجمعه مشاهدة المشاركة
يقولك اذا شفت الكلب ينبح لاتنبح معه
أتمنى يا أخي أن لا تجاريهم ......... اتركهم يشتمون ولا تنزل لمستواهم فتلك حيلة من أعيته الحجه
__________________
مسلم عربي سعودي
saudi 1 غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 09:36 AM   #108
طائر بلا اجنحه
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 32
طائر بلا اجنحه is an unknown quantity at this point
افتراضي

[align=center]الاخ saudi 1


اتابع الردود على موضوعي ووجدت ردك من أجمل الردود



فعلا كلامك جميل ولاينكره يماني الا وهو جاهل او حاقد



وكلاهما لا ( يهمونني ) ابدا ..



عدنان راجحه حتى قبل النبوه




هناك ( إرهاصات ) كثيره حدثت قبل الرسول بعقود



ومنها هزيمة كليب لجموع العرب اليمانيه في يوم خزاز ..



ومنها هزيمة عدنان في شخص ( بكر بن وائل ) لوحدها للفرس ..



ومنها هزيمة الملوك اليمانيه واسر وقتل معظمهم من قبيلة بنو تميم




.
.



كان هناك ( إرهاصات ) وإشارات على بداية خروج عهد عدنان على قحطان قبل الرساله



وفي الشعر 6 من أصل 7 من اصحاب المعلقات عدنانيه





وفي أيام العر ب اكثرها عدنانيه




باختصار ..



التاريخ العربي اكثره ( عدناني ) وليس قحطاني !



في شعره وفي معاركه وفي صدارته كله عدناني




قحطان لها المجد القديم في ملوك اليمن



وكان مجدها فقط ( محلي ) لا يتعدى اليمن



اما عدنان فهي تخرج من المحليه منذ نشوئها ..



.
.


عـدنـان ( طـاغـيـه ) على قحطان ..


وهذا شيء اعطاه الله لهم فعلى قحطان ( الرضوخ ) وتقبل الحقائق
[/align]
__________________
أنـا مـن نـجـد يكـفـيني هـواهـا .. ويـبـري لـوعـتي شـربي لمـاهـا
طائر بلا اجنحه غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 02:15 PM   #109
ابن عبيد الغامدي
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 10
ابن عبيد الغامدي is an unknown quantity at this point
افتراضي

اخواني الغالين العدنانين ..

أني أراكم تتخبطون في ردودكم وتتناقضون ،، وتبحثون عن المخارج ..

فالموضوع كان بالمفاخرة بين عدنان وقحطان من ناحية الأصول ..

ولكن ما آراه الآن عكس ذلك !!

فتارة تفخرون بمحمد صلى الله عليه وسلم وأنتم من طرده ..

وتارة بإبراهيم وهو ليس بالعربي أصلاً !! ...

وتارة تفخرون ببكر بن وائل وقد لعنهم الرسول خمسًا وفي رواية سبعًا !! ..

وتارة تفخرون بممالكم التي لم نرى لها في التاريخ ذكرًا ..

ولكني لا ألومكم .. فمقارعة الكبار ليست بالسهلة أبدا ..

فأنا أريدكم أن تحددوا توجّهكم ,, وتحددوا مسارًا واضحًا للنقاش ..

فإن كنتم تفخرون بالشعر والمعلقات .. فلتعلم أنه لم يعلمك اللغة العربية سوى عرب جرهم !!

وإن كنتم تفخرون في يوم خزاز .. فإنه لمن المضحك ان هذا اليوم لم يشتهر إلا لأنه أول يوم ينتصر فيه العدنانيون على اليمن !!!!!!!

كما أنه مهما كان فخركم بأحسابكم - التي لا وجود لها تقريبًا عند مقارنتها بقحطان - فسيبقى أصلكم غير عربي .. ومحل افتخارنا هنا هو عروبتنا الأصيلة

يا أخواني الغالين ،،

وضّحوا ردودكم وتوجهاتكم لكي نستطيع الرد عليكم ..

تحياتي للجميع
__________________
--=-=( مع تحيات ابن عبيد الغامدي الأزدي )=-=--

قال صلى الله عليه وسلّم : ( مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة‏! أنتم مني وأنا منكم )
ابن عبيد الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 03:05 PM   #110
ملف السنين
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية ملف السنين
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 5,025
ملف السنين قام بتعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجمعه مشاهدة المشاركة
يقولك اذا شفت الكلب ينبح لاتنبح معه
و أنا أقولك (( الكـلب يرجع لعظمته)) و أنت ترجع (( مستعرب )) ولا خضيري على قولة أبو بدر الوعل
__________________
ملف السنين غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 03:14 PM   #111
ملف السنين
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية ملف السنين
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 5,025
ملف السنين قام بتعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saudi 1 مشاهدة المشاركة
غريب يا ملف السنين .......... تسب نجد وانت من تتمنى بأن تكون نجدي ؟

أنا متأكد انك يمني من أولى مشاركاتك في السياسيه لكن لماذا كنت تخجل من أصلك وتدعي زورا أنك من نجد وبالتحديد من القصيم ؟!



وهذا هو الرابط http://www.hdrmut.net/vb/showthread....DD%E6%D2%C7%E4

الله يرفع عنك ولا يبتلينا
أقسم بالله العلي العظيم أني مش الي كاتب هذا الكلام

بل صديق لي و قبيلته قحطاني (( حبابي )) في الجامعه حيث اني أعطيته نكي ورقم الباسوورد وشارك بنكي (( ملف السنين ))

وبعدين انا متى غلطت على أهل نجد أنا أدري أن أهل نجد متبرين من هذا الي مسمي نفسه مجمعه (( العنزه )) وأهل نجد أخواننا ونحن نكن لهم كل المحبه والاخلاص



فهمتني يا جعفر
__________________
ملف السنين غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 05:35 PM   #112
المجمعه
كاتب جديد
 
الصورة الرمزية المجمعه
 
تاريخ التسجيل: May 2007
العمر: 30
المشاركات: 58
المجمعه is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملف السنين مشاهدة المشاركة
أقسم بالله العلي العظيم أني مش الي كاتب هذا الكلام

بل صديق لي و قبيلته قحطاني (( حبابي )) في الجامعه حيث اني أعطيته نكي ورقم الباسوورد وشارك بنكي (( ملف السنين ))

وبعدين انا متى غلطت على أهل نجد أنا أدري أن أهل نجد متبرين من هذا الي مسمي نفسه مجمعه (( العنزه )) وأهل نجد أخواننا ونحن نكن لهم كل المحبه والاخلاص



فهمتني يا جعفر
شايف الصدفه كيف خوي ماشا الله عاش مصرف هههههه
المجمعه غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 05:37 PM   #113
المجمعه
كاتب جديد
 
الصورة الرمزية المجمعه
 
تاريخ التسجيل: May 2007
العمر: 30
المشاركات: 58
المجمعه is an unknown quantity at this point
افتراضي

يا غامدي لا اريد ان اتكلم عن الوقت الحاضر لانه يسببلك الاحراج

فتغلب وبكر اسسو دولتين ساذكر الدوله الحمدانيه هنا

الدولة الحمدانية
(317-399هـ/ 929-1009م)
الحمدانيون أو بنو حمدان: سلالة عربية حكمت في بلاد الفرات والشام من 29/904-1003 م. ينحدر الحمدانيون من قبيلة تغلب العربية واصلها من اليمن ثم اتقلوا الى الحجاز ونجد ثم الى الى بلاد الشام وفيما بين النهرين. لمع نجمهم أثناء عهد مؤسس السلالة حمدان بن حمدون، والذي أصبح سنة 890 م واليا على منطقة ماردين من قبل العباسيين.


ينتسب الحمدانيون إلى قبيلة تغلب، وكان بنو تغلب بن وائل من أعظم بطون ربيعة بن نزار، وكانوا من نصارى العرب الجاهلية الذين لهم محل في الكثرة والعدد.
وكانت مواطنهم في الجزيرة وديار ربيعة، ثم ارتحلوا مع هرقل إلى بلاد الروم، ثم رجعوا إلى بلادهم، وفرض عليهم عمر بن الخطاب الجزية، فقالوا: يا أمير المؤمنين، لا تذلنا بين العرب باسم الجزية، واجعلها صدقة مضاعفة ففعل.
وعلى هذا فالحمدانيون من بني تغلب ينحدرون من أصل عربي أصيل من العدنانية التي ولدت العربية في كنفها.
وما زالوا يتنقلون بماشيتهم وأموالهم وخيامهم على مثل حالة القبائل العربية من تهامة إلى نجد إلى الحجاز إلى أرض ربيعة إلى ضفاف الفرات حيث نزلوا ساحل "الرقَّة" الفسيح، ومنها انتقل حمدان بن حمدون إلى "الموصل".
وكان حمدان جد الأمراء الحمدانيين رئيس قبيلة أنجبت عدة أولاد اعتمدوا على أنفسهم، وألقوا بأنفسهم في ميادين المغامرة والحرب، فانتصروا وخذلوا، وكانت حياتهم تتصف بالعنف والقوة، ولا تعرف الهدوء والسلم إلا قليلا.
وقد رافقت نشأة الحمدانيين ضعف الدولة العباسية، وغروب شمسها .
ويشاء الله أن يشهد الحمدانيون الأحداث التي هزت الإمبراطورية الإسلامية هِزَّة انتهت إلى فرط عقدها وظهور دويلات وإمارات مستقلة على يد الأتراك، والفرس، والكرد، وبعض القبائل العربية، وشهدوا تقلص نفوذ العرب وذوبانه تحت سيطرة الدخلاء بشكل يدعو للأسف، فرأوا أن يقوموا بنصيبهم من حمل هذا العبء، وأن يصونوا التراث العربي، وأن يردوا ما استطاعوا هجمات الروم عن الثغور الإسلامية.
يرافق ظهور الأسرة الحمدانية ارتقاء "المتقي"عرش الخلافة، وقد تسلمها وهي على ما هي عليه من التفكك والانحلال، على يد الأتراك أصحاب وظيفة "أمير الأمراء" في بغداد ؛ حيث استبد أولئك الأمراء بالسلطة دون الخليفة العباسي، وراحت بعض القبائل العربية التي سكنت بادية الشام ووادي الفرات تستغل ضعف الخلافة العباسية، وتستقل بالمدن والقلاع الواقعة في أرضها.
ويعتبر ما قامت به قبيلة "تغلب" مثلا لهذا الذي كان يقع في فترة ضعف الخلافة وسيادة الأمراء.
الدولة الحمدانية في الموصل:
لقد استطاعت "قبيلة تغلب" بفضل أبناء زعيمها "حمدان بن حمدون" أن تؤسس دولة في شمال العراق، وأن تتخذ من مدينة "الموصل" عاصمة لها (317-358هـ/ 929-969م).
وتعصبت هذه الدولة للعروبة، وساءها استبداد الأتراك بالخلافة العباسية، فجاء زعيمها "الحسن بن عبد الله الحمداني" إلى بغداد، ومعه أخوه لمناصرة الخليفة المتقي بالله سنة 330هـ/ 942م.
وكافأ الخليفة هذا الزعيم الحمداني بأن عينه في وظيفة "أمير الأمراء"، ومنحه لقب "ناصر الدولة"، ثم منح الخليفة المتقي أخاه لقب "سيف الدولة الحمداني".
موقف توزون:
وعاش الأخوان: "ناصر الدولة" و"سيف الدولة" ببغداد إلى جانب الخليفة الذي عرف لهما قدرهما، ولكن ذلك لم يعجب الأتراك، فاستطاعوا بزعامة قائدهم "توزون" أن يطردوا الحمدانيين، وأن يحملوهم على العودة إلى الموصل سنة 321هـ/ 933م.
الدولة الحمدانية في حلب:
وتطلع سيف الدولة بعد خروج الحمدانيين من بغداد إلى القيام بمغامرة حربية تعلي من شأن دولته بالموصل فسار سنة 323هـ/ 935م إلى شمال الشام واستولى على "حلب" وأخرج منها حاكمها التابع للدولة الإخشيدية، صاحبة السيادة حين ذاك على مصر والشام.
وكانت هذه النزاعات بين أقاليم الأمة المسلمة الواحدة وراء التعجيل بنهاية هذه الدولة، وأصبح سيف الدولة بذلك صاحب الدولة الحمدانية وعاصمتها حلب التي استمرت في شمال الشام حتي سنة 399هـ/ 1009م.
ومن يقلِّب صفحات التاريخ يجد مجالس سيف الدولة الحمداني تضم أولئك المشهورين في تاريخ الحضارة الإسلامية وعلى رأسهم الشاعر أبو الطيب المتنبي، والمؤرخ أبو الفرج الأصبهاني صاحب كتاب الأغاني، والخطيب الفصيح ابن نباتة، والفارابي الفيلسوف المشهور، والشاعر أبو فراس الحمداني.
قتال البيزنطيين:
وكان قيام الدولة الحمدانية على طول منطقة الأطراف الإسلامية المتاخمة لأراضي الدولة البيزنطية في جنوب آسيا الصغرى وفي شمال العراق حاجزًا ضد هجمات البيزنطيين في وقت أضحت الدولة الإسلامية نهبًا للفوضى والقلاقل الداخلية، وليس لديها قوة حربية كافية!
ولقد خلد التاريخ اسم "سيف الدولة" من خلال حروبه المتكررة ضد البيزنطيين، والتصدي لأعمالهم العدائية على أرض المسلمين.
لقد بدأ إغارته على آسيا الصغرى سنة 337هـ/ 949م دون أن تمر سنة واحدة بغير تجهيز حملة حربية لهذا الغرض النبيل، ولقد تسنى له أن يستولي على كثير من الحصون البيزنطية مثل "مرعش" وغيرها من مدن الحدود.
ومن بطولات سيف الدولة: استيلاؤه على قلعة الحدث (وهي قلعة متاخمة لحدود الدولة البيزنطية) كان سيف الدولة قد بناها، وهجم عليها الرومان فخربوها، وهدموها فأعد سيف الدولة جيشًا قويا، وهزم الروم هزيمة ساحقة، واستولى على قلعة الحدث، وقد قال المتنبي في ذلك قصيدة طويلة في مدح سيف الدولة وبطولته في هذه المعركة، منها:
يكلف سيف الدولة الجيش همـــه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم
سقوط حلب في أيدي البيزنطيين:
ولقد عاصرت حركات سيف الدولة قيام أعظم إمبراطورين عسكريين عرفتهما الدولة البيزنطية في هذه الآونة، فقد استطاع نقفور فوقاس أن يستولي على "حلب" نفسها عاصمة سيف الدولة سنة 351هـ/ 962م ودخل أنطاكية بجنوده، وقتل فيها ما يقرب من عشرين ألفًا، غير أن الدولة البيزنطية انسحبت منها بعد ثمانية أيام بسبب المقاومة الحمدانية. وقد اتجه الإمبراطور الروماني "حنا شمشيق" إلى الاستيلاء على "بيت المقدس"، وتوغل كثيرًا في أراضي الشام، ولكنه عاد سريعًا من غارته الخاطفة بفضل مقاومة الحمدانيين في حلب، ومقاومة الفاطميين في سائر الشام.
سعد الدولة:
ولقد تولى "سعد الدولة" ابن سيف الدولة بعد أبيه سنة (357- 381هـ/ 967 - 991م)، لكن الدولة دخلت في مرحلة الضعف والنزاع الداخلي، وذلك بعد أن اعترف منصور بن لؤلؤة والي الحمدانيين على حلب بسلطان الفاطميين على حلب عام 383هـ وأصبحت إمارة فاطمية بعد أن كانت حارسة على أطراف الدولة الإسلامية في وقت لم يدرك الخلفاء العباسيون في بغداد قيمة الدفاع عنها.
ولجأ بعض المتنازعين على السلطة من الحمدانيين إلى الخلافة القائمة في مصر والشام وقت ذاك على حين ظلت الخلافة العباسية غارقة في الضعف والفوضي.
ورغم كل ذلك سقطت الدولة الحمدانية التي تمثلت كل عظمتها في شخص "سيف الدولة".



وخلال ضعف الخلفاء العباسين توغل الروم في اسيا الصغرى في عهد قسطنطين السابع واستولوا على بعض الثغور الاسلاميه الا ان سيف الدوله الحمداني تصدى لهم والحق بهم الهزيمه كما حاربهم في ارمينيه وكثير من الثغور وانتصر عليهم
المجمعه غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 05:41 PM   #114
youone
كاتب ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2003
الدولة: ؟؟؟؟؟؟؟؟
المشاركات: 1,208
youone is an unknown quantity at this point
افتراضي

يا جماعة اذا تفاخرت العرب ما تذم ولا تشتم بعضها البعض

تزملوا او اعرضوا

لكن لاحد يقلل من قيمة الثاني

واعيدها العدنانيين فخرهم ابتعاث النبي صلى الله عليه واله وسلم

ما عدا ذلك لا ارى شيئا

وهناك سؤال يحضرني ما معنى خضيري او خضري هل هي مذمة او صنعة ام ماذا؟؟؟
youone غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 06:11 PM   #115
طائر بلا اجنحه
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 32
طائر بلا اجنحه is an unknown quantity at this point
افتراضي

[align=center]ياغامدي ..


أترك عنك الهرطقه بارك الله فيك



فلا أراك إلا مهرطق كبير مثلك مثل أبو بدر الوعل ..




من أنت حتى تعلمنا أصولنا وامجادنا وعروبتنا !!



ومالك أنت في العرب ؟



ماهي غامد في العرب اليمانيه ؟


هل تظن اننا لا نعرف قبائل العرب اليمانيه الحاليه والقديمه ؟


هل تظن اننا لا نعرف ماهي غامد في ديارها ؟




حاول الاستفاده من الموضوع بدون هرطقه افضل لك ..



.
.


كلامك عن اصل العرب كلام سخيف وضعيف



لا يوجد هناك اصل للعرب كما تقول العرب اليمانيه



والتي اثارت هذا الكلام فقط في العصور المتأخره حتى تحاول اللحاق بشيء من امجاد عدنان




العرب في اصح الروايات انهم اطلق عليهم الاسم بعد ( أتحاد ) عدنان وقحطان




أي بمعنى انه لايوجد ( أصل ) بينهم !!



فقط قحطان اصل عرب اليمن وعدنان اصل عرب الحجاز



لا يوجد اصل في العرب ..



فقط قحطان كانت لهم ( أدوات ) اللغه العربيه فقط وهي الاحرف والنطق الاولي





ولكن اللغه العربيه هي عدنانيه فأول من فصح باللغه هو جدي اسماعيل



وافصح العرب قريش وتميم وهوازن وغيرها من عدنان



ونزل القران بلغة قريش



ومن كتب القران هم خلفائنا العدنانيه



وكل شي للغه لدينا


وشعراء المعلقات كلهم عدنانيه الا واحد




و الكثيرررر الكثيررر في فخر اللغه لنا عدناني




فأترك عنك الهرطقه القديمه واستفد فقط





هناك ( هرطقات ) كثيره تقولها قحطان ولهذا اثرت الموضوع هنا




ولن اتركه حتى اثيره في كل مواقع الشبكه المعروفه




حتى بإذن الله يعلم الكثير ( فضل ) عدنان على من سواهم



وحتى تعلم العرب اليمانيه فضل عدنان عليها



ويحاول كل يماني التزواج من عدنان حتى يحوز شرف النسب
[/align]
__________________
أنـا مـن نـجـد يكـفـيني هـواهـا .. ويـبـري لـوعـتي شـربي لمـاهـا
طائر بلا اجنحه غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 06:14 PM   #116
المجمعه
كاتب جديد
 
الصورة الرمزية المجمعه
 
تاريخ التسجيل: May 2007
العمر: 30
المشاركات: 58
المجمعه is an unknown quantity at this point
افتراضي

في القرن الثاني عشر انشغلت القبائل حروب بعضها لبعض بينما عنزة حاربت اليهود وطردتهم اليكم القصه:-

وبالنسبة لليهود فالشيخ أورنس(((شيخ الروله من قبيلة عنزه وشجاع معروف نزل بجماعته بين دول العراق والسعوديه والاردن وكان لايخضع لاي دوله منها كان مضرب المثل للشجاعه وله قصص كثيره قاتل الانجليز في العراق والفرنسيين في سوريا توفي بين اعوام 1385 الى 1395 .))) اشترك بالثورة العربية مع فرسان الرولة واستطاع تحقيق انتصارات على بعض كتائب اليهود وكذلك الشيخ النوري بن شعلان وعوده أبو تاية شيخ الحويطات لهم صولات وجمولات ذكرها العثمانيين في وثائقهم . والتفاصيل تجدها في سيرة الامير أورنس والنوري ونواف حاكم الجوف . والموضوع طويل جدا . ادخل موقع عنزة ستجد كل ماتريد عن الشيخ أورنس ونواف وسعدون العواجي في أرشيف الموقع وموضوع نواف وضعته في المنتدى الآن . ولكن ارجوك حدثني عن نفسك من أي الأشراق ومن أي المناطق هل أنت من نسل الحسين أم الحسن أم غيرهم وهل يوجد في الأشراف بادية الآن أم كلهم من الأسر المتحضرة ولك جزيل الشكر مرة أخرى .

ذكر المستشرق الرحالة التشيكي الويس موزول في احد كتبه عن منطقة المشرق العربي ، عن أحوال أهل هذه البلاد وطرق معيشتهم ...الخ ( كتب عن الإبل في حياة قبيلة الرولة العنزية ) ، والذي تمت ترجمته إلى اللغة العربية بواسطة الدكتور / عبدالله بن علي الزيدان – قسم التاريخ – جامعة الملك سعود) ، وذكر بعض الأساطير عنها ، ، وصف الإبل بشكل مفصل جدا (ذكر أعمار الإبل وأنواعها بالتفصيل الممل ، ورعي الإبل وسقياها ، والحداء الذي ينشد عن ورود الإبل ( اذكر منها : يا عذابي من عشاء ، قاضب ذيل الرشا ، لاغبوق ولاعشا).
ولعل من أطرف ما كتب هذا المستشرق هذه الأسطورة عن الإبل يقول : ( ذكرت احد الأساطير التي تتداولها قبيلة الرولة أن العرب ( البدو) لم يكن عندهم في الأصل ابل ، وان اليهود لم يكن عندهم خيل ، فنزل اليهود في جرف صخري وعر جدا في منطقة الهضب بالحجاز ، ولايمكن لمن لايعرف الطريق الوصول اليهم بسهولة ، وصادف ان العرب ( البدو) اغارو على احد القبائل القاطنة بجانب الهضب ( التي يسكنها اليهود ) فضلوا طريقهم بين تلك الصخور مدة طويلة ، واضطروا الى نحر بعض خيلهم ، بعد أن نفذ زادهم ، وأخيرا التقوا بعابر سبيل سألوه عن اقرب عرب حولهم ، فدلهم الى منطقة سكن اليهود عبر ممر ضيق جدا ، الى ان شاهدوا خيام اليهود السوداء وامامها حيونات غريبة لم يرو مثلها من قبل ، اخبرهم عابر السبيل أنها تسمى ابل ، وعند اشرق الصباح اغار هولاء البدو على اليهود وسلبو منهم الإبل وذهبوا بها الى مناطقهم ، فمابرح اليهود كما تقول الاسطورة يأملون ان تعود ابلهم ، ويقومون كل يوم جمعة بملء حياضان الابل بالماء ويقرعونها منتظرين عودتها، وتقول الأسطورة أن المثل الذي يقول ( رجو اليهود من البل) مثل عبارة (أمل ابليس بالجنة ) ينطبق على هذه القصة ، إلا أن البعض فسر هذا المثل أن اليهود في بلاد الشام امتهنوا صناعة الحياض وغيرها من الأدوات اللازمة لسقي البل ، ولاامل لهم في تربيتها ، لان نمط حياتهم بعيدة عن الصحراء والشقا والترحال من مكان إلى آخر والأمر لا يعدوا أن يكون أسطورة.

عوده ابو تايه امير الحويطات من الروله من عنزة اقصى شمال غرب السعوديه وصحراء سيناء المصريه كانت لعوده مغازي شهيره حتى وصلت نجد ولما قامت الحرب العالميه الاولى 1333 هجري طلبت بريطانيا من الشريف حسين القيام بالثوره ضد العثمانيين وتحرير كل ديار العرب وفعلا قام الحسين بالثوره وكان ابرز قادتها هو عوده ابو تايه اختاره الحسين والبريطانيين لبطولته ولسمعته القويه ولان طريق الثوره يتجه من الحجاز شمالا الى الاردن والشام وفلسطين , كتب اورنس العرب عن عوده كثيرا في كتبه وكان معجبا به مثل (( أعمدة الحكمه السبعه ))

ولمعرفة المزيد عليك بزيارة الموقع أو قراءة الكتب التي ذكرت لك ومن أهمها : أبطال من الصحراء لمحمد الاحمد السديري وكنز الأنساب وأخلاق الرولة وعاداتهم وعشائر الشام لوصفي زكريا . وأشكرك مرة أخرى على اهتمامك وأنا مستعد للإجابة عن سؤال محدد ولكن لا أستطيع أن أسرد عليك تاريخ الرولة كاملا ..

وللمزيد اقرا هذا الموضوع

http://www.mutir.com/vbvv/showthread.php?t=7100
المجمعه غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 06:37 PM   #117
المجمعه
كاتب جديد
 
الصورة الرمزية المجمعه
 
تاريخ التسجيل: May 2007
العمر: 30
المشاركات: 58
المجمعه is an unknown quantity at this point
افتراضي

هنا اذكر بعض مناطق نجد

ملهم : بفتح الميم وسكون اللام وفتح الهاء ، وهي من أقدم بلدان شبه الجزيرة العربية وذكر في معجم البلدان لياقوت الحموي ملهم قرية باليمامة لبني يشكر واخلاط من بني بكر وهي موصوفة بكثرة النخيل .
قال جرير : كأن حمول الحي زلن بيانع --- من وادي البطحاء ومن نخل ملهما
لقد انجبت ملهم رجالاً شهد التاريخ بمكانتهم كأمامة بن أثال ، وعمير بن ضابئ -من سادات ملهم في صدر الإسلام- ، وطلق بن علي الحنفي السحيمي الذي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبني مسجده بالمدينة المنورة فيأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالاستعانة به في البناء بعد أن أسلم وقد ذكر في كتاب مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب كان عمير بن ضابئ (من أهل ملهم) في أصحاب خالد بن الوليد فقال له تقدم إلى قومك فأكسرهم (يعني أهل اليمامة) ..
الاعشى من منفوحه الخنساء من اهل نجد جرير بن عطية اليربوعي التميمي من نجد من الغاط
مالك بن ريب التميمي وهو نجدي من وادي الغضا المثنى بن حارثة بن سلمة اليمامه التوأم اليشكري الذي هزم امرؤ القيس وزرقاء اليمامه
بما اني من بكر بن وائل اطرح عليكم مشاهيره في الاسلام والذين جعلوا بصمه بالتاريخ
1- احمد بن حنبل
2- ابن الاثير
3- حماد الروايه
4- ابن هشام
5- صهيب بن سنان
6- المثنى بن حارثه
7- الامام الحنيفه مولى لبكر بن وائل
8- ابن الجوزي البكري

تعتبر نجد من أكبر الأقاليم في الجزيرة العربية ويحدها من جهة الشرق البحرين وعاصمتها هجر (الأحساء) حاليا التي كانت كثيرة الآبار والواحات ، ومن الغرب الحجاز التي اشتهر بها وادي مكة التي نزلت بها قريش ، ويثرب (المدينة المنورة) وكان سكانها الأوس والخزرج، ومن الشمال الشام (الممالك العربية) دولة الغساسنة و ودولة المناذرة، و من الجنوب الربع الخالي و اليمن. و كان القسم الذي يبدأ من جبلي طيء، أجا و سلمى، و ينتهي بوادي العقيق (الدواسر حالياً) يسمى باليمامة،(3) و أيضاً العارض أو العروض وسمي بهذا الاسم لأنه يعرض بين اليمن و إقليم البحرين، وهو طريق القوافل القديمة التي تأتي من الفرس الدولة الساسانية إلى اليمن وكان عاصمتها حجر أو حجر اليمامة. و في اليمامة ترعرع الشاعر المعروف جرير بن عطية في عصر الدولة الأموية ومن أبيات شعره التي ذكر بها نجد والذي يصف الوله لتلك الديار
هوى بتهامة وهوى بنجد فبلتني التهائم والنجود
وحجر هي نواة مدينة الرياض الحالية و تقع بجوارها منفوحة التي فيها دفن الشاعر الجاهلي المعروف الأعشى بن ميمون الذي مات في السنة السابعة من الهجرة.
وفي نجد في الجاهلية كثير من الأيام ومنها يوم ذي قار الذي كان بين العرب والفرس والذي انتصر العرب على العجم وذو قار في الحيرة التي تكون اقصى الشمال الشرقي لنجد بالقرب من الكوفة .
الدولة الأخيضرية دولة إسلامية تأسست في إقليم اليمامة في شرق نجد عام 252 هـ - 866 م على يد محمد بن يوسف الأخيضر، الذي يعود بنسبه إلى الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب. و كان محمد بن يوسف قد قدم إلى اليمامة فاراً من الحجاز بعد فشل الثورة التي قام بها هناك ضد العباسيين و وفاة أخيه و شريكه في الثورة إسماعيل بن يوسف. تمكن محمد بن يوسف من اتخاذ قلعة الخضرمة (في نواحي مدينة الخرج حالياً) قاعدة له و بسط نفوذه على غالبية إقليم اليمامة، خصوصاً المنطقة الممتدة من الخرج جنوباً و حتى منطقة وادي قرّان (وادي الشعيب حالياً) شمالاً. و لا يعرف الكثير عن أحوال الدولة التي أسسها ابن الأخيضر، إلا أن الرحالة الفارسي ناصر بن خسرو كان قد مر بأراضيهم في القرن الخامس الهجري (الحادي عشر الميلادي) فوصف عاصمتهم الخضرمة بالقوة و المناعة و وصف المنطقة بأنها مزدهرة في فصل الشتاء،
المجمعه غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 07:26 PM   #118
ابن عبيد الغامدي
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 10
ابن عبيد الغامدي is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر بلا اجنحه مشاهدة المشاركة
[align=center]ياغامدي ..

أترك عنك الهرطقه بارك الله فيك

فلا أراك إلا مهرطق كبير مثلك مثل أبو بدر الوعل ..

من أنت حتى تعلمنا أصولنا وامجادنا وعروبتنا !!

ومالك أنت في العرب ؟

ماهي غامد في العرب اليمانيه ؟

هل تظن اننا لا نعرف قبائل العرب اليمانيه الحاليه والقديمه ؟

هل تظن اننا لا نعرف ماهي غامد في ديارها ؟

حاول الاستفاده من الموضوع بدون هرطقه افضل لك ..

.
.


كلامك عن اصل العرب كلام سخيف وضعيف

لا يوجد هناك اصل للعرب كما تقول العرب اليمانيه

والتي اثارت هذا الكلام فقط في العصور المتأخره حتى تحاول اللحاق بشيء من امجاد عدنان

العرب في اصح الروايات انهم اطلق عليهم الاسم بعد ( أتحاد ) عدنان وقحطان

أي بمعنى انه لايوجد ( أصل ) بينهم !!

فقط قحطان اصل عرب اليمن وعدنان اصل عرب الحجاز

لا يوجد اصل في العرب ..

فقط قحطان كانت لهم ( أدوات ) اللغه العربيه فقط وهي الاحرف والنطق الاولي

ولكن اللغه العربيه هي عدنانيه فأول من فصح باللغه هو جدي اسماعيل

وافصح العرب قريش وتميم وهوازن وغيرها من عدنان

ونزل القران بلغة قريش

ومن كتب القران هم خلفائنا العدنانيه

وكل شي للغه لدينا

وشعراء المعلقات كلهم عدنانيه الا واحد

و الكثيرررر الكثيررر في فخر اللغه لنا عدناني

فأترك عنك الهرطقه القديمه واستفد فقط

هناك ( هرطقات ) كثيره تقولها قحطان ولهذا اثرت الموضوع هنا

ولن اتركه حتى اثيره في كل مواقع الشبكه المعروفه

حتى بإذن الله يعلم الكثير ( فضل ) عدنان على من سواهم

وحتى تعلم العرب اليمانيه فضل عدنان عليها

ويحاول كل يماني التزواج من عدنان حتى يحوز شرف النسب
[/align]


كلام لا يدل إلا على الجهل بالتاريخ وبالأنساب !!

كلام خالي من أي أدلة أو استشهاد بالمصادر و الكتب !!

كلام فارغ لا يزيد عن كونه مناقشات صبيانية طفولية !!

والأغرب أن الرد كلمتين والطول مترين !! وكل الكلمات " مهرطق " !!



يا أخي الجاهل ،، النقاط التي ذكرتها أنا في ردي السابق هي نقاط معروفة ومعلومة عند الجميع ،، ولكن إذا أردت الأدلة فهي موجودة ،، والنقاط التي ذكرتها هي :

* من المعروف أن الأزد من قبائل اليمن العظيمة .

* اسماعيل تعلّم اللغة العربية من عرب جرهم وهذا شيء معروف ومفروغ منه .

* تفخرون بيوم " خزاز " وهو يوم لم يشتهر إلا لأنه أول يوم تنتصرون فيه على اليمن !! .

* تفخرون بمحمد صلى الله عليه وسلم وأنتم من طرده .

* تفتخرون بإبراهيم - عليه السلام - وهو ليس بالعربي أصلاً .

* تفتخرون بممالك لم تترك لنا أدنى ذكر قي التاريخ .. ونحن نفتخر بممالك عظيمة وبآثار وحضااارات عريقة !!

* لا عز لعدنان بعد الإسلام لا في دين ولا غيره إلا في قريش .. قال صلى الله عليه وسلم :

(( أول من أشفع له يوم القيامة من أمتي أهل بيتي، ثم الأقرب فالأقرب من قريش، ثم من آمن بي واتبعني من اليمن، ثم من سائر العرب، ثم الأعاجم، ومن أشفع له أولا أفضل‏.‏ )) فهل بعد شهادة الرسول لنا بالفضل من شهادة !!



ولكني لا ألومكم .. فمقارعة الكبار ليست بالسهلة أبدًا .



ثم من تكون أنت أيها العلامة لكي تخرج علينا برأيك الجديد والرائع بعدم وجود أصل للعرب !!

يا أخي الجاهل " العرب " حاليًا .. سميت بذلك نسبة إلى جدنا " يعرب "

ولتعلم يا جاهل ان " العرب البائدة " كانت قبل ولادة جدك اسماعيل !! فكيف ينشأ الاسم بعد ذلك !! فهذه النقطة تفهم عقليًا إضافة إلى جميع الكتب والمراجع .


يا أخي الجاهل ،،

أنا أنصحك بالكتابة بطريقة منظمة وواضحة مستشهدًا فيها بالأدلة والمراجع والمصادر ،،

أو أترك عنك هذا الموضوع الأكبر من حجمك وعلمك وثقافتك


تحياتي للجميع



-------------------------------------

وهذا رد بسيط على أحد ردود المجمعة :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجمعه مشاهدة المشاركة
يا غامدي لا اريد ان اتكلم عن الوقت الحاضر لانه يسببلك الاحراج

فتغلب وبكر اسسو دولتين ساذكر الدوله الحمدانيه هنا

الدولة الحمدانية
(317-399هـ/ 929-1009م)
الحمدانيون أو بنو حمدان: سلالة عربية حكمت في بلاد الفرات والشام من 29/904-1003 م. ينحدر الحمدانيون من قبيلة تغلب العربية واصلها من اليمن ثم اتقلوا الى الحجاز ونجد ثم الى الى بلاد الشام وفيما بين النهرين. لمع نجمهم أثناء عهد مؤسس السلالة حمدان بن حمدون، والذي أصبح سنة 890 م واليا على منطقة ماردين من قبل العباسيين.
يا أخي الغالي ،،

كلامك إن كان يدل على شيء فهذا يدل على أنهم من تغلب قضاعة وليس من تغلب وائل !!

فأنت ذكرت ما نصه " من قبيلة تغلب العربية واصلها من اليمن " ومن المعلوم أن بني تغلب بن وائل لم يسكنوا اليمن أبدًا .

تحياتي لك
__________________
--=-=( مع تحيات ابن عبيد الغامدي الأزدي )=-=--

قال صلى الله عليه وسلّم : ( مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة‏! أنتم مني وأنا منكم )
ابن عبيد الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 09:43 PM   #119
طائر بلا اجنحه
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 32
طائر بلا اجنحه is an unknown quantity at this point
افتراضي

[align=center]الغامدي ..


كذبت في ماكتبت ولا يدل إلا على انك ( مهرطق ) فعلا ..



الهرطقه كلمه جميله تصلح لك ولغيرك من الجاهلين



اولا /



كذبت في أن العرب سميوا على يعرب وماهو الا روايه ولم تصح ابدا !!



أصح الروايات على أن العرب سميوا بذلك لارتحالهم وهي صفه اطلقت على العرب بعد ( اتحاد ) عدنان وقحطان



أي انه ( لا أصل ) في العرب اطلاقا ..




العرب قسمين اليمانيه اصل قحطان والحجازيه اصل عدنان فقط لاغير ..



ليس لليمن شيء سوى ( أوليات ) اللغه الحروف وأولياتها



وإلا فجدي اسماعيل هو من ( فصح ) بنطق اللغه العربيه وهذا معلوم !




ونحن من جعل اللغه العربيه بشكلها الحالي وليست ( أعاجم ) اليمانيه



وكلنا يعلم أن اللغه العربيه عدنانيه ( الشهره ) فأصحاب المعلقات السبع




سته منهم عدنانيه وسوق عكاظ الذي تفاخر العرب فيه وتقول اشعارها وخطبها فيه في ديار عدنان



فإين هي حججك الضعيفه وغيرك عن شهرتنا فقط بعد الرسول عليه السلام ؟؟




المعلقات السته وسوق عكاظ والبيت العتيق وايام العرب التي اكبرها لنا



كل هذا قبل الرسول ام بعده ؟؟



قاتل الله الكذب والحقد ماذا يفعل بالرجال !!!!





أنتم ( تتهربون ) وهذا شيء واضح



وكل من حاورني هنا الاحظه يحاول جر الموضوع إلى تفاصيل وحشو ومصادر وغيرها



حتى يتم توسيع النقاش ولن يحصل لكم هذا الامر ..







.
.



تتكلم عن تعليم اسماعيل للعربيه من جرهم ولم تعلم ان عربية اسماعيل غير عربية جرهم



ياجاهل ..!!


اسماعيل اول من فصح باللغه ولغت العرب كلها الان هي فصاحة جدنا




تتكلم عن اللغه ولم تعلم ان الفصاحه في عدنان


ونزل القران بلغة قريش !!




قاتل الله الجهل ..





تتكلم عن طرد الرسول من مكه ولم تعلم ان من طرده المشركين وليس عدنان في شخصها



من الذي ( هاجر ) معه يا جاهل !!



من الذي نصره قبل أن تنصروه وأتى معه ؟؟




عندنا أتى المهاجرون إلى المدينه أصبح الحكم في يد من ؟؟؟



بعد وفاة الرسول من الذي خلفه عليكم وعلينا ؟؟




قاتل الله الجهل ..





تتكلم عن يوم خزاز وتتهرب منه وهو يوم عظيم عليكم


قضت فيه عدنان على اخر انقاض الفخر اليماني



اترك عنك التهرب والحشو وأنت تعلم مايدور حوله الموضوع !!


.
.



ترد علينا فخرنا بإبراهيم وأنه ليس بعربي ؟؟



ويحك ما أجهلك والله ..



افخر به لانه نبي وخليل الله وجدي رغما عن انفك


وانت تحاول التهرب منه وقصر افخارنا



تريد مني ان لا افخر بإبراهيم وانتم تفخرون بأهل العذاب ؟؟



تفخرون بعاد وثمود ولا تريدون ان افخر بنبي وأبو الانبياء وباني البيت العتيق وكاسر الاصنام ؟؟




قاتل الله جهلكم و حقد صدوركم ..


.
.



تفاخرنا بممالكك ولا تريد منا المفاخره بممالكنا ؟



قاتل الله الجهل وأهله ..



أي ممالك يايماني ؟؟


ممالكك التي في الاراضي ( الجبيله ) التي تهرب منها الناس ولا تريدها



ولا تملكون الا ارضكم وشعبكم ؟؟



حتى الزنج اقاموا ممالك في بلادهم التي لا يريدها احد ؟؟




ويحك أين عقلك ؟؟



جدي ابراهيم يأتي ويبني البيت العتيق ويبني القدس


وتحلب ناقته في حلب


يطوف الحجاز والعراق التي يحكمها الكنعانيين اجدادنا وفلسطين والشام



خيرة الارض وصفوة شرق الارض



وانت تفاخرني بـ ( جبال ) وقعر الجزيره التي لا يريده سوى الاحباش مثلكم ؟؟



لم يرد أحد ارضكم الا الاحباش الذين ( حكموكم ) مئات السنين ..




لا تخبرني عن ممالككم التي على ارضكم فليس فيها فخر



ارضكم تهرب منها الناس ولا تريدها وانت اول الهاربين



مالي ارى كل من في قعر الجزيره يهرب إلى ديار عدنان ؟؟


الكل يريد ارضنا المنبسطه والخير في الحجاز ونجد والشام والعراق ..




أي قبائل التي تخبرني عنها ؟؟



هل تعلم ماهو اكثر قبائل العراق والشام ؟؟



هل تعلم كم من بني تميم وعامر وهلال وباقي هوازن وبكر وتغلب في العراق والشام ؟




.
.


هل هذا ماتريد ان اخبرك به ؟



ويحك ياغامدي ما أجهلك ..




تأتي بحجتك الضعيفه هات مصادر وانت تعلم كل مااقوله لا يحتاج لمصادر



تريد انت وغيرك اطالة الموضوع ونسخ ولصق في أشياء معلومه للطفل قبل الكبير



ولكني لن اعطيك شف انفسكم




سوف احصر الموضوع في ( فضل ) عدنان على قحطان




شئتم أم ابيتم ..



لن اعطيكم فرصة للتفاصيل




حاول الفائده ياغامدي وحاول معرفة فضل عدنان عليك
[/align]
__________________
أنـا مـن نـجـد يكـفـيني هـواهـا .. ويـبـري لـوعـتي شـربي لمـاهـا
طائر بلا اجنحه غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2007, 09:52 PM   #120
هميم بلعبيد
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية هميم بلعبيد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 1,597
هميم بلعبيد is an unknown quantity at this point
افتراضي

أبوغامد ردودك كالبرق اليماني الذي يضرب الفئران النجدية التي ليس له تاريخ ومجد كالمجد اليماني هؤلاء يشعرون بنقص كبير جدا ...لان التاريخ اليماني زاخر بالمفاخر منذ القدم ومن عهد الأسلام الى العهد الحالي فان الأشاوس والمجاهدين غالبيتهم يمانيون الأصل والفصل لك التحيه فهم متخبطون وناقصون لطرحهم الموضوع أصلا,,,((الأيمان يمان والحكمة يمانية))
__________________
[align=center][frame="13 98"][align=center]عاشت يمن لَـحرار دومــاً طَـروبــه

========== نَـبْـع العروبًـة يا عليلين الانـسـاب

جَـذر العرب واللي هجاها نَسوبـــه

========== هي الساس والمدماك ياظلَّة الــــباب

كل العرب منها نسبهم بدوا بـــــه

======== حنا الاصل وهما الفرع ذي منّه أنســاب
[/align] [/frame] [/align]
[align=center] [/align]
هميم بلعبيد غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يفيد الاعتذار؟ بنت العم ساحة الصداقة والفكاهة 10 18-01-2005 10:46 PM
وما عاد يفيد الندم من غير اسم ملتقى الشعر الشعبي 0 12-12-2004 12:52 PM
الحب يفيد صحتك بومحكم الساحة المفتوحة 0 17-09-2002 07:46 PM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:59 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م