تابعنا على التويتر @hdrmut

ملتقى حضرموت للحوار العربي


العودة   ملتقى حضرموت للحوار العربي > ملتقى الشعر الشعبي

الملاحظات

رد
 
أدوات الموضوع
قديم 16-04-2008, 09:09 AM   #1
smboc
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية smboc
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 19,566
smboc has a spectacular aura about smboc has a spectacular aura about
افتراضي قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ ول

بعض الشعر نحذر فيه شويه صوفيه وشياطين ..منقول مقتبس بس ما يزعلوا اخوننا لان اخونا الوسطي الله يذكره ب الخير يقول هناك فرق بين التصوف والصوفيه او المتصوفه الخ .. على الاقل لانريد
احد الا فرحان وخلاص شعر حلو جميل ولو فيه شياطين مع الاعذار للجميع ...



هبة الله بن جعفر بن سناء الملك ( 608 هـ / 1414م )

هو الشاعر الوحيد من غير ابناء اليمن اشتهر بشعره وموشحاته
كما عرف بكتابه عن الموشحات الاندلسيه
ذكرله الابشيهي في المستطرف القصيده التاليه وهي مازالت تغني
الى يومنا هذا وهي :-




وانسيم السحر هل لك خبر 000 عن عريب بوادي المنحنى
فارقوني ولم اقضي الوطر 000 من لقاهم ولا نلت المنى
قلت ياقلب صبرا ما صبر 000 والنبي ما الهوى الا عنا
ما كتمت الهوى الا ظهر 000 من شهود المدامع والضنى

دور
ليش تمنع وصالك ياحبيب 000 من يحبك ولا يعشق سواك
راقب الله وارجع عن قريب 000 قبل يبلى جسيمه في هواك
لست القى لدائي من طبيب 000 غير رشفه هنيه من لماك
لو رأى حالي العاذل عذر 000 حين ينظر جمالك والسنا

دور
ياقمر فوق غصن من نقا 000 اسقمتنا مطالك والوعود
يارعى الله لييلات اللقا 000 ليتها ياخل يوما لي تعود
ليلة السعد ما فيها شقا 000 كيف تشقى وطالعها سعود
صفوها لا يمازجه كدر 000 بالمسرات واوقات الهنا





======================================

2 - محمد بن أحمد بن فليته ( اشتهر حوالي 750 هـ )

قال عنه عيسى بن لطف الله كان ابن فليته اول من ادخل الموشح
المعروف بالحميني في اليمن وقد ساهم ايضا في انتشار الموشح
الاندلسي 000 وهذه قصيده من قصائده المغناه





لي في ربى حاجر غزيل اغيد 0000 ساجي الرنا
نهده على قده يقدني قد 0000 اذا انثنى
يا مسلمين شاموت انا وشاخمد 0000 من الضى
شاموت ولا يعلم بقصتي أحد 0000 الا انا

بيت
أصبحت في أسر الذي ملكني 000 خاضع ذليل
لا هو رضي بالبيع ولا عتقني 000 كيف السبيل
ومن عشق يصبر على التجني 000 صبرا جميل
عواقب الصبر الجميل تحمد 000 فيها المنى

بيت
عذب فؤادي اسقمه اذابه 000 هوى الملاح
لو زاد في سقمه وفي عذابه 000 ما قلت آح
قلبي رضي بالحب واستطابه 000 ماله براح
عهده على ما كان عليه يعهد 000 ما أنثنى

بيت
أما أنا ما اجفاك ولا أملك 000 واهوى هواك
أخشى جفاك ان طال علي اهلك 000 قلل جفاك
لفت وقال لي شاتموت مت لك 000 مالي معاك
ويلاه كان الموت علي ابرد 000 مما هنا

بيت
ما بعد هذا القول شي يليق لي 000 الا السكوت
قد ضاع رشدي في الهوى وعقلي 000 اخشى يفوت
بالله تقول ان شيت تموت أموت لي 000 قل لي اموت
ضحك وقال ياسين عليك يا أحمد 000 اموت أنا

بيت
لا عاشق الا ما يكون مقهود 000 ظامي البدن
ولاملك الا على ابن داؤد 000 ملك اليمن
ذاك الذي عم الانام بالجود 000 والا فمن
منه كمثل الملك المؤيد 000 يقول أنا





=====================================

3- ابو بكر بن عبدالله الشهير بالمزاح ( اشتهر حوالي 835 هـ )

حسب علم المؤلف ان اول شاعر حميني ساهم قي موشحات الغناء
الصنعاني الحمينيه هو المزاح غير ان عيسى بن لطف الله يقول انه
ثاني رواد الشعر الحميني بعد ابن فليته وهذه بعض من قصائده :-





ليس تعلم ما بقلبي يا حبيب 0000 ان قلبي فيه ما فيه
وفؤادي ذاب من حر اللهيب 0000 من يساعدني ويطفيه
سادتي يا ساكنين عنا قريب 0000 الهوى ما طقت أخفيه
ما تزوروا صبكم ذاك الكئيب 0000 وتقولوا الله يعافيه

توشيح
زورني ما في الزياره 00 فائده ما هي خساره 00 وأنا عندي البشاره

تقفيل
ذكروا أحبابنا أن الرقيب 0000 ما يحيد شئ قط نخفيه
قلت اهدوا الصاحي خمرا من زبيب 0000 ليس يذهن لو نفخ فيه

بيت
كان ساقينا اذا طاب شربنا 0000 قط ما حيداه يعبس
كان يفرح بالملاقاة بيننا 0000 ويداري ويلبس
وان سئل عنا حلف ما حادنا 0000 وهو كان حاضر ملبس
امرنا نحنا وهو أمر عجيب 0000 الصلاح كل الصلاح فيه

توشيح
اجتمعنا وافترقنا 00 وعلمنا كل معنى 00 وعلى زمر ومغنى

تقفيل
وتلا قينا على رمل الكثيب 0000 وتصافى ودنا فيه
والسويقي عندنا حاضر لبيب 0000 يشرح الخاطر ويشفيه




=========================================

4- ابو بكر بن عبدالله العيدروس ( 914 هـ )

كان ابو بكر العيدروس من الشخصيات البارزه التي عاصرت الملك
عامر عبدالوهاب اشهر ملوك بني طاهر ويعكس شعر العيدروس
الى جانب نزعته الصوفيه انفلاتا من قواعد الاعراب واغراقا في
العبارات الدارجه 0 ومن قصائده ما يلي :-




ذا نسيم القرب نسنس 000 وشفى سقم المحبين
ودجى الديجور عسعس 000 وغفت عين الشياطين
ديك اسكت ليتك اخرس 000 لا تفرق بين الفين
صبح سائلك لا تنفس 000 اجعل الليله كليلين
ساقي الكاسات غلس 000 أطلبه يأتي بكاسين
واعقدوا للقرب مجلس 000 واستجيروا الله من البين
ان سامي الجيد آنس 000 وقضى دين المدينين
ذا بريم الخصر جرجس 000 جاوبه صوت الشلالين
حين ترنح وتمايس 000 قده الممشوق باللين
بالقلائد قد تلبس 000 والجواهر غصن من تين
والجبين الزين الاملس 000 زينه در البنادين
زل يخطر لابس أطلس 000 زركشه من خالص العين
وتعطر وتعكس 000 ثم ضاعف بين عقدين
قوس حاجبك المقوس 000 قد رمى قلبي بسهمين
ذا بطرفك زهر نرجس 000 أو عسى هي حمرة العين
ماء ونار قد تجانس 000 الف الله بين ضدين
ولماك العذب الالعس 000 قد مزج فيه شرابين
شهد صافي ليس يدنس 000 مع رحيق لذ اثنين
خل حبيبك لا يقلس 000 قده رمان نهدين
بس يا محبوبتي بس 000 ما على ذي الزين من زين
يا بنفسج يا عرندس 000 هل تهب قبله بالفين
الف مثقال مكيس 000 في وصالك مثل فلسين
تحسب أن القلب آيس 000 لا ومن فاق النبيين
وعلى التقوى قد اسس 000 دينه ياهير من دين
وصلاة الله تقدس 000 له على مر الجديدين




=====================================

5- محمد بن علي السودي الشهير بعبد الهادي ( 932 هـ )

ويأتي بعد العيدروس في الاسهام في حمينيات الغناء الصنعاني
من حيث الزمن نشأ الشاعر في أعالي اليمن الشماليه وكان مولده
بصنعاء ولكنه قضى آخر ايامه بتعز حيث مات ودفن في ضريحه
المعروف هناك 00 ومن قصائده ما يلي :-




لي في ربى حاجر غزيل اتلع 0000 يسبي القلوب
حنب لقلبي بين بان لعلع 0000 وقت الغروب
حتى تركني في اللوى والاجرع 0000 امسي الوب
وا رحمتاه للعاشق المولع 0000 كم له كروب

بيت
قد حل من اهوى ربوع نجد 0000 وانا الغرير
ما حيلتي يا اهل الهوى وجهدي 0000 جهدي xxxx
مالي شفيع الا عظيم وجدي 0000 ذاك لي نصير
والدمع من فوق الخدود اربع 0000 جاري سكوب

بيت
ياليت شعري هل ارى بعيني 0000 سيد الملاح
أقصى مرادي منهى شحوني 0000 طب الجراح
قد صار حبه ملتي وديني 0000 سري مباح
مالي وللعذال خلي انفع 0000 لا ما اتوب

بيت
لو شاهدوا وجه الحبيب مثلي 0000 قالوا اصاب
هذا المحيا للهموم يجلي 0000 عشقه صواب
لكن حبيبي دون اهل عذلي 0000 ارخى الحجاب
اذا رآهم في الطريق تبرقع 0000 يخشى الذنوب

بيت
من لم يذق طعم الهوى تعذب 0000 طول الزمان
مر الهوى من كل عذب اعذب 0000 تركه هوان
فاشرب سلاف الاكرمين واطرب 0000 تلقى الامان
واترك كلام العاذلين اجمع 0000 كله عيوب

بيت
طنب على وادي النقا خيامك 0000 بين الاراك
واجعل عن السكان في كلامك 0000 تبلغ مناك
لا تستمع عاذل وشى ولامك 0000 خله وراك
اياك من جور الملام تجزع 0000 تدعى كذوب




========================================

6- محمد بن عبدالله شرف الدين ( 1016 هـ )

كان محمد بن عبدالله بن الامام شرف الدين يحي هو اول شاعر زيدي
في أغلب الظن ينتمي الى الاسرة الزيديه الحاكمه من بين الشعراء
الذين اولعوا بنظم الشعر الحميني وقد ضرب مثلا لغيره من كبار الزيود
ورفع من قيمته وهو كان ينظر اليه شزرا في الاوساط الادبيه المتمسكه
اسلوب الشعر الفصيح 0 وقد كان شعره مصدر الهام لمن جاء بعده
واليكم بعضا من قصائده :-






صادت فؤادي بالعيون الملاح 000 وبالخدود الزهرات الملاح
نعسانة الاجفان هيفا رداح 000 في ثغرها السلسال بين الاقاح
بيت
فويتنه في خدها وردها 000 سويحره هاروت من جندها
في مزحها لاقت وفي جدها 000 افدي بروحي جدها والمزاح
بيت
جنانيه مثل القمر حوريه 000 تزري بحور العين فردوسيه
بحسنها لي ملهيه مسليه 000 ان همت فيها ما علي جناح
بيت
غزال تلحظني بأجفان ريم 000 رقت معانيها كمثل النسيم
لها كلام يطرب ونغمه رخيم 000 تهزني مثل اهتزاز الرماح
بيت
في صدرها الفضي تفاحتين 000 وجيدها السامي ككأس اللجين
والسحر تنفث به من المقلتين 000 وفي لماها البرق لألأ ولاح
بيت
ناديت حين لاحت باداجي الشعر 000 مورده أوجانها بالخفر
من ألف الماء في الخدود والشرر 000 ومن جمع بين المسا والصباح
بيت
من عملك يا بابلي العيون 000 هذي المعاني الحاليه والفنون
نهبت عقلي بالملق والمجون 000 وحسن فاتن كم عليه روحي راح
بيت
في صغر سنك يا بديع الجمال 000 من أين لك هذا الملق والدلال
اقسمت مالك يا حبيبي مثال 000 ولا لقلبي من غرامك براح
بيت
حلفت لك لأبلغك ما تريد 000 واجعل سرورك كل ساعه جديد
والثمك وارشف لماك البديد 000 واجعل عناقي لك محل الوشاح
بيت
واغيبك عن اعين الحاسدين 000 كما انت وحدك نور عيني اليمين
تبارك الله أحسن الخالقين 000 الناس من طين وانت من مسك فاح
بيت
ما احسنك من حولك الفاتنات 000 مثل القمر حوله نجوم زاهرات
من كل فتانه لعوس امشفاة 000 لؤلؤ لماها بين ماذي وراح
بيت
غزال تسحرني بغج الحور 000 ما بيننا طاب الحديث والسمر
فهن أوتاري وهن السكر 000 أشرب وأطرب بالحلال المباح
بيت
ما قط لي في غير هذا مرام 000 الحمدلله نلت كل المرام
لازال ظل الله علينا دوام 000 يحفني في مسرحي والرواح




وله ايضا



يا مكحل عيوني بالسهر0000 انت البستني ثوب الظنى
قالوا الناس بكره في سحر0000 فرقتك يا غزال المنحنى
عاشقك رام يصبر ماقدر0000 ما فراق الحبيب إلاّعنا
آه من فرقتك ياذا القمر0000 ليتنا ما أعترفنا ليتنا

بيت
ايها البدر كان الله معاك0000 بُعدك اجرى دمي من مدمعي
لو يقع لي أجي أستودعك0000 وأتمسح بكفيك ادمعي
واقول لك مع الله واسمعك0000 حين تقول ياحبيب الله معي
نغمتك مثل ترجيع الوتر 0000 في سماعي لها كل المنى

بيت
رق من فرقتك قلبي وذاب0000 وانت قلبك عليّ قاسي شديد
لو ترى دمع عيني في انسكاب0000 كنت ترحم دموعي لو تحيد
ماعليك بأس في رفع الحجاب0000 انظرك ياحبيبي من بعيد
كيف ماجُدت حتى بالنظر0000 ياحُويل المعاني والجنى




وله ايضا




عليك سموني وسمسموني 0000 وبالملامة فيك عذبوني
وجروا المصحف وحلفوني 0000 وقصدهم بالنار يحرقوني
حلفت ما أحبك فكذبوني 0000 وقبل ذا كانوا يصدقوني
هم يحسبوني اضمرت في يميني 0000 فقلت الله بينهم وبيني

بيت
حلفت لما ابدوا شجن ووسواس 0000 واجروا الدمع الغزير أجناس
يا ذا الذي سميتموه على الرأس 0000 قلتم بأنه بدر جنح الاغلاس
ما أراه الا مثل سائر الناس 0000 لو كنت احبه ما علي من باس
أنساه وانتم به تذكروني 0000 لا تظلموه بالله وتظلموني

بيت
قالوا فمالك حين تراه تخجل 0000 يصفر وجهك ان بدا وأقبل
وتستحي يوم تذكره وتفشل 0000 يغيب حسك ان ذكر وتذهل
وأنت قالوا اليوم عليه تغزل 0000 غزل رقيق في كل حين يقبل
قروا بخطك له غزل حميني 0000 يهز حتى قامة الرديني

بيت
فقلت خلوا ذا الكلام بالله 0000 كلام يورث للصغير خجله
كلام يخجل راعي الأشله 0000 مغير شمس الأفق والأهله
تكايدوه عاده ضغير ابله 0000 شاحمل لكم حاجه علي سهله
خلوا لكم كيده وكايدوني 0000 تعاندوه بالله عاندوني

بيت
هو يرحمه قلبي لصغر سنه 0000 ما هو شفق في مبسمه وعينه
وانتم تقولوا اعشقه لحسنه 0000 وأن قده غرني بغصنه
حسنه لنفسه وايش علي منه 0000 كيف اعشقه والهجر صار فنه
قالوا كذب والا تصدقوني 0000 وان لكم قدره فقيدوني

بيت
يا خل جيرانك شواني أعدا 0000 قد ذوقوني المر فيك والدا
يشنوك يشنوني صحيح جدا 0000 يشنوك كما حسنك بديع مفدى
داريتهم في عشقتك فما اجدى 0000 أنه اذا ارهب بالذي تبدى
وانا كما أنا عاشقك شنوني 0000 ما شان في جدي وفي مجوني

بيت
مالي مع الناس ايش علي منهم 0000 شاصبر على أقوالهم وشا حلم
والله ما أنا قط اسال عنهم 0000 أخافهم في عشقتك فخفهم
وأنا كذا من يوم أنا ويوم هم 0000 قد جرعوني في المحبه السم
شأقول منيع الله يتركوني 0000 ولا عليهم عزتي وهوني

بيت
قالوا عشق هو عيب من تعشق 0000 قالوا فؤادي بالهوى معلق
قالوا لمه قلبي عليه يحرق 0000 من سكر حبه ما صحا ولا افرق
وما لعيني بالدموع تغرق 0000 ونهرها قوق الخدود مطلق
الدمع دمعي والعيون عيوني 0000 وما عليهم من بكا جفوني


7- حيدر أغا ( 1080هـ )

يقول المؤلف أما عندما نصل الى حيدر أغا فاننا نجد انفسنا لأول مرة
وجها لوجه أمام أول شاعر حميني من أصل غير عربي يسهم في شعر
الغناء الصنعاني وما كان اصله التركي أو الرومي كما كان يلقبه اليمنيون
ما يعوق شعره الحميني وقد كان عازفا بارعا على العود
وهذه بعض من قصائده





من يبلغ غزال رامه 0000 مذهب الخد ساجي العين
قد وصلنا على السلامه 0000 بعد طول الفراق والبين
يا نديم هات لي المدامه 0000 واسقنيها سلاف كالعين
واغتنم لذة الاقامه 0000 فالسرور في اجتماع الفين

بيت
هزني الشوق نحو الاوطان 0000 عندما بارق الخريف لاح
كدت اني اطير لوكان 0000 لي جناحين طرت ياصاح
نحو شادن ربيب فتان 0000 في يديه حياة الارواح
ريم على الغيد له علامه 0000 وهو أنه بري من الشين

بيت
كم بدور بدور صنعا 0000 ولكم من ضبا شوارد
الحشاشه لهن مرعى 0000 ولهن الدموع موارد
قم بنا يا نديم نسعى 0000 نحو من كان لي مساعد
فلكم ذا البطا على مه 0000 ما معي للفراق من دين

بيت
يا قليبي العميد بشراك 0000 ان صبح الوداد أسفر
والزمان قد سمح بلقياك 0000 بالغزال الربيب الاحور
ضع فمه حين ينام في فاك 0000 وارتشف ريقه واسكر
واعتنق قد غصن قامه 0000 واقتطف زهر ورد خدين




وله ايضا




حوى الغنج والتفتير والسحر احومه 000 وحاز الهوى والعشق والشوق مغرمه
رشا جل من أنشأ جمالك وتممه 000 اقيسه ببدر تم والحن نظمه

توشيح
سناء بالقمر يزري 00 وبالشمس والبدر 00 والانجم الزهر

تقفيل
وبالطلع والمرجان والشهد مبسمه 000 وبالظبي جيده والتفافه وملزمه

بيت
رشا ورده الاعيان ومرعاه الحشا 000 هواه حل مني في السويداء وانتشى
وهيهات يخفى الآن عشقي وقد فشا 000 وباحت دموع العين بما كنت اكتمه

توشيح
هواه لا يطيق كتمه 00 عميدا عدم حلمه 00 وقد بان علي سقمه

تقفيل
فماله دواء الا ارتشاف ثغر مبسمه 00 اذا هو عليه يشفق ويرثى ويرحمه

بيت
انا ما سلب عقلي سوى الاعين الملاح 000 وتلك الثنايا الدر والمبسم الاقاح
وما في الشفاه من عذب حالي لذيذ وراح 000 وسلسل حمى ورده من الطرف اسهمه

توشيح
نسيم الصبا عجبه 00 وقل له يدع عجبه 00 فقد زاد علي حبه

تقفيل
فيا ناس ما باله يهاجر متيمه 000 تقولوا قده داري بعشقي ويعلمه

بيت
فقلبي عليه خفاق والشوق سايقه 000 متى شالثم الخدين واجني شقايقه
وأطرب وقد اسقيت من الثغر رايقه 000 ويرجع زمان الانس الاول ونغنمه

توشيح
وانشد بشعري فيه 00 بتصريح لا تمويه 00 ومن بعض وصفي فيه

تقفيل
رشا تعشق الغزلان جماله وتخدمه 000 حوى الخمر والترياق والشهد مبسمه

بيت
لقد حال حالي بعد بعده فهل ترى 000 فقلبي ودمعي ولقي ذا وما جرى
وأني عميد البين لا أطعم الكرى 000 أبات في دجى الداجي مسافر لانجمه

توشيح
محاسن بها نوحي 00 حلالي وترويحي 00 معه قد سلب روحي

تقفيل
وآخر مناي ياناس أحيده أكلمه 0000 بأخبار عشقي من فمي سر الى فمه




======================================

8- الحسين بن عبدالقادر الكوكباني ( 1112هـ )

هو كابن شرف الدين يرجع في اصله لكوكبان التي تقع الى الشمال
الغربي من صنعاء 0 واغلب الظن ان الحسين بن عبد القادر الكوكباني
كان اول من أسهم بقصيدة ذات قافيتين
واليكم قصيده من قصائده



ياقلب ما رحت لك من عشقتك للغواني 000 فويترات المقل
سمر القدود الردينيات حور الجنان 000 مصبغات الحلل
سود الدرايا صبيحات الوجوه الحسان 000 مقربات الأجل
حمر المباسم ثنايا ثغرها الأقحواني 000 مشهيات القبل
بيض السوالف مزينات العقود الجمان 000 مدعجات الكحل
موردات الخدود مطرفات البنان 000 مكثرات الشغل
الكاعبا النهود الطيبات المجاني 000 الآمرات الدول
هيف الخصور الجويريات كل الاماني 000 موفرات الكفل
من كل هيفا بقامه تخجل الخيزران 000 ومزريات الأسل
اذا تبدت تقول ياليت واسعد تماني 000 لو ساعدتني الحيل
أصل اليها ولو في عاليات المباني 000 بين الخيول والخول
شاقدم بنفسي وشاخاطر بها قصد عاني 000 واصبر لضرب السفل
واقول للشامت الشاني دعني وشاني 000 مالك الينا وسل
والله لا قلت لابرى الله من قد براني 000 ولو حصل ما حصل
فقد عذابي عذب ولذ لي امتحاني 000 وجاز ظلمي وحل
بالله دعاني وخلي فالهوى قد دعاني 000 وود عاني وخل
وعللاني كما بين اللقا والتداني 000 يفني جميع الامل
كفا عن اللوم كفا قد جرى ما كفاني 000 من مدمعي والعذل
وخلياني وخلي والهوى خلياني 000 ولو أصل ما أصل
فالله بالشوق والقلب الرقيق ابتلاني 000 بين اهل هذا المحل
بذلت روحي لهم مابين قاصي وداني 000 والروح ما به بدل
ما حيلتي في الهوى ما الحب مني بعاني 000 قد قل جهدي وكل
ما أصنع بنفسي وكف الحب مالك عناني 000 من قاده الحب ذل
لو يحمل الحب رضوى أو جبل كوكباني 000 لذاب ذوب العسل
فكيف يقدر على حمل الهوى جسم فاني 000 والجهد ما يحتمل
يامن بثغره وساجي مقلته قد سباني 000 وبالطلا حين طل
جمعت كل المعاني للحبيب المعاني 000 صبرتني كالمثل
ياليت من هو من الأوجان للورد جاني 000 يقطف ورود الخجل
واختم نظامي بخير الرسل طه اليماني 000 عليه سلم وصل
والآل والصحب ما تتلى حروف المثاني 000 مع السلام الاجل




=======================================


9 - محمد بن يحي الحمزي ( 1112 هـ )

من شعراء كوكبان الذين شاركوا في شعر الغناء الصنعاني
وهذه قصيده من قصائده



أسكان الحمى بنتم 0000 وبان الرشد من عقلي
وعن شرط الهوى حلتم 0000 لمه يا جيرة الاثل
رعى الله يوم ما كنتم 0000 تجازوني على فعلي
وكانت عادتي منكم 0000 يغطي حلمكم جهلي

بيت
رعي الله يوم ما كنا 0000 بسفح المنحنى جيران
وكان الروض يجمعنا 0000 على وادي النقا والبان
فلا تنسوا مودتنا 0000 وانتم في الحشا سكان
لاني بعدما غبتم 0000 عذولي زاد في عذلي

بيت
وحقك يا مليح حقك 0000 وصالك ليلة القدر
بمن قدر علي حبك 0000 حبيبي لا تطل هجري
ولا يقسى علي قلبك 0000 لأني حرت في أمري
فيا احباب لو شئتم 0000 أطلتم في الهوى حبلي




======================================

10- يحي بن ابراهيم جحاف ( 1705 م )

شاعر حميني ينتمي لاحدى الاسر الزيدية العريقة
وهذه القصيده من اشهر قصائده المغناة الى يومنا هذا





الشوق اعياني 0000 يا قرة الاعيان
والبين أوطاني 0000 مواطئ الأشجان
فدمع اجفاني 0000 من فرقتك ألوان
أضحى بأوجاني 0000 كالدر والمرجان

بيت
أبكي اذا غرد 0000 طائر على الاشجار
واقول ان ردد 0000 وباح بالأسرار
كأنه معبد 0000 قد حرك الأوتار
هيجت أشجاني 0000 يا طائر الأشجان

بيت
هيجت يا قمري 0000 بصوتك الملحون
ما كان في صدري 0000 من سري المكنون
حتى مضى دهري 0000 وخاطري مفتون
هائم شجي عاني 0000 لا يعرف السلوان

بيت
طيري الف طيرك 0000 يا قرة الناظر
ولا ألف غيرك 0000 غائب ولا حاضر
كثر كثر خيرك 0000 من الوفا الوافر
وليس لي ثاني 0000 يستوجب الاحسان

بيت
ما لذ لي بعدك 0000 مشرب ولا مطعم
فقد ترك بعدك 0000 جوانحي تضرم
فاذكر سقى عهدك 0000 حبيبك الأحوم
وبدرك الغاني 0000 وظبيك الفتان

بيت
اخرت في كتبك 0000 أيام بل أشهر
ما أنت في حبك 0000 صادق كما تذكر
لو كان في قلبك 0000 وخاطرك أخطر
وكنت تهواني 0000 ما كان ما قد كان

بيت
قد صار مثل الآل 0000 حبك لمن يهواك
فيا سليل الآل 0000 ماذا الذي انساك
قوامي العسال 0000 وناظري الفتاك
وخدي القاني 0000 ولحظي الفتان

بيت
فاكتب بما يشفي 0000 فؤادي الخفاق
فانه يطفي 0000 لواعج الأشواق
وضمنه وصفي 0000 ووصف ما تشتاق
من وصف أعياني 0000 وقدي الريان

بيت
محبتك دعوى 0000 ما ان لها برهان
فان من يهوى 0000 يقول يا فتان
يا جنة المأوى 0000 للعاشق الولهان
أنظر الى شاني 0000 فما رقا لي شان




======================================

11- علي بن محمد العنسي ( 1726 م )

من الشعراء الحمينيين الذين يضارعون ابن شرف الدين في التعبير
الرقيق وهو يعد من عمالقة الشعر الحميني وشعره منشور في ديوان
اسمه ( وادي الدور ) نسبة الى وادي ينحدر من جبال اليمن الغربيه
الى منخفظات تهامه 0 وهذه القصيده من اشهر قصائده المغناة 0





وامغرد بوادي الدور من فوق الاغصان 0000000 وامنجش صباباتي بترجيع الالحان
ما بدا لك تحرك شجو قلبي والاشجا000000 لا أنت عاشق ولا مثلي مفارق للاوطان

بيت
بلبل الوادي الاخضر تعال اين دمعك 00000 تدعي لوعة العشاق وما العشق طبعك
استرح واشغل البانه بخفضك ورفعك 00000 واترك الحب لأهل الحيب يا بلبل البان

بيت
واستمع لي شكية صب مشتاق عاني 00000 أخرجه من مدينة سام دار التهاني
لاعج البين ياطير هكذا قصد عاني 00000 فدموعه على الاحباب في خده الوان

بيت
حبتي بعدكم والله جفاني هجوعي 00000 وجرح مقلتي يا احباب جاري دموعي
آح واحسرتي منكم وآح يا ولوعي 00000 كل ذا من نواكم ليت ياليت لا كان

بيت
يا أحبة ربى صنعا رعى الله صنعا 00000 كيف ذاك الربى لازال للغيد مرعى
لو يقع لي اليه اسعى على الرأس لاسعى 00000 يابروحي نجح روحي بلابل وأشجان

بيت
ليت شعري متى شالقي عصاة المسافر 0000 وأي حين شايعود لي عيش قد كان نافر
واي حين شاتخطر بين تلك المناظر 0000 هو قريب ذا على الله ان يقل له يكن كان




=======================================

12- الحسين بن موسى الخياط الشهير بالخراز ( 1727م )

يعد صاحب اول قصيده مبيته في النصوص يتألف السطر فيها من ثلاثة
اشطار ويختلف الشطر الثاني منها عما عداه في الوزن كما تختلف
الثلاثة الاشطار فيما بينها من حيث القافيه 0 واليكم القصيده






ياهلال الفلك 000 ياخشف يا ساجي الاعيان 000 يا بديع الجمال
مهجتي منزلك 000 ما حلها غيرك انسان 000 وسواك ما حلا لي
انت بالله ملك 000 ام انت من حور رضوان 000 أظهرتك الليالي
بالذي كملك 000 وانشاك يا غص من بان 000 ان تعطف لحالي

بيت
يا شقيق القمر 000 لو ساعدت فيك الاقدار 000 باللقا والتداني
أشهدك في السمر 000 واسمعك صوت الاوتار 000 باختلاف المعاني
واجتلي في السحر 000 خمر العنب بين الازهار 000 في رياض التداني
ليتنا اقبلك 000 واشتم عرفك والاوجان 000 بعد رشف الآلي

بيت
يا هزار الغصون 000 مالك اذا ما الصباح لاح 000 نحت فوق الاراك
او معك شي شجون 000 مثلي فلي دمع سفاح 000 سال من جفن باكي
قل لحالي المجون 000 لو زرت صبك في الاصباح 000 ما وقع في الشباك
ان هجرته هلك 000 ما زاد عرف قط سلوان 000 فادركه بالوصال

بيت
والصلاة تبلغك 000 يا سيد الانس والجان 000 يا حميد الخصال
ما تعبد ملك 000 لله في كل الاحيان 000 في سواد الليالي



======================================
وهنا لنا وقفه لسرد اعمال بعض من الشعراء لم يذكر المؤلف شئ
عن حياتهم الى ان يأتي الآنسي الاب ثم الابن مع العلم انني سأتجاوز
بعض الاسماء لان المجال هنا للقصائد المغناة فقط
وهم على النحو التالي

13- الحسين بن علي بن اسماعيل ( 1140 هـ )

وهاكم قصيدته




سلوا عن فؤادي فقد كان معي 000 مقيم قبل أن أعشق
وذا اليوم دورت بين اضلعي 000 فما أدري أين اشرق
تقولوا مع الشادن الأجرعي 000 فؤادي الشجي موثق
مغير الغزالة بجيد اتلع 000 ومقلة وثغر افرق

بيت
أمانه اذا كان قلبي معه 000 قولوا له يصون قلبي
والا يرده الى موضعه 000 اذا كان ماله بي
وان قد مراد الرشا يطمعه 000 وقد حل له نهبي
فيا مقلتي اسكبي أدمعي 000 الى أن بها اغرق

بيت
وقد كنت باقي بكتم الهوى 000 وصابر على الهجران
ولكن اباحه حنين الجوى 000 ودمعي من الأعيان
فلما علمت أن كتمي غوى 000 وفعله من العصيان
تسميت بالهائم المولع 000 أسير الهوى موثق

بيت
فيا لائمي ل تلمني ولا 000 تعلل بذا قلبك
ولا تعتقد ان ريم الفلا 000 أمله على سبك
رويدك بقلبي رويدك دلا 000 فقد احرقه عتبك
وسمعي لذاك الملام لا يعي 000 وان قلت ما صدق

بيت
فيارب صلي على من دعي 000 الى دين خير الخلق
ومن ذكره لذ في مسمعي 000 وما قال الا الحق




======================================

14- اسحاق بن يوسف ( 1173 هـ )





يا بعيد المحله وقلبي لك حلال 000 ان غيرك حبيب ما حلا لي
ميلوا قلبك الناس عن ودي فمال 000 آه ما للعذوال وما لي
لا تظن أن عهد الوفا والود حال 000 ان حالي على العهد حالي
كيف تصدق سلوي وهذا الدمع سال 000 كذب أنه يسيل دمع سالي

بيت
يا موجه الينا السهام الراشقه 000 من سقى سهم لحظك ومن راش
ان حسنك جميع القلوب له عاشقه 000 هالكه وبالبخت من عاش
أنت فتنه عظيمه وآيه خارقه 000 كم رصين الحجى فيط قد طاش
طار نومي وحبل التجافي منك طال 000 وانت تلوي الوعود بالمطال

بيت
وانت يا قلب كم ذا التمادي في الغوى 000 مهجتك في شباك الغواني
قال قلبي كفاني مقاسات الهوى 000 لم عيونك فهن الجواني
آه كم ذقت مر التجني والنوى 000 وانت تقصد بهذا هواني
ان جور السلاطين مقرون بالزوال 000 وانت سلطان وحاكم ووالي

بيت
آه كم لي أقاسي فراقك و النوى 000 يا كحيل العيون الرواشق
و أجاوب بنوحي حمامات اللوى 000 حين تسجع بأعلى البواسق
هات قل لي على مه لمه هذا النوى 000 فك اسر العميد المفارق
ما تشا من فؤادي ترى قتله حلال 000 هات قلبي ودعني وحالي



=========================================

15 - محمد بن احمد الشرفي ( 1175 هـ )

وهذه من اشهر قصائده ومن اجمل ما غني باللحن الصنعاني




ليت بيض الاماني تساعد بالمنى 000 والليالي تساعد بما انويت
والقضا والقدر لو يساعدني أنا 000 كنت شاحظى بما قد تمنيت
كنت شأفعل قرايه وللغاني غنا 000 واينما حلت الغيد حليت
لكن الدهر ما أسعد لاحد قبلنا 000 والحياة ليس ترجع على الميت
كلها عكس اما عسل والا سنا 000 ما مليح غير حمي وحميت
وانت يا قلب قد ذقت في الدنيا العنا 000 كذب يا قلب انك تسليت
قد أطلت الاماني وأكثرت المنى 000 حسب الله أنك ترائيت
قل لمن أخجل السمر قامه ان ثنى 000 ليت أنك علينا تأنيت
واقترح ما طلبته لو أرواحنا 000 وان تشا المال والروح شليت
أنت اسحاق دهرك وقارون وقتنا 000 وابن سيرين كتب وانت امليت
أنت يوسف وقد كنت والي مصرنا 000 حين همت زليخا وهميت
صرعتنا اياديك وأطربنا الغنا 000 فيما شيت بالله غنيت
المعني الذي في غرامك منحنى 000 حاير الفكر عقله قد أغويت
يشهد الله تعالى على ما اقول انا 000 ما اذكر الجمع الا وحنيت
ثم صلي وسلم على احمد كنزنا 000 وعلى الآل ما طاف بالبيت



=======================================


16 - محمد خليل السمرجي ( 1175 هـ ) - مساهمه من الاخ السليماني

من شعراء اليمن المعروفين في القرن الثاني عشر الهجري ،
ومن الذين نظموا الشعر الحكمي والحميني وتفوق فيهما .
هاجر أبوه من مكة المكرمة إلى اليمن في الربع الأول
من القرن الثاني عشر الهجري . حيث نشأ وترعرع
وتربي في ربوع صنعاء ، وتلقى علومه الأولى فيها
وبرز في مجال الشعر ، ويمتاز شعره بالرقة والسلاسة
سواء الفصيح أو الحميني




قال المعنى علينا


قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه
ولـلـحـبـيــب الأغـــــــن
من حاز كل المحاسن والحلا والرفاعـه
وكــــل مـعـنــى حــســن
في غنج عينيه وفي تفتير لحظه صناعه
والـسـحـر فـيـهــن كــمــن
وفي محياه شمس الأفق ألقى شعاعـه
ولاح فــــــوق الـــوجـــن
وفي فمه شهد قالوا للضنى برء ساعـه
ودر غـــالـــي الــثــمــن
لو شاهد الخل بدر التم أرخـى قناعـه
مـــن حـجـلـتـه وافـتـتــن
أغن أرعن رخيم النطق حالي البراعـه
لــه فــي الـسـويـدا وطـــن
من علم الظبي أسباب الجفا والخداعـه
مــن عـلــم الـظـبـي مـــن
ومن أشارة أخذ قلب المعنـى وباعـه
فـي الـحـال مــن غـيـر ثـمـن
يا ناس مالي وما للخـل غيـر طباعـه
كــم فـــي المـحـبـه مـحــن
لاكان من خان في عهده وخان الوداعه
لا كـــان لا كــــان مــــن
الهجر له والتجافي والتجنـي بضاعـه
والـتـيـه والـعـجــب فــــن
يا رب سالـك لمـن أهبتـه للشفاعـه
نــبــيـــك الـمــؤتــمــن
عجل بتيسيير ما يهوى قليل الصناعـه
وأطـفــي لـهـيــب الـفـتــن
وفرج الكرب وأغفر لي ذنوب الخلاعه
أســـرارهـــا والــعــلــن
وأزكى الصلاة كلما قامت صلاة الجماعه
وكـلـمــا الــمــزن شــــن
شاعز نفسي وأعلمها الجلد والقناعـه
فـــي أرض صـنـعـا الـيـمـن
واصبر فإن الشجاعة أصلها صبر ساعه
عـلــى صـــروف الــزمــن



=======================================

17 - حسن بن الفسيل (1185 هـ )

واليكم قصديته الرائعه





ياظبي صنعا اليمن خل البعاد 000 واسمح لصبك بزوره شافيه
وخل تيهك وعجبك والعناد 000 ورد تلك الليالي الماضيه
ما قد مضى من صدودك لا يعاد 000 فان نار التجافي حاميه
اعطف على رق مملوك القياد 000 فدمعته من فراقك جاريه
كحلت جفنه بأميال السهاد 000 فبات يرعى النجوم الساريه
وكيف يلتذ عاشق بالرقاد 000 وأعينه كل ليله باكيه
ومن عشق باع روحه واستفاد 000 نظره من الخل هي له كافيه
والعشق ان فيه عفاف طبع الجياد 000 وكل من كان رقيق الحاشيه
وليس غير النظر لي فيه زاد 000 ورتبتي في المحبه ساميه
ومن قتل في المحبه لا يقاد 000 هدر قتيل العيون الساجيه
يا خل قلبك حجر قاسي جماد 000 الله يلين القلوب القاسيه
تبخل بوصلك لمن بالروح جاد 000 ومهجنه للتلاقي ظاميه
يهيم من عشقتك في كل واد 000 وقلبه الصب عندك عاريه
وما جزا من يود الا الوداد 000 والوصل لوكان مصه حاليه
ياريم كم للاسود بالعين صاد 000 ونون حاجب وأهداب راميه
كتبت لك والمدامع لي مداد 000 سطرين وحققت لك في الحاشيه
بأن ديني هواك والاعتقاد 000 وأعيني من فراقك داميه
فارحم شجي صب مسلوب الفؤاد 000 صارت من السقم ذاته باليه
وانعم بلقياك يا كل المراد 000 فالهجر لم يبق مني باقيه
والا فشأرجع الى رب العباد 000 من له على الخلق ألطاف ساريه
واعتصم به واسأله الرشاد 000 والعفو عن كل زله جاريه
وازكى الصلاة والسلام ما الغيث جاد 000 على من انزل عليه الجاثيه
محمد المصطفى كنز المعاد 000 والآل أهل الصفات العاليه



=======================================

18 - قاسم بن يحي الامير ( 1194 هـ )

وهذه احدى قصائده




يا مذهب الخد تفاح الوجن من كم 000 فمهجتي من لماك قصدي اداويها
شأجعل لحفاق قلبي منها مرهم 000 يسكن خفوقه ونار الوجد يطفيها
ومقصدي قبلتين نعقد بها المبسم 000 قالوا جميع الاطباء الشفا فيها
شأعطيك في الواحده أربعمائة درهم 000 وان تشا مهجتي زائد أنا اديها
وان منعت الجنى فأنا اكتفي بالشم 000 واقنع بزوره سواد الليل يخفيها
وما على من عشق مثلك ربيب احوم 000 اغن ادعج كحيل العين ساجيها
أهيف مهفهف اذا هز القنا المعلم 000 دانت له الغيد قاصيها ودانيها
تايه ورش قط لا يرثى ولايرحم 000 سهام عينيه ما تخطي مراميها
في وجنتيه خال حالي للمحاسن عم 000 كحبة المسك قد زانت مشاليها
حبك تحكم وفي وسط الحشا خيم 000 وأنت لا زلت بالهجران تصليها
وما عليه من جناح ان خالف اللوم 000 وبلغ النفس في في الدنيا أمانيها
فاخلع عذار الحوى في مثل ذا واغنم 000 وسف من خمرة العشاق صافيها
من علمك ذا الجفا يا خل من علم 000 ما كنت من قبل ذي الاخلاق تبديها
يا رب اسالك بجاهك واسمك الاعظم 000 اغفر ذنوبي بعفوك رب وامحيها
واستر عيوبي بجودك واحسن المختم 000 حين تبلغ النفس في الغمره مراقيها






19 - محسن بن محمد فايع ( 1195 هـ )
20 - علي بن صالح العماري ( 1213 هـ )
21 - علي بن احمد بن محمد بن اسحاق ( 1220 هـ )
__________________
من كان مع الله كان الله معه
smboc غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-04-2008, 09:38 AM   #2
smboc
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية smboc
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 19,566
smboc has a spectacular aura about smboc has a spectacular aura about
افتراضي رد: قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ

احس لما اقرا يا جماعة هذا الشعر لليمن او حضرموت كن ليس هناك شعرفي العالم العربي لجمال هذا الشعر العجيب الخفيف ولو اني من الخليج لكن هذا الشعر هو الذي يستحق المليون وليس ذاك
__________________
من كان مع الله كان الله معه
smboc غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-04-2008, 09:39 AM   #3
smboc
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية smboc
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 19,566
smboc has a spectacular aura about smboc has a spectacular aura about
افتراضي رد: قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ

يا رب اسالك بجاهك واسمك الاعظم 000 اغفر ذنوبي بعفوك رب وامحيها
واستر عيوبي بجودك واحسن المختم 000 حين تبلغ النفس في الغمره مراقيها
__________________
من كان مع الله كان الله معه
smboc غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2008, 11:03 PM   #4
الوزيري
كاتب مهتم
 
الصورة الرمزية الوزيري
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 199
الوزيري is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ ول

احسنت الاختيار ياأخينا السنبوق وهذا ان دل على شي فانما يدل حس فني شعري وذوق رفيع اما عن قولك بانك خليجي ولست يمني فانا حضرمي ولست يمني لكن الشعر ليست له جنسية وهذا الشعر الجميل لايدخل مسابقات رسائل الجوال التي يرسلها الذي يذوق والذي لايذوق الشعر فلو دخلت هذه الدرر شاعر المليون لانهانت ونحن مانرضي عليها تهون تحيتي التي اعطيتك لن أحذفها وأطالبك بالمزيد.
الوزيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-07-2008, 11:48 AM   #5
حلو الطباع
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
العمر: 46
المشاركات: 2
حلو الطباع is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ ول

شعر جميل
وخالد الشيخ وعبدالمجيد عبدالله
اخرجا عمل فني رائع من احدى هذه القصائد

طائر الاشجان
الشعر اليمني بيصور الجبيب في افضل مكان
المدينه المطر الجبل
روعه والله روعه
تحيه ليمننا السعيد
حلو الطباع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-11-2008, 04:34 PM   #6
smboc
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية smboc
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 19,566
smboc has a spectacular aura about smboc has a spectacular aura about
افتراضي رد: قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ ول

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض اليمني مشاهدة المشاركة
احسنت الاختيار ياأخينا السنبوق وهذا ان دل على شي فانما يدل حس فني شعري وذوق رفيع اما عن قولك بانك خليجي ولست يمني فانا حضرمي ولست يمني لكن الشعر ليست له جنسية وهذا الشعر الجميل لايدخل مسابقات رسائل الجوال التي يرسلها الذي يذوق والذي لايذوق الشعر فلو دخلت هذه الدرر شاعر المليون لانهانت ونحن مانرضي عليها تهون تحيتي التي اعطيتك لن أحذفها وأطالبك بالمزيد.

ر فلو دخلت هذه الدرر شاعر المليون لانهانت ونحن مانرضي عليها تهون

يقول المثل اخي الكريم عوض اليمني الي ما يعرف الصقر يشويه شاعر المليون مسابقة بين الاطفال اذا ما قارناهم مع هولاء الفطاحلة من الشعراء هناك فرق في من يعيش في تلك البيئة من قديم وخاص من يعيش هذا العصر بين المكيفات والسيارات وبعيد عن الطبيعة الشعراء اليوم قليل والسبب فقد الطبيعة تصور شاعر يعيش في كراج في تصليح السيارات سيكون شعره من جنس عمله وهكذا الشعراء اليوم بين مكيف السيارة والتلفزيون وشاعر المليون
__________________
من كان مع الله كان الله معه
smboc غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-11-2008, 04:39 PM   #7
smboc
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية smboc
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 19,566
smboc has a spectacular aura about smboc has a spectacular aura about
افتراضي رد: قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ ول

يا رب اسالك بجاهك واسمك الاعظم 000 اغفر ذنوبي بعفوك رب وامحيها
واستر عيوبي بجودك واحسن المختم 000 حين تبلغ النفس في الغمره مراقيها
__________________
من كان مع الله كان الله معه
smboc غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-01-2010, 05:02 PM   #8
smboc
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية smboc
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 19,566
smboc has a spectacular aura about smboc has a spectacular aura about
افتراضي رد: قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ ول

عليك سموني وسمسموني 0000 وبالملامة فيك عذبوني
وجروا المصحف وحلفوني 0000 وقصدهم بالنار يحرقوني
حلفت ما أحبك فكذبوني 0000 وقبل ذا كانوا يصدقوني
هم يحسبوني اضمرت في يميني 0000 فقلت الله بينهم وبيني
__________________
من كان مع الله كان الله معه
smboc غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-01-2010, 05:07 PM   #9
smboc
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية smboc
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 19,566
smboc has a spectacular aura about smboc has a spectacular aura about
افتراضي رد: قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ ول

قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ ول permalink

--------------------------------------------------------------------------------

بعض الشعر نحذر فيه شويه صوفيه وشياطين ..منقول مقتبس بس ما يزعلوا اخوننا لان اخونا الوسطي الله يذكره ب الخير يقول هناك فرق بين التصوف والصوفيه او المتصوفه الخ .. على الاقل لانريد
احد الا فرحان وخلاص شعر حلو جميل ولو فيه شياطين مع الاعذار للجميع ...


هبة الله بن جعفر بن سناء الملك ( 608 هـ / 1414م )

هو الشاعر الوحيد من غير ابناء اليمن اشتهر بشعره وموشحاته
كما عرف بكتابه عن الموشحات الاندلسيه
ذكرله الابشيهي في المستطرف القصيده التاليه وهي مازالت تغني
الى يومنا هذا وهي :-




وانسيم السحر هل لك خبر 000 عن عريب بوادي المنحنى
فارقوني ولم اقضي الوطر 000 من لقاهم ولا نلت المنى
قلت ياقلب صبرا ما صبر 000 والنبي ما الهوى الا عنا
ما كتمت الهوى الا ظهر 000 من شهود المدامع والضنى

دور
ليش تمنع وصالك ياحبيب 000 من يحبك ولا يعشق سواك
راقب الله وارجع عن قريب 000 قبل يبلى جسيمه في هواك
لست القى لدائي من طبيب 000 غير رشفه هنيه من لماك
لو رأى حالي العاذل عذر 000 حين ينظر جمالك والسنا

دور
ياقمر فوق غصن من نقا 000 اسقمتنا مطالك والوعود
يارعى الله لييلات اللقا 000 ليتها ياخل يوما لي تعود
ليلة السعد ما فيها شقا 000 كيف تشقى وطالعها سعود
صفوها لا يمازجه كدر 000 بالمسرات واوقات الهنا





======================================

2 - محمد بن أحمد بن فليته ( اشتهر حوالي 750 هـ )

قال عنه عيسى بن لطف الله كان ابن فليته اول من ادخل الموشح
المعروف بالحميني في اليمن وقد ساهم ايضا في انتشار الموشح
الاندلسي 000 وهذه قصيده من قصائده المغناه





لي في ربى حاجر غزيل اغيد 0000 ساجي الرنا
نهده على قده يقدني قد 0000 اذا انثنى
يا مسلمين شاموت انا وشاخمد 0000 من الضى
شاموت ولا يعلم بقصتي أحد 0000 الا انا

بيت
أصبحت في أسر الذي ملكني 000 خاضع ذليل
لا هو رضي بالبيع ولا عتقني 000 كيف السبيل
ومن عشق يصبر على التجني 000 صبرا جميل
عواقب الصبر الجميل تحمد 000 فيها المنى

بيت
عذب فؤادي اسقمه اذابه 000 هوى الملاح
لو زاد في سقمه وفي عذابه 000 ما قلت آح
قلبي رضي بالحب واستطابه 000 ماله براح
عهده على ما كان عليه يعهد 000 ما أنثنى

بيت
أما أنا ما اجفاك ولا أملك 000 واهوى هواك
أخشى جفاك ان طال علي اهلك 000 قلل جفاك
لفت وقال لي شاتموت مت لك 000 مالي معاك
ويلاه كان الموت علي ابرد 000 مما هنا

بيت
ما بعد هذا القول شي يليق لي 000 الا السكوت
قد ضاع رشدي في الهوى وعقلي 000 اخشى يفوت
بالله تقول ان شيت تموت أموت لي 000 قل لي اموت
ضحك وقال ياسين عليك يا أحمد 000 اموت أنا

بيت
لا عاشق الا ما يكون مقهود 000 ظامي البدن
ولاملك الا على ابن داؤد 000 ملك اليمن
ذاك الذي عم الانام بالجود 000 والا فمن
منه كمثل الملك المؤيد 000 يقول أنا





=====================================

3- ابو بكر بن عبدالله الشهير بالمزاح ( اشتهر حوالي 835 هـ )

حسب علم المؤلف ان اول شاعر حميني ساهم قي موشحات الغناء
الصنعاني الحمينيه هو المزاح غير ان عيسى بن لطف الله يقول انه
ثاني رواد الشعر الحميني بعد ابن فليته وهذه بعض من قصائده :-





ليس تعلم ما بقلبي يا حبيب 0000 ان قلبي فيه ما فيه
وفؤادي ذاب من حر اللهيب 0000 من يساعدني ويطفيه
سادتي يا ساكنين عنا قريب 0000 الهوى ما طقت أخفيه
ما تزوروا صبكم ذاك الكئيب 0000 وتقولوا الله يعافيه

توشيح
زورني ما في الزياره 00 فائده ما هي خساره 00 وأنا عندي البشاره

تقفيل
ذكروا أحبابنا أن الرقيب 0000 ما يحيد شئ قط نخفيه
قلت اهدوا الصاحي خمرا من زبيب 0000 ليس يذهن لو نفخ فيه

بيت
كان ساقينا اذا طاب شربنا 0000 قط ما حيداه يعبس
كان يفرح بالملاقاة بيننا 0000 ويداري ويلبس
وان سئل عنا حلف ما حادنا 0000 وهو كان حاضر ملبس
امرنا نحنا وهو أمر عجيب 0000 الصلاح كل الصلاح فيه

توشيح
اجتمعنا وافترقنا 00 وعلمنا كل معنى 00 وعلى زمر ومغنى

تقفيل
وتلا قينا على رمل الكثيب 0000 وتصافى ودنا فيه
والسويقي عندنا حاضر لبيب 0000 يشرح الخاطر ويشفيه




=========================================

4- ابو بكر بن عبدالله العيدروس ( 914 هـ )

كان ابو بكر العيدروس من الشخصيات البارزه التي عاصرت الملك
عامر عبدالوهاب اشهر ملوك بني طاهر ويعكس شعر العيدروس
الى جانب نزعته الصوفيه انفلاتا من قواعد الاعراب واغراقا في
العبارات الدارجه 0 ومن قصائده ما يلي :-




ذا نسيم القرب نسنس 000 وشفى سقم المحبين
ودجى الديجور عسعس 000 وغفت عين الشياطين
ديك اسكت ليتك اخرس 000 لا تفرق بين الفين
صبح سائلك لا تنفس 000 اجعل الليله كليلين
ساقي الكاسات غلس 000 أطلبه يأتي بكاسين
واعقدوا للقرب مجلس 000 واستجيروا الله من البين
ان سامي الجيد آنس 000 وقضى دين المدينين
ذا بريم الخصر جرجس 000 جاوبه صوت الشلالين
حين ترنح وتمايس 000 قده الممشوق باللين
بالقلائد قد تلبس 000 والجواهر غصن من تين
والجبين الزين الاملس 000 زينه در البنادين
زل يخطر لابس أطلس 000 زركشه من خالص العين
وتعطر وتعكس 000 ثم ضاعف بين عقدين
قوس حاجبك المقوس 000 قد رمى قلبي بسهمين
ذا بطرفك زهر نرجس 000 أو عسى هي حمرة العين
ماء ونار قد تجانس 000 الف الله بين ضدين
ولماك العذب الالعس 000 قد مزج فيه شرابين
شهد صافي ليس يدنس 000 مع رحيق لذ اثنين
خل حبيبك لا يقلس 000 قده رمان نهدين
بس يا محبوبتي بس 000 ما على ذي الزين من زين
يا بنفسج يا عرندس 000 هل تهب قبله بالفين
الف مثقال مكيس 000 في وصالك مثل فلسين
تحسب أن القلب آيس 000 لا ومن فاق النبيين
وعلى التقوى قد اسس 000 دينه ياهير من دين
وصلاة الله تقدس 000 له على مر الجديدين




=====================================

5- محمد بن علي السودي الشهير بعبد الهادي ( 932 هـ )

ويأتي بعد العيدروس في الاسهام في حمينيات الغناء الصنعاني
من حيث الزمن نشأ الشاعر في أعالي اليمن الشماليه وكان مولده
بصنعاء ولكنه قضى آخر ايامه بتعز حيث مات ودفن في ضريحه
المعروف هناك 00 ومن قصائده ما يلي :-




لي في ربى حاجر غزيل اتلع 0000 يسبي القلوب
حنب لقلبي بين بان لعلع 0000 وقت الغروب
حتى تركني في اللوى والاجرع 0000 امسي الوب
وا رحمتاه للعاشق المولع 0000 كم له كروب

بيت
قد حل من اهوى ربوع نجد 0000 وانا الغرير
ما حيلتي يا اهل الهوى وجهدي 0000 جهدي xxxx
مالي شفيع الا عظيم وجدي 0000 ذاك لي نصير
والدمع من فوق الخدود اربع 0000 جاري سكوب

بيت
ياليت شعري هل ارى بعيني 0000 سيد الملاح
أقصى مرادي منهى شحوني 0000 طب الجراح
قد صار حبه ملتي وديني 0000 سري مباح
مالي وللعذال خلي انفع 0000 لا ما اتوب

بيت
لو شاهدوا وجه الحبيب مثلي 0000 قالوا اصاب
هذا المحيا للهموم يجلي 0000 عشقه صواب
لكن حبيبي دون اهل عذلي 0000 ارخى الحجاب
اذا رآهم في الطريق تبرقع 0000 يخشى الذنوب

بيت
من لم يذق طعم الهوى تعذب 0000 طول الزمان
مر الهوى من كل عذب اعذب 0000 تركه هوان
فاشرب سلاف الاكرمين واطرب 0000 تلقى الامان
واترك كلام العاذلين اجمع 0000 كله عيوب

بيت
طنب على وادي النقا خيامك 0000 بين الاراك
واجعل عن السكان في كلامك 0000 تبلغ مناك
لا تستمع عاذل وشى ولامك 0000 خله وراك
اياك من جور الملام تجزع 0000 تدعى كذوب




========================================

6- محمد بن عبدالله شرف الدين ( 1016 هـ )

كان محمد بن عبدالله بن الامام شرف الدين يحي هو اول شاعر زيدي
في أغلب الظن ينتمي الى الاسرة الزيديه الحاكمه من بين الشعراء
الذين اولعوا بنظم الشعر الحميني وقد ضرب مثلا لغيره من كبار الزيود
ورفع من قيمته وهو كان ينظر اليه شزرا في الاوساط الادبيه المتمسكه
اسلوب الشعر الفصيح 0 وقد كان شعره مصدر الهام لمن جاء بعده
واليكم بعضا من قصائده :-






صادت فؤادي بالعيون الملاح 000 وبالخدود الزهرات الملاح
نعسانة الاجفان هيفا رداح 000 في ثغرها السلسال بين الاقاح
بيت
فويتنه في خدها وردها 000 سويحره هاروت من جندها
في مزحها لاقت وفي جدها 000 افدي بروحي جدها والمزاح
بيت
جنانيه مثل القمر حوريه 000 تزري بحور العين فردوسيه
بحسنها لي ملهيه مسليه 000 ان همت فيها ما علي جناح
بيت
غزال تلحظني بأجفان ريم 000 رقت معانيها كمثل النسيم
لها كلام يطرب ونغمه رخيم 000 تهزني مثل اهتزاز الرماح
بيت
في صدرها الفضي تفاحتين 000 وجيدها السامي ككأس اللجين
والسحر تنفث به من المقلتين 000 وفي لماها البرق لألأ ولاح
بيت
ناديت حين لاحت باداجي الشعر 000 مورده أوجانها بالخفر
من ألف الماء في الخدود والشرر 000 ومن جمع بين المسا والصباح
بيت
من عملك يا بابلي العيون 000 هذي المعاني الحاليه والفنون
نهبت عقلي بالملق والمجون 000 وحسن فاتن كم عليه روحي راح
بيت
في صغر سنك يا بديع الجمال 000 من أين لك هذا الملق والدلال
اقسمت مالك يا حبيبي مثال 000 ولا لقلبي من غرامك براح
بيت
حلفت لك لأبلغك ما تريد 000 واجعل سرورك كل ساعه جديد
والثمك وارشف لماك البديد 000 واجعل عناقي لك محل الوشاح
بيت
واغيبك عن اعين الحاسدين 000 كما انت وحدك نور عيني اليمين
تبارك الله أحسن الخالقين 000 الناس من طين وانت من مسك فاح
بيت
ما احسنك من حولك الفاتنات 000 مثل القمر حوله نجوم زاهرات
من كل فتانه لعوس امشفاة 000 لؤلؤ لماها بين ماذي وراح
بيت
غزال تسحرني بغج الحور 000 ما بيننا طاب الحديث والسمر
فهن أوتاري وهن السكر 000 أشرب وأطرب بالحلال المباح
بيت
ما قط لي في غير هذا مرام 000 الحمدلله نلت كل المرام
لازال ظل الله علينا دوام 000 يحفني في مسرحي والرواح




وله ايضا



يا مكحل عيوني بالسهر0000 انت البستني ثوب الظنى
قالوا الناس بكره في سحر0000 فرقتك يا غزال المنحنى
عاشقك رام يصبر ماقدر0000 ما فراق الحبيب إلاّعنا
آه من فرقتك ياذا القمر0000 ليتنا ما أعترفنا ليتنا

بيت
ايها البدر كان الله معاك0000 بُعدك اجرى دمي من مدمعي
لو يقع لي أجي أستودعك0000 وأتمسح بكفيك ادمعي
واقول لك مع الله واسمعك0000 حين تقول ياحبيب الله معي
نغمتك مثل ترجيع الوتر 0000 في سماعي لها كل المنى

بيت
رق من فرقتك قلبي وذاب0000 وانت قلبك عليّ قاسي شديد
لو ترى دمع عيني في انسكاب0000 كنت ترحم دموعي لو تحيد
ماعليك بأس في رفع الحجاب0000 انظرك ياحبيبي من بعيد
كيف ماجُدت حتى بالنظر0000 ياحُويل المعاني والجنى




وله ايضا




عليك سموني وسمسموني 0000 وبالملامة فيك عذبوني
وجروا المصحف وحلفوني 0000 وقصدهم بالنار يحرقوني
حلفت ما أحبك فكذبوني 0000 وقبل ذا كانوا يصدقوني
هم يحسبوني اضمرت في يميني 0000 فقلت الله بينهم وبيني

بيت
حلفت لما ابدوا شجن ووسواس 0000 واجروا الدمع الغزير أجناس
يا ذا الذي سميتموه على الرأس 0000 قلتم بأنه بدر جنح الاغلاس
ما أراه الا مثل سائر الناس 0000 لو كنت احبه ما علي من باس
أنساه وانتم به تذكروني 0000 لا تظلموه بالله وتظلموني

بيت
قالوا فمالك حين تراه تخجل 0000 يصفر وجهك ان بدا وأقبل
وتستحي يوم تذكره وتفشل 0000 يغيب حسك ان ذكر وتذهل
وأنت قالوا اليوم عليه تغزل 0000 غزل رقيق في كل حين يقبل
قروا بخطك له غزل حميني 0000 يهز حتى قامة الرديني

بيت
فقلت خلوا ذا الكلام بالله 0000 كلام يورث للصغير خجله
كلام يخجل راعي الأشله 0000 مغير شمس الأفق والأهله
تكايدوه عاده ضغير ابله 0000 شاحمل لكم حاجه علي سهله
خلوا لكم كيده وكايدوني 0000 تعاندوه بالله عاندوني

بيت
هو يرحمه قلبي لصغر سنه 0000 ما هو شفق في مبسمه وعينه
وانتم تقولوا اعشقه لحسنه 0000 وأن قده غرني بغصنه
حسنه لنفسه وايش علي منه 0000 كيف اعشقه والهجر صار فنه
قالوا كذب والا تصدقوني 0000 وان لكم قدره فقيدوني

بيت
يا خل جيرانك شواني أعدا 0000 قد ذوقوني المر فيك والدا
يشنوك يشنوني صحيح جدا 0000 يشنوك كما حسنك بديع مفدى
داريتهم في عشقتك فما اجدى 0000 أنه اذا ارهب بالذي تبدى
وانا كما أنا عاشقك شنوني 0000 ما شان في جدي وفي مجوني

بيت
مالي مع الناس ايش علي منهم 0000 شاصبر على أقوالهم وشا حلم
والله ما أنا قط اسال عنهم 0000 أخافهم في عشقتك فخفهم
وأنا كذا من يوم أنا ويوم هم 0000 قد جرعوني في المحبه السم
شأقول منيع الله يتركوني 0000 ولا عليهم عزتي وهوني

بيت
قالوا عشق هو عيب من تعشق 0000 قالوا فؤادي بالهوى معلق
قالوا لمه قلبي عليه يحرق 0000 من سكر حبه ما صحا ولا افرق
وما لعيني بالدموع تغرق 0000 ونهرها قوق الخدود مطلق
الدمع دمعي والعيون عيوني 0000 وما عليهم من بكا جفوني


7- حيدر أغا ( 1080هـ )

يقول المؤلف أما عندما نصل الى حيدر أغا فاننا نجد انفسنا لأول مرة
وجها لوجه أمام أول شاعر حميني من أصل غير عربي يسهم في شعر
الغناء الصنعاني وما كان اصله التركي أو الرومي كما كان يلقبه اليمنيون
ما يعوق شعره الحميني وقد كان عازفا بارعا على العود
وهذه بعض من قصائده





من يبلغ غزال رامه 0000 مذهب الخد ساجي العين
قد وصلنا على السلامه 0000 بعد طول الفراق والبين
يا نديم هات لي المدامه 0000 واسقنيها سلاف كالعين
واغتنم لذة الاقامه 0000 فالسرور في اجتماع الفين

بيت
هزني الشوق نحو الاوطان 0000 عندما بارق الخريف لاح
كدت اني اطير لوكان 0000 لي جناحين طرت ياصاح
نحو شادن ربيب فتان 0000 في يديه حياة الارواح
ريم على الغيد له علامه 0000 وهو أنه بري من الشين

بيت
كم بدور بدور صنعا 0000 ولكم من ضبا شوارد
الحشاشه لهن مرعى 0000 ولهن الدموع موارد
قم بنا يا نديم نسعى 0000 نحو من كان لي مساعد
فلكم ذا البطا على مه 0000 ما معي للفراق من دين

بيت
يا قليبي العميد بشراك 0000 ان صبح الوداد أسفر
والزمان قد سمح بلقياك 0000 بالغزال الربيب الاحور
ضع فمه حين ينام في فاك 0000 وارتشف ريقه واسكر
واعتنق قد غصن قامه 0000 واقتطف زهر ورد خدين




وله ايضا




حوى الغنج والتفتير والسحر احومه 000 وحاز الهوى والعشق والشوق مغرمه
رشا جل من أنشأ جمالك وتممه 000 اقيسه ببدر تم والحن نظمه

توشيح
سناء بالقمر يزري 00 وبالشمس والبدر 00 والانجم الزهر

تقفيل
وبالطلع والمرجان والشهد مبسمه 000 وبالظبي جيده والتفافه وملزمه

بيت
رشا ورده الاعيان ومرعاه الحشا 000 هواه حل مني في السويداء وانتشى
وهيهات يخفى الآن عشقي وقد فشا 000 وباحت دموع العين بما كنت اكتمه

توشيح
هواه لا يطيق كتمه 00 عميدا عدم حلمه 00 وقد بان علي سقمه

تقفيل
فماله دواء الا ارتشاف ثغر مبسمه 00 اذا هو عليه يشفق ويرثى ويرحمه

بيت
انا ما سلب عقلي سوى الاعين الملاح 000 وتلك الثنايا الدر والمبسم الاقاح
وما في الشفاه من عذب حالي لذيذ وراح 000 وسلسل حمى ورده من الطرف اسهمه

توشيح
نسيم الصبا عجبه 00 وقل له يدع عجبه 00 فقد زاد علي حبه

تقفيل
فيا ناس ما باله يهاجر متيمه 000 تقولوا قده داري بعشقي ويعلمه

بيت
فقلبي عليه خفاق والشوق سايقه 000 متى شالثم الخدين واجني شقايقه
وأطرب وقد اسقيت من الثغر رايقه 000 ويرجع زمان الانس الاول ونغنمه

توشيح
وانشد بشعري فيه 00 بتصريح لا تمويه 00 ومن بعض وصفي فيه

تقفيل
رشا تعشق الغزلان جماله وتخدمه 000 حوى الخمر والترياق والشهد مبسمه

بيت
لقد حال حالي بعد بعده فهل ترى 000 فقلبي ودمعي ولقي ذا وما جرى
وأني عميد البين لا أطعم الكرى 000 أبات في دجى الداجي مسافر لانجمه

توشيح
محاسن بها نوحي 00 حلالي وترويحي 00 معه قد سلب روحي

تقفيل
وآخر مناي ياناس أحيده أكلمه 0000 بأخبار عشقي من فمي سر الى فمه




======================================

8- الحسين بن عبدالقادر الكوكباني ( 1112هـ )

هو كابن شرف الدين يرجع في اصله لكوكبان التي تقع الى الشمال
الغربي من صنعاء 0 واغلب الظن ان الحسين بن عبد القادر الكوكباني
كان اول من أسهم بقصيدة ذات قافيتين
واليكم قصيده من قصائده



ياقلب ما رحت لك من عشقتك للغواني 000 فويترات المقل
سمر القدود الردينيات حور الجنان 000 مصبغات الحلل
سود الدرايا صبيحات الوجوه الحسان 000 مقربات الأجل
حمر المباسم ثنايا ثغرها الأقحواني 000 مشهيات القبل
بيض السوالف مزينات العقود الجمان 000 مدعجات الكحل
موردات الخدود مطرفات البنان 000 مكثرات الشغل
الكاعبا النهود الطيبات المجاني 000 الآمرات الدول
هيف الخصور الجويريات كل الاماني 000 موفرات الكفل
من كل هيفا بقامه تخجل الخيزران 000 ومزريات الأسل
اذا تبدت تقول ياليت واسعد تماني 000 لو ساعدتني الحيل
أصل اليها ولو في عاليات المباني 000 بين الخيول والخول
شاقدم بنفسي وشاخاطر بها قصد عاني 000 واصبر لضرب السفل
واقول للشامت الشاني دعني وشاني 000 مالك الينا وسل
والله لا قلت لابرى الله من قد براني 000 ولو حصل ما حصل
فقد عذابي عذب ولذ لي امتحاني 000 وجاز ظلمي وحل
بالله دعاني وخلي فالهوى قد دعاني 000 وود عاني وخل
وعللاني كما بين اللقا والتداني 000 يفني جميع الامل
كفا عن اللوم كفا قد جرى ما كفاني 000 من مدمعي والعذل
وخلياني وخلي والهوى خلياني 000 ولو أصل ما أصل
فالله بالشوق والقلب الرقيق ابتلاني 000 بين اهل هذا المحل
بذلت روحي لهم مابين قاصي وداني 000 والروح ما به بدل
ما حيلتي في الهوى ما الحب مني بعاني 000 قد قل جهدي وكل
ما أصنع بنفسي وكف الحب مالك عناني 000 من قاده الحب ذل
لو يحمل الحب رضوى أو جبل كوكباني 000 لذاب ذوب العسل
فكيف يقدر على حمل الهوى جسم فاني 000 والجهد ما يحتمل
يامن بثغره وساجي مقلته قد سباني 000 وبالطلا حين طل
جمعت كل المعاني للحبيب المعاني 000 صبرتني كالمثل
ياليت من هو من الأوجان للورد جاني 000 يقطف ورود الخجل
واختم نظامي بخير الرسل طه اليماني 000 عليه سلم وصل
والآل والصحب ما تتلى حروف المثاني 000 مع السلام الاجل




=======================================


9 - محمد بن يحي الحمزي ( 1112 هـ )

من شعراء كوكبان الذين شاركوا في شعر الغناء الصنعاني
وهذه قصيده من قصائده



أسكان الحمى بنتم 0000 وبان الرشد من عقلي
وعن شرط الهوى حلتم 0000 لمه يا جيرة الاثل
رعى الله يوم ما كنتم 0000 تجازوني على فعلي
وكانت عادتي منكم 0000 يغطي حلمكم جهلي

بيت
رعي الله يوم ما كنا 0000 بسفح المنحنى جيران
وكان الروض يجمعنا 0000 على وادي النقا والبان
فلا تنسوا مودتنا 0000 وانتم في الحشا سكان
لاني بعدما غبتم 0000 عذولي زاد في عذلي

بيت
وحقك يا مليح حقك 0000 وصالك ليلة القدر
بمن قدر علي حبك 0000 حبيبي لا تطل هجري
ولا يقسى علي قلبك 0000 لأني حرت في أمري
فيا احباب لو شئتم 0000 أطلتم في الهوى حبلي




======================================

10- يحي بن ابراهيم جحاف ( 1705 م )

شاعر حميني ينتمي لاحدى الاسر الزيدية العريقة
وهذه القصيده من اشهر قصائده المغناة الى يومنا هذا





الشوق اعياني 0000 يا قرة الاعيان
والبين أوطاني 0000 مواطئ الأشجان
فدمع اجفاني 0000 من فرقتك ألوان
أضحى بأوجاني 0000 كالدر والمرجان

بيت
أبكي اذا غرد 0000 طائر على الاشجار
واقول ان ردد 0000 وباح بالأسرار
كأنه معبد 0000 قد حرك الأوتار
هيجت أشجاني 0000 يا طائر الأشجان

بيت
هيجت يا قمري 0000 بصوتك الملحون
ما كان في صدري 0000 من سري المكنون
حتى مضى دهري 0000 وخاطري مفتون
هائم شجي عاني 0000 لا يعرف السلوان

بيت
طيري الف طيرك 0000 يا قرة الناظر
ولا ألف غيرك 0000 غائب ولا حاضر
كثر كثر خيرك 0000 من الوفا الوافر
وليس لي ثاني 0000 يستوجب الاحسان

بيت
ما لذ لي بعدك 0000 مشرب ولا مطعم
فقد ترك بعدك 0000 جوانحي تضرم
فاذكر سقى عهدك 0000 حبيبك الأحوم
وبدرك الغاني 0000 وظبيك الفتان

بيت
اخرت في كتبك 0000 أيام بل أشهر
ما أنت في حبك 0000 صادق كما تذكر
لو كان في قلبك 0000 وخاطرك أخطر
وكنت تهواني 0000 ما كان ما قد كان

بيت
قد صار مثل الآل 0000 حبك لمن يهواك
فيا سليل الآل 0000 ماذا الذي انساك
قوامي العسال 0000 وناظري الفتاك
وخدي القاني 0000 ولحظي الفتان

بيت
فاكتب بما يشفي 0000 فؤادي الخفاق
فانه يطفي 0000 لواعج الأشواق
وضمنه وصفي 0000 ووصف ما تشتاق
من وصف أعياني 0000 وقدي الريان

بيت
محبتك دعوى 0000 ما ان لها برهان
فان من يهوى 0000 يقول يا فتان
يا جنة المأوى 0000 للعاشق الولهان
أنظر الى شاني 0000 فما رقا لي شان




======================================

11- علي بن محمد العنسي ( 1726 م )

من الشعراء الحمينيين الذين يضارعون ابن شرف الدين في التعبير
الرقيق وهو يعد من عمالقة الشعر الحميني وشعره منشور في ديوان
اسمه ( وادي الدور ) نسبة الى وادي ينحدر من جبال اليمن الغربيه
الى منخفظات تهامه 0 وهذه القصيده من اشهر قصائده المغناة 0





وامغرد بوادي الدور من فوق الاغصان 0000000 وامنجش صباباتي بترجيع الالحان
ما بدا لك تحرك شجو قلبي والاشجا000000 لا أنت عاشق ولا مثلي مفارق للاوطان

بيت
بلبل الوادي الاخضر تعال اين دمعك 00000 تدعي لوعة العشاق وما العشق طبعك
استرح واشغل البانه بخفضك ورفعك 00000 واترك الحب لأهل الحيب يا بلبل البان

بيت
واستمع لي شكية صب مشتاق عاني 00000 أخرجه من مدينة سام دار التهاني
لاعج البين ياطير هكذا قصد عاني 00000 فدموعه على الاحباب في خده الوان

بيت
حبتي بعدكم والله جفاني هجوعي 00000 وجرح مقلتي يا احباب جاري دموعي
آح واحسرتي منكم وآح يا ولوعي 00000 كل ذا من نواكم ليت ياليت لا كان

بيت
يا أحبة ربى صنعا رعى الله صنعا 00000 كيف ذاك الربى لازال للغيد مرعى
لو يقع لي اليه اسعى على الرأس لاسعى 00000 يابروحي نجح روحي بلابل وأشجان

بيت
ليت شعري متى شالقي عصاة المسافر 0000 وأي حين شايعود لي عيش قد كان نافر
واي حين شاتخطر بين تلك المناظر 0000 هو قريب ذا على الله ان يقل له يكن كان




=======================================

12- الحسين بن موسى الخياط الشهير بالخراز ( 1727م )

يعد صاحب اول قصيده مبيته في النصوص يتألف السطر فيها من ثلاثة
اشطار ويختلف الشطر الثاني منها عما عداه في الوزن كما تختلف
الثلاثة الاشطار فيما بينها من حيث القافيه 0 واليكم القصيده






ياهلال الفلك 000 ياخشف يا ساجي الاعيان 000 يا بديع الجمال
مهجتي منزلك 000 ما حلها غيرك انسان 000 وسواك ما حلا لي
انت بالله ملك 000 ام انت من حور رضوان 000 أظهرتك الليالي
بالذي كملك 000 وانشاك يا غص من بان 000 ان تعطف لحالي

بيت
يا شقيق القمر 000 لو ساعدت فيك الاقدار 000 باللقا والتداني
أشهدك في السمر 000 واسمعك صوت الاوتار 000 باختلاف المعاني
واجتلي في السحر 000 خمر العنب بين الازهار 000 في رياض التداني
ليتنا اقبلك 000 واشتم عرفك والاوجان 000 بعد رشف الآلي

بيت
يا هزار الغصون 000 مالك اذا ما الصباح لاح 000 نحت فوق الاراك
او معك شي شجون 000 مثلي فلي دمع سفاح 000 سال من جفن باكي
قل لحالي المجون 000 لو زرت صبك في الاصباح 000 ما وقع في الشباك
ان هجرته هلك 000 ما زاد عرف قط سلوان 000 فادركه بالوصال

بيت
والصلاة تبلغك 000 يا سيد الانس والجان 000 يا حميد الخصال
ما تعبد ملك 000 لله في كل الاحيان 000 في سواد الليالي



======================================
وهنا لنا وقفه لسرد اعمال بعض من الشعراء لم يذكر المؤلف شئ
عن حياتهم الى ان يأتي الآنسي الاب ثم الابن مع العلم انني سأتجاوز
بعض الاسماء لان المجال هنا للقصائد المغناة فقط
وهم على النحو التالي

13- الحسين بن علي بن اسماعيل ( 1140 هـ )

وهاكم قصيدته




سلوا عن فؤادي فقد كان معي 000 مقيم قبل أن أعشق
وذا اليوم دورت بين اضلعي 000 فما أدري أين اشرق
تقولوا مع الشادن الأجرعي 000 فؤادي الشجي موثق
مغير الغزالة بجيد اتلع 000 ومقلة وثغر افرق

بيت
أمانه اذا كان قلبي معه 000 قولوا له يصون قلبي
والا يرده الى موضعه 000 اذا كان ماله بي
وان قد مراد الرشا يطمعه 000 وقد حل له نهبي
فيا مقلتي اسكبي أدمعي 000 الى أن بها اغرق

بيت
وقد كنت باقي بكتم الهوى 000 وصابر على الهجران
ولكن اباحه حنين الجوى 000 ودمعي من الأعيان
فلما علمت أن كتمي غوى 000 وفعله من العصيان
تسميت بالهائم المولع 000 أسير الهوى موثق

بيت
فيا لائمي ل تلمني ولا 000 تعلل بذا قلبك
ولا تعتقد ان ريم الفلا 000 أمله على سبك
رويدك بقلبي رويدك دلا 000 فقد احرقه عتبك
وسمعي لذاك الملام لا يعي 000 وان قلت ما صدق

بيت
فيارب صلي على من دعي 000 الى دين خير الخلق
ومن ذكره لذ في مسمعي 000 وما قال الا الحق




======================================

14- اسحاق بن يوسف ( 1173 هـ )





يا بعيد المحله وقلبي لك حلال 000 ان غيرك حبيب ما حلا لي
ميلوا قلبك الناس عن ودي فمال 000 آه ما للعذوال وما لي
لا تظن أن عهد الوفا والود حال 000 ان حالي على العهد حالي
كيف تصدق سلوي وهذا الدمع سال 000 كذب أنه يسيل دمع سالي

بيت
يا موجه الينا السهام الراشقه 000 من سقى سهم لحظك ومن راش
ان حسنك جميع القلوب له عاشقه 000 هالكه وبالبخت من عاش
أنت فتنه عظيمه وآيه خارقه 000 كم رصين الحجى فيط قد طاش
طار نومي وحبل التجافي منك طال 000 وانت تلوي الوعود بالمطال

بيت
وانت يا قلب كم ذا التمادي في الغوى 000 مهجتك في شباك الغواني
قال قلبي كفاني مقاسات الهوى 000 لم عيونك فهن الجواني
آه كم ذقت مر التجني والنوى 000 وانت تقصد بهذا هواني
ان جور السلاطين مقرون بالزوال 000 وانت سلطان وحاكم ووالي

بيت
آه كم لي أقاسي فراقك و النوى 000 يا كحيل العيون الرواشق
و أجاوب بنوحي حمامات اللوى 000 حين تسجع بأعلى البواسق
هات قل لي على مه لمه هذا النوى 000 فك اسر العميد المفارق
ما تشا من فؤادي ترى قتله حلال 000 هات قلبي ودعني وحالي



=========================================

15 - محمد بن احمد الشرفي ( 1175 هـ )

وهذه من اشهر قصائده ومن اجمل ما غني باللحن الصنعاني




ليت بيض الاماني تساعد بالمنى 000 والليالي تساعد بما انويت
والقضا والقدر لو يساعدني أنا 000 كنت شاحظى بما قد تمنيت
كنت شأفعل قرايه وللغاني غنا 000 واينما حلت الغيد حليت
لكن الدهر ما أسعد لاحد قبلنا 000 والحياة ليس ترجع على الميت
كلها عكس اما عسل والا سنا 000 ما مليح غير حمي وحميت
وانت يا قلب قد ذقت في الدنيا العنا 000 كذب يا قلب انك تسليت
قد أطلت الاماني وأكثرت المنى 000 حسب الله أنك ترائيت
قل لمن أخجل السمر قامه ان ثنى 000 ليت أنك علينا تأنيت
واقترح ما طلبته لو أرواحنا 000 وان تشا المال والروح شليت
أنت اسحاق دهرك وقارون وقتنا 000 وابن سيرين كتب وانت امليت
أنت يوسف وقد كنت والي مصرنا 000 حين همت زليخا وهميت
صرعتنا اياديك وأطربنا الغنا 000 فيما شيت بالله غنيت
المعني الذي في غرامك منحنى 000 حاير الفكر عقله قد أغويت
يشهد الله تعالى على ما اقول انا 000 ما اذكر الجمع الا وحنيت
ثم صلي وسلم على احمد كنزنا 000 وعلى الآل ما طاف بالبيت



=======================================


16 - محمد خليل السمرجي ( 1175 هـ ) - مساهمه من الاخ السليماني

من شعراء اليمن المعروفين في القرن الثاني عشر الهجري ،
ومن الذين نظموا الشعر الحكمي والحميني وتفوق فيهما .
هاجر أبوه من مكة المكرمة إلى اليمن في الربع الأول
من القرن الثاني عشر الهجري . حيث نشأ وترعرع
وتربي في ربوع صنعاء ، وتلقى علومه الأولى فيها
وبرز في مجال الشعر ، ويمتاز شعره بالرقة والسلاسة
سواء الفصيح أو الحميني




قال المعنى علينا


قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه
ولـلـحـبـيــب الأغـــــــن
من حاز كل المحاسن والحلا والرفاعـه
وكــــل مـعـنــى حــســن
في غنج عينيه وفي تفتير لحظه صناعه
والـسـحـر فـيـهــن كــمــن
وفي محياه شمس الأفق ألقى شعاعـه
ولاح فــــــوق الـــوجـــن
وفي فمه شهد قالوا للضنى برء ساعـه
ودر غـــالـــي الــثــمــن
لو شاهد الخل بدر التم أرخـى قناعـه
مـــن حـجـلـتـه وافـتـتــن
أغن أرعن رخيم النطق حالي البراعـه
لــه فــي الـسـويـدا وطـــن
من علم الظبي أسباب الجفا والخداعـه
مــن عـلــم الـظـبـي مـــن
ومن أشارة أخذ قلب المعنـى وباعـه
فـي الـحـال مــن غـيـر ثـمـن
يا ناس مالي وما للخـل غيـر طباعـه
كــم فـــي المـحـبـه مـحــن
لاكان من خان في عهده وخان الوداعه
لا كـــان لا كــــان مــــن
الهجر له والتجافي والتجنـي بضاعـه
والـتـيـه والـعـجــب فــــن
يا رب سالـك لمـن أهبتـه للشفاعـه
نــبــيـــك الـمــؤتــمــن
عجل بتيسيير ما يهوى قليل الصناعـه
وأطـفــي لـهـيــب الـفـتــن
وفرج الكرب وأغفر لي ذنوب الخلاعه
أســـرارهـــا والــعــلــن
وأزكى الصلاة كلما قامت صلاة الجماعه
وكـلـمــا الــمــزن شــــن
شاعز نفسي وأعلمها الجلد والقناعـه
فـــي أرض صـنـعـا الـيـمـن
واصبر فإن الشجاعة أصلها صبر ساعه
عـلــى صـــروف الــزمــن



=======================================

17 - حسن بن الفسيل (1185 هـ )

واليكم قصديته الرائعه





ياظبي صنعا اليمن خل البعاد 000 واسمح لصبك بزوره شافيه
وخل تيهك وعجبك والعناد 000 ورد تلك الليالي الماضيه
ما قد مضى من صدودك لا يعاد 000 فان نار التجافي حاميه
اعطف على رق مملوك القياد 000 فدمعته من فراقك جاريه
كحلت جفنه بأميال السهاد 000 فبات يرعى النجوم الساريه
وكيف يلتذ عاشق بالرقاد 000 وأعينه كل ليله باكيه
ومن عشق باع روحه واستفاد 000 نظره من الخل هي له كافيه
والعشق ان فيه عفاف طبع الجياد 000 وكل من كان رقيق الحاشيه
وليس غير النظر لي فيه زاد 000 ورتبتي في المحبه ساميه
ومن قتل في المحبه لا يقاد 000 هدر قتيل العيون الساجيه
يا خل قلبك حجر قاسي جماد 000 الله يلين القلوب القاسيه
تبخل بوصلك لمن بالروح جاد 000 ومهجنه للتلاقي ظاميه
يهيم من عشقتك في كل واد 000 وقلبه الصب عندك عاريه
وما جزا من يود الا الوداد 000 والوصل لوكان مصه حاليه
ياريم كم للاسود بالعين صاد 000 ونون حاجب وأهداب راميه
كتبت لك والمدامع لي مداد 000 سطرين وحققت لك في الحاشيه
بأن ديني هواك والاعتقاد 000 وأعيني من فراقك داميه
فارحم شجي صب مسلوب الفؤاد 000 صارت من السقم ذاته باليه
وانعم بلقياك يا كل المراد 000 فالهجر لم يبق مني باقيه
والا فشأرجع الى رب العباد 000 من له على الخلق ألطاف ساريه
واعتصم به واسأله الرشاد 000 والعفو عن كل زله جاريه
وازكى الصلاة والسلام ما الغيث جاد 000 على من انزل عليه الجاثيه
محمد المصطفى كنز المعاد 000 والآل أهل الصفات العاليه



=======================================

18 - قاسم بن يحي الامير ( 1194 هـ )

وهذه احدى قصائده




يا مذهب الخد تفاح الوجن من كم 000 فمهجتي من لماك قصدي اداويها
شأجعل لحفاق قلبي منها مرهم 000 يسكن خفوقه ونار الوجد يطفيها
ومقصدي قبلتين نعقد بها المبسم 000 قالوا جميع الاطباء الشفا فيها
شأعطيك في الواحده أربعمائة درهم 000 وان تشا مهجتي زائد أنا اديها
وان منعت الجنى فأنا اكتفي بالشم 000 واقنع بزوره سواد الليل يخفيها
وما على من عشق مثلك ربيب احوم 000 اغن ادعج كحيل العين ساجيها
أهيف مهفهف اذا هز القنا المعلم 000 دانت له الغيد قاصيها ودانيها
تايه ورش قط لا يرثى ولايرحم 000 سهام عينيه ما تخطي مراميها
في وجنتيه خال حالي للمحاسن عم 000 كحبة المسك قد زانت مشاليها
حبك تحكم وفي وسط الحشا خيم 000 وأنت لا زلت بالهجران تصليها
وما عليه من جناح ان خالف اللوم 000 وبلغ النفس في في الدنيا أمانيها
فاخلع عذار الحوى في مثل ذا واغنم 000 وسف من خمرة العشاق صافيها
من علمك ذا الجفا يا خل من علم 000 ما كنت من قبل ذي الاخلاق تبديها
يا رب اسالك بجاهك واسمك الاعظم 000 اغفر ذنوبي بعفوك رب وامحيها
واستر عيوبي بجودك واحسن المختم 000 حين تبلغ النفس في الغمره مراقيها





19 - محسن بن محمد فايع ( 1195 هـ )
20 - علي بن صالح العماري ( 1213 هـ )
21 - علي بن احمد بن محمد بن اسحاق ( 1220 هـ )
__________________
من كان مع الله كان الله معه
smboc غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2010, 12:12 AM   #10
الذباح الهمداني
كاتب جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 65
الذباح الهمداني is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ ول

موضوع متعوب عليه
الذباح الهمداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-04-2010, 07:15 PM   #11
smboc
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية smboc
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 19,566
smboc has a spectacular aura about smboc has a spectacular aura about
افتراضي رد: قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ ول

جزاك الله خير كل الخير وشكرا لمروركم الكريم بارك الله في الجميع
__________________
من كان مع الله كان الله معه
smboc غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-12-2014, 08:08 AM   #12
smboc
كتّاب ملتقى الحوار العربي
 
الصورة الرمزية smboc
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 19,566
smboc has a spectacular aura about smboc has a spectacular aura about
افتراضي رد: قال المعنى علينا للهوى ألـف طاعـه عدة اشعار يمنيه مع بعض التواريخ ول

شكرا لمروركم الكريم بارك الله في الجميع
__________________
من كان مع الله كان الله معه
smboc غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إغتصبوا فـتـاة أمام ألـف شخص بحضور والـدها .. وتركوها تسير عارية ؟؟؟ لجين الساحة المفتوحة 8 02-06-2004 12:43 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 01:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة حضرموت العربية 1999 - 2009م