تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > ساحة الصداقة والفكاهة

الملاحظات

رد
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 5.00.
قديم 30-12-2012, 09:27 AM   #211
حيد الرضم
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 11,417
حيد الرضم has a spectacular aura about حيد الرضم has a spectacular aura about حيد الرضم has a spectacular aura about
افتراضي رد: فشة خلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بخور مشاهدة المشاركة
ههههههه خطير ياحيدالرضم

تفهمها وهي بيزنطيه
لا وهي متفشيه ..
__________________
مهما اختلفنا ، ومهما ابتعدنا
هناك شيء يجمعنا
حيد الرضم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2012, 10:53 AM   #212
غلآ الروح
زائر غير منتسب
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: فشة خلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقراشي باشا مشاهدة المشاركة
الحلوه دي قامت تعجن في البدريه والديك با ذن كوكو كوكو في الفجريه يالله بينا على باب الله
يا رداور يجعل صباحك صباح الخير يا طنت غلا الرووح
بدي اجبلك بوكيه ورد وانا الجيب مفيش ولا مليم ارقصلك على على حبه ونص

منوره يا ست

كأنهم يقصدونك غن بمصرى وسكت بقهاول

ميرسي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatima2006 مشاهدة المشاركة
و المطلوب

المهم منورة أكتر شي
يعنني انك قادرة ع المطلوب؟!

عنجد!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بخور مشاهدة المشاركة
هلا والله غلو

خلصناها ولعيونك حنعيدها

منورة


هلا فيج بخ بخ

بتنكبينا كذا

تسلمين نورج
  رد مع اقتباس
قديم 01-01-2013, 04:36 PM   #213
آتِيَة..|
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 3,282
آتِيَة..| will become famous soon enough آتِيَة..| will become famous soon enough
افتراضي رد: فشة خلق

اقتباس:
اول شي انتي اللي تكتبي هذا الرد ولا احد ثاني
حتى لو احد ثاتي اعطيه اصل الموضوع وردودي ويمخخ عليها
اتي تختاري كلامات و جمل من ردودي من موضوع تعللي عليها هذا مش نقاش
ناقشي اصل الموضوع ومضمونه
انا ذكرت اسم وهابيه في مضون جمله لموضوع لا علاقه له في الوهابيه
لا تاخدي اطراف الجمل وتناقشهي
وبعدين الحديث كلهم في النار الى فرقه واحده معروف
يعني جناب سعادتك من الفرقه الناجيه
من كلامك انك سلفيه طيب انتي في اي فرقه من السلفيه المختلف مع بعضها اللى هم منتسبون كلهم الى الشيخ محمد عبدالوهاب
انتي
سلفيه جهاديه
سلفيه جاميه
سلفيه سروريه
حددي اشان كل وحده منها فيها فرق تانيه
اشان نعرف الفرقه الناجيه اللي سعادتك منهم
عدنا مرة اخرى ، سوء ظن - توقعات تُبنى عليها آراء شخصيه - الخوض با الشخوص هذه الثلاث تطغى على ردودك للأسف وقد نبهتك مراراً ولم تلتفت
اطمئنك انا فقط والعياذ بالله من كلمة انا من يرد عليك ولا يوجد من يساعدني
لنفرض ونسلم بأني أمسك بعض الكلمات واناقشها
استغرب هذه الوقفه على الصوفيه بشده !!!
بحكم أني مطلعه على آراء كثيره با النت وغير النت وجدت اغلب الفرق الضاله مع بشار وزمرته وحكومته الهالكة
ندع هذا جانباً
وانا لله الحمد أحسب نفسي والله حسيبي انني من اهل السنه والجماعه حنبليه المذهب اقتفي الاثر وسنه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام والتابعين السلف الصالح لست عالمة ولا متخصصه ولكني مطلعه و مقصره في جوانب اسأل الله لي الهدايه والتوفيق لما فيه الخير ونسأل الله ان نكون من الفرقه الناجيه
والأمام محمد عبدالوهاب رحمه الله مجددد الدعوة السنيه في الجزيره بعد ان انتشرت الشركيات والخرافات والبدع في تلك الفتره
وهذه المسميات سلفيه جامية جهاديه سروريه
هذه المسمميات اطلقوها من ؟ الفرق الضاله بغيه تفريق الصفوف بين اهل السنه والجماعه
ألم أقل لك ينخرون بجسد ا لامة كنخر السوس
والاختلاف على ايش على مسأله فقهيه وعلى الفكر هذه المسميات غير منتشره وليس لها مكان في غالب الاوساط

اقتباس:
لا تخافي انشاء الله كل اهل السنه والجماعه بكل فروقاتهم ناجون
:امة محمد اللي تحبه وتحب اهله وتحب الصحابه جميع بدون تفرقه باذن الله ناجيه
الحديث رواه البخاري (1344) ومسلم (2296) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآنَ وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ أَوْ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا )


ادعي هذا كل يوم ربنا يهديكي
اللهم أرنا الحق حقاً، وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً، وارزقنا اجتنابه،
الحب وحده لا يكفي اذا لم يكن مقروناً با الطاعه
أمة محمد ناجيه بطاعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
ذكرتني بمقوله لبعض السلف الصاالح ليس مقام ذكرها .. ولكني سأذكرها (( من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق، ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجئ، ومن عبده بالخوف وحده فهو حروري، ومن عبده بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن موحد‏.‏))

ومن ثم تأتي محبه رسول الله واهل خاصته وصحابته الكرام

[QUOTE]
اقتباس:
الصوفية أو التصوف وفق الرؤية الإسلامية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد أركان الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام، وعلم العقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتم بتحقيق مقام الإحسان (وهو أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك) وهو منهج أو طريق يسلكه العبد للوصول إلى الله، أي الوصول إلى معرفته والعلم به وذلك عن طريق الاجتهاد في العبادات واجتناب المنهيات، وتربية النفس وتطهير القلب من الأخلاق السيئة، وتحليته بالأخلاق الحسنة. وهذا المنهج كما يقولون أنه يستمد أصوله وفروعه من القرآن والسنة النبوية واجتهاد العلماء فيما لم يرد فيه نص، فجعلوه علما سموه بـ علم التصوف، أو علم التزكية، أو علم الأخلاق، فألفوا فيه الكتب الكثيرة بينوا فيها أصوله وفروعه وقواعده، ومن أشهر هذه الكتب: قواعد التصوف، للشيخ أحمد زروق، وإحياء علوم الدين للإمام الغزالي، والرسالة القشيرية للإمام القشيري.
انتشرت حركة التصوف في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري كنزعات فردية تدعو إلى الزهد وشدة العبادة، ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا مميزة متنوعة معروفة باسم الطرق الصوفية. والتاريخ الإسلامي زاخر بعلماء مسلمين انتسبوا للتصوف مثل النووي والغزالي والعز بن عبد السلام كما القادة مثل صلاح الدين الأيوبي ومحمد الفاتح والأمير عبد القادر وعمر المختار وعز الدين القسام.


اقري هذه المراجع تفهمي اكثر عن الصوفيه

مجموع فتاوى الشيخ ابن تيمية، قسم التصوف ج11. ص74 -75.
مدارج السالكين شرح منازل السائرين ج1. للشيخ ابن قيم الجوزية، ص90 و91.
مقاصد الإِمام النووي في التوحيد والعبادة وأصول التصوف، ص20.


كتاب الرساله القشيريه عندي في صفحه رقم 41 ذكر بأن الصوفيه طائفه يعني يعترف اناس لهم طقوس أخرى
نعم بهذه الرساله تلمعت الصوفيه كثيراً ولكن الواقع يختلف والموضوع نريد فيه قراءة مطوله وتعليق لأهل العلم السني الصحيح على هذا

و ابن تيمية نسبو له الصوفيه كلام كذباً
بقيه الناس الي قالو انهم صوفيه اثبتو ..
وبلنسبه لصلاح الدين صوفي هذا كلام فقط لجذب العامة وراء هذه الشبهه
السؤال
لماذا كان صلاح الدين يحرق كتب الفلسفه بعصره ولماذا قتل احدى الصوفيه الي يقدسونه بذاك العصر ولماذا منع اقامة الموالد ولماذا اباد الروافض ولم يتقرب اليهم كتقرب الصوفيه
والسؤال اثبت انه صلاح الدين صوفي ولن تستطيع
الامور تبغا لها قراءة وبحث وتقصي ...





اقتباس:
ولاكن يوجد شطحات وزعبلات في الصوفيه انا ما انكر هذا
يعني مش سلفي يخطي ويزني ويسكر نقول ان السلفيه كلهم اولاد كلب
ولا صوفي يعبد صاحب القبر ويطوف فيها نقول الصوفيه كلهم على باطل
السني اذا ارتكب ذنب وكبيره من كبائر الذنوب على حسب ذنبه يحكم عليه با الاحكام الشرعيه اذا زنا ذنب كبير ارتكبه يُحاسب عليه وله تفصيل
ولكن عندم يبتدع ويعمل منكرات ويقول هذه من الدين ويتبعوه اناس ! ويستشهد باحاديث موضوعه وضعيفه هنُا الكلام آخر
ومع ذلك بخصوص الصوفيه انا لا أعُمم حتى لا نقع بخطأ ولكن غالبيتهم على بدع الى الحين ما شفت صوفي ماشي صح
اذا كتبهم ومشايخ طرقهم الكثيره فيها بدع وكلام خرافي
ولنا في رسول الله اسوة حسنه كل ما ادعي اليه الاقتداء برسوله بدون بدع ومنكرات او اقوال وافعال شركية ونسبها الى الاسلام زوراً وبهتاناً



طيب دعنا نتكلم عن صوفيه اليوم الي شوهت الاسلام
نبتدأ بطريقه من طرق التصوّف الكثيره وهي النقشبنديه وهي موجود بسوريه حاليا واشهرها البوطي وحسون
وهي طريقه باطنيه وعندهم ما يسمى العام و الخاص وخاص الخواص
ننقل
اقتباس:
عقائدهم الضالة المضلة
1- عقيدة نفي علم الله للغيب في حين إثبات ذاك العلم لشيوخهم
فيقولون – عياذا بالله – " أن الله تعالى ليس عالما للغيب " وذلك مطابقة لما كان يقوله ابن عربي , أما شيخ طريقتهم عبد الله الدهلوي كان يطلع على قلوب مريديه وكان يقذف فيها ما يشاء من أنوار الحكمة !! وينقلون عن أبي الحسن الشاذلي ذلك القول المملوء كفرا وخروجا عن ملة الإسلام " أطلعني الله على اللوح المحفوظ ، فلولا التأدب مع جدي رسول الله لقلت هذا سعيد وهذا شقي" . (9)
ويذكرون عن شيخهم عبد الله الخاني أنه كان يخبر بالأمور قبل وقوعها وكان لا يسأل أتباعه عن أحوالهم " , وإنما يخبرهم عنها (10) , حاشا لله وتعالى الله علوا كبيرا
2- عقيدة وحدة الوجود :
يؤمنون بوحدة الوجود كما كان يؤمن ابن عربي الذي يقول ان العبد والرب ماهما إلا شيئ واحد , ويقولان أن الله عز وجل يتجلى في مخلوقاته من إنسان ونبات بل ويتجلى في شكل فرس – حاشا لله – ولهذا يعتبرون الحيوانات والحشرات من شيوخهم فيعظمون الحصان والهرة والفهد والنحلة وغيرها من الحيوانات والحشرات . (11)
3- عقيدة الفناء والبقاء :
الفناء والبقاء في عقيدتهم الباطلة التي يتعلمها خواصهم دون عوامهم , وفيها يتصورون أنهم ينصهرون فيها في ذات الله سبحانه لأنهم كما يقولون أنهم قد " عرفوا الله حق معرفته، فاستحقّوا بذلك أن ينصهروا فيه فيتحقّق البقاء " وكانوا إذا امتدحوا أحد سادتهم يلقبونه بـ " الفاني في الله والباقي بالله " . (12)
4- وحدة الشهود :
وهي إعادة صياغة لمفهوم وحدة الوجود عند متأخريهم ليلبسوا بها على اتباعهم لينفوا عنهم فكرة وحدة الوجود التي ارتبطت بابن عربي فيعرفونها بـ " وحدة جميع الأشياءِ المشهودةِ على صفة المخلوقية لله الخالق الواحد "
5- الولاية والأولياء :
وعقديتهم في الولاية والأولياء من أقبح عقائدهم إذ ينزهونهم عن كل نقص ويعظمونهم ويرفعونهم لمراتب ليست بشرية , وينعتونهم بصفات لا تختص بالعباد فيقولون عنهم " هم رجال لا تدرك عقول البشر أسرارهم وجلالة شأنهم , والكائنات بأسرها مسخرة لمشيئتهم , والملائكة تهبط إليهم بالطعام وبالشراب , والوحوش والكواسر تخافهم وتطأطئ رؤوسها لهم ، والأرض تطوى لهم فيطوفون في أرجائها بمثل لمح البصر" , والولي عندهم " هو وكيل الله في أرضه ، وخليفته القائم بالتصرف عنه " (13)
ولا تنقطع عندهم الولاية عن الولي حتى بعد موته " فقد ظهر من هذه العبارات أن للأولياء بعد الوفاة مددا روحانيا " (14)

6- المكاشفة والإلهام
للأولياء عندهم " لقد خصه الله تعالى بفضيلة نشر العلوم الدينية ، والكشف عن أسرار العلوم اللدنية " والعلوم اللدنية هي علوم الغيب التي لا يعرفها إلا أولياؤهم التي يكتسبونها عن طريق ما يسمونه بـ - الإشراق الروحاني والوجدان العرفاني الذي يفيض على قلب الولي من عند الله بإلقاء رباني عن طريق الإلهام !!! - ويترفعون عن العلوم الأخرى التي يحتقرونها ويسمونها بالعلوم الظاهرة وهي علوم التفسير والفقه والحديث .

7- الأويسية
يزعم النقشبنديون أن أويسا القرني رحمه الله – وهو التابعي الذي جاء المدينة في خلافة عمر بن الخطاب ولم يلق رسول الله صلى الله عليه وسلم – فيزعمون أنه قد تلقى العلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طريق الإلهام , فاتخذوا من هذا الزعم ذريعة لارتباط كل منهم بمن سبقه من شيوخه الأموات ويتتلمذ على يديه دون أن يلقاه , ويسمون هذه العقيدة بالأويسية , فيقولون أن " بهاء الدين نقشبند أخذَ الذكرَ الخفيَّ عن روحانيّة الشيخ عبد الخالق الغجدواني ولم يجتمع معه في عالم الأجسام " . (15)
انقل لك اايضاً من خرافاتهم :
في كتاب السر الاكبر لبراهيم نياس : ان بقي ينتقل من حضره إلهيه الى حضره آخرى مده ثلاث ملايين وثلاث مئه الف من أيام الله وذلك كله كا المده الواقعه بين الوتر والشفع ثم يعلق بنفسه على هذا بقوله : سبحان الله العظيم يخص من يشاء كما يشاء
صفحه رقم 436

يقولون بعض الصوفيه انهم يرون الرسول صلى الله عليه وسلم يقضه يأتيهم في الموالد
في طبقات ابن ضيف الله صفحه رقم 191
وهذا مخالف لما جاء في الكتاب والسنه



اهداف الصوفيه وغاياتهم بشكل عام :
- ابتداع اذكار واوراد وعبادات - ترك الطيب ولبس الصوف - الاعراض عن العلم والانشغال با الزهد -... الخ
-الرضا بما يقع عليهم من مصائب ((ذنوب )) فلا يحاولون دفعها عن انفسهم زعماً منهم أن دفعها ينافي الرضا با القدر فلو وطئ الكفار رقابهم يرضون ويسلمون لأن الله أراد ذلك


وذكرتني هذه النقطه السابقه بصورة وهذه الصوره لشيخ صوفي واظنه على الطريقه العلويه ابان احتلال بريطانيا لحضوموت يركع لملكة بريطانيا :



ايضاً من الامور المجنونه التي صدرت من الصوفيه البول يطهر الاولياء
وحكي عن ابراهيم بن أدهم قال : ما سررت بشئ كسروري يوم كنت جالساً فجاء إنسان وبال علي !!!!
ملاحظة : إبراهيم بن أدهم هذا يستشهد به با القصص بكتاب الرساله القشيريه


الملائكة تسجد للاولياء الصالحين :
يقول عبدالقادر الجيلاني قطب الاولياء الكرام شيخ المسلمين والاسلام من الاولياء من تسجد لهم الملائكة وتكتف أيديها إلى ورائها !!!!!


هناك الكثير من القصص الخرافيه والامور البدعيه و البدعيه الشركيه و و و و الخ يقومو بها الصوفيه الآن بكل طرقها من شيوخها الى جهالها الكتب خير حديث لما آلو اليه هذه الفرقه الضاله

http://www.youtube.com/watch?v=2TR52i41C88
تعليق مختصر على الصوفيه للشيخ الالباني رحمه الله


اقتباس:
ولاكن يوجد شطحات وزعبلات في الصوفيه انا ما انكر هذا
هذه الامور لم تصدر من واحد ولا اثنين ولا ثلاثه ... هذه من مشايخهم وكتبهم شاهده انا لم أتي شئ من خيالي كله موجود في كتبهم


انصحك بقرأة كتاب تلبيس ابليس لابن الجوزي هذا كان عندي
انصحك بقراءة كتاب الصوفيه الغزو المدمر (( قديماً وحديثاً )) لـ أحمد عبدالعزيز الحصين هذا موجود عندي نسخه سنه 2000 اذا ما لم تجده مستعده ارساله لك
اقتباس:

هذا الموضوع نعيد ونرجع له تاني ايه يا ست انا جاوبت عليه اكثر من مره وبعدين
راجعي ردي وبعدين مش اختلاف في الفتاوه لابن تيميه هو اساس الموضوع
انا عارف انكي متاضيقه اشان الشيخ حسن السقاف انا ما قلت ان حسن السقاف افضل من ابن تيميه
حسن السقاف فقط نقل وجه الاختلاف في بعض الفتاوه في القتل والتكفير
انا الان ما ني فاكر اسامي الكتب ولا بانسخ المجلد وحطوه هنا اشان ما تزعلى
حسن السقاف اول مرة اسمع به للامانه
ويكفي سيّره معلمه !!!
نقل وجه اختلاف فقط لكي تثبت وجهه نظرك فا الاولى تجد سيره لمن تنقل برويه دون استعجال لأنه ليس أي احد ينتقد علماء كبار امضو حياتهم بين العلم الشرعي
نعم كلنا مجتهدون ومعرضون للاخطاء ولكن مثل هذا لا يُؤخذ بكلامه


هذه موسوعه إلكترونيه ضخمة للرد ع الصوفيه وتحتوي على كتب ومقالات
http://www.almeshkat.net/books/archi...%20alsofya.rar
لعلها تفيدك

====
http://www.youtube.com/watch?v=mqBoq2lEofM
هذا صوفي شوف فكره كيف يدعو الى عوده المدينه الى اهلها دعوته مثل دعوة المجوس الروافض ... ولماذا المدينه مو مع اهلها اهل السنه

كلامه كله متناقض كما قال الشيخ البلوشي : كلامهو كلهو متنقاضو هذا وهو مو عربي يفهم الكلام
كذا هم الصوفيه يناقضون انفسهم بأنفسهم لا احنا نقصد كذا لا احنا قصدنا كذا لا مدري ايش لا كذا

http://www.youtube.com/watch?v=4XterhWsqBk
شيخ صوفي يتصل با الرسول صلى الله عليه وسلم هاتفياً !!!


http://www.youtube.com/watch?v=M3LBc97Yl94
توبه صوفي لا يعرفون الامام محمد عبدالوهاب وكانو يكرهون ويحذرون منه



((يوجد مقطع رقص الموالد النبويه ومختلط في مصر امتنع عن نقله ))

امور تشيب لها الراس وكلها من مين تصدر من الصوفيه طلاب علم و ومشايخ و ناس عاميه
وبعدين الكتب القديمة جنون ما يكتبونه تجيني دوخه واخاف اسقط مغشيه علي من المكتوب

اقتباس:
يا سلام بعني لك النظافه والوساخه فيا
عجيب انت صرّحت ورائي راس سنه وانا فقط نبهت لك تحفر الحفره بنفسك فستسقط فتنهض وتدور على الحفر ة الي تحفرها لنفسك لكي تسقط مرة أخرى

اقتباس:
مش انتي تنصحيني انه الكرسمس وراس السنه ما تجوز امام الناس والقراء الاعزاء
وتبين اسكت والقراء العزاء يقولوا ان نئراشي زير للنساء وسكير ويتاع حفلات راس سنه وكرسمس
انما الاعمال با النيات




اقتباس:
رااعه وتعودي ليه
انا مشغول جدا الملم عفشي ومسافر الفجر
واكتب خطاب القائي في الحفل طبعا بالفرنسي
مره اخرى وش دخل حبابتي وحبابه القارئ في الحفل اذا كان با الفرنسي ولا الايطالي



نسأل الله ان يريك ويرينا الحق ويرزقنا اتباعه والتمسك به ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه والنفره عنه

دمت بخير
__________________
_____________________________________







__________________________
آتِيَة..| غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2013, 06:04 PM   #214
fatima2006
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية fatima2006
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: لبنان
المشاركات: 8,362
fatima2006 has a spectacular aura about fatima2006 has a spectacular aura about
افتراضي رد: فشة خلق

^

آتية بدو شي يومين نقراشي حتى يقرأ ردك وشي أسبوع حتى يرد خاصة بعد سهرة راس السنة
__________________
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه..
fatima2006 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2013, 06:09 PM   #215
fatima2006
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية fatima2006
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: لبنان
المشاركات: 8,362
fatima2006 has a spectacular aura about fatima2006 has a spectacular aura about
افتراضي رد: فشة خلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلآ الروح مشاهدة المشاركة


يعنني انك قادرة ع المطلوب؟!

عنجد!!







47:

ليش عندك شك بهالشي

__________________
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه..
fatima2006 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2013, 05:19 AM   #216
نقراشي باشا
كتاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية نقراشي باشا
 
تاريخ التسجيل: Sep 2000
المشاركات: 3,894
نقراشي باشا is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: فشة خلق

اولا اسف على التاخير لاسباب خارج ارادتي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آتِيَة..|;1انصحك بقرأة كتاب تلبيس ابليس لابن الجوزي هذا كان عندي
انصحك بقراءة كتاب الصوفيه الغزو المدمر (( قديماً وحديثاً )) لـ أحمد عبدالعزيز الحصين هذا موجود عندي نسخه سنه 2000 اذا ما لم تجده مستعده ارساله لك054540873
اشكرك على مشاعرك الطيبه نحوي هذا ان دل دل على اصلك الطيب

اول شي ابي اوضح قصدي في انه انتي ولا غيرك اللي كتب مش هذا هو عتبي

ان الرد يخالف من ناحيه الفكر او ما اخد من نفس الرد بل تبحر الى تفرعات اخرى

المهم كل مل نقلتي قد قراته من قبل اعرفه وهذا الفكر ضد الصوفيه
ولا تعتمدي على اليوتوب في هذا المواضيع
انا لما اخد من اليوتوب من حسن السقاف ليس مؤمن منه ولا من اليوتوب اصلا نقل جمله قالها
قد قريتها في مراجع من الكتب وبيغالي ابحث عن الكتاب وسط الكتب
اشان كذه حطيت اليوتوب حق حسن السقاف وقد ذكرت السبب في ردي السابق
وعلى فكره انا لست صوفي الاتباع نقراشي مسكين جدا من ناحيه الدين مقصر والله المستعان

احب اقراه عنهم الكثير

واتعلم عن المسيحيه واليهوديه هههههههه لا تقولي علي اني مسيحي ولا يهودي

المسيحيه تنقسم

أرثوذكسية
كاثوليكية
بروتستانتية
غير الفرووع ابسطها
الاقباط في مصر
والمارونيه في لبنان
حتى اعرف نقاط الاختلاف والضعف فيهم
واقراء عن الانجيل والتوراه

اما الصوفيه فانا اقراء واشاهد اشياء اشوفها واسمعها
الصوفيه في الزمن البعيد هم من ادخلو مسلمو اندونسيا بالاخلاق وحسن المعامله
والهند وباكستان
وفي شيخ صوفي شاب في المانيه شيخ طريقه الشادليه والبرهانيه
مسوي فضايع في الالمان كل فتره مدخل عدد مهول من الالمان في الاسلام

انا مره كنت مسافر في رحله صيد من كينيا الى تنزانيه وفي الطريق في الصدفه تغدينا في قريه في الحدود وسمعناعن هذا القريه من وجهائها
ان مره من السنين جات المبشرين للنصرانيه عندهم وهم اصحاب القريه مسلمون وفقراء جدا
فحملو المواد الغدائيه على ترلات
ويقولو من يقول الله ثلاث وان عيسى ابن الله يعطوه التموين الى بيته وقعدو 3 اشهر ووزعو اكثر من 10 ترلات
حتى اصبح اهل كلهم نصاره
ثم في ليله واحده فقط يجي لهم شيخ صوفي حافي وثوبه مقطع ومرقع ولا يملك في الدنيا شي ويعمل لهم في ليله واحده محاضره ويرجع كل اهل القريه للاسلام
اما المدرسه المضاده للصوفيه والتي انتي كان برهانك وهي المدرسه السلفيه
فهي مند العصور لم تخطو مثل الصوفيه في الدعوه الى الاسلام كانو شداد وغلظ
وكانو يعتمدو في نشر الاسلام في اكثر الاحيان بالمال كي بناء المساجد وتحفيظ القران ولاكن في العصر الحديث ظهر الدعاه مثل الشيخ القرني والعوده والعريفي
دول اشف فيهم السلفيه المتفتحه والله اعلم انا احب اسمعلهم
كما احب في شيوخ الصوفيه الشعراوي رحمهالله و علوي المالكي رحمه الله
والحبيب الجفري وعمرو خالد

اما عن الشيخ القطب عبدالقادر الجيلاني هذا قطب بلا منازع بشهاده اولهم السلفيه

الاختلاف صح مع اتباعه الطريقه القادريه
المهم يااتيه اقري دايما المدرسه او الفكره المخالف لتوجهاتك كان دين ولا سياسه والخ 000





اقتباس:
الصوره لشيخ صوفي واظنه على الطريقه العلويه ابان احتلال بريطانيا لحضوموت يركع لملكة بريطانيا
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يركعه لملكه اليزبيث

لاتكون الطريقه اليزبديه ونحن ما نعرف

للمعلوميه فقط

هذه صوره للملكه اليزبيث يوم زارت المحميه عدن عام 1954 وهذا السيد عبدالقادر شيخ الكاف

الصوره ليست ديني لا من بعيد ولا من قريب

وهذا ما ركع الملكه قصيره وانتي شايفه انها تلبس كعب عالي والكاف طويل
والعاده ان الملكه بريطانيه ان تقف على مقصوره عاليه حتى من يسلم عليها تكون هي اعلى منه
فحطو الكرسي الواطي المنخفظ حتى اي واحد يقابل الملكه لا زم ينحني الا اذا كان مسلم
يكتفي ان يخفظ طوله من انحنا ركبه على الكرسي
اما العصى فهذا مثل السلام يالايدي والطبطبه على الكتف على موافقه منها لطلبه او ما شابه


واشكر مره اخرى

سلام
__________________
خد من اليوم عبره وخد من الأمس خبره
نقراشي باشا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2013, 05:25 AM   #217
نقراشي باشا
كتاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية نقراشي باشا
 
تاريخ التسجيل: Sep 2000
المشاركات: 3,894
نقراشي باشا is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: فشة خلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatima2006 مشاهدة المشاركة
^

آتية بدو شي يومين نقراشي حتى يقرأ ردك وشي أسبوع حتى يرد خاصة بعد سهرة راس السنة
هههههههههههههه كل سنه لبنان بخير

مش راس السنه والله البرد خرعني مش اقدر اكتب الى في الليل وفي البيت

اما في مقرات العمل صعب جدا كيفاكتب على الجلاكسي ولا الايفون ولا الايباد وانا لابس قفاسات
على فكره شفت بنت حبيبكم ميشال عون في باريس

كلودين
او
شانتال
وحده منهم شبه ابوها

سلام
__________________
خد من اليوم عبره وخد من الأمس خبره
نقراشي باشا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 04:02 AM   #218
نقراشي باشا
كتاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية نقراشي باشا
 
تاريخ التسجيل: Sep 2000
المشاركات: 3,894
نقراشي باشا is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: فشة خلق

آتيه وفطوم شكلكم نمتما في العسل وين الناس
__________________
خد من اليوم عبره وخد من الأمس خبره
نقراشي باشا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 04:10 AM   #219
بخور
فواحة الملتقى
 
الصورة الرمزية بخور
 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 35,024
بخور is a glorious beacon of light بخور is a glorious beacon of light بخور is a glorious beacon of light بخور is a glorious beacon of light بخور is a glorious beacon of light
افتراضي رد: فشة خلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقراشي باشا مشاهدة المشاركة
آتيه وفطوم شكلكم نمتما في العسل وين الناس
ماصدقنا السيره تخلص

خليهن في العسل أحسلهن من بشار وسيرتو
بخور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 04:14 AM   #220
نقراشي باشا
كتاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية نقراشي باشا
 
تاريخ التسجيل: Sep 2000
المشاركات: 3,894
نقراشي باشا is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: فشة خلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بخور مشاهدة المشاركة
ماصدقنا السيره تخلص

خليهن في العسل أحسلهن من بشار وسيرتو
بشار مين نحن وصلنا أصول الدين والعقائد

عندي نشوه غريبه اليله عايز أحش أي احد
__________________
خد من اليوم عبره وخد من الأمس خبره
نقراشي باشا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 04:19 AM   #221
بخور
فواحة الملتقى
 
الصورة الرمزية بخور
 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 35,024
بخور is a glorious beacon of light بخور is a glorious beacon of light بخور is a glorious beacon of light بخور is a glorious beacon of light بخور is a glorious beacon of light
افتراضي رد: فشة خلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقراشي باشا مشاهدة المشاركة
بشار مين نحن وصلنا أصول الدين والعقائد

عندي نشوه غريبه اليله عايز أحش أي احد
من جد تقدمتو في الفشه

حش بشار أبسط فطوم
بخور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 04:24 AM   #222
نقراشي باشا
كتاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية نقراشي باشا
 
تاريخ التسجيل: Sep 2000
المشاركات: 3,894
نقراشي باشا is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: فشة خلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بخور مشاهدة المشاركة
من جد تقدمتو في الفشه

حش بشار أبسط فطوم
صارت فشه إلى المريخ

انا عايز أزعل فيها فطوم

أما حش لبشار الضرب في الميت حرااااااااااااام
__________________
خد من اليوم عبره وخد من الأمس خبره
نقراشي باشا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 04:30 AM   #223
بخور
فواحة الملتقى
 
الصورة الرمزية بخور
 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 35,024
بخور is a glorious beacon of light بخور is a glorious beacon of light بخور is a glorious beacon of light بخور is a glorious beacon of light بخور is a glorious beacon of light
افتراضي رد: فشة خلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقراشي باشا مشاهدة المشاركة
صارت فشه إلى المريخ

انا عايز أزعل فيها فطوم

أما حش لبشار الضرب في الميت حرااااااااااااام
حرام كلو ولا فطوم

على قولك أيامو صارت معدوده
بخور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 03:44 PM   #224
نقراشي باشا
كتاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية نقراشي باشا
 
تاريخ التسجيل: Sep 2000
المشاركات: 3,894
نقراشي باشا is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: فشة خلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بخور مشاهدة المشاركة
حرام كلو ولا فطوم

على قولك أيامو صارت معدوده
عل قولك فطوم طيبه وعل نياته أكيد شمال لبنان كلهم عسل

هذه اللبشه اتيه هذه هي الداهيه
__________________
خد من اليوم عبره وخد من الأمس خبره
نقراشي باشا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-01-2013, 02:44 AM   #225
fatima2006
من كبار كتّاب الملتقى
 
الصورة الرمزية fatima2006
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: لبنان
المشاركات: 8,362
fatima2006 has a spectacular aura about fatima2006 has a spectacular aura about
افتراضي رد: فشة خلق

الله يلعن بشار ع أبوه ع شبيحتهم

شفت مقطع فيه أبشع أنواع التعذيب والقتل والكفر الله ينتقم منهم يا رب
__________________
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه..
fatima2006 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فقط من مجهودي مجموعة كتب الطباخة التونسية سارة دمق و بالصور djabba1 ساحة المطبخ العربي والعالمي 0 30-06-2012 05:46 PM
صدر حديثًا: الإجماع على تحريم حلق اللحية- رد على القرضاوي ومفتي م جمال الشرباتي الساحة المفتوحة 1 17-05-2012 08:12 PM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م