تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > ملتقى الأنساب و الشخصيات

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
قديم 05-12-2013, 07:58 AM   #1
احمد المعلم
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
العمر: 33
المشاركات: 25
احمد المعلم is an unknown quantity at this point
Exll تعريف عن نسب بيت فرج المعلم في الدهاريز


تعريف عن نسب بيت فرج المعلم في الدهاريز


المصدر : خطوط قديمه (١٥٠ سنه فما فوق)
: معلومات كبار السن في الدهاريز

هاجر جدهم (خميس الهجري) من مدينة صور العمانية إلى ظفار وسكن في بلدة الدهاريز وكانت هجرته خلال القرن التاسع عشر الميلادي.
كان لجدهم خميس الهجري مزرعة صغيرة تعرف محلياً بفجر خميس الهجري وهذه المزرعة تقع ملاصقة لمنزل السيد عبدالله الحداد من جهة الغرب ، وتلاصق منزل الشيخ مبارك بن سعيد المعلم من جهة الشرق ، وحدود هذه المزرعة معروفة حسب الخطوط القديمة ....

وهذه المزرعة من المحتمل آلت ملكيتها عن طريق البيع والشراء لبيت الحداد ، او من المحتمل ان هذه الارض هي ملك للساده ال الحداد , وقام خميس الهجري بزراعة تلك الأرض واستصلاحها ، حتى اشتهرت تلك المزرعة باسمه.

زواج خميس الهجري:

تزوج جدهم خميس الهجري في الدهاريز عند بيت العفاري ، من أخت مرزوق العفاري ورزق منها بولد اسمه (فرج) ، نشأ فرج بن خميس الهجري وترعرع في بيت والده القديم المجاور لمسجد الحداد من جهة الجنوب ( هذا البيت حاليا آلت ملكيته بالبيع والشراء لآل الحضري ) .

مهنة فرج بن خميس الهجري:

عمل فرج بن خميس الهجري في بداية حياته مع والده في الزراعة لفترة من الزمن ، ثم اتجه إلى تعليم الأهالي في الدهاريز حتى أصبح يلقب بلقب ( المعلم فرج ) ثم تغير هذا اللقب بمرور الزمن إلى ( فرج المعلم ) وأصبح فرج وأحفاده يعرفون بهذا اللقب إلى يومنا هذا .

زواج فرج بن خميس الهجري:

تزوج جدهم فرج بن خميس الهجري في صلاله عند بيت مسيبح الجابري , ورزق بثلاثة أولاد ذكور أكبرهم اسمه : خميس ثم أحمد ثم سعيد.

تزوج ولده خميس بن فرج بن خميس الهجري من أكثر من واحدة ، وله من الأبناء : عوض ومحمد ، عوض بن خميس فوالدته من بيت حميدون ، اما محمد بن خميس فوالدته من بيت العربي في الدهاريز.

وتزوج ولده سعيد بن فرج بن خميس الهجري كذلك عند بيت العربي في الدهاريز ورزق من الأبناء بولد واحد اسمه : عبدالله ، ولسعيد كذلك عدد من الإناث .

وتزوج ولده أحمد بن فرج بن خميس الهجري أيضا عند بيت العربي في الدهاريز ورزق بعدد من الأبناء الذكور والإناث ، فمن الذكور : خادم وعلي وفائل .

وهذا هو النسب الصحيح المعروف والمؤكد لبيت ( فرج المعلم ) في الدهاريز حسب الخطوط القديمة لمن أراد المعرفة ، ولمن أراد كذلك أن لا يخلط أنساب القبائل ببعضها البعض حتى لا يدخل في الحرام.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احمد المعلم غير متواجد حالياً  
قديم 18-12-2013, 09:27 AM   #2
همدان الشنفري
كاتب مهتم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: صحراء الربع الخالي
المشاركات: 126
همدان الشنفري is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: تعريف عن نسب بيت فرج المعلم في الدهاريز

سؤال ؟
هل يدخل نسبكم في مبارك بن سعيد؟
أو أنكم بيت خميس الهجري لاتلتقون مع بيت مبارك بن سعيد في النسب؟
__________________
حنا بني همدان شيدنا الممالك ... تشهد لنا الأحقاف وبلاد السعيدة
الشنفري سم العدى يوم المعارك ... كم خلد التاريخ أفعاله المجيدة
همدان الشنفري غير متواجد حالياً  
قديم 16-01-2014, 07:50 AM   #3
احمد المعلم
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
العمر: 33
المشاركات: 25
احمد المعلم is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: تعريف عن نسب بيت فرج المعلم في الدهاريز

(النسب الصحيح لبيت فرج المعلم في الدهاريز هو فرج بن خميس الهجري ).

وليس لآل فرج المعلم أي علاقة نسب بآل مبارك بن سعيد المعلم .

وهذا رد على السائل همدان الشنفري
احمد المعلم غير متواجد حالياً  
قديم 16-01-2014, 07:59 AM   #4
احمد المعلم
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
العمر: 33
المشاركات: 25
احمد المعلم is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: تعريف عن نسب بيت فرج المعلم في الدهاريز

هذا الموضوع الذي سننقله جميل جدا وله علاقة وثيقة بالموضوع ، وتم نقله من بعض المنتديات من أجل الفائدة ، نرجو الاستفادة وأخذ العبر منه :


١) إن الأنساب أمرها خطير, وشأنها عظيم , ليست طعمة سائغة لكل أحد يعبث فيها أو يغير فيها , فمن كفر نعمة أبيه وانتسب لغير أبيه ، يريد الغنى أفقره الله , ومن انتسب لغير أبيه يريد العزة أذله الله , ومن انتسب لغير أبيه يريد الكرامة أهانه الله.


٢) وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر"صحيح البخاري (12/54) حديث ( 6768) .


٣) ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا" وهذا يشمل الأب القريب والأب البعيد ، فالكل في الحكم سواء .


٤) ولقد عد كثير من العلماء انتساب المرء إلى غير أبيه من الكبائر ، التي يخشى على صاحبها الوعيد ، ويدخل في هذا الوعيد المقر بالنسب الباطل ، والمزور للنسب الباطل ، فعن سعد بن وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ادعى الى غير أبيه - وهو يعلم أبيه - فالجنة عليه حرام"صحيح البخاري .


٥) ومن حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول" ليس من رجل أدعى لغير أبيه - وهو يعلمه – ألا كفر بما انزل على محمد .


٦) ومن أدعى قوما ليس فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" صحيح البخاري.. أي انتسب لغير أبيه رغبةً عنه مع علمه به ، وهذا إنما يفعله أهل الجفاء والجهل والكبر؛ لخسة منصب الأب ، ودناءته ، فيرى الانتساب إليه عاراً ، ونقصاً في حقه ، ولا شك أن هذا محرم معلوم التحريم، وقال النووي في شرح مسلم (9/144):
((هذا صريح في غلظ تحريم انتماء الإنسان إلى غير أبيه; لما فيه من كفر النعمة، وتضييع حقوق الإرث والولاء والعقل وغير ذلك, مع ما فيه من قطيعة الرحم والعقوق)) ، أي أن إنكار النسب قد يكون كفراً والعياذ بالله0 قال تعالى: "ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ".


٧) ولذلك كان التبني في الإسلام حرامًا بدلالة الآية الكريمة ، و لما فيه تلبيس على الناس فيجب على من فعل ذلك التوبة إلى الله وإعادة الحق إلى نصابه بالانتساب إلى أبيه الشرعي.


٨) إن تغيير اسم الأب في العاده يكون بقصد تحقيق مصالح دنيوية نتنة ، أو لكسب وجاهة مزعومة ، أو بغية الترفع عن الانتساب إليهم، فما ذاك إلا من الكذب والزور القبيحين مع ما يحمل في ثناياه من احتقار لأبيه وعائلته وقبيلته بالتبرؤ من الانتساب إليهم ، مما يجعله ذنباً في مصاف أكبر الكبائر والعياذ بالله ، فضلاً عما يترتب على تغيير الأنساب من تحريم لما أحل الله وإحلال لما حرم الله ، وذلك من الفساد الكبير في الأرض والشر المستطير الذي قلما يحصل التخلص منه نظراً للالتباس الفاحش الناجم عنه والفوضى العارمة المترتبة عليه.


٩) إن اللعب بالأنساب حينما ينسب الرجل نفسه لغير أبيه ، فيقول إنه ابن فلان وليس كذلك, سواء انتسب إلى أب غير أبيه أو إلى جد غير جده , أو إلى قبيلة غير قبيلته فعليه لعنة الله ، ورسوله والناس أجمعين , حينما جحد نعمة والديه , وحينما عبث بنسبه وادعى ما ليس له. قبيح اشد القبح أن يتكبر الولد على أبيه ..


١٠) فيشمئز من اسم أبيه أو نسبه .. فيبدله و يحرفه ، إن تغيير الإنسان لنسبه فيه جحد لنعمة الله وعقوق للوالدين ..


١١) ولهذا فإذا جحد الولد أباه ونسبته إليه حلت عليه لعنة الله ، حينما يعق والده حلت عليه لعنة الله , حينما جحد قرابته وتكبر لأي أمر من الأمور.. كمنصب أو مال أو جاه دنيوي .. حلت عليه لعنة الله, حينما غش المسلمين حلت عليه لعنة الله , وحينما دخل في قوم وليس منهم حلت عليه لعنة الله.
احمد المعلم غير متواجد حالياً  
قديم 27-01-2014, 12:33 PM   #5
احمد المعلم
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
العمر: 33
المشاركات: 25
احمد المعلم is an unknown quantity at this point
Mnn رد: تعريف عن نسب بيت فرج المعلم في الدهاريز


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فمن حلف بالقرآن فقال: والقرآن ، أو وضع يده على القرآن وحلف بالله تعالى كاذباً ، فقد باء بإثم عظيم ، وهذه هي اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في النار والعياذ بالله ، وفي الحلف بالله على المصحف تغليظ لليمين وزيادة في الإثم إن كان الحالف كاذباً.


وهذه بعض نتائج الحلف باليمين الغموس :


1- غضب الله عليه
2- وتحريم دخوله الجنه
3- ودخوله النار
4- يتبقى واحدة وهى انه من الكبائر


قال صلى الله عليه وسلم (الكبائر: الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس) رواه البخارى.


*ويرد سؤال هل له من كفارة ؟؟؟


بعض العلماء يقول : انه لا كفارة لليمين الغموس فهى اعظم من ان تكفر ويجب الرجوع الى الحق ورد المظلمة والتوبة ، لعلها تخفف من العقاب ،
اللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم.

منقووول


احمد المعلم غير متواجد حالياً  
قديم 27-01-2014, 12:45 PM   #6
احمد المعلم
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
العمر: 33
المشاركات: 25
احمد المعلم is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: تعريف عن نسب بيت فرج المعلم في الدهاريز



منقول (للفائدة)


من يدعي نسبا غير نسبه الحقيقي :


الرسول عليه الصلاة والسلام يقول : ((ما من رجل يدَّعي لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر , ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار , ومن قال لرجل: يا كافر أو يا عدو الله وليس كذلك إلا حارت عليه))[1].


الأنساب أمرها خطير , وشأنها عظيم وليس بحقير , ليس طعمة سائغة لكل أحد يعبث فيها أو يغير فيها , فمن كفر نعمة أبيه , وانتسب لغير أبيه يريد الغنى أفقره الله , ومن انتسب لغير أبيه , يريد العزة أذله الله , ومن انتسب لغير أبيه , يريد الكرامة أهانه الله , فاتقوا الله يا عباد الله في الأنساب واحفظوا أنسابكم.


بعض الناس قد يخونون الامانة التي يحملوها بخصوص أنسابهم وينتسبون الى نسبٍ آخر طلباً للشهرة أو المال أو المكانة الاجتماعية. وفي أذهاننا جميعاً نماذج عديدة عن أشخاص وعوائل خانوا أماناتهم وتركوا نسبهم الحقيقي والاصلى الى أنساب باطلة ادعوها.


فقد ورد في الصحيح عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر بالله، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" صحيح البخاري(6/539). و عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لاترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر" (صحيح البخاري (12/54) حديث ( 6768)
احمد المعلم غير متواجد حالياً  
قديم 20-01-2015, 07:14 AM   #7
احمد المعلم
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
العمر: 33
المشاركات: 25
احمد المعلم is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: تعريف عن نسب بيت فرج المعلم في الدهاريز

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همدان الشنفري مشاهدة المشاركة
سؤال ؟
هل يدخل نسبكم في مبارك بن سعيد؟
أو أنكم بيت خميس الهجري لاتلتقون مع بيت مبارك بن سعيد في النسب؟

نعم همدان الشنفري الموضوع واضح لا يوجد بينهما علاقة نسب ، والهجري هي قبيلة لبيت فرج بن خميس المعلم الذين يسكنون في مدينة الدهاريز ، وهذه القبيلة أصولها من مدينة صور العمانية وقد تكون لهذه القبيلة فروع اخرى في مناطق مختلفة سواء في عمان او اليمن او دول الخليج .
وقبيلة الهجري ايضا لها انتشار في بعض دول الشام .
احمد المعلم غير متواجد حالياً  
قديم 24-01-2015, 11:10 AM   #8
احمد المعلم
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
العمر: 33
المشاركات: 25
احمد المعلم is an unknown quantity at this point
Awt15 رد: تعريف عن نسب بيت فرج المعلم في الدهاريز

السلام عليكم

يلاحظ ان كثير من الأخوة في المنتدى عندما يقرأوا كتب الانساب ، يتهيأ له عندما يقرأ اسم قبيلة تسمى بنفس اسم قبيلته ، فانه يبدأ بالقول والادعاء ، بأن هذه القبيلة وهذا المرجع هي لقبيلته بدون ما يتحقق ويتأكد من خلال تسلسل أسماء أجداده مع القبيلة التي قرأ عنها في الكتب ، وهذا خطأ شائع حاصل عندنا في المنطقة ، وخصوصا مع القبائل التي تبحث عن نسب أجدادها.
وللتأكيد فان البحث الميداني مع القبيلة التي قرأ عنها ، هو الأفضل من حيث معرفة تسلسل الاجداد ، فهم سيخبرونه اذا كان ينتمي إليهم ام لا ، لانه كما تعرفون جميعا هناك تشابه كبير في أسماء القبائل ، فالواحد لا يدعي أو يستعجل بانه ينتمي الى قبيلة ما ، حتى يتأكد ميدانيا بانه من هذه القبيلة او تلك القبيلة ، وهذا الكلام موجه خصيصا للقبائل التي لاتمتلك خطوط او وثائق ، وانما لديهم معلومات عامة عن اجدادهم سمعوها من كبار السن ، وهذه المعلومات التي لديهم ، ربما ستقودهم في بحثهم إلى نسب أجدادهم الصحيح والأكيد بدون الادعاء بنسبه إلى قبيلة هي غير قبيلته ، ومن ثم سيقع في المحظور ، وبعد ذلك والعياذ بالله سيقع في جريمة خلط الأنساب التي حرمها الله سبحانه وتعالى .

ودمتم
احمد المعلم غير متواجد حالياً  
قديم 29-01-2015, 12:33 PM   #9
المعلم 20
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
العمر: 37
المشاركات: 79
المعلم 20 is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: تعريف عن نسب بيت فرج المعلم في الدهاريز

أشكرك احمد المعلم على هذه المعلومات المفيدة والنصائح القيمة ، وفي ميزان حسناتكم ان شاء الله .
المعلم 20 غير متواجد حالياً  
قديم 15-02-2015, 03:09 PM   #10
احمد المعلم
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
العمر: 33
المشاركات: 25
احمد المعلم is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: تعريف عن نسب بيت فرج المعلم في الدهاريز


نعم همدان الشنفري لا يوجد بينهما أي علاقة نسب ، مجرد تشابه في الألقاب ، وأجداد بيت فرج المعلم أتوا من مدينة صور العمانية ، وجدهم خميس الهجري تزوج في الدهاريز ورزق بولدين وهم : فرج وعبدالله .
احمد المعلم غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبايل اقليم الصبيحه وفخوذها , والبيوت الساكنة فيه جنوبي من طور الباحة ملتقى الأنساب و الشخصيات 3 20-02-2013 12:40 PM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:53 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م