تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > ملتقى الأنساب و الشخصيات

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
قديم 12-02-2014, 12:04 PM   #271
أبي جنيدب
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 123
أبي جنيدب is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

أنواع الملوك الذين حكموا الجزيره العربيه أربعة أنواع الفراعنه و السمادعه و التبابعه و العباهله

الفراعنه هم حكام الفارانيين نسبه الى بني فاران

والسمادع لقب لملوك العماليق

والتبابعه لقب لملوك اليمن فقط وتحت التبع قيْل بتسكين الياء وسط القاف المفتوحه و اللام المشدوده بالسكون

وسمي تبع لان الأقيال يتبعونه وقيل لان اتباعه من ثمود و جرهم والعلم عند الله

و الذي يملك ولايه يسمى ذو كذا مثلاً ذو ريدان ذو رياش .... إلخ

والذين يبدأون بذو ينبزون بالأذواء





مملكة الانباط قد تكون هي ممكلة عمرو بن لحي الخزاعي الذي كان اول من بدل دين ابراهيم وأتى بالأصنام من العماليق و الجبابره


اذًا خزاعه طردة جرهم بعد السيل العرم هربا منه

وهذا يدل ان السيل العرم حدث اثناء اثناء تواجد الجرهميين في الكعبه الشريفه

ثم اتى الخزاعيون وهاجموا الجرهميين و اخرجوهم

ونلاحظ ان التنوخيين خرجوا ايام السيل العرم وقد وصفوا مالك بن فهم بشيخ النبط عند احد الكتاب اليمنيين

وهو ملك مملكة التنوخ العربيه كانت اسم حلف وهو من اناخة الإبل فحدث ما يشبه التحضر هنالك فقامت مملكة تنوخ هناك

فما العلاقه التي حدثة بين الخزاعيين و التنوخيين (ترى هل هناك علاقه بين خزاعه من مكه و تنوخ و ديدان و لحيان نسبة الى عمرو بن لحي الخزاعي؟)

وما الفرق بين لحيان الأولى قبيل ألفين سنه ولحيان الثانيه
ولحيان الثانيه
يكون لها
علاقه باللحويين بالأل القمريه المتبوعه باللام نسبه الى الحويون بالأل القمريه فقط

وهو المعروف باسم الحوي بن كنعان اخو صيدون صماري و اليبوسي وغيرهم من بني كنعان

ويبدوا ان لحيان الاولى و التي عاصرة او سبقة ممكلة حمورابي العموري كانوا الثموديين و أما لحيان الثانيه كانوا هم لحيان الخزاعيين

طيب كيف لحيان الخزاعيين الجواب

هو لحيان الثانيه نسبه الى لُحي بضم اللام فيقولون اللحويين باللام الزائده ومالفترض انها الحويين لكن زدنا الام من اجل النسب فهي لام النسب

لا يجوز ان ننسب الى لحي فنقول حوي هذا خطأ نقول لحوي او اللحويون او اللحويين وهو المعروف الظاهر الحوي بن كنعان

ولكن لحيان الاول القديم من ايام العموريين و العموريين جائوا الأكاديين ولذلك لحيان الأولى قد كانوا على عصر الأكاديين وهم المعورفون بالثموديين والله أعلم فإن اصبة فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي و من الشيطان
لان عمرو بن لحي قيل انه كان يحكم الحجاز اصلا لا كما يقول البعض يحكم مكه فقط ويبدوا انهناك في الحجاز ممكلتان

ممكلة جرهم وعاصمتها مكه و مملكة العماليق قاموا بالحرب فيما بينهم فكسر الجرهميون العمالقه فقتل السميدع

فهربوا شمالا فكانت مملكة تدمر هناك حكمها بقية السمادع وهولقب لمولكهم واخر ملوكهم امرأه و اسمها نائلة وهي الزباء و اختها زينه
والسميدع في لغة العرب هو الذئب وقيل ايضا هو السيد الكريم الذي السريع في قضاء الحوائج الضيف او الاجئيين

فمن هنا انهزم االعمالقه شمالا بعد مقتل سيدهم السميدع

إذا كان الانباط في السراة فبالأحرى ان الاشوريين قد تم تزوير مكان تواجدهم

خاصه ان الشك يدور حول اشور العراق و اشور ظفار في عمان بالضم وليس عمّان بفتح العين و شد الميم والتي هي عاصمة الأردن اليوم

وأيضا الإشاره الأخرى أن نهر الفرات كان في جنوب وسط اليمن و فرات العراق سمي نسبه الى فرات حضرموت

و كذلك اشور العراق هل سمية أشور تأسيا بآشور ظفار هذا أمر غريب؟؟ يحتاج للتفكير و العلم وتوظيفهما معا

التعديل الأخير تم بواسطة : أبي جنيدب بتاريخ 12-02-2014 الساعة 01:03 PM
أبي جنيدب غير متواجد حالياً  
قديم 12-02-2014, 02:07 PM   #272
أبي جنيدب
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 123
أبي جنيدب is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

بالنسبه لأباغ وهو نهر او جدول او بحيره بالعراق او او الشام

نسبه الى اباغ من العماليق و قيل من تزيد

الجواب على هذا الإشكال والذي هو قد يؤخذ به او يرد هو ان بنو تزيد بن حلوان بن عمرو بن الحافي بن قضاعه كانوا مِن مَن قد دخلوا في العماليق فكانوا جنود الزباء و الذي افناهم هي غاره كانت من الانباط التنوخيين

وقد تكون هذه الغاره مشكله من حلف قبلي وهو تنوخ وقد تكون ممزوجه من التنوخيين و الخزاعيين والمعروفين باللحويين او لحيان الثانيه تسميه خاطئه

وهذا الضربه المزدوجه قد تكون فقط من قبل الافتراض

والوارد انهم الانباط التنوخيين و ليس من خزاعه اللحويين افتراضا كل الحتمالات مطروحه

المهم تلك الغاره كانت السبب في فناء
بني تزيد بن عمرو بن الحاف بن قضاعه جنود الزباء ملكة العماليق



والظاهر ان بني تزيد هؤلاء كان منهم أباغ التزيدي الذي قتله الأنباط التنوخيين

ولما دخل بنو تزيد و أصبحوا جنود الزباء
نُسِبوا الى العماليق خطأ من قبل بعض الكتاب و المؤرخين وكان فيهم أباغ التزيدي الذي قتله جذيمة الأبرش على ما اعتقد و لا أعرف متى قتل هل قبل مقتل والد الزباء أم بعد هزيمتها على يد عمرو بن عدي الذي أراد ان يأخذ بثأر خاله جذيمة الابرش من الزباء لأنها قتلة جذيمة الأبرش خاله انت يا عمرو بن عدي


و الجميع يعلم أن بني تزيد من بني حلوان وانتسبوا لبني عملق




مع حادثة قصير و جذيمة الأبرش و ابن اخته عمرو بن عدي و الزباء ملكة العماليق في تدمر

التى انشؤوها بعد هزيمة جدهم السميدع في بلاد الحجاز وقتله على يد بني المضاض من جرهم

وطردهم إياهم


فممكلة ديدان قد يكون مؤسسها إما العمالقه او عمرو بن لحي الخزاعي أو جرهم أو تنوخ أو

لحيان الأولى و الذين أدركوا سومر و آكاد على عهد حمورابي و المشكوك انهم الثموديون والله أعلم


ملاحظه ((لا أحد يخلط ما بين بنو تزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعه و بنو تزيد بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعه))

ومن يعلم قد كون كلاهما شيء واحد والعلم عند الله

التعديل الأخير تم بواسطة : أبي جنيدب بتاريخ 12-02-2014 الساعة 02:20 PM
أبي جنيدب غير متواجد حالياً  
قديم 12-02-2014, 06:09 PM   #273
النصري الشنوئي
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 256
النصري الشنوئي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

روايتك العربية عن قصة عمر بن لحي تطابق الرواية الاسرائيلية عن قصة يربعام الذي اتى بالاصنام الى بيت ايل ليعبدها شعب اسرائيل
وهذا يؤكد ماذكرناه سابقا بان الروايات متطابقة مع اختلاف الاسماء والشخصيات

انت اثرت نقاط مهمة كثيرة وهي تحتاج لدراسة عميقة
مثل مملكة لحيان ومملكة ديدان
يبدو انه بالفعل مملكة لحيان هي امتداد لثمود , اما مملكة ديدان المجهولة التي اتت قبل 2000 قبل الميلاد فهي ليست لثمود كما يدعون بل اظنها مملكة داوود التي كان بينهم وبين العماليق حوادث ومنها قصة جالوت وداوود وطالوت وقصة النهر .. على مايبدو انها هي ولكن تحتاج لدراسة وبحث ..
العجيب انه عندما تقراء عن مملكة لحيان تجد الثناء عليها وانها مملكة مزدهرة وما الى ذلك وعندما تقراء عن الانباط تجد الذم والاحتقار!!!
النصري الشنوئي غير متواجد حالياً  
قديم 13-02-2014, 12:41 AM   #274
النصري الشنوئي
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 256
النصري الشنوئي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

ديدان
انباط
تنوخ
مقابل
لحيان دولة النمرود وعمر بن لحي والزبا
معلومات مهمة جدا
تستحق البحث
النصري الشنوئي غير متواجد حالياً  
قديم 17-02-2014, 12:07 AM   #275
أحمد باعلوي
كاتب ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 1,030
أحمد باعلوي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

موضوعاتكم مهمة تستحق البحث والقراءة
لمن يملك الوقت الكافي
أحمد باعلوي غير متواجد حالياً  
قديم 17-02-2014, 03:06 PM   #276
أبي جنيدب
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 123
أبي جنيدب is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

لاحظ هذا

هناك شيء غريب

لاحظ

((السبي البابلي بخت نصر و نابونئيد الكلدان))
((السبي الأشوري ذات الست حملات سنحاريب و أسرحدون ومن نحا نحوهم من ملوك الآشوريين))

حكم الأشوريون وقد حكم الكلدان ثم هزم الأشوريين الكلدان وقد سيطروا على أماكن عظيمه

نلاحظ أن
الآشوريون قضا عليهم الكلدانيون
العمالقه قضا عليهم الكلدانيون

لنفترض افتراضا
ترى هل العمالقه هو نفسهم الأشوريون

ولكن بعد القضاء عليهم من قبل الحلف الميدي الكلداني

هربو جنوبا ثم وقد ردوا

ترى ما العلاقه بينهم و بين تدمر العماليق وملكتهم الزباء ومن كان معهم من التنوخيون ذلك الحلف النبطي

وهم المؤسسين لدولة الأنباط وهذا يفسر لنا ان العماليق كانوا تحت قيادة اليونان

لان الكلدان بعد قضائهم على الاشوريين العماليق

قام الميديين بالرجوع لبلادهم في بدايتهم في الهجمه المحالفه للكلدان على الاشوريين

لإطاحه بها فقد كان ((شيئ)) يأرق الميديين الأكراد
نعم
ذلك الشيء هو كورش الهخمنشي الإيراني أو آيْراني أو أرياني نسبه الى شعوب الأريانا ومنهم الألمان أو الجرمان في جرمانيا أنجليزيا أو ألمانيا عربيا حسب التسمية الثقافيه

فقد هاجم الإيراينيون بمساعدة الخزر و كما قرأت

ثم قام الكلدان بالقضاء على الاشوريين العمالقه وقد دخلوا قصر أخر ملوكهم وقاموا بقلته وحرقوا القصر

ثم بقي بقية من العماليق في الشام جبابرة الشام

ثم بعد سيطرة الكلدان على الشام و تحت العماليق ومن سبوا منهم الى هناك فقد قام الهخمنشيون
بغزو الكلدان فوصلوا لسوريا فقام خشايار شاه بمهاجمة الليديين في تركيا نسبه الى مملكة ليديا

وقيل انهم من الاسبرطيون ومنهم الغجر

فقخسر الايرانيون فقام الاسكندر المقدوني بالغزو على الايرانيون حتى وصل ملكه

الى حدود الهند فقام هناك نقلات حضاريه وبقي العمالقه الاشوريون تحت قيادة اليونان هناك

ويبدو أن هذا العصر هو عصر يونس والله أعلم لأن يونس عليه السلام يدعي يهود السامره انه كتب التوراة بالاشوريه

والله اعلم



بعد انقسام اليونان الى بطالمه و سلوقيون و هيلينيون

قام البطالمه الخبثاء بجمع العلوم في الشرق الاوسط و حرفوا جغرافيا الانبياء هنالك

ثم بعد سقوط الهيلينون على يد الرومان قامت هناك الفينيقيون البربر بتكوين مملكتهم قرطاجنه في ليبيا وفي زويله تحديدا

ولخر ملكوهم حنا بعل الشهير بمواجهته للرومان بالفيله

واما العالقه الاشوريين استقبلوا استقبلوا الرومان بعض قضائهم على

السلوقيين اليونان وكونو مملكة تدمر التي كان جنودها العمالقه الاشوريين و بنو تزيد بن حلوان من قضاعه

وقد كان السبب في هلاكهم التنوخيون الانباط واما ممكلة العرب الاخرى وهي الحضر تكونت مع

في العراق وسيطروا على اماكن كثيره وبالتالي كان منها ممكلة الحضر العربيه بعد انقسام مملكة الاسكندر المقدوني اليوناني

ولكن من قضا على التدمريين و و الحضريين والذي قيل ان منهم الساطرون او معاويه بن الضيزن

والله اعلم

الجواب التدمريون كان سبب لالطاحه بهم هجمتين الرومان و التنوخيون الانباط من الجنوب

وأما مملكة الحضر عربيايا في العراق كان سبب دمارها هو ابنت الملك المجرمه عندما فتحت الباب لجيش سابرو الاول الفراثي وليس سابور الثاني وهو ذو الاكتاف الساساني الثاني ذو الكتاف

والفرثيون قضا عليهم الساسانيون وقيل المساله لها علاقه بشمر يهرعش الحميري القووي والله اعلم
أبي جنيدب غير متواجد حالياً  
قديم 17-02-2014, 03:44 PM   #277
النصري الشنوئي
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 256
النصري الشنوئي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

ياابا جنيدب لخبطتنا الله يوفقك حبه حبه
معلوماتك واسعة في التاريخ ماشاء الله ولكن تحتاج الى ترتيب ..

اللي توصلت اليه انا انه كان هناك امة عربية تكافح وتجاهد من اجل ان تثبت وجودها عالميا وبالفعل كان لها حضارة وكان يحسب لها الف حساب . اعداء هذه الامة العربية كانوا من الفرس والروم ,فعلينا ان نعرف ماذا كان اسم الفرس وماذا كان اسم الروم وماهي اسماء دولهم حتى يسهل علينا فهم التاريخ العربي المجهول ..

ملاحظة /هذه الامة العربية لم تكن جاهلية كما يصورها البعض بل كان لها ديانات سماوية وهي اليهودية والمسيحية .

ولكن مع كل هذا فانها لم تصل الى ماوصلت اليه الخلافة الاسلامية التي وصلت الى اوربا غربا والصين شرقا.
النصري الشنوئي غير متواجد حالياً  
قديم 17-02-2014, 04:35 PM   #278
أحمد باعلوي
كاتب ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 1,030
أحمد باعلوي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

هل كلمة الفارسيون أو الفرس هي تعريب لكلمة الفرثيون أو الفرث؟؟

نسب أمة الفرس محير جدا فأغلب المؤرخون نسبوهم لسام
وأعتقد أن الفرس هم أخلاط شعوب وقبائل سامية وآرية
كما هو الحال للبربر فهم أخلاط شعوب أمازيغية وسامية وعربية
ولذلك حصل هذا اللبس والغموض الشديد في نسب الفرس والبربر
وأرض الفرس والبربر مجاورة لأرض العرب فمن الطبيعي أن تحصل هجرات
سامية إلى تلك الاراضي أي فارس وشمال أفريقيا

أما بالنسبة لأوروبا فمصطلح الآريين اعتقد أنه يخص قبائل وشعوب بعينها هاجرة من وسط آسيا
إلى أوروبا وهذا المصطلح لا يعم كل الشعوب الأوروبية والتي أتضح بأنهم من سلالات وأجناس متعددة
ولكن حصل الخطأ بتعميمه على كل الشعوب الأوروبية

التعديل الأخير تم بواسطة : أحمد باعلوي بتاريخ 17-02-2014 الساعة 04:42 PM
أحمد باعلوي غير متواجد حالياً  
قديم 17-02-2014, 05:11 PM   #279
أحمد باعلوي
كاتب ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 1,030
أحمد باعلوي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

عيلام اسم عبري من أصل أكادي معناه "مرتفعات" وهو:

بلاد فيما وراء دجلة، وإلى الشرق من مملكة بابل، وإلى الجنوب من مملكتي آشور وميديا، وعلى الضفة الشمالية لخليج العجم، وإلى الغرب من مملكة فارس. وكانت عاصمتها شوشان (أي شوش) ومن هنا سمي العيلاميون بالشوشانيين. وكانت عيلام مركز إمبراطورية قديمة. وكان لها دور سياسي مهم في تاريخ إمبراطوريات الشرق القديمة. وحوالي سنة 200 قبل الميلاد، استعاد العيلاميون قوتهم وتسلط بعض ملوكهم على مدن في بابل. وكدرلعومر ملك عيلام كان قائد ملوك الشرق الذين غزوا شرق الأردن في زمن إبراهيم (تك 14: 1ـ 11). وفي القرن الثامن قبل الميلاد، انتصر ملوك آشور (سرجون، سنحاريب، آشور بانيبال) على عيلام، واتخذ الآشوريون العيلاميين جنودًا مرتزقة في جيشهم. وقد اشترك هؤلاء المرتزقة في الهجوم على القدس (اش 22: 6). وكان أنبياء اليهود قد تنبؤا بدمار دولة عيلام وزوال بأسها (ار 25: 25 و49: 39 وحز 32: 24 و25). ومع أن عيلام ساهمت في إسقاط دولة بابل (اش 21: 2). (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى). فقد ضمها الميديون (الفرس) إلى إمبراطوريتهم وحولوها إلى ولاية لهم، إنما جعلوا لها بعض الاعتبار بأن اختاروا شوشن عاصمة لهم (دا 8: 2) وكان العيلاميون من جملة الشعوب التي حملت إلى السامرة لسكناها بعد سبي يهوذا .. ولما عاد اليهود من السبي كانت بقايا هؤلاء المهاجرين من الذين قاوموا فكرة بناء الهيكل من جديد (عز4: 9). وآخر ذكر للعيلاميين في الكتاب المقدس في أعمال الرسل، حينما سمع بعضهم التكلم بالألسنة عند حلول الروح القدس (أع 2: 9). وعيلام اليوم جزء من دولة إيران وتسمى مقاطعة خوزستان. وقد سميت بعيلام نسبة إلى عيلام بن سام، ونسله العيلاميون (تك 10: 22).

ولربما أن كلمة عيلام هي موافقة للكلمة العربية العلم والتي من معانيها الجبل
أو من كلمة العَالَمُ : الخلق كله ، وقيل : كل ما حَواه بطنُ الفلك .
أو من كلمة علين أو عليين أو علييون أي المكان العالي
وأبدل حرف النون إلى حرف الميم

بعض من تسمى بعيلام
خامس أبناء مشليما بواب قورحي من اللاويين في عهد داود (1 أخبار 26: 3).
ابن شاشق، رئيس بيت في بنيامين (1 أخبار 8: 24).
رئيس قبيلة رجع بعض أبنائها من بابل: 1254 شخصًا مع زربابل، و71 شخصًا مع عزرا (عز 2: 7 و8: 7 ونح 7: 12). وقد وقع ممثلها العهد مع نحميا وباقي ممثلي اليهود (نح 10: 1 و14).
عيلام آخر، رئيس قبيلة أخرى عاد بعض أفرادها مع زربابل وعزرا (عز 2: 31 ونح 7: 34). وكان لبعض أفرادها نساء غريبات (عز 10: 26).

التعديل الأخير تم بواسطة : أحمد باعلوي بتاريخ 17-02-2014 الساعة 05:33 PM
أحمد باعلوي غير متواجد حالياً  
قديم 18-02-2014, 08:16 AM   #280
النصري الشنوئي
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 256
النصري الشنوئي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

لقد زوروا التاريخ وهم في قرارة انفسهم انه لن يستطيع احد كشفهم . ولكن لاشي مستحيل امام قدرة الله سبحانه وتعالى ..
ان العلم القطعي وهو علم الوراثة كشف لنا الكثير لقد اثبت ان قحطان وعدنان يحملون نفس البصمة الوراثية التي تعود في اصلها الى ابراهيم الخليل عليه السلام .
النصري الشنوئي غير متواجد حالياً  
قديم 18-02-2014, 11:21 AM   #281
أبي جنيدب
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 123
أبي جنيدب is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

لقد أضفت إضافه رائعه جدا سوف تفيدني


يربعام قد يكون معناها يعربيم ميم الجمع بالعبريه نسبه ليعرب اليعربيون
نسبه ليعرب وهو المرعف بن مهزم وهو قحطان

يربعام اتى بالاصنام لبيت ايل ليعبدها بنو اسرائيل

أي نسبه لجماعة عمرو بن لحي الخزاعي الازدي الكهلاني اليعربي وهو اول من بدل دين ابراهيم

وهو ومن كان معه لان عمرو بن لحي الخزاعي بعد قدومهم من اليمن
بسبب هربهم من السيل العرم

وقد تحالفوا مع بني اسلم وبنو اسلم هؤلاء هم من ولد قمعه بن الياس بن مضر ولذلك

دخل قسم من بني قمعه بن الياس بن مضر في بني خزاعه

فاعتقد النسابون ان خزاعه من ولد الياس بن مضر و الصحيح انما قسم منهم من ولد الياس بن مضر

وهم بنو اسلم قسم من اقسام بني خزاعه وقد يكون منهم عمرو بن لحي حسب شجرة النسب

ولكن ليس الوقت للبحث عن ذلك هذا للتوضيح
في شأن خلاف نسب خزاعه من بن حارثه من بني عمرو مزيقياء

نرجع للنقطه المهمه

كان عمرو بن لحي الخزاعي ملك الحجاز وهي جبال السروات وهي تهامه

لان تهامه تتبعها الحجاز و الحجاز سمية الحجاز لان الحجاز تحجزها الجبال والتي بها

كنوز جرهم و بعد العرب البائده والتي أخذها

عبد الله بن جدعان التيمي القرشي الكناني هو أحد سادات قريش وسيد جميع كنانة في حرب الفجار ضد قيس عيلان ،وكان معروف عنه الكرم والجود.
  • هو: عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وابن عم أبو قحافة والد أبي بكر الصديق .





(((كان من الكرماء الأجواد في الجاهلية، المطعمين للمسنتين، جهز ألفا من بني كنانة في حرب الفجار ، وكان في بدء أمره فقيرا مملقا، وكان شريرا يكثر من الجنايات حتى أبغضه قومه وعشيرته وأهله وقبيلته، وأبغضوه حتى أبوه، فخرج ذات يوم في شعاب مكة حائرا بائرا، فرأى شقا في جبل فظن أن يكون به شيئا يؤذي، فقصده لعله يموت فيستريح مما هو فيه.
فلما اقترب منه إذا ثعبان يخرج إليه ويثب عليه، فجعل يحيد عنه ويثب فلا يغني شيئا، فلما دنا منه إذا هو من ذهب وله عينان هما ياقوتتان، فكسره وأخذه ودخل الغار، فإذا فيه قبور لرجال من ملوك جرهم، ومنهم الحارث بن مضاض الذي طالت غيبته فلا يدرى أين ذهب، ووجد عند رؤسهم لوحا من ذهب فيه تاريخ وفاتهم، ومدد ولايتهم، وإذا عندهم من الجواهر واللآلئ والذهب والفضة شيء كثير.
فأخذ منه حاجته، ثم خرج وعلم باب الغار، ثم انصرف إلى قومه، فأعطاهم حتى أحبوه، وسادهم وجعل يطعم الناس، وكلما قل ما في يده ذهب إلى ذلك الغار فأخذ حاجته، ثم رجع. فممن ذكر هذا عبد الملك بن هشام في كتاب (التيجان) وذكره أحمد بن عمار في كتاب (ري العاطش وأنس الواحش) وكانت له جفنة يأكل منها الراكب على بعيره، ووقع فيها صغير فغرق.
وذكر ابن قتيبة وغيره أن رسول الله قال:
« لقد كنت أستظل بظل جفنة عبد الله بن جدعان صكة عُمِيٍّ ».
أي: وقت الظهيرة.
وفي حديث مقتل أبي جهل أن رسول الله قال لأصحابه:
« تطلبوه بين القتلى وتعرفوه بشجة في ركبته، فإني تزاحمت أنا وهو على مأدبة لابن جدعان فدفعته فسقط على ركبته فانهشمت، فأثرها باق في ركبته » فوجدوه كذلك.
وذكروا أنه كان يطعم التمر والسويق، ويسقي اللبن، حتى سمع قول أمية بن أبي الصلت:
ولقد رأيت الفاعلين وفعلهم * فرأيت أكرمهم بني الديان
البر يلبك بالشهاد طعامهم * لا ما يعللنا بنو جدعان
فأرسل ابن جدعان إلى الشام ألفي بعير وعادت تحمل البر والشهد والسمن، وجعل مناديا ينادي كل ليلة على ظهر الكعبة أن هلموا إلى جفنة ابن جدعان، فقال أمية في ذلك:
له داع بمكة مشمعل * وآخر فوق كعبتها ينادي
إلى ردح من الشيزي ملاءٍ * لباب البر يلبك بالشهاد
ومع هذا كله فقد ثبت في الصحيح لمسلم أن عائشة قالت: يا رسول الله إن ابن جدعان كان يطعم الطعام، ويقري الضيف، فهل ينفعه ذلك يوم القيامة؟
فقال: « لا إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ».)))







لنحلل الأبناء الخمسه

أرفخشد و إرم و لوذ وآشور و عيلام

ارفخشد قيل هو ابن النخله او معناها النخله

وانا اضيف لما لدي

ان ارفخشد قد تعني أرفكشاد =أرفكشاد= أرفق شد= يرفق شد=رفقشيد=رفدشد=

او الفاء تنطق باء ربدشد

او نقول
ارفخشذ= العين بدل الالف

عربك شد = عرب حشد اي جموع العرب وهذ اضافه مني


اما اشور فتعني اصحاب الخيام

واما

إرم و لوذ فلا ادري

اما عيلام فكما افترضت سكان البلدان العاليه

ولكن انبته قد تكون عيلام في اليمن و من يدري؟؟ لكن التاكد و التصبر و التثبت هم اسلحتك


بالنسبه لناحور من ولد عابر بن ارفخشد يبدوا انها محرفه كذلك على يد المحرفين والظاهر والصحيح على ما ارى انها حوران

ما المناظق التي سمية بها حوران فهي كالتالي:



1-وحوران ماء بنجد قال نصر : أظنه بين اليمامة ومكة ، وحوران وادٍ يسير بين بلاد الشام والعراق في أرض البادية نحو الشرق ويدعى على الواقع وادي حوران وكذلك سجل على الخرائط ، وفي تاريخ آشور وصفت حوران بأنها ( جورانو ) أرض النقرة سنة 757 ق.م ، وفي دراسة الدكتور علي يوسف البلخي : حوران جماعة من الهنود رحلت من حوران منذ القدم وعملت في عمان، وفي موآب عثر على مسلة عليها صورة تمثال يحمل أسطورة الإله حورون الكنعانية وقد نقل إلى متحف اللوفر في باريس

وحوران اليوم في سوريا تضم ثلاث محافظات:
محافظة السويداء (جبل حوران أو جبل العرب)محافظة درعا(سهل حوران)محافظة القنيطرة(هضبة حوران البركانية)


2-حوران تعني الارض الحمراء الى السواد
وذلك لشده حمره تربتها


3-فسرها الدكتور الباحث أحمد يوسف داوود، المختص في هذه الأمور اللغوية التاريخية
حوران من حوره حورا : أرض النساك والمتعبدين والرجال الذين نذروا أنفسهم لله وحوران هي منطقة في اليمن تقع إلى الشرق من مأرب السد العظيم والمكان التاريخي الهام .
وحوران موقع في بيشه من المملكة العربية السعودية ويمكن أن تكون على وزن الألفاظ الحميرية السبئية : نجران ، همدان ، غمدان ، كهلان ، خولان .
والأصل حور(الحور السواد الكالح بالبياض مثل حور العين) وآن للتنوين والتعريف في اللغة الآرامية وجاء في تاريخ مصر الفرعونية للمؤرخ البريطاني السير ألن جارندر المطبوع في القاهرة سنة 1973 : وذهبت إلى أرض حور وهنا قصد بها أرض الجبال العالية في سورية، وحورس هو الإله العالي في الفرعونية أو الطير الحر في
أساطير مصر القديمة وهو يعتلي هامة الملك

التعديل الأخير تم بواسطة : أبي جنيدب بتاريخ 18-02-2014 الساعة 11:48 AM
أبي جنيدب غير متواجد حالياً  
قديم 18-02-2014, 02:43 PM   #282
النصري الشنوئي
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 256
النصري الشنوئي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

يعني هل من الممكن ان يكون مزيقيا هو عمر بن لحي ويكون سمي مزيقيا لانه سار بنصف قومه وترك الباقين .؟
ولكن النسابة ينسبون خزاعة لمزيقيا هذا وهو لم يخرج بقومة الا قبل الميلاد بمئة عام تقريبا فكيف تكون خزاعة من نسله وهي لها تاريخ بمكة قبل ذلك بكثير.. فربما يكونوا من الجبابرة الذين كانوا في الارض المقدسة (مكة) والتي رفض بنو اسرائل الدخول اليها في زمن موسى بحجة ان فيها قوما جبارين .

طيب لدي سؤال هل تجد لكلمة رحبعام معنى في قاموس المسند القديم؟
النصري الشنوئي غير متواجد حالياً  
قديم 19-02-2014, 12:17 PM   #283
أبي جنيدب
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 123
أبي جنيدب is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

الذي سمعته ان خزاعه حكمة مكه لمدتين مختلفتين

وهي 300 عام و قيل 500 عام والله اعلم شوف و اختر


واما عمرو مزيقياء سمي مزيقياء لانه كام يلبس حلة جميله

فكل ما يلبس حله نادره و جميله يقوم بتمزيقها لكي لا يلبسها احد غيره

هذا ما اعرفه ولكن ليس لدي فكره عن مزيقياء

وليس وقته لدي لان مشغول جدا
أبي جنيدب غير متواجد حالياً  
قديم 19-02-2014, 06:44 PM   #284
النصري الشنوئي
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 256
النصري الشنوئي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

عمر مزيقيا هذا يقال انه هو الملطوم في سد مارب.. ولكن عندما بحثت عن قصة الملطوم وجدت ان الملطوم هو لخم والذي لطمه اخوه جذام ويقال ان لخم وجذام ينتسبون لحضرموت فهل هذا صحيح ؟
النصري الشنوئي غير متواجد حالياً  
قديم 19-02-2014, 07:24 PM   #285
أحمد باعلوي
كاتب ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 1,030
أحمد باعلوي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: إكتشف كذبت العرب العاربة والمستعربة من دراسة مقارنة للروايات العربية في كتب التار

لاحظوا إسم أحد ملوك عيلام وهو :
وكدرلعومر ملك عيلام
و كان قائد ملوك الشرق الذين غزوا شرق الأردن في زمن إبراهيم (تك 14: 1ـ 11). وفي القرن الثامن قبل الميلاد
الجدير بالملاحظة أن إسم الملك المشار إليه وهو وكدر لعومر هو إسم سامي بكل إمتياز ويشابه أسماء اللغة العربية واللغات السامية الأخرى.

أما بالنسبة للأسماء السامية التي أشار إليها الأخ أبي جنيدب أود أن أشير إلى أن مسألة البحث عن التحوير والإبدال أمر جيد ولكن يأتي كخطوة تالية للبحث عن المعاني الدقيقة للمفردة الواحدة
من أكثر من مصدر.
أحمد باعلوي غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اصل عتيبه وانسابها سلطان العتيبي ملتقى الأنساب و الشخصيات 11 09-11-2012 11:18 PM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 11:06 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م