قصائد الزامل : موقع الشاعرالمعلم : محمد صالح باحفي

قصائد المسـرحات

هذه القصائد القيت عـلى طريقة ـ(نظام)ـ المسرحات وطريقة قصائد المسرحات تقال بطريقة مطولة . وهي ممايعـطي الشاعـر مساحة أكـــبر من أجل أثراء الموضوع وتشبعه والتطرق الية من جميع الجوانب . وعادةً ماتقال قصائد المسرحات عـلى لحن رقصة ـ( بني مغـراه )ـ وهذه رقصة مشهورة بحضرموت وعادةً ماتقام في أيام الأحتفالات بالظفر بالقنص ......الخ

وهناء لزم التنبية في بعض القصائد توجد بعض الأخطاء أو نقط كهذه ............ فهي عبارة أننا لم نعثر على البيت وليس لأخفاؤه وننوه لكل قاري اذا يعرف البيت الناقص أو أي خطاء لغوي ان يزودنا بهذا البيت على بريد الموقع او لدية احد قصائد الشاعر التي لم تنشر ان يرسلها الى أدارة الموقع عبر البريد الخاص بالموقع وتاكد أخي القاري أن هناك كثيرين من هم في شوق وحب أطلاع لشعر هذا الشاعرالكبير.

أما هذه القصيدة للشاعر باحفي ، فيتّضح لنا انتقاده. لتخاذل أحد رجال القبائل،أمام موقف لا مجال فيه غلا للشّجاعة
يا من إليه الملتجى iiوالمصطوف تغفر ذنوبي وتمحا ما iiسلف يوم الفزع والخلايق في iiكلف سالك بمن زاد فضله iiوالشرف عليه صلّوا عدد مالبرق رف ثم قال من عنده الهاجس iiهدف يشوف حيث الجواهر والصدف يبدع قوافي في نطقه iiحتف جانا خبر سار في الارض اختلف يالقبوله عقلش المقنون iiخف من نسغة الشّرُف(3) كل قلب iiارتجف واليافعي لي لقا حجة جلف شغل الولاية طلب فهيا خلف يا نسل لجواد يصبر من سعف يانهد ياهل المساني iiوالطرف ون عاد حدلي يردون السلف من لا يكافي يتمي في النكف من لامعه دحن توخذه iiالحسف ولعاد حاجه للكاع الجلف والنخل كله معطّل عالسعف بحري ونجدي وحلان iiالصرف كنا نرد لا سمعنا حد هذف ii(6) لما تعبنا وقطّبنا iiالنظف بانحكي الصدق يوم الحلي iiسف ماليوم ياصالح الخيم(8) iiانكشف كلما عبر سيل جاء الثاني ردف ولعادر غضوه ياناعف iiنعف بالمزاحمي (13) حوج ضرب iiالطفف غابوا رجال الحميه والنكف لي عالسواني يهزّون iiالشنف كم من وثن لجواد iiإنتقف هاتف من الله عالخلقه iiهتف جح فان(15) كل من وصل مطعمه نف والختم صلّوا عدد مالبرق iiرف علي النبي لي في الجيش iiاعترف		عالم بما في الظواهر iiوالمكتوم مالي سواء إلا أنت يالرب iiالرحوم ونهار ذيك القيامه iiباتقوم المصطفى نورنا يوم iiالظلوم وطاف طائف وما صايم iiيصوم وبات في الرأس متعكس يعوم(1) عامد على ساحل البحر iiالظلوم وقال ماليوم قطّبنا الحزوم من صدق ما هو سديى ولا حلوم عهوين(2) وين الرجاجيل iiالدعوم حافظ على التُّرك زينات iiالرسوم ونسل مقداد يخطون الوهوم ربك يعوض بغيره iiبايدوم بعض الحجج ما هي على العاقل iiلزوم على السواني تقطبن iiالعتوم ذه(5) ساعة الصدق حل قبع الخشوم يعمد سميران ولاّ iiبندوم من لا قر ياضيومه iiبالضيوم يا كم وكم بايتمي في iiالهدوم لو جيت بقسم تغلطن iiالقسوم وأهل البلد تركوا نوم iiالريوم(5) نحمي عمل كان في المشرح iiعصوم كثرت عليه الحوائم لي iiتحوم ماد حقوا أهل الشوافي(7) iiعالسنوم كم من منحّس(9) مسنّح في بروم(10) والتاليه جات عابقعا iiعموم نقّر حبال المضالغ(11) iiوالكروم(12) من بعد كسّار ظاهر في iiالعظوم لي سيلهم ما يتمي في اللجوم واسلاب (14) تعتاد من حنسي iiوروم وطيّروا بالقوائم iiوالرقوم ولحقت التاليه في بن زحوم وفزّع أهل الشجاعة والعزوم وطاف طائف وما صايم iiيصوم شفعينا من لظاها والسموم

1) يعوم:يدور 2) عهوين: بمعنى آه وهي للتحسّر 3) الشرف:جمع شرفا وهي من أنواع البنادق 4) ذه:أي هذه 5) الريوم: جمع ريم وهو سطح المنزل 6) هذف: تكلم 7) الشوافي: الثيران القوية 8) الخيم: السّر 9) منحّس: إشارة إلى قارب الصيد 10) بروم: منطقة بحرية يكثر فيها صيد الاسماك. 11) المضالع: جمع مضلعة وهي الحجر محكم البناء الذي يقاوم السيل 12) الكروم: هي الأحجار الصغيرة 13) المزحمي: هو الشاعر صالح بن سالم بن مزاحم 14) السلب: السلاح 15) جحفان: إشارة إلى الثور القوي.

الرئسية