ظاهرة ختان الاناث . . .

[gemini]

ترى وابداء حديثي بتساؤل هل توجد ظاهرة الختان للاناث في اليمن بشكل يستدعي تدخل الحكومة والمتمثلة في وزارة الصحة لمنع هذة الظاهرة البشعة,وتحديد الاضرار النفسية والاجتماعية المترتبة على ذلك,والتي غالبا ماتعاني منها المجتمعات المتخلفة والتي يسودها الفقر وارهاصات المعتقد الديني الموروث الخاطئ.

ففي الدول الافريقية وخاصة السودان التي ينشئ فيها انواع غريبة من الموروثات الاجتماعية كان اخرها ظاهرة الرق الخطيرة .
تتبلور الى العلن معظلة ختان الانثى.



الختان

في السادسة من العمر، أخضعت السيدة امينة بدري للختان



تستضيف العاصمة البريطانية لندن خلال هذا الأسبوع ندوة كبرى حول موضوع ختان النساء، وفي ما يلي تقرير عن حوار أجرته سيندي جون، من بي بي سي نيوز أونلاين، مع إحدى النساء عن تجربتها مع هذه العادة
يظل صراخ الشقيقة الصغرى لأمينة بدري في يوم ختانها أحد الذكريات المتوقدة في ذاكرتها

تقول أمينة: لقد ذهبت وشقيقتي سوية لهذه المناسبة، وقد بدأوا بأختي. حدث ذلك حين كنا صغيرتين جدا، لكنني ما زلت أذكر أنها بدأت تصرخ، فقد كان عمرها يناهز الخامسة بينما كنت أنا أكبرها بسنة واحدة، وأتذكر أنني شعرت بالألم لما حان دوري


مضاعفات الختان تبدأ في الظهور مع بلوغ سن الحيض، بحيث إن النساء يشعرن بألم بالغ لأن الدم لا يخرج بسهولة. إلا أن الطين يزداد بلة في لحظة الولادة، لأنه يتعين جرحهن ثم يتم التأكيد على ضرورة ختانهن من جديد وخياطتهن مرة أخرى
أمينة بدري

يجري ختان الفتاة في الغالب من أجل ضمان أن تكون امرأة وفية لزوجها في المستقبل، لكن أسرة أمينة بدري المتحررة لم تكن موافقة على هذه الممارسة

فبالرغم من أن العائلة قبلت بختان فتاتيها لإسكات ألسنة الناس، فإن أمينة وشقيقتها تلقيتا أرحم أشكال الختان الذي يتم فيه قطع جزء من البظر

لكن السيدة أمينة تقول إنه بالرغم من ختانها، فإن ذلك لم يجنبها سخرية الفتيات الأخريات اللائي أخضعن لأقسى أنواع الختان

ويتمثل ذلك النوع في نزع العضو التناسلي بكامله، وخياطة الأجزاء العليا من الفرْج، بحيث لا تترك سوى فتحة صغيرة لخروج البول ودم الدورة الشهرية

تقول أمينة: لقد كانت قريناتي في المدرسة يسخرن من أنني لم اخضع لهذا النوع من الختان، فما جرى لي لم يكن شيئا بالنسبة لما جرى لهن



في بعض الأحيان يكون الختان أحد شروط الزواج



وقد كانت أمينة وشقيتها آخر من جرى ختانهما من نساء العائلة، بحيث أن هذه العادة لم تطبق على أية من ابنتَي أمينة

وفي أواخر عقد السبعينيات من القرن الماضي، بدأت عائلة أمينة حملة لمحاربة هذه العادة، حيث سافرت في مختلف ربوع السودان لإقناع الآخرين بضرورة الكف عن هذه الممارسة

وتقول السيدة أمينة إنه من المعتقد أن أقلية من الأسر السودانية هي التي لا زالت محافظة على عادة ختان بناتها

غير أن إحصاءات صادرة عن المنظمة العالمية للصحة تشير إلى أن نحو مئة وثمانية وثلاثين مليون امرأة وفتاة من مختلف أرجاء العالم قد جرى ختانهن

آثار جانبية

ويبدأ ختان الفتيات في الثالثة من العمر، إلا أن سن القيام بهذه العملية يختلف حسب الثقافة والمجتمع

ويقول العاملون في المجال الصحي إن عمليات الختان تجرى غالبا ي ظل ظروف غير صحية

ويضيفون أنه من الناذر أن يستخدم البنج في هذه العمليات، كما أن الأدوات المستعملة لقطع الظبر كالشفرات وسكاكين المطبخ والمقصات وقطع الزجاج، غالبا ما تكون غير معقمة، وفي بعض الأحيان يتم استخدامها في ختان أكثر من فتاة، مما يزيد من احتمالات انتقال العدوى

وفي بعض الحالات القصوى تموت الفتاة نتيجة لنزيف الدم أو التعفن أو الصدمة



في الغالب يكون الختان بأدوات بدائية



وأشارت السيدة بدري إلى أنها عانت من مضاعفات ناجمة عن الختان، لكن بعض صديقاتها اللائي تلقين أصعب أشكال الختان لا زلن يعانين من الانعكاسات الجانبية

وقالت: لقد بدأت المضاعفات في الظهور مع بلوغهن سن الحيض، بحيث إنهن شعرن بألم بالغ لأن الدم لم يكن يخرج بسهولة. إلا أن الطين يزداد بلة في لحظة الولادة، لأنه يتعين جرحهن ثم يتم التأكيد على ضرورة ختانهن من جديد وخياطتهن مرة أخرى

وتقول جمعية فورورد، وهي منظمة بريطانية غير حكومية تتولى تنظيم ندوة محاربة ختان الفتيات التي تستضيفها في لندن، إن حوالي 15 ألف فتاة في بريطانيا يواجهن احتمال الخضوع للختان

وبالرغم من أن القانون البريطاني حظر منذ عام خمسة وثمانين ختان البنات، فإنه من المعتقد أن يكون بعض الآباء يمارسونه بشكل متستر

وتقول منظمة فوروورد إنه من الصعب الحصول على أرقام دقيقة عن هذه الممارسة في بريطانيا نظرا لسمك جدار الصمت المحيط بها، لكنها تضيف أنه ثمة أدلة على أن هذه العادة تشهد تزايدا مطردا


نحو مئة وثمانية وثلاثين مليون امرأة وفتاة من مختلف أرجاء العالم قد جرى ختانهن
المنظمة العالمية للصحة

وتعمل السيدة بدر التي حصلت على اللجوء السياسي في بريطانيا منذ عام سبعة وتسعين، على تعريف النساء المختَّنات بالخدمات الصحية التي يمكن أن يستفدن منها

إلا أنها أشارت إلى أن العديد من النساء لا زلن يعتقد أن الختان أمر ضروري

وتقول: إن ممارسة الختان هنا أمر مفروغ منه، لكنهم في بعض الأحيان يأخذون الصغار إلى السودان. إننا لا نستطيع إقناعهم بأن هذه العادة سيئة وأنه يتعين عدم تعريض فلذات أكبادهم للخطر .

-نقلا عن بي بي سي اون لاين 18 فبراير 2001

[مغترب قديم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلا م على نبية المجتبى اما بعد :
موضوع ختان النساء يجهله البعض ومن باب االبحث العلمي ارجو التعاون لتعم الفائدة وجزاكم الله خيرا
وهذا جزء من البحث

______________________________________________

س : فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية حفظه الله

تقـوم بعض الدول الإسـلامية بختان الإناث معتقدة أن هـذا فرض أو سنة .

مجلة " المجلة " تقوم بإعداد موضوع صحفي عن هذا الموضوع ، ونظرا لأهمية معرفة رأي الشرع في هذا الموضوع ، نرجو من سماحتكم إلقاء الضوء على الرأي الشرعي فيه .

شاكرين ومقدرين لفضيلتكم هذه المشاركة ، وتمنياتنا لفضيلتكم موفور الصحة والسداد .

وتقبلـوا منا خالص التحيات

مسئول التحريـر بالنيابة

ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :

ختان البنات سنة ، كختان البنين ، إذا وجد من يحسن ذلك من الأطباء أو الطبيبات؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط متفق على صحته .

وفق الله الجميع لما يرضيه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

_____________________________________________

حلق شعر رأس البنت بعد ولادتها وختانها

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخت المكرمة : ن . س . ر . خ . سلمها الله سلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد :

فأشير إلى استفتائك المقيد في إدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 4312 وتاريخ 23 / 11 / 1407 هـ الذي تسألين فيه عن : ختان البنات وحلق شعر البنت بعد ولادتها . . ؟

ج : وأفيدك : أن السنة حلق رأس الطفل الذكر عند تسميته في اليوم السابع فقط ، أما الأنثى فلا يحلق رأسها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عند يوم سابعه ويحلق ويسمى خرجه الإمام أحمد ، وأصحاب السنن الأربع بإسناد حسن . وأما الختان للنساء فهو مستحب وليس بواجب؛ لعموم الأحاديث الواردة في ذلك ، مثل قوله صلى الله عليه وسلم : خمس من الفطرة الختان وإلاستحداد وقص الشارب ونتف الإبط وحلق العانة متفق على صحته . وفق الله الجميع لما فيه رضاه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

صدر من مكتب سماحته برقم 3398/ ب بتاريخ 24 / 12 / 1407هـ .

______________________________________________

السؤال : هل ختان المرأة سنة أم عادة سيئة ، قرأت في أحد المجلات أن ختان المرأة في أي شكل منه عادة سيئة ومضرة من الناحية الطبية وقد تؤدي أحياناً إلى العقم فهل هذا صحيح ؟

الجواب:

الجواب: الحمد لله ختان الانثى من بنات آدم سنة ، وليس عادة سيئة ولا ضرر فيه إذا كان معتدلاً ، أما إذا بولغ فيه فقد يحدث منه ضرر .

فتاوى اللجنة الدائمة 5/120 (www.islam-qa.com)

____________________________________________

السؤال : امرأة تسأل عن حكم الختان بالنسبة للمرأة لأنها قرأت حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر المرأة كيف تفعل الختان … فهل الختان للمرأة واجب أم سنة وإذا كان واجباً ما كيفيته وما هو الجزء الذي يقطع ؟

الجواب:

الجواب: الحمد لله قال ابن قدامة رحمه الله في كتابه المغني : فأما الختان فواجب على الرجال ومكرمة في حقّ النساء وليس بواجب عليهن ، هذا قول كثير من أهل العلم . قال ( الإمام ) أحمد : الرّجل أشدّ .. والمرأة أهون . المغني 1/70 ويكون ختان الأنثى بقطع شيء من الجلدة التي كعرف الديك فوق مخرج البول ، والسنّة أن لا تُقطع كلّها بل جزء منها . الموسوعة الفقهية 19/28 ومن الحكمة أن يُتبع في ذلك المصلحة فإن كانت القطعة كبيرة أُخذ منها وإلا تُركت ولعل ذلك يختلف باختلاف خِلقة النّساء وهذا يتفاوت بين البلاد الحارّة والباردة . وقد ورد في موضوع ختان النساء حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم : " الختان سنّة للرجال ، مكرمة للنساء " ولكنه مختلف في صحته : انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني رقم 1935 وورد في كيفية الختان حديث عن أمّ عطية رضي الله عنها أنّ امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلّم : " لا تنهكي ( أي لا تستأصلي وتبالغي في الختان ) فإنّ ذلك أحظى للمرأة وأحبّ إلى البعل " . رواه أبو داود في كتاب الأدب من سننه وقال : هذا الحديث ضعيف . ولعلّ فيما تقدّم من كلام أهل العلم كفاية . والله تعالى أعلم

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

[الشراع]

الاخ مغترب نقولك في الموضوع طيبة وشكرا لك، وكلام العلمء واضح ولا غبار عليه ,,
لكن كما هو الحال في اغلب احكامنا وامورنا الشرعية بين افراط وتفريط
ففي السودان هناك افراط في هذا الامر حتلا اخرجه عن الحد المشروع ؟
وهنال تفريط حتى اصبح يتكلم من ستلكم ويقول ان اهذه ظاهرة بشعة,،
وبترتب عليها اضرار النفسية والاجتماعية ، وان المجتعات التي تفعلها هي مجتمعات متخلفة يسودها الفقر ومعتقدات دينيه خاطئة .
فحكم الختان يختلف من حالة الى اخرى فقد تولد الانثى غير محتاجة للختان كما هو الحال في بعض المناطق الباردة ، في حين قد تحتاجه من في البلاد الحارة اذا كانت تلك الزائدة شديدة النمو بحيث تمنع الجماع او تزيد الشهوة باحتكاكها مع الثياب.
نحن لا نؤيد الافراط ولا التفريط.
ولو تأملنا غي الحكمة من وراء ختان الانثى منها كما ذكر نينا صلى الله عليه وسلم انه " أحظى للمرأة ، واحب للبعل" وأنه" اسرى للوجه، وأحظى عند الزوج"
ومنها ايضاً التقليل من الالتهابات التي تتجمع تحت الزائدة
ومنها ان الاصابة بالهربس والقرحة الرخوة تكون أقل حدة وأخف ضراوة عند المختونين، من الرجال والنساء.
وتظهر فائدة ذلك بشكل أكبر عند أهل البلاد الحارة ذلك أن النساء في هذه البلاد يغلب أن يكون لهن بظر نام - كما قدمت - فهو مفيد في تعديل الشهوة و ايضاّ في جعل الجماع ممكناً.

[مغترب قديم]

الأخ الكريم الشراع
الدين يأمر بالعلم ويحث عليه .
وبالتأكيد أن الدين الإسلامي لا يأمر بما يضر .

أما ما يقوم به الناس بدعوى الدين فالناس تصيب وتخطئ وما كان مرده للدين فهو أفضل .

[بومحكم]

الختان يقلل من الشهوة سواء لدىالولد او البنت
وقد فرض لكي تقل الفواحش خاصة في السنوات الاولى
اما بالنسبة للبنت فالختان يكون بشكل بسيط حتى لا تصبح بلا شهوة
وهذا ما يعانيه الكثير من الحضارم من حريمهم فيشتكون من برودهم
وذلك لان اهل البنات سامحهم الله ما يخلون شي يقطبون من الجذر

والله اعلم اسألوا اهل الخبرة هذا حسب سماعي

[barakat]

انا مع الطرح العلمي الذي لا يخرج عن الدين . وما اؤتيتم من العلم الا قليلا . لم اقل شيء جديد حتى الان . فمعظم ردود الاخوة كانت ضمن هذا الاطار . موضوع الختان الذي اخبرنا الرسول الكريم عنه . وهو ما ينطبق عليه قول لا حياء في الدين . المشكلة في ان صاحب هذا الموضوع لديه تصور مسبق عن ديننا الحنيف . لذلك يحاول في كل مناسبة النيل منه . متناسيا ان السعدنة والنطنطة والالعاب البهلوانية ستثبت عليه نظرية داروين والتي يؤمن هو بها . ان اصله قرد . ومنه تفرعت اصوله الشمبنزية . ولنترك المزاح جانبا . وكاني ارى صاحبنا ينظر لي معاتبا. اقول له. لا بد انك تملك اضافة الى الحاسوب جهاز تلفاز . ولا تقل لي كما يقول موفاز. الجندي اليهودي لم يقتل الرضع الا بعد ان قاموا بالصراخ . وهذا حسب العرف اليهودي . يعد استفزاز . بعد ما شرحنا لك وبشكل مبسط . عليك ان تفهم بان لساننا عليك مسلط . وهذا اضعف الايمان. تقول يا هذا بان نحو 138 مليون امراة وفتاة قد تعرضوا للختان .لم ا قرا في اي مكان من هذا التقرير الذي اتحفتنا اسم اي دولة اخرى غير السودان . هل تريدنا ان نفهم بان عدد سكان السودان اصبح 138 +138 = 276 مليون . ام انك قصدت بان 138مليون قد تم ختانهن في السودان . اما الاعجوبة الاخري في هذا الموضوع . فتقول لنا . عمليات الختان تجري غالبا في ظل ظروف غير صحية . كما ان الادوات المستعملة لقطع البظر شفرات- وسكاكين مطبخ -ومقصات- وقطع زجاج . غالبا ما تكون غير معقمة . وعجبي . السعادين في غابات افريقيا اصبحت تلبس بناطلين جينز واصبحت تميز ما الفرق بين ماركة لي وليفيز . انسان الغابات العذراء نزع ريش الطيور التي كان يغطي بها راسه . ويضع بدلا منها قبعات . ماد ان امريكا او اوروبا . افلا تستحي على نفسك عندما تروي لنا هكذا تقارير . التي لا توجد ولا حتى في الاساطير. اخبرني من هو الذي يقبل بوضع فلذة كبده بين يدي مشعوذ يقوم بقطع البظر بقطعة زجاج . ثم يدفع الوالد لهذا المشعوذ اجره . ويشكره على حسن عمله . كف عن الاستخفاف بعقول الناس . والا ااصبحت في هذا الملتقى مسخرة ومداس .

[قلم حر]

أحسنت ثبتك الله يا عزيزي بركات

[باخشوين]

اخواني..
ماتفضل به اخي مغترب قديم هوا اللنظرة الشرعية للختان.. وهوا الفيصل. هذا لا يمنع ان هناك ظواهر شاذة تكون مقرفة.

[ابوبكر سالم]

خلوا نحنا مما تقوله الجمعيات البريطانيه

نحنا في حضرموت هل نشتكي من هذه العاده؟؟
هل يعانن بناتنا من هذه الأثار لي يتكلمون عنها؟؟

لاأعتقد