قصائد المسـرحات

هذه  القصائد  المطولة تسمى مسرحات  ونشير  في  هذا ـ  بملاحضة  مهمة  ان  الشاعر  القدير  المعلم  محمد  صالح  باحفي  لة الكثير من القصائد على  نظام المسرحات . حيث أنها  تمكنة  من التعبير عن  أي  موضوع . حتى يتمكن من أثراء الموضوع  من  جميع  جوانبة . ومن خلا ذلك .فأن أي قارئ لقصائد  الشاعر  باحفي  يستمتع بقراءة  أي قصيدة . كأنة يقراء  قصة . لبلاغة  و ترتيب  أبيات  شعرة  لتفسر بعضها البعض . فلهذا تجد كل من يسمع قصائدة . كأن له دراية بموضوع القصيدة..الخ

وهناء    لزم   التنبية   في   بعض  القصائد  توجد   نقط  كهذه  ..........   فهي  عبارة  أننا  لم  نعثر  على  البيت  وليس  لأخفاؤه

وننوه لكل قاري اذا يعرف البيت الناقص ان يزودنا بهذا البيت على بريد  الموقع  او لدية احد  قصائد  الشاعر  التي لم  تنشر ان يرسلها

الى أدارة الموقع عبر البريد الخاص بالموقع وتاكد أخي القاري أن هناك كثيرين من هم في شوق وحب أطلاع لشعر هذا الشاعر الكبير.

 


 

هذه أحد قصائدة ويتضح للقاري أن الشاعر باحفي انتابتة البعض من الهموم فتذكر ماهو مولع به
وهو حبة وولعة للقنص فسطر هذه الأبيات وكانها مرسله له من أحد أصدقاؤه
بني  مغراه  طرفي  زعل واشتد بي iiالحال
ولابي  هم  دنيا  سوى  طاري  على iiالبال
وكم  عدت  على  من  شجون  أيام  iiوليال
زمان  الصفو  واللهو  نطع  روس  iiالجبال
على  وثر  الخنب(1)  كلهم  رامي  iiونهّال
وفي    دقم   الظفر   يدخل   الأكل   iiقتّال
قتال   الصيد   له   عندنا   تعظيم  iiوجلال
إذا   اشتد   الوفاء  والوغاء  يتقلقلن  iiقلقال
وانا    قيدومهم   في   مثل   ذلك   iiبلمثال
على  السقمه  وكل  واحد لها بيمان iiوشمال
وصاح  الصيح ياهل الرتب حل زر iiلحبال
وباروت   الظفر  عالمعادي  ملقى  iiضلال
على    عنقود    دخّال    رحلهن   iiترحال
بشاره    يوم    يبين    مهيا   ذاك   iiلقبال
كما   باشا   من  الروم  يتبعه  ألف  iiخيال
ويتبعه   ألف   طابور  رتبة  نجم  iiوهلال
يشابه    ميل   حربي   وبرقيات   iiوادقال
ونالو   خيرونا  في  المراسي  ألف  iiحمال
قتال  الصيد  هو خير لي من مكسب iiالمال
وبعد   الساع   يا   معتني   حل   iiالتوكال
عزم   من   مكه  أم  القرى  بالعز  iiوكمال
طلع   وطف   واجتهد   للسير  في  عجال
من  القشلة  لقهوة  ب  شيبش عشرة iiأميال
بجده   لا  قطعت  التكت(5)  خل  iiالتمهال
إلى   جيت   المكلا  ذهن  من  كل  iiجمّال
وفي   الجيلان   رتَّل   مسير  البكر  رتال
وحده   نجد   والنخل  عايسارك  iiوالحجال
ومضواك   السفيل  الجميل  المنزل  iiالعال
نشد  عا  باحفي واعطه المنشور في iiالحال
زلزال    زلزلت   هكذا   بالناس   iiزلزال
سعيّد(11)    جاتنا   أخبار   تنقال   iiتنقال
كفى  الله  ما  جرى  قل  لبو  سالم iiولبطال
ارى  مال  يارى  هل ترى العالي iiباللسفال
تعالت    واعتلت   للعلاء   بالشان   iiتنتال
خزين  الخل  خمراً  صبح  لأهل  iiالتخلال
وانا    والله    وانا    لا   ضنيت   بحيال
ولولا   ثم   لولا   ولولا   بعض  iiلخصال
نظرت  أن  المنازل  تبا  الا  بشت iiوعقال
شيوخ  الملك  في  نجد  تبعت فهد iiواطلال
وهذا   خاص  يا  باحفي  لك  مني  اسؤال
تقول   الوالده  لا  كتب  منك  ولا  iiارسال
ف  كيف  الأمر كيف الخبر بعض iiالتحفال
صبر يا قلب صبراً جميلاً قط لا تسال(13)
ويا    حيا    وحيا    وحيا    زام    لبدال
ولكن    قالها    لولي    تحقيق   ما   iiقال
قلال   البخت   يتزوجن   بقصار   iiلآجال
وهذا  لي  حصل  بالهول  من  غير iiمكيال
وشيء  ماله  قدر  مثل  غيث الصي iiجهّال
وصلوا  على المصطفى المخصوص iiبالبال


 


















































 
سمير   الجدي   مهتم   بهمنٍ   ماء  iiحالي
طاري     من     زمن    تطرى    iiببالي
رعى  الله  ما  مضى  يا  حلا  ذيك iiالليالي
سعوف   اجواد   حقوا   شناطيب  iiالجبالي
وثوق    البعد    كل   يقول   الا   iiانهالي
يصل  منه  خبر  إذا  اشتبك  سهم  iiالقتالي
متى   ما   صاح   يا  عزة  الله  iiوالجلالي
كما   نقح   الطيلات   في  روس  iiالقلالي
بجاوي(2)   صافي   المعنقه   ماله  iiمثالي
شروق   الشمس   لاهب  لزيب  iiوالشمالي
نعارضهن    على   الكابيه   وأم   iiالحبالي
زمن  من  يوم  شرقت  إلى  مر  iiالضلالي
كما   جيش   العرمرم   إذا  اشتد  الرحالي
مقدامهن   سويد  ان(3)  حي  ذلك  iiالقبالي
بمزيكا      وحنّت     طيلات     iiالخيالي
كما  في  يوم  برقه(4)  دخل  زيد iiالهلالي
لشاير     والبنادير     عاروس     iiالدقالي
تخيرت      القناصة     وبالله     احتمالي
مساريح   الخنب  والمضاوي  رأس  iiمالي
توكل     عالذي    هو    عليه    iiالاتكالي
مدينة     مهبط     الوحي    لله    الكمالي
خرج     واركب    وبكر    في    عجالي
يجيبه   في   ربع   زام  لا  خالف  iiومالي
طلع  في  ميل(6)  هندي مسيره في iiمهالي
زهب  عابكر  مهري(7) شبب عز الجمالي
ندر به صير(9) تظهر حمم خضراء iiتلالي
عساها   مثمرة   كل   سنة  ذيك  iiالحجالي
مقر   اجواد   لي  مجدهم  والصيت  عالي
وقله   قال   ذيبان(10)   لا   ياما  iiبحالي
وزلت   وازالفت   والحوادث   لم   iiتزالي
في   الوجه  اشتروا  والوراء  فيه  iiانتقالي
سببه    الظلم    والكبر    كله    والبطالي
ترايت    وارتمت   من   علاها   iiللسفالي
لأن    إلّى    اعتلا   للعوالي   ما   iiينالي
و   لابن  العم  عمي  ولابن  الخال  iiخالي
ولكن   خال   ضني   سبب   قل  iiاحتيالي
نهانا   الشرع   لشرح  لكم  كل  iiالخصالي
ورفضت   كل   فقري   دني  ماله  iiعقالي
وأمراء   بن   دخيّل   وبن  جلوي  طلالي
إذا   تسوّلت  غيرك  عرب  ردوا  iiسؤالي
وناتعبان    يا    قطب    قلبي    iiيارسالي
بهرج(12)  الغير  لو ما بهر جتي iiاحتفالي
كأنك   ملتهي   في  الهوى  عاشق  iiوسالي
وآهن(14)   ثم   آهن  على  زام  iiالبدالي
وانا   لوقت   في   قلت   ما  يثبت  مقالي
إلى    بعد    العرس    عزرائيل    iiجالي
وهاجس   نومسي   ما   يقدر  في  iiالكيالي
مع     قل     التعاليم     تزداد    الجهالي
عدد   ما   ناح  في  عزوره  وأذّن  iiبلالي


 

1) الخنب: فرق الصيد  2) الجاوي: بندق صنع في هولندا ويقال له جاوي ل أنه يأتي من جاوة التي كانت مستعمرة من قبل هولندا3) سويدان: يقصد به الوعل الكبير 4) برقه: مدينة ليبيا 5) التكت: كلمة إنجليزية بمعنى التذكرة 6) الميل: الباخرة 7) بكر مهري: جمل من الإبل المهربة 8) الكرع: ماء المطر الذي يجتمع في القدير 9)صير: عقبة في وادي العين 10) ذيبان: يقصد به  مبارك ذيبان أحد أصدقائه11) سعيد: هو سعيد بن احمد باحفي 12) الهرج: الكلام 13) لاتسال: لا تسأل 14) آهن:آه، وهي للتحسر

الرئسية