أهداف الموقع

يعتبر الفنان المعمور ( عمر سعيد باصباح العوبثاني ) هو من افضل مغنيين الدان   في حضرموت على الإطلاق لما يتمتع به من صوت شجي يطرب به من يسمعه  .  وله دور كبير في تطوير الدان   الحضرمي  بحيث انه ساهم وبشكل كبير وله بصمة مميزة وواضحة في ادخال التناغم بين نغمات الدان وفي التدرج بطبقات صوته بدرجات السلم الموسيقي وقد برع في هذا الأداء وقد تمكن بحرافة في ادخال العديد من الآلات الموسيقية مثل العود والكمنجه بالإضافة الى المزمار و المدروف المتعارف علية . كما أنه يمتاز بسرعة حافظة لألتقاط قصيدة الشاعر عندما يقولها ولمرة واحدة فقط خاصةً أذا هي من شاعر متمكن من الشعر

موضوع الصفحة

 ***************************ـ(  مساجلات الدان  )ـ*****************************

 

الدان

الدان الحضرمي هو نغمات موسيقية وإيقاعات فنيه مطربة تطرب الروح وتبعث على الشجن وهو اكثر انتشارا في حضرموت لأنه يعبر بصدق عن احساس الناس وامانيهم وتطلعاتهم وهمومهم وآلامهم وشعورهم العاطفي . وتنطلق مع توقيعات الحانه وتقاسيمها الغنائية المنسابة الكلمات الرقيقة العذبة والمعبرة فالدان نغم ولحن له صفة قديمة لدى كل فئات طبقات المجتمع الحضرمي وهو نوع من الشعر المغنى بالفاظ وأوزان غير مقيده بما يقوله النحاه ولقد سموه في الاندلس بالموشحات وسماه الحضارم الدان . وفي اللغة يأتي معنى الدندنة بهيمنة الكلام ودندن فلان نغم لا يفهم منه كلام فإن لفظه ما يدل عليه الدان يمكن ان يكون الى الهمهمه والتنغيم وليست الى الشعر وبهذا يكون الدان هو الأصل وليس الشعر اصل الدان وتجمع المعاجم على ان الدندنه هي نغم فلفظة دان بحروفها الثلاثه تدل على نمط معين من الالحان يسبق الهمهمه والتي هي في الأساس التحضير للنغم وتحديد اللحن فيما بعد فحين ينطق المغني الثلاثة الحروف ..د..ا..ن...(دان) فهذه الحروف الثلاثه هي مقدمة استطلاعية وتحضيرية لإستكمال بنية اللحن ليأخذ دورته الكامل في مصهر الألحان ويتشكل منها بروز اللحن الجديد له خصائص موسيقية ثم ينطلق الشعر مربوطا بألحان الدان ويقال لذلك اللحن في حضرموت فن الدان اوصوت الدان . والدان الحضرمي أول ما يبدأ بالهمهة والنغم ثم تأليف ووضع اللحن وترابط أجزاؤه بتفعيلة ( دان ) ومن هذه الثلاثة الأحرف والتي قد تختصر في النغمة أوتتطول أو تمد فإنها تبقى التفعيلة الجذرية لأصل نغمات وألحان الدان .. ويجب ان نعرف ان الدان الحضرمي نغم ولحن له أصوله وجذوره وتفعيليته التي بقيت في محيط اساسه الأول منطلقا من الدندنة والهمهمة في تأليف اللحن ثم تأتي دور الكلمة الشعرية التي يقولها الشاعر ثم يأتي دور الغناء بعد تحديد اللحن . وهو فن قديم اصيل لم تدخل في إدائه اية آلة موسيقية مما يعطي الدليل الواضح على قدمه وأصالته وإن كانت بعض الحانه في الأربعين سنة الأخيرة طوعت للأدائه بالآلات الموسيقية ولكن هذا التطويع جاء بعد بروز اللحن لفن متعارف عليه اصلا هو(الدان) . وتؤلف اجزاء نغمات الدان ويقال لها تلحين أوصــوت ويأتي كله ضمن اطار الكلمات الشعرية المقيدة بهذا الإطار ويبدأ (بالفصل ) كما يقال له والفصل هوربط الكلمات الشعرية ببعضها البعض في اطار يحدد الوقوف عند كل مقطع بالقافية والوزن . والفصل مأخوذمن الحاجز بين الشيئين وهو يفصل بين القولين في نظم الشعر . والمعروف عن الدان الحضرمي خروجه عن دائرة أبحر الشعر الـ 16 بحرا وخروجه ايضا عن نطاق أبحر الشعر الحميني والتي تقابل ما يماثلها في الشعر العربي والدان مع خروجه عن نطاق الشعر الحميني غير انه يسير في دربه من حيث التسكين وعدم الإعراب وهناك تقارب بين الموشحات الأندلسية والدان الحضرمي من حيث ان الموشحات كما أوضح ذلك المؤرخ ابن خلدون بانهم ينظموها أسماطا واغصانا واعاريض وإلتزاما بالوقوف عند تلك الأغصان . وفي فن الدان الحضرمي ينظمونه اسماطا وأغصانا واعاريض والتزاما عند القوافي بل يبلغ الإلتزام فيه بلزوم ما لا يلزم في الشعر وكذلك فان الموشحات خرجت عن نطاق قيد ابحر الشعر وعن دائرة النحاة والإرتباط اللفظي . كما إن الدان خرج ايضا عن قيد ابحر الشعر وعن دائرة النحاة

 

تعريف مبسط ومختصر بالدان

 

تعريف الدان : كلمة الدان هي كلمة مشتقة من كلمة دندنه وهو مايدن دن به الشخص ويهمهم به من تاليف انغم والحان موسيقة

 

فن  الدان

الكاتب محمد التميمي

 

(( فن الدان )) احد الفنون العريقة على ساحة الفن والابداع اليمني المتعددة الوانه .
الا انني اعتب عليك في عملية النقل من احد المنتديات دون التدقيق والتأمل في الموضوع اكثر , ولي بعض الملاحظات ارجومنك ان تتقبل مني هذه المداخلة البسيطة والايضاح لبعض الامور .
الدان فن جميل ومن اصعب الالوان في الشعر او في طريقة غنائه .
وقال حداد بن حسن في وصف الدان :-


شل صوتك واحكم الــمغنى  ***   واحتكم للدان ولحونه
يومنا عاشق  ولي  مــعنى  ***   فند الصوت لي مازان
من زمن شف للغناء مبنى  ***  عادله نغمات موزوـنه
من  يحب  الدان  يتـعــــنى  ***  له قواعد وله مــيزان


في هذه الابيات الجميلة نجد المرحوم حداد بن حسن يصف لنا الدان واحكامه واوزانه ونغماته وان الدان له قواعد وميزان في شعره ولحنه .
هذا جانب و الجانب الاخر في احد المقاطع التي ذكرت بالموضوع للشاعر حداد بن حسن الكاف وفيها يخاطب صديقه المغني عوض باسعيده بعد عودة حداد من المهجر :-
ردده رده برده *** مغناك ياباسعيدة
من يوم جيته زمان البسط عندي عاد
بك انسنا عاد عيده *** والليالي عادت لنا عيد
لاكما ورد في الموضوع (( مغناك ليلة سعيدة )) يبدو ان كاتب هذا الموضوع لم يرجع الى اصل القصيدة للشاعر حداد بن حسن .
وكان للدان عند حداد بن حسن مكانة خاصة فهو يعشقه كما قال في احد قصائده

نسيت العشق ونسيت اهله *** ولما جيت سفح الطويلة
لحقته عاد في عشاقها صطله *** يمضون الليالي زام بعد زام
والعشق هنا هو عشق لجلسات الدان التي يتنفس من خلالها اروع ماتجود به قريحته الشعرية الفذة في هذا المجال .
ويقول ايضا نسنسو بالدان واحيونا *** عندكم من مات حد تحيونه
هذا هو الدان وهذا هو حب حداد للدان .
ومن ابرز شعراء الدان في حضرموت حداد بن حسن وسالم عبدالقادر العيدروس , مستور حمادي , عايض الوعل , سليمان بن عون ومحمد بن سقاف الهادي وجعفر بن طالب ومبارك الجليل , عبدالله التوي .
ومن ابرز مغنين الدان عوض باسعيدة وعاشور يسر امان وسعيد مبارك مرزوق
عوض فاضل , هادي بريك , عوض بريك وعبيد مبارك باني وسعيد فريج , هوؤلاء من القدامى , اما ابرز مغنين الدان في الوقت الحالي : الصنقري ,
هوؤلاء يغنون الدان بدون ادوات موسيقية بالطريقة الاعتيادية للدان وقد تطور الدان , وقد تطور الدان مع دخول الألات الموسيقية لحضرموت وصار يغنى مصاحبا مع العزف بها , وابرز من غنى واجاد الدان بالموسيقى الفنان الكبير ابوبكر سالم بلفقيه , والفنان المرحوم بدوي الزبير وعيدروس بن سعيد ومحمد جمعة خان , ومعظم فنانين حضرموت يجيدون الغناء على صوت الدان .
وجرت العادة ان تكون أول اغنية من كل سهرة تكون صوت دان .
الحديث عن الدان طويل ومتشعب , واكتفي بهذا القدر ارجو ان اكون قد وضحت بعض الاشياء اضافة الى الموضوع ,
ملحوضه 

 

 

 

*************************ـ(  مع تحيات  )ـ**************************

عمر سعيد المعمور